PAGMAMASID SA DI-KALAHOK: MGA KATANGIAN, KALAMANGAN AT KAWALAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang pagmamasid na hindi kalahok ay isang pamamaraan ng pananaliksik na binubuo ng pagkolekta ng impormasyon mula sa isang ganap na malayong posisyon at walang kasangkot sa bahagi ng mananaliksik kasama ang kaganapan o pangkat panlipunan na inilaan upang matugunan.

Sa buong kasaysayan ang pamamaraang ito ng pag-aaral ay ginamit sa mga pagkakaiba sa agham; gayunpaman, ang antropolohiya at sosyolohiya ay ang mga agham panlipunan kung saan ang pag-obserba ng di-kalahok ay pinakatanyag.

Sa pag-obserba ng di-kalahok, ang mananaliksik ay hindi kasali sa mga paksa ng pag-aaral. Pinagmulan: pixabay.com

Ang ganitong uri ng pagmamasid ay naiiba sa pananaliksik ng kalahok dahil nangangailangan ito ng mananaliksik na mamagitan nang direkta sa kababalaghan na pinag-aralan at mangolekta ng impormasyon sa pamamagitan ng kanilang aktibong pakikilahok, habang sa hindi kalahok ay mayroong isang mananaliksik na nagmamasid sa sitwasyon mula sa sa labas.

Ang pagmamasid na hindi kalahok, na tinatawag ding panlabas na pagmamasid, ay maaaring iharap sa dalawang paraan:

- Direktang pagmamasid, kung saan ang mananaliksik ay lumipat sa bukid ngunit nang walang pakikialam sa pangkat na pinag-aralan

- Hindi direktang pagmamasid, kung saan nakasalalay ang tagamasid sa mga mapagkukunan ng dokumentaryo tulad ng mga archive, pahayagan o video.

Ang isa sa mga pangunahing bentahe na nakalabas sa obserbasyon ng di-kalahok ay pinapayagan nito ang mananaliksik na magkaroon ng isang mas layunin na pangitain nang tumpak dahil ito ay direktang nakakonekta mula sa hindi pangkaraniwang bagay. Ang paggamit nito ay epektibo para sa mga pag-aaral ng mga demonstrasyon o panlipunang pagtitipon.

Gayunpaman, ang pisikal na distansya mula sa object of study ay bumubuo ng kawalan na hindi ito madaling magamit upang pag-aralan ang mga istrukturang panlipunan o aktibidad na nangangailangan ng mas direktang pakikilahok para sa koleksyon ng mga kapaki-pakinabang na data sa ganitong uri ng pag-aaral.

katangian

Maaari itong maging direkta o hindi direkta

Ang pag-obserba ng di-kalahok ay maaaring maging direkta o hindi direkta:

- Sa direkta, ang sitwasyon ay sinusunod sa totoong oras nang hindi namamagitan nang direkta sa katotohanan. Dito, ang mga instrumento tulad ng mga talaarawan sa annotation, isang kronolohikal na talaan ng mga kaganapan at isang control list ay ginagamit kung saan ang mga may-katuturang pag-uugali o aspeto ay isinampa. Ang ganitong uri ng pagmamasid ay sinasabing husay.

- Sa hindi tuwiran, pinag-aaralan ng tagamasid sa pamamagitan ng mga dokumentaryong compilations, pelikula o pag-record ng anumang uri at sa pamamagitan nito ay pinatataas niya ang kani-kanilang mga hypotheses. Dahil ito ay batay sa data ng istatistika, ito ay itinuturing na isang dami ng obserbasyon.

Iwasan ang anumang direktang pakikipag-ugnay

Ang panlabas na tagamasid o hindi kalahok ay nagsasagawa ng pag-aaral nang hindi nakikipag-ugnay sa pangkat ng lipunan o kababalaghan. Depende sa uri (direkta o hindi direkta), maaaring magkaroon ito ng isang antas ng pakikilahok sa terrain kung saan ang sitwasyon ay bubuo, ngunit hindi ito direktang naka-link.

Ang form na ito ng pagmamasid ay nagbibigay-daan sa bagay ng pag-aaral na kumilos nang natural, nang hindi binabago ang pag-uugali nito dahil hindi alam na ito ay pinag-aaralan sa panlabas.

Ito ay limitado sa pagkolekta ng data

Ang pag-obserba ng di-kalahok ay hindi naghahangad na makipag-ugnay sa pangkat ng lipunan o kababalaghan, kaya ang aktibidad nito ay limitado sa pag-obserba at pagkolekta ng impormasyon na itinuturing na mahalaga sa balangkas ng pagsasaliksik nito. Taliwas ito sa obserbasyon ng kalahok, na kung minsan ay hindi lamang nangongolekta ng data ngunit nakakaimpluwensya rin sa hindi pangkaraniwang bagay.

Maaaring maging pang-agham o hindi

Ang panlabas na pagmamasid, tulad ng kalahok, ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na bagay; ibig sabihin, ang isa ay kumikilala alam kung bakit at para sa kung anong partikular na layunin ang isinagawa ng pag-aaral, na nagpapahiwatig ng isang obserbasyong pang-agham.

Sa kabilang banda, kung ito ay sinusunod nang walang isang tiyak na layunin o naunang paghahanda, ito ay sa pagkakaroon ng isang hindi kasiya-siyang obserbasyon.

Kalamangan

Mas malaking objectivity

Pinapayagan nito ang tagamasid na magkaroon ng isang mas layunin na pagtingin, na kung saan ay isang mahigpit na kinakailangan para sa isang pag-aaral na maituturing na pang-agham. Sa kontekstong ito, mahalagang isaalang-alang na mayroong mga disiplina na mas madaling kapitan ng mga subjectivities, tulad ng sosyolohiya.

Hindi nakakaimpluwensya ang tagamasid

Bilang isang tagamasid sa labas, may neutralidad. Iyon ay, ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi naiimpluwensyahan sa anumang paraan. Tinitiyak nito na mas tumpak ang mga resulta.

Spontaneity

Ang katotohanan na ang tagamasid at ang pangkat na panlipunan na pinag-aralan ay walang anumang link na nagpapahintulot sa huli na kumilos nang kusang, pag-iwas sa pagbagay ng mga hindi likas na posture o pag-uugali na maaaring mangyari kapag nalaman na ito ay nasuri.

Mga Kakulangan

Segmented na pag-aaral

Dahil ang tagamasid ay hindi kasangkot sa kababalaghan, sinasabing hindi maaaring magkaroon ng isang komprehensibong pag-unawa sa kababalaghan ngunit isang bahagi lamang nito.

Kakulangan ng may-katuturang data

Sa pag-aaral ng ilang mga pangkat ng lipunan, ang pag-obserba lamang ng kalahok ay nagpapahintulot sa mananaliksik na makakuha ng mga mapagpasyang data at impormasyon upang maunawaan ang ilang mga pag-uugali o pagganyak ng mga miyembro ng mga pangkat na ito.

Hindi ito makakamit sa panlabas na pagmamasid dahil sa kalagayan nito bilang ganap na dayuhan sa konteksto.

Walang pakikipagtulungan sa pangkat ng lipunan

Ang isa pang kawalan na maaaring nabanggit ay sa pag-obserba ng di-kalahok, ang mananaliksik ay hindi maaaring humiling ng anumang pakikipagtulungan mula sa pangkat ng lipunan kung sakaling may pag-aalinlangan.

Maaaring limitahan nito ang pag-aaral o iwanan ang ilang mga elemento ng pagsisiyasat hanggang sa tagamasid upang bigyang-kahulugan.

Hindi ito maaaring mapalawak sa oras

Ang pagiging isang obserbasyon kung saan ang lipunan ng lipunan ay walang buong kaalaman, hindi ito maaaring maging isang pag-aaral na pinapanatili ng mahabang panahon dahil tatakbo ang panganib na ang object ng pag-aaral ay mapapansin ang pananaliksik at kumilos nang naaayon.

Maaari itong matukoy sa pangkat ng lipunan at, sa huli, ang pagkakataon na maisagawa ang pag-aaral ay maaaring mawala.

Para sa ilan ay lumalabag ito sa mga halagang etikal

Ang pagmamasid na hindi kalahok ay panimula batay sa kamangmangan ng kalahok ng pag-aaral na kung saan siya ay nasasakop; samakatuwid, hindi mo kinokontrol ang lahat ng impormasyon na maaaring ibigay mo sa mananaliksik. Para sa maraming tao ito ay itinuturing na paglabag sa mga pamantayang etikal.

Mga halimbawa

Ang pag-obserba ng di-kalahok ay maaaring magamit sa mga kaso na may kaugnayan sa sosyolohiya, tulad ng pag-uugali ng isang tiyak na pangkat ng lipunan kapag nahaharap sa pagpapatupad ng isang patakarang pampubliko.

Ang isang di-kalahok na obserbasyon sa konteksto na ito ay nakatuon sa pag-uugali na mayroon ang mga indibidwal na may kaugnayan sa nasabing patakaran at kung sa palagay nila ay nasiyahan ang kanilang hinihingi at pangangailangan, o kung sa kabaligtaran ito ay hindi pagkaunawaan sa pangkat.

Gayundin, isang obserbasyon ng ilang makasaysayang kaganapan ay maaaring gawin sa pamamagitan ng mga dokumentaryo, pagsulat o pag-record upang malaman ang pag-uugali ng isang lipunan sa isang tiyak na makasaysayang sandali at isaalang-alang ang mga sanggunian upang matugunan ang isang kasalukuyang sitwasyon.

Mga Sanggunian

1. Díaz, L. "Ang pagmamasid" (2011) sa Faculty of Psychology ng UNAM. Nakuha noong Hulyo 16, 2019 mula sa Faculty of Psychology ng UNAM: psicologia.unam.mx
2. Laurier, E. "Pagmamasid ng kalahok" (S / A) sa Eric Laurier. Nakuha noong Hulyo 16, 2019 mula kay Eric Laurier: ericlaurier.co.uk
3. Lavin, A. "Ang pagmamasid" (Nobyembre 27, 2015) sa pagtitipon ng impormasyon. Nakuha noong Hulyo 16, 2019 mula sa Koleksyon ng Impormasyon: colecciondeinformacion.wordpress.com
4. "Ano ang pagmamasid sa hindi kalahok at kung ano ang ginagamit nito?" (Marso 21, 2018) sa International University of Valencia. Nakuha noong Hulyo 16, 2019 mula sa International University of Valencia: universidadviu.com
5. "Ang pagmamasid / Ang pagsali sa kalahok" sa Unibersidad ng Jaén. Nakuha noong Hulyo 16, 2019 mula sa University of Jaén: ujaen.es