JEAN BODIN: TALAMBUHAY AT MGA KONTRIBUSYON - KASAYSAYAN - 2025

Si Jean Bodin ay isang French jurist, pilosopo, politiko, istoryador at ekonomista. Sa isang malaking sukat, ang kanyang reputasyon bilang isang scholar ay batay sa paliwanag ng soberanya na kanyang nabuo sa The Anim na Libro ng Republika. Bilang karagdagan, siya ay isa sa mga pinaka-kilalang intelektwal na mga figure mula sa ika-16 siglo.

Ang paglalantad na ginawa niya sa kanyang mga gawa ng mga prinsipyo ng kung ano ang dapat na isang matatag na pamahalaan ay napaka-impluwensyado sa Europa. Nabuhay si Bodin sa panahon ng napakagulong kaguluhan, nang ang France ay nawasak ng mga giyera sa relihiyon. Siya ay kumbinsido na ang kapayapaan ay maibabalik kung ang soberanong prinsipe ay nakatanggap ng ganap na kapangyarihan mula sa estado.

Isa siya sa mga unang kalalakihan na tutulan ang pagkaalipin. Bilang karagdagan, hinahangad niyang baguhin ang sistema ng hudisyal ng Pransya at gumawa ng isa sa mga unang bersyon ng dami ng teorya ng pera.

Sa kanyang mga gawa ng isang malawak na iba't ibang mga paksa ay tinalakay; Kasama dito ang likas na pilosopiya, relihiyon, edukasyon, ekonomiya sa politika, at pamamaraang pangkasaysayan.

Talambuhay

Pinagmulan

Ayon sa mga makasaysayang dokumento, si Jean Bodin ay ipanganak noong 1529 o 1530 sa Angers, sa kanlurang Pransya. Ang kanyang ama ay si Guillaume Bodin, isang mayamang negosyante at isang miyembro ng Angers bourgeoisie.

Napakaliit na alam tungkol sa kanyang ina, bukod sa katotohanan na ang kanyang pangalan ay si Catherine Dutertre at namatay siya bago ang taon 1561. Siya ang bunso sa pitong anak, apat sa kanila ay mga batang babae.

Aktibidad sa akademiko

Sumali si Bodin sa kapatiran ng Carmelite sa murang edad, ngunit tinanggihan ang kanyang mga panata pagkalipas ng ilang taon. Noong 1551 nagpunta si Bodin sa Unibersidad ng Toulouse upang pag-aralan ang batas sibil. Mula sa unibersidad na iyon ay nagtapos siya at nanatili bilang isang propesor hanggang 1561.

Kaya, bumaba siya sa batas ng pagtuturo at nagtungo sa Paris. Sa buong dekada na iyon ay inilaan niya ang kanyang sarili sa pagtatrabaho bilang isang tagapagtanggol sa parliyamento sa Paris.

Aktibidad sa panitikan at propesyonal

Kasabay ng kanyang trabaho bilang isang abugado, inilathala ni Bodin noong 1566 ang kanyang unang mahalagang gawain, ang Paraan para sa madaling pag-unawa sa kasaysayan (Methodo ad facilem historiarum cognitionem). Nang taon ding iyon namatay ang kanyang ama.

Mula noong taong iyon, nagsimula ang isang matinding aktibidad sa panitikan at propesyonal. Kabilang sa mga bunga ng masidhing aktibidad na maaari nating i-highlight ang paglalathala ng The Anim na Libro ng Republika (1576).

Si Bodin ay hinirang na komisyonado para sa repormang pang-panunupunan ng kagubatan sa Normandy (1570) at abugado pangkalahatan para sa Laon (1587), at kalaunan ay inilathala ang Theatre of Nature (Universae naturae theatrum) (1596).

Sa appointment ng abugado heneral, nanirahan siya sa Laon (Pransya) mula 1584. Doon siya nanirahan sa susunod na 12 taon. Sa taong 1596 namatay si Jean Bodin na biktima ng salot habang siya ay nagtatrabaho pa rin bilang isang solicitor. Siya ay tinanggal na may isang libing Katoliko sa Franciscan Church of Laon.

Konsepto ng soberanya at absolutism

Konsepto ng Soberanya

Ayon kay Jean Bodin, ang soberanya ay isang obligasyong lampas sa batas ng tao, at napapailalim lamang sa banal o natural na batas. Para sa Bodin, ang soberanya ay de fi ned sa mga tuntunin ng ganap, walang hanggang, walang bisa, at hindi maibabahaging kapangyarihan.

Ibinigay ng Soberanya ang pagiging lehitimo sa estado laban sa mga kapangyarihan tulad ng papado at imperyo. Ginawa rin niya ito laban sa iba pang mga kapangyarihan na maaaring magkakasama sa loob ng parehong teritoryo.

Katulad nito, ang soberanya ay ginamit lamang sa publiko, hindi sa pribado. Hindi ito nag-expire sa pagkamatay ng taong mayroon nito, sapagkat hindi ito pag-aari ng sinumang indibidwal.

Konsepto ng absolutism

Sa kanyang trabaho, inilantad ni Jean Bodin ang klasikal na interpretasyon ng ganap na kapangyarihan. Ayon sa kanya, ito ang kapangyarihan na isinagawa ng monarch nang walang mga paksa na maglagay ng mga limitasyon. Ang konsepto na ito ay pinagsama sa pigura ng hari ang mga kondisyon ng kataas-taasang hukom at mambabatas.

Ang doktrinang pampulitika na ito at anyo ng gobyerno ay naging pangunahing layunin nito ang kabuuang kontrol sa Estado.

Gayundin, hinahangad na mawala ang mga alternatibong kapangyarihan na magkakaiba sa pinuno. Ayon sa konsepto na ito, ipinagkatiwala ng hari ang soberanya sa pamamagitan ng karapatan ng Diyos; ito ay naging kilalang monarchical absolutism.

Mga kontribusyon ni Jean Bodin

Ang mga kontribusyon ni Jean Bodin sa loob ng higit sa 30 taon ng paggawa ng panitikan ay maaaring ibubuod sa mga sumusunod na aspeto:

Paraan para sa madaling pag-unawa sa kasaysayan

Ang Bododo's Methodo ad facilem historiarum cognitionem (Paraan para sa madaling pag-unawa sa kasaysayan) ay unang nai-publish noong 1566 at binago noong 1572. Ito ang unang pangunahing gawain ni Bodin.

Gamit ang tekstong ito, nais ni Bodin na ipakita na ang mga prinsipyo ng politika ay natagpuan sa pag-aaral ng kasaysayan ng batas.

Ang anim na mga libro ng Republika

Ito ang kanyang pinaka-natatanging kontribusyon sa larangan ng pilosopiya pampulitika. Ito ay unang nai-publish sa 1576 at ang mga pagsasalin sa iba pang mga wika sa lalong madaling panahon sinundan.

Kaya, ang gawain ay nagkaroon ng mga pagsasalin sa Italyano (1588), Espanyol (1590), Aleman (1592) at Ingles (1606).

Ang gawaing ito ay isinasaalang-alang bilang tugon ni Jean Bodin sa krisis pampulitika na nilikha ng mga digmaang relihiyoso na naganap sa pagitan ng 1562 hanggang 1598. Ito ang pinakamahalagang krisis sa Pransya noong ika-16 na siglo.

Pang-ekonomiyang pag-iisip ni Bodin

Ang kaisipang ito ay ipinahayag sa Tugon ng Malestroit sa Paradox (1568) at kalaunan sa isang pangalawang binagong bersyon na nai-publish noong 1578.

Tiniyak ng mga eksperto na sa gawaing ito binigyan ni Bodin ang isa sa mga unang pormulasyon ng dami ng teorya ng pera sa isang ito.

Mga pagsulat tungkol sa relihiyon

Ang pangunahing kontribusyon ni Jean Bodin sa relihiyon ay ang kanyang mga gawa na Démonomanie, colloquium heptaplomeres, at Universae naturae theatrum.

Ang mga nasusulat na ito ay ang kanyang tugon sa relihiyong pandigma tulad ng klima sa Pransya noong ika-16 at ika-17 siglo. Sa mga tekstong ito ay tinalakay ang isyu ng kung ano ang tunay na relihiyon (vera religio).

Gumagana sa pangkukulam

Sa kanyang gawain Sa demonyong hangal na pagnanasa ng mga mangkukulam (De la demonomanie des sorciers, 1580), tiniyak ni Jean Bodin na ang demonyo, kasama ang ateismo, ay pinagkanulo ng Diyos.

Dahil dito, ang anumang pagtatangka na manipulahin ang mga puwersa ng demonyo sa pamamagitan ng pangkukulam o natural na mahika ay dapat parusahan.

Ang gawaing ito ay nagkaroon ng mga pagsasalin sa Latin (1581), Aleman (1581) at Italyano (1587). Dahil sa malawak na ipinamamahagi ito, isinagawa ng ilang mga istoryador ang pananagutan para sa mga pag-uusig ng mga witches sa mga taon na sumunod sa paglalathala nito.

Mga Sanggunian

1. Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. (2013, Hulyo 02). Jean Bodin. Kinuha mula sa britannica.com.
2. Unibersidad ng Harvard. (s / f). Talambuhay ni Bodin. Kinuha mula sa mga proyekto.iq.harvard.edu.
3. Lindfors, T. (s / f). Jean Bodin (c. 1529-1596). Kinuha mula sa iep.utm.edu.
4. Mga Nag-aambag ng Bagong World Encyclopedia. (2016, Agosto 22). Jean Bodin. Kinuha mula sa newworldencyWiki.org.
5. D'Aquino, M at Contino, R. (2000). Mga Pagbabago at pagpapatuloy: isang pagtingin sa maraming mga kontemporaryong proseso sa kasaysayan. Buenos Aires: Mga Edisyon ng Mag-sign.
6. González Schmal, R. (2007). Programang batas sa Konstitusyon. Mexico DF: Limusa.
7. Turchetti, M. (2017). Jean Bodin. Sa Edward N. Zalta (editor), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Kinuha mula sa plato.stanford.edu.