ANO ANG LAYUNIN NG PAG-AARAL NG ANTROPOLOHIYA? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang object ng pag-aaral ng antropolohiya ay ang tao, sibilisasyon, kanilang paniniwala, moral, kaugalian, sining, batas at gawi ng tao sa lipunan.

Upang gawin ito, sinusuri niya ang iba't ibang mga ugnayan na umiiral sa pagitan ng likas na proseso ng ebolusyon ng tao at ng mga pangkaraniwang panlipunan na natutukoy ang kanyang pag-uugali, din ang produkto ng isang ebolusyon ng mga mamamayan na kinabibilangan ng bawat tao at kung saan nabuo ang isang kultura.

Ang antropolohiya ay isang agham na nag-aaral sa tao sa isang mahalagang paraan. Ang antropolohiya ay isang salita ay mula sa salitang Griyego (ἄνθρωπος ánthrōpos, "tao (tao)", at λόγος, logo, "kaalaman") at literal na nangangahulugang kaalaman sa tao.

Upang gawing kongkreto ito, namamahala ang antropolohiya upang mapanatili ang isang nagpayaman na ugnayan sa pagitan ng mga likas na agham at mga agham panlipunan.

Pinagmulan at bagay ng pag-aaral ng antropolohiya

Sa una, ang antropolohiya ay nauunawaan bilang isang agham na nag-aral ng mga primitive na kalalakihan (Davies, 2010). Sa wakas, lumitaw ito bilang isang independiyenteng disiplinang pang-akademikong propesyonal sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ito ay dahil sa isang mas malawak na lawak, sa labis na ekstra na ginawa ng maraming mga antropologo na Teorya ng biological evolution sa mga lipunan ng tao, sa kung ano ang naging kilalang ebolusyon ng lipunan. Ang pangkalahatang ideya ng mga pioneer sa antropolohiya ay tulad ng mga hayop at halaman na umusbong, ganoon din ang kultura.

Sa pagdating ng ika-20 siglo, ang antropolohiya ay sumailalim sa isang radikal na pagbabago. Ang sosyalismo na ebolusyon ay nagtagumpay at ang antropolohiya ay nagsimulang bumuo sa pamamagitan ng mga alon na malapit na nauugnay sa pilosopiya.

Sa kahulugan na ito, lumitaw ang mga alon tulad ng strukturalista, struktural-functionalist o Marxist antropolohiya. Sa kabila ng katotohanan na ang kanilang mga pagkakaiba ay kilalang-kilala at nagiging sanhi ng diskarte na maging ganap na kabaligtaran, ang modernong antropolohiya ay naglalayong pag-aralan ang tao sa lahat ng mga aspeto nito, pagsasama ng iba't ibang mga agham at pamamaraan.

Ang mga talaan at dokumento ng antropolohiya upang pag-aralan ang ebolusyon ng pag-uugali ng tao, bilang karagdagan sa paghahambing ng iba't ibang mga grupo at sinusubukan upang maunawaan kung ano ang kanilang mga pagkakatulad at pagkakapareho sa iba, na may suporta sa mga agham panlipunan tulad ng kasaysayan at sosyolohiya at sa likas na agham tulad ng biology .

Ayon sa American Anthropological Association, ang antropolohiya ay nahahati sa apat na pangunahing larangan:

Biological antropolohiya

Tulad ng naunang nabanggit, ang mga pinagmulan ng antropolohiya ay matatagpuan sa ebolusyon ng lipunan, na nag-uugnay sa biological evolution ng hominids kasama ang hypothetical evolution na ipinakita ng mga lipunan at makikita sa mga kasanayan sa kultura.

Kahit na ang biological antropology ay hindi ganap na yakapin ang mga postulate na ito, ginagawa nito ang base sa mga pamamaraang ito sa pamamagitan ng pagpapanatili ng isang evolutionary stance.

Ang sangay na ito ay hindi limitado sa pag-aaral ng ebolusyon, ngunit partikular na nakatuon sa mga biological na katangian ng iba't ibang mga pangkat panlipunan at kultura.

Ang higit pa sa unang sulyap ay ang kulay ng balat ng mga tao na kabilang sa isang lipunan, gayunpaman ang biological anthropology ay napupunta nang higit pa.

Mula sa sangay na ito posible na pag-aralan ang iba't ibang mga pisikal na katangian na mayroon ang bawat pangkat, na may espesyal na diin sa mga pagbabago sa katawan na maaaring tradisyon.

Ang larangan ng pag-aaral ay lumampas sa katawan ng tao at umaabot sa mga pakikipag-ugnayan ng tao sa kanilang kapaligiran: ang pagkain na kanilang ginagawa at kumokonsumo, mga hayop na kanilang hinuhuli, ang klima ng lugar kung saan sila nakatira, bukod sa iba pa.

Sa ganitong paraan, ang biological anthropology ay maaari ring maiugnay sa agham medikal at nutrisyon.

Antropolohiya ng kultura

Bagaman maaaring ito ang pinakahuling nabuo na uri ng antropolohiya, malamang na ang pinaka malawak sa pagkakaroon.

Kilala rin bilang panlipunan antropolohiya o etnolohiya, ang sangay na ito ay nag-aaral ng lahat ng mga katangian ng magkakaibang mga pagsasaayos ng kultura na mayroon ang mga pangkat ng lipunan.

Ang antropolohiya ng kultura ay mas bago sa mga binuo bansa ng Anglo-Saxon na kultura, bagaman sa mga kultura ng Latin at pagbuo ng mga bansa tulad ng mga Latin America ay napag-aralan ito ng maraming mga dekada.

Ang isa sa mga pinakadakilang exponents nito ay ang pilosopo at antropologo na si Claude Lévi-Strauss, na direktang iniuugnay ang pag-uugali ng indibidwal na kabilang sa isang kultura na may pag-uugali ng kultura, na kung saan walang miyembro ang maaaring makatakas.

Ang isa sa mga mahusay na layunin ng antropolohiya ng kultura ay ang pag-unawa sa iba pa. Para sa kadahilanang ito, ang mga konsepto tulad ng iba pa ay lumitaw, na naiintindihan ang iba pa sa apat na magkakaibang paraan: ayon sa pagkakaiba, sa pagkakaiba-iba, sa hindi pagkakapantay-pantay at sa pagkonsumo, depende sa baso na tiningnan nito.

Bilang karagdagan sa pagiging iba, ang pagiging iba ay sumisira bilang isang paraan ng pag-unawa sa kapwa bilang sariling sarili. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa iba pa, makakakuha ka ng pag-unawa sa isang dayuhan na lipunan o ibang kultura.

Ang mga tao, mula nang mabuo ang kanilang mga species, ay nakipag-usap sa iba't ibang paraan. Para sa pagsasakatuparan ng komunikasyon na ito at maaari itong maunawaan ng isang grupo, ang iba't ibang mga code na umusbong na bumubuo ng mga tiyak na wika.

Ang linggwistikong antropolohiya ay ang sangay ng agham na ito na nag-aaral ng mga anyo ng wika ng tao at ang kanilang ugnayan sa bawat isa at sa kanilang kapaligiran.

Ang gawain ng mga antropolohikong linggwistiko ay nagbago sa paglipas ng panahon. Sa simula ng antropolohiya, ang kanyang pakikipag-ugnay sa linggwistika ay pinaghihigpitan sa pag-aaral ng iba't ibang mga pamilyang lingguwistiko na mga wika ng pangkat at kanilang mga relasyon.

Gayunpaman, sa paglitaw ng estrukturalismo bilang isang kasalukuyang pilosopiko, ang mga wika ay nagsimulang maging isang mekanismo para sa pag-unawa sa kultura na nagsasalita sa kanila, sapagkat sila ang pangunahing pangunahing haligi nito.

Sa pamamagitan ng pag-unawa na ang mga wika ay isang paraan ng pag-aaral ng mga lipunan, ang pag-aaral ay nagmula sa linggwistikong antropolohiya. Ang mga wika ay nagpapahayag ng isang teorya ng mundo at ipinapakita ang pananaw sa mundo na ang isang tiyak na pangkat ng lipunan ay nagpapanatili tungkol sa sarili at mga kapantay nito.

Arkeolohiya

Marahil ang pinakatanyag at laganap na sangay ng antropolohiya, ang arkeolohiya ay may pananagutan sa pag-aaral ng mga labi ng nakaraan ng tao.

Sa pamamagitan ng mga labi na ito, nag-aaral ng mga arkeologo ang mga katangian ng mga tao at kanilang mga ninuno, pati na rin maunawaan ang kanilang mga paraan ng pamumuhay at kasanayan sa kultura.

Ang gawain ng arkeologo ay malawak na kilala. Sa unang pagkakataon, maraming mga arkeologo ang nakikibahagi sa gawaing paghuhukay, sa mga lugar kung saan natagpuan ang mga sinaunang tao o bakas ng mga naunang lipunan.

Sa mga site na ito ng arkeolohiko ang materyal ay nakuha mula sa kung saan maaari itong masuri pagkatapos at masuri.

Kapag ang mga ito ay partikular na mga bahagi ng katawan, kabilang ang bungo, ang pag-aaral ay nakakakuha ng mas maraming suporta at ang mga pagsusuri na isinasagawa ay dapat mapanatili ang isang mas mataas na tibay.

Mga Sanggunian

1. American Anthropological Association. (sf). Antropolohiya: Edukasyon para sa Ika-21 Siglo. American Anthropological Association. Nabawi mula sa americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. at Rosato, A. (2004). Mga Konstruksyon ng Kakayahan: Isang Panimula sa Antropolohiya ng Panlipunan at Kultura. EA. Nabawi mula sa antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. at Colleyn, J. (2005). Ano ang antropolohiya? Barcelona, ​​Espanya: Pa-editor ng Editorial.
4. Davies, M. (2010). Antropolohiya para sa mga nagsisimula. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Tuklasin ang Antropolohiya. (sf). Ano ang Anthropology? Tuklasin ang Antropolohiya. Nabawi mula sa Discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Ang Argonauts ng Kanlurang Pasipiko: Isang Pag-aaral sa Kalakalan at Pakikipagsapalaran Kabilang sa mga Katutubong Tao ng Archipelagos ng Melanic New Guinea. Barcelona, ​​Spain: Editoryal na Península.
7. Wolf, E. (1980). Antropolohiya. WW Norton & Company.