- Kasaysayan
- Mga phase sa kasaysayan ng phrenology
- Pagpapalawak ng phrenology sa buong mundo
- Mga nakaraang dekada ng phrenology
- Itinatampok na phrenologist
- Franz Joseph Gal
- JG Spurzheim
- George Combe
- Lorenzo Niles Fowler
- Bakit ito itinuturing na pseudoscience?
- Mga Sanggunian
Ang Phrenology ay isang pseudoscience batay sa pag-aaral ng pagkatao at sikolohikal na katangian ng isang tao sa pamamagitan ng pagsukat ng kanyang bungo. Ang termino ay nagmula sa dalawang sinaunang salitang Greek, phren (nangangahulugang "isip") at logo (isinalin bilang "kaalaman").
Ang ideya sa likod ng phrenology ay ang utak ay ang organ kung saan matatagpuan ang pag-iisip, at ang ilang mga lugar ng utak ay may mga tiyak na pag-andar na nauugnay sa mga proseso ng kaisipan. Bagaman ang mga ideyang ito ay batay sa katotohanan, ang mga phrenologist ay gumawa ng mga konklusyon mula sa kanila nang walang anumang pang-agham na batayan na gawin ito.
Ang phrenology ay binuo noong 1796 ng manggagamot na si Franz Joseph Gall, ngunit ang pag-aaral ng isip sa pamamagitan ng mga sukat ng bungo ay hindi naging popular hanggang sa kalaunan. Sa ika-19 na siglo, ang phrenology ay naging isang napakahalagang disiplina sa pag-aaral ng neuroanatomy.
Kasaysayan
Ang Phrenology ay isang paunang disiplina ng modernong pang-agham na pag-aaral ng isip, na binuo ng pangunahin ng manggagamot na Vienna na si Franz Joseph Gall. Ang kanyang pangunahing mga ideya, at kung saan siya batay sa phrenology, ay ang mga sumusunod:
- Ang utak ay ang organ kung saan matatagpuan ang isip.
- Ang kaisipan ay binubuo ng isang malaking bilang ng mga naiibang natatanging mga katalinuhan.
- Dahil ang mga likas na kasanayan na ito ay naiiba, ang bawat isa ay matatagpuan sa ibang organo ng utak.
- Ang kadakilaan ng bawat organ ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan nito at, samakatuwid, ang mga kapasidad ng kaisipan ng tao.
- Ang hugis ng utak ay ibinibigay sa pamamagitan ng pag-unlad ng iba't ibang mga organo.
- Sapagkat ang hugis ng bungo ay umaayon sa utak, sa pamamagitan ng pagsukat ng bungo ng isang tao maaari nating matuklasan ang isang mahusay na impormasyon tungkol sa kanilang mga katangiang pangkaisipan.
Samakatuwid, ang pangunahing pamamaraan na sinusundan ng mga phrenologist ay upang masukat ang mga bungo ng mga tao upang suriin ang laki ng kanilang iba't ibang mga organo ng utak. Halimbawa, pinaniniwalaan na ang isang malawak na noo ay lumitaw sa mga taong mapagkawanggawa.
Mga phase sa kasaysayan ng phrenology
Ang kasaysayan ng phrenology ay maaaring nahahati higit sa tatlong yugto. Ang una, na tumakbo mula sa kalagitnaan ng 1790s hanggang 1810, ay naiimpluwensyahan ng dalawang payunir sa pseudoscience na ito: Gall, at ang kanyang alagad na si JG Spurzheim.
Simula noong 1815, isang artikulo na nai-publish sa pagsusuri sa Edinburgh ay nadagdagan ang kamalayan ng publiko at pang-agham sa kamalayan ng phrenology, na humahantong sa disiplina na ito na nagsisimula upang makakuha ng ilang katanyagan sa mundo na nagsasalita ng Ingles.
Pagpapalawak ng phrenology sa buong mundo
Pagkatapos ng oras na ito, ang phrenology ay naging isang disiplina ng pag-aaral sa maraming mga adherents, na sinubukan na maging unang iskolar ng kung ano ang kanilang itinuturing na isa sa pinakamahalagang agham sa kasaysayan. Ang kanyang pangitain ay ang pagbuo ng isang disiplina na magbibigay-daan sa atin upang maunawaan at ipaliwanag ang kalikasan ng tao.
Noong 1820 ang unang Phrenological Society ay itinatag sa Edinburgh, at sa mga susunod na ilang dekada marami pang lumitaw kapwa sa UK at sa Amerika. Sa panahong ito, ang isang malaking bilang ng mga journal sa phrenology ay nagsimulang mai-publish, kasunod ng modelo ng mga journal journal.
Sa lalong madaling panahon nakakuha ang Phrenology ng malawak na katanyagan sa dalawang rehiyon na ito, na pinagtibay ng mga pangkat na naiiba sa mga siyentista ng repormista at panatiko sa relihiyon.
Mula roon ay kumalat ito sa Pransya noong 1830s, naabot ang Alemanya noong 1840s, kung saan ito ay naging mas tanyag kaysa sa Estados Unidos.
Mga nakaraang dekada ng phrenology
Nawala ang Phrenology halos lahat ng kahalagahan nito sa UK noong 1850s, ngunit nagpatuloy ito upang tamasahin ang ilang kahalagahan salamat sa isang phrenologist na nagngangalang Fowler.
Ang kanyang mga ideya ay ang naglalagay ng pokus sa pagsukat ng cranial ng mga tao, sa mas masidhing paraan kaysa sa mga nakaraang dekada.
Sa kabilang banda, sa mga huling dekada ng ika-19 na siglo, ang phrenology ay ginamit bilang isang katwiran para sa rasismo, na pinagtutuunan na ang mga pagkakaiba-iba sa cranial anatomy ng iba't ibang karera ay nabibigyang katwiran din ang mga kawalang katarungang panlipunan na dinaranas ng ilan sa kanila.
Itinatampok na phrenologist
Ang ilan sa mga kilalang phrenologist sa kasaysayan ng disiplina na ito ay ang mga sumusunod:
Franz Joseph Gal
Siya ang tagalikha ng disiplina at pinangangasiwaan ang pagbuo ng pangunahing batayan nito. Nakakuha siya ng phrenology na ipinakilala sa UK, kung saan ito ay naging napakapopular.
JG Spurzheim
Siya ay isang alagad ng Gall at binago ang ilan sa mga batayan ng disiplina na ito; Bilang karagdagan, pinamamahalaang upang higit pang mapalawak ang katawan ng kaalaman tungkol dito.
George Combe
Ang abogado ng Scottish na ito ay naging tanyag sa phrenology sa buong Europa, pangunahin sa pamamagitan ng kanyang mga ideya tungkol sa mga kontribusyon na maaaring gawin sa mga taong nasa gitna.
Lorenzo Niles Fowler
Kasama ang kanyang kapatid na si Orson Squire Fowler, lalo pa niyang binuo ang mga pamamaraan sa pagsukat ng cranial at ang kanilang kaugnayan sa mga kaisipan at sikolohikal na katangian ng mga tao.
Ang kanyang mga ideya ay nagsilbi upang himukin ang tagumpay ng phrenology sa mga huling dekada kung saan ang disiplina ay popular pa rin.
Bakit ito itinuturing na pseudoscience?
Ngayon, ang phrenology ay hindi itinuturing na isang seryosong disiplina ng pag-aaral sa loob ng pamayanang pang-agham. Ang pangunahing dahilan para sa ito ay sa panahon ng pag-unlad nito at ang paglikha ng mga teorya kung saan ito batay, ang pang-agham na pamamaraan ay hindi ginamit upang maihambing ang mga datos na nakuha.
Para sa isang disiplina na maituturing na pang-agham, ang mga datos na nakolekta sa panahon ng pag-aaral nito ay kailangang maibahin gamit ang pang-eksperimentong pamamaraan.
Iyon ay, dapat na maitaguyod ang isang sanhi at epekto ng ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga kababalaghan, bilang karagdagan sa kakayahang maling paltasin ang mga datos na nakolekta sa pag-aaral ng disiplina.
Gayunpaman, ang phrenology ay batay lamang sa mga obserbasyon at katibayan ng anecdotal. Bagaman kung minsan posible na matuto nang marami sa ganitong uri ng impormasyon, hindi sapat upang makabuo ng kaalaman na maaaring maituring na pang-agham.
Kapag ang phrenology ay sumailalim sa mga eksperimentong pagsubok, natagpuan na ang karamihan sa mga paghahabol nito ay hindi suportado ng agham. Para sa kadahilanang ito, ngayon ang phrenology ay ganap na nawala ang kahalagahan nito at pinalitan ng mga disiplina tulad ng neuroscience.
Mga Sanggunian
- "Pag-unawa sa Phrenology" in: Very Well Mind. Nakuha sa: Abril 04, 2018 mula sa Very Well Mind: verywellmind.com
- "Phrenology" sa: Britannica. Nakuha noong: Abril 04, 2018 mula sa Britannica: britannica.com
- "Phrenology" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Abril 04, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org
- "Ang Kasaysayan ng Phrenology sa Web" sa: Kasaysayan ng Phrenology. Nakuha sa: 04 Abril 2018 mula sa History of Phrenology: historyofphrenology.org.uk.
- "Ang Konstitusyon ng Tao na may Kaugnayan sa Panlabas na Bagay" sa: Kasaysayan ng Phrenology. Nakuha sa: 04 Abril 2018 mula sa History of Phrenology: historyofphrenology.org.uk.