ANO ANG PAG-AARAL NG ETOLOHIYA? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang ethology aaral ang pag-uugali ng mga hayop mula sa isang pang-agham na pananaw. Ang salitang etolohiya ay nagmula sa mga salitang Greek na "etos" na nangangahulugang karakter at "logo" na nangangahulugang pagsasalita o pangangatwiran.

Sa ganitong paraan, pinag-aaralan ng etolohiya ang pagkatao at pangangatwiran ng mga species sa loob ng kanilang likas na kapaligiran (Encyclopedia, 2017). Tumutulong ang Ethology na ipaliwanag ang kumplikadong interplay sa pagitan ng mga likas na code ng kalikasan at sa kapaligiran.

Minsan, kahit na, ginagamit ng etolohiya ang mga tool upang baguhin ang kapaligiran upang ipakita ang ilang mga pag-uugali ng mga hayop. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang pag-uugali ng hayop ay pangunahing pinag-aralan sa loob ng mga eksperimento sa laboratoryo.

Ang pamamaraang ito ng empirikal ay humantong sa maraming mahahalagang pagtuklas, tulad ng batas ng epekto ng Thorndyke at behaviorism ni Skinner, na nakatuon muna sa teorya ng positibo at negatibong pagpapalakas at mga nagpapatakbo na pag-uugali.

Ang etolohiya ay naging isang iginagalang na disiplina sa pagtatapos ng huling siglo, nang ang mga conductalists o etologist na sina Konrad Lorenz at Niko Tinbergen ay gumawa ng mga pagtuklas ng malaking kahalagahan para sa pang-agham na mundo.

Halimbawa, ang mga kritikal na panahon ng pag-unlad, mga releaser ng pag-uugali, mga nakapirming pattern ng pagkilos, pag-uugali sa pag-uugali, at ang konsepto ng mga pag-uugali ng pag-aalis (Britannica, 2017).

Ang Behaviourism at etology ay dalawang magkakaibang paraan ng pag-aaral ng pag-uugali ng hayop. Ang pag-uugali ay nagaganap sa isang laboratoryo, habang ang etolohiya ay batay sa mga pag-aaral sa bukid.

Ang bawat disiplina ay nagbubunga ng iba't ibang data, ngunit kung sila ay pinagsama, ang mga pattern ng pag-uugali ng hayop ay maaaring higit na maunawaan (Greenberg, 2010).

Mga pangunahing konsepto ng etolohiya

1- Ang pag-uugali ay isang agpang tugon sa natural na pagpili

Dahil ang etolohiya ay nauunawaan bilang isang sangay ng biology, ang mga etologo ay nagpakita ng isang partikular na pag-aalala sa ebolusyon ng pag-uugali. Sa kahulugan na ito, ang pag-uugali ay maaaring mabasa mula sa natural na pagpili.

May bisa na kumpirmahin na ang unang etologist ay si Charles Darwin at na ang kanyang aklat na The Expression of Emotions in Man and Animals na inilathala noong 1872, ay naiimpluwensyahan ang gawain ng maraming etologist.

Ito ay kung paano ang mag-aaral ni Darwin na si George Romanes, ay naging isa sa mga tagapagtatag ng paghahambing na sikolohiya, na nagmumungkahi ng pagkakapareho sa mga proseso ng kognitibo at mekanismo sa pagitan ng mga hayop at tao (Lorenz, 1978).

Dapat itong linawin na ang konsepto na ito ay pulos haka-haka, dahil imposible upang matukoy ang pag-uugali ng isang species mula sa pagsusuri ng isang fossil, samakatuwid, ang pag-uugali na ito ay hindi maaaring masubaybayan sa iba't ibang mga antas ng ebolusyon.

Kaya, ang lahat ng kongkretong katibayan ng pamamaraang ito ay limitado sa ebolusyon ng micro, na siyang ebolusyon na nagaganap sa antas ng umiiral na mga species.

Ang katibayan ng mga direktang pagbabago na isinagawa ng likas na pagpili sa antas ng macro-evolutionary ay nagpapahiwatig ng pag-agaw ng mga penomena na nagaganap sa antas ng micro-evolutionary.

Sa ganitong paraan, ang ilang mga siyentipiko ay nakikilala sa mga partikular na pag-uugali ng ilang mga species na parang nagbago sila bilang tugon sa isang proseso ng natural na pagpili sa loob ng mga kondisyon ng isang tiyak na kapaligiran (Dodman, 2015).

2- Ginagamit ng mga hayop ang tinukoy na mga pattern ng komunikasyon

Ang isang tinukoy na pattern ng komunikasyon ay isang pagkakasunud-sunod ng mga likas na pag-uugali na nangyayari sa loob ng isang neurological network at nangyayari bilang tugon sa isang panlabas na sensory stimulus na tinatawag na "liberating stimulus."

Sa sandaling ang stimulus na ito ay nakilala ng mga etologist, maaari nilang ihambing ang mga pattern ng komunikasyon sa pagitan ng mga species, paghahambing ng pagkakapareho at pagkakaiba.

Ang isang halimbawa ng isang tiyak na pattern ng komunikasyon ay ang sayaw na ginagamit ng mga bubuyog ng honey upang magrekrut ng mga miyembro ng kolonya at dalhin sila sa mga bagong mapagkukunan ng nectar o pollen (Immelmann & Beer, 1989).

3- imprint ng ugali

Inilarawan ng imprinting ang anumang uri ng sensitibong yugto ng pag-aaral kung saan ang isang hayop ay nakikilala ang mga katangian ng isang pampasigla, sa isang paraan na ang pampasigla na ito ay sinasabing "naka-imprinta" sa paksa.

Ang pinakamahusay na paraan upang maipakita ang proseso ng imprinting ay sa pamamagitan ng proseso ng filial imprinting, kung saan natutunan ng isang guya ang tungkol sa iba't ibang mga stimuli mula sa pagmamasid ng mga magulang nito.

Napansin ni Lorenz na ang ilang waterfowl tulad ng mga gansa ay kusang sumunod sa kanilang mga ina sa unang araw ng kapanganakan.

Ipinakita ni Lorenz kung paano ang mga gansa, kapag ang pag-hatch, ay gumawa ng isang imprint ng unang pag-uudyok ng kilusan na kanilang nakita.

Ang imprinting na ito ay maaaring mangyari sa unang 36 na oras ng buhay pagkatapos ng mga sumbrero ng goose. Ang panahong ito ay kilala bilang kritikal.

Sa ganitong paraan, sa kanyang mga eksperimento, ipinakita ni Lorenz kung gaano karaming mga bagong panganak na gansa ang makagawa ng isang imprint sa kanyang sarili.

May isa pang uri ng imprint, na kilala bilang sexual imprint. Nangyayari ito sa ibang yugto ng pag-unlad at ang proseso kung saan natututo ang isang batang hayop na makilala ang mga katangian ng isang kanais-nais na asawa.

Halimbawa, ipinapakita ng mga finches ng zebra na mayroon silang kagustuhan sa mga babae na kahawig ng kanilang ina.

Ang baligtad na sekswal na impresyon ay nakikita rin kapag ang dalawang indibidwal na magkakaibang species ay nakatira sa malapit na domestic proximity sa kanilang mga unang taon. Sa ganitong paraan, ang dalawa ay desensitized sa kasunod na sekswal na pang-akit.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kilala bilang Westermarck na epekto, at pinaniniwalaan na marahil ito ay umusbong upang sugpuin ang pag-aalsa (Suzuki, 2016).

Kahalagahan ng etolohiya

Ang pagkakaroon ng isang pangunahing pag-unawa sa etolohiya ay mahalaga para sa mga may mga alagang hayop at para sa mga behavioralists.

Sa ilang sukat, maraming mga may-ari ng alagang hayop ang nakakaintindi sa partikular na pag-uugali ng mga species na kanilang pinangangalagaan. Sa ganitong paraan, nakakabasa sila kapag nagugutom ang iyong aso, o kung nais ng iyong pusa na maglaro.

Mahalagang maunawaan ang etolohiya kung bakit ginagawa ng mga hayop ang kanilang ginagawa. Sa ganitong paraan, kung ang isang pusa ay nagpapakita ng naiintindihan na pag-uugali, malamang na kailangan nito ang mga dinamika ng kapaligiran nito na mai-configure.

Sa parehong paraan, ang isang natatakot na aso ay tiyak na nakaranas ng mga masasamang sitwasyon sa mga unang taon ng buhay nito, samakatuwid, kailangan nito ang kondisyon na pampasigla upang maging desentralisado upang mabago ang pag-uugali nito.

Mga Sanggunian

1. Britannica, TE (2017). Encyclopædia Britannica. Nakuha mula sa Ethology: britannica.com
2. Dodman, N. (August 25, 2015). Lugar ng Alagang Hayop. Nakuha mula sa Etolohiya: Ang Pag-aaral ng Pag-uugali ng Mga Hayop: petplace.com.
3. Encyclopedia, NW (Enero 26, 2017). Bagong World Encyclopedia. Nakuha mula sa Ethology: newworldencyWiki.org.
4. Greenberg, G. (Nobyembre 2010). Ang Ugali Neuroscientist at Comparative Psychologist. Nakuha mula sa Comparative Psychology at Ethology: apadivisions.org.
5. Immelmann, K., at Beer, C. (1989). Isang Diksyon ng Etolohiya. Cambridge: Harvard University Press.
6. Lorenz, K. (1978). Ang mga pundasyon ng Etolohiya. New York: Springer.
7. Suzuki, TN (2016). Journal of Ethology. Niigata: Kensuke Nakata.