PANGUNAHING MGA TEORYA SA PAGKATUTO: MGA KATANGIAN AT MAY-AKDA - ECONOMÍA - 2025

Ang teoryang ng pag-aaral na ipaliwanag ang mga pagbabago na nangyari sa pag-uugali dahil sa practice at hindi sa iba pang mga kadahilanan tulad ng physiological unlad. Ang ilan sa mga teorya ay lumitaw bilang isang negatibong reaksyon sa mga nauna, ang iba ay nagsilbing batayan para sa pag-unlad ng mga huling teorya, at ang iba pa ay nakikipag-usap lamang sa ilang mga tiyak na konteksto ng pagkatuto.

Ang magkakaibang mga teorya ng pag-aaral ay maaaring maipangkat sa 4 na pananaw: pag-uugali (nakatuon sa napapansin na pag-uugali), cognitivist (pag-aaral bilang isang purong kaisipan na proseso), humanista (emosyon at nakakaapekto ay may papel sa pag-aaral) at ang pananaw ng panlipunang pag-aaral (ang mga tao ay pinakamahusay na natututo sa mga aktibidad sa pangkat).

Mga teoryang natututo mula sa pananaw sa pag-uugali

John B. Watson

Itinatag ni John B. Watson, ipinapalagay ng ugali na ang mag-aaral ay mahalagang pasibo at tumutugon lamang sa mga pampasigla mula sa kapaligiran sa paligid niya. Ang mag-aaral ay nagsisimula bilang isang malinis na slate, ganap na walang laman, at ang pag-uugali ay nabubuo sa pamamagitan ng positibo o negatibong pampalakas.

Ang parehong uri ng pampalakas ay nagdaragdag ng posibilidad na ang pag-uugali na nauna sa kanila ay maulit muli sa hinaharap. Sa kabaligtaran, ang parusa (parehong positibo at negatibo) ay nagpapababa ng posibilidad na muling lumitaw ang pag-uugali.

Ang isa sa mga pinaka-halata na mga limitasyon ng mga teoryang ito ay binubuo sa pag-aaral ng mga nakikitang pag-uugali lamang, na iniiwan ang mga proseso ng kaisipan na napakahalaga pagdating sa pag-aaral.

Ang salitang "positibo" sa kontekstong ito ay nagpapahiwatig ng aplikasyon ng isang pampasigla, at "negatibo" ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng isang pampasigla. Samakatuwid, ang pagkatuto ay tinukoy mula sa pananaw na ito bilang pagbabago sa pag-uugali ng nag-aaral.

- Classical conditioning

Ivan Pavlov

Karamihan sa unang bahagi ng pagsasaliksik ng mga behista ay isinagawa sa mga hayop (halimbawa, ang gawain ng aso ni Pavlov) at isinagawa sa mga tao. Ang Behaviourism, na kung saan ay isang hudyat sa mga kognitibo na teorya, ay nag-ambag ng mga teorya ng pag-aaral tulad ng klasikal na pag-conditioning at operant conditioning.

Ang konsepto ng "classical conditioning" ay nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa larangan ng sikolohiya, bagaman ang tao na natuklasan ito ay hindi isang psychologist. Si Ivan Pavlov (1849–1903), isang Russian physiologist, ay natuklasan ang konseptong ito sa pamamagitan ng isang serye ng mga eksperimento sa mga sistema ng pagtunaw ng kanyang mga aso. Napansin niya na ang mga aso ay nagsalubong nang makita niya ang mga katulong sa laboratoryo, bago pinapakain.

Ngunit paano eksaktong ipinaliliwanag ng klasiko ang pag-aaral? Ayon kay Pavlov, ang pag-aaral ay nangyayari kapag ang isang asosasyon ay nabuo sa pagitan ng isang pampasigla na dati nang neutral at isang pampasigla na nangyayari nang natural.

1-Nag-salivate ang aso na nakikita ang pagkain. 2-Ang aso ay hindi lumalamig sa tunog ng kampanilya. 3-Ang tunog ng kampanilya ay ipinapakita sa tabi ng pagkain. 4-Pagkatapos ng pag-conditioning, ang aso ay nag-salivate sa tunog ng kampanilya.

Sa kanyang mga eksperimento, nauugnay ni Pavlov ang natural na pampasigla na bumubuo ng pagkain sa tunog ng isang kampanilya. Sa ganitong paraan, nagsimulang mag-salivate ang mga aso bilang tugon sa pagkain ngunit, pagkatapos ng maramihang mga asosasyon, ang mga aso ay naluwas lamang sa tunog ng kampanilya.

- Pag-ayos ng operating

Ang BF Skinner ay ang pinaka kilalang psychologist sa loob ng kasalukuyang pag-uugali.

Ang operant conditioning, para sa bahagi nito, ay unang inilarawan ng psychologist ng pag-uugali na BF Skinner. Naniniwala ang Skinner na hindi maipaliwanag ng klasikal na conditioning ang lahat ng mga uri ng pag-aaral at mas interesado na malaman kung paano ang mga kahihinatnan ng mga pagkilos ay nakakaapekto sa pag-uugali.

Tulad ng klasikal na pag-conditioning, nakikipag-ugnayan din ang samahan sa mga asosasyon. Gayunpaman, sa ganitong uri ng conditioning, ang mga asosasyon ay ginawa sa pagitan ng isang pag-uugali at ang mga kahihinatnan nito.

Kapag ang isang pag-uugali ay humantong sa kanais-nais na mga kahihinatnan, mas malamang na maulit muli sa hinaharap. Kung ang mga pagkilos ay humantong sa isang negatibong kinalabasan, kung gayon ang pag-uugali ay maaaring hindi na ulitin.

Ang teoryang ito ay nakalantad sa pamamagitan ng eksperimento sa kahon ng Skinner, kung saan ipinakilala niya ang isang daga na nakalantad sa mga positibo at negatibong pagpapalakas.

Skinner Box

Habang natuklasan ng mga mananaliksik ang mga problema sa mga konsepto sa pag-uugali, ang mga bagong teorya ay nagsimulang lumabas, pinapanatili ang ilan sa mga konsepto ngunit tinanggal ang iba. Ang mga Neobehaviorist ay nagdagdag ng mga bagong ideya na kalaunan ay nauugnay sa kognitibong pananaw ng pagkatuto.

Mga teorya ayon sa pananaw ng cognitivist

Binibigyan ng mga cognitivist ang mga proseso ng pag-iisip at kaisipan na kahalagahan na hindi ginawa ng ugali; Naniniwala sila na ang pag-iisip ay dapat na pag-aralan upang maunawaan kung paano tayo natututo. Para sa kanila, ang nag-aaral ay isang processor ng impormasyon, tulad ng isang computer. Ang pananaw na ito ay pinalitan ang ugaliismo bilang pangunahing paradigma noong 1960.

Mula sa isang kognitibo na pananaw, dapat na pag-aralan ang mga proseso ng pag-iisip tulad ng mga saloobin, memorya, at paglutas ng problema. Ang kaalaman ay makikita bilang isang panukala o bilang simbolikong mga konstruksyon sa kaisipan. Ang pag-aaral, sa ganitong paraan, ay tinukoy bilang isang pagbabago sa mga iskema ng mag-aprentis.

Ang pananaw na ito ng pag-aaral ay lumitaw bilang tugon sa ugali: ang mga tao ay hindi "na-program na mga hayop" na tumutugon lamang sa pampasigla sa kapaligiran. Sa halip, tayo ay mga makatwirang nilalang na nangangailangan ng aktibong pakikilahok upang matuto at ang mga aksyon ay bunga ng pag-iisip.

Ang mga pagbabago sa pag-uugali ay maaaring sundin, ngunit lamang bilang isang tagapagpahiwatig ng kung ano ang nangyayari sa ulo ng tao. Ang Cognitivism ay gumagamit ng talinghaga ng isip bilang isang computer: pumapasok ang impormasyon, naproseso at humahantong sa ilang mga resulta sa pag-uugali.

- Teorya sa Pagproseso ng Impormasyon ng George A. Miller

George A. Miller. Larawan sa pamamagitan ng mga wikon commons.

Ang teoryang nagpoproseso ng impormasyong ito, na ang tagapagtatag ay ang American psychologist na si George A. Miller (1920-2012), ay lubos na maimpluwensyahan sa pagpaliwanag ng mga teorya sa paglaon. Talakayin kung paano nangyayari ang pag-aaral, kabilang ang mga konsepto tulad ng pansin at memorya, at paghahambing ng isip sa pagpapatakbo ng isang computer.

Ang teoryang ito ay pinalawak at binuo sa mga nakaraang taon. Halimbawa, binigyang diin nina Craik at Lockhart na ang impormasyon ay naproseso sa iba't ibang paraan (sa pamamagitan ng pang-unawa, pansin, pag-label ng konsepto, at pagbuo ng kahulugan), na nakakaapekto sa kakayahang ma-access ang impormasyon sa paglaon.

- Ang cognitive teorya ng Mayer ng pag-aaral ng multimedia

Ang isa pang mga teorya na may kaugnayan sa pag-aaral sa loob ng pananaw ng cognitivist ay ang teorya ng kognitibo ng pag-aaral ng multimedia ni Richard Mayer (1947). Ang teoryang ito ay nagsasabi na ang mga tao ay natututo nang mas malalim at makahulugan mula sa mga salitang pinagsama sa mga larawan kaysa sa mga salita lamang. Ito ay nagmumungkahi ng tatlong pangunahing pagpapalagay tungkol sa pag-aaral ng multimedia:

1. Mayroong dalawang magkakahiwalay na mga channel (pandinig at visual) para sa pagproseso ng impormasyon.
2. Ang bawat channel ay may isang limitadong kapasidad.
3. Ang pag-aaral ay isang aktibong proseso ng pagsala, pagpili, pag-aayos at pagsasama ng impormasyon batay sa naunang kaalaman.

Ang tao ay maaaring magproseso ng isang limitadong halaga ng impormasyon sa pamamagitan ng isang channel sa anumang oras. Namin ang kahulugan ng impormasyon na natanggap namin sa pamamagitan ng aktibong paglikha ng mga representasyon sa kaisipan.

Ang teorya ng kognitibo ng pag-aaral ng multimedia ay nagtatanghal ng ideya na ang utak ay hindi binibigyang kahulugan ang isang pagtatanghal ng multimedia ng mga salita, larawan at impormasyong pandinig na eksklusibo; sa halip, ang mga elementong ito ay napili at dinamikong inayos upang makabuo ng lohikal na mga konstruksyon sa kaisipan.

Mga teorya ayon sa pananaw ng humanista

Ang Humanism, isang paradigma na lumitaw sa sikolohiya ng 1960, ay nakatuon sa kalayaan, dangal, at potensyal ng mga tao. Ang pangunahing pag-aakala ng humanism, ayon kay Huitt, ay kumilos ang mga tao nang may intensyonalidad at mga halaga.

Ang paniwala na ito ay tutol sa kung ano ang pinagtibay ng teorya ng nagpapatakbo ng conditioning, na tumutukoy na ang lahat ng mga pag-uugali ay bunga ng aplikasyon ng mga kahihinatnan, at ang paniniwala ng sikolohiyang kognitivist tungkol sa pagbuo ng kahulugan at pagtuklas ng kaalaman, na isaalang-alang ang sentral kapag natututo.

Naniniwala rin ang mga humanista na kinakailangan upang pag-aralan ang bawat tao nang buo, lalo na kung paano siya lumago at umuunlad bilang isang indibidwal sa buong buhay niya. Para sa humanism, ang pag-aaral ng sarili, motibasyon at layunin ng bawat tao ay mga lugar na partikular na interes.

- teorya ng Car Rogers

Carl rogers

Ang pinakamahusay na kilalang tagapagtanggol ng humanismo ay kinabibilangan nina Carl Rogers at Abraham Maslow. Ayon kay Carl Rogers, ang isa sa mga pangunahing layunin ng humanism ay maaaring inilarawan bilang pagbuo ng autonomous at self-actualizing na mga tao.

Sa humanismo, ang pag-aaral ay nakasentro sa pagiging estudyante at isinapersonal. Sa kontekstong ito, ang papel ng tagapagturo ay upang mapadali ang pag-aaral. Ang mga pangangailangan ng kaakibat at nagbibigay-malay ay ang susi, at ang layunin ay upang mabuo ang self-actualized na mga tao sa isang kooperatiba at sumusuporta sa kapaligiran.

- Teorya ng Abraham Maslow

Abraham Maslow

Para sa kanyang bahagi, si Abraham Maslow, na itinuturing na ama ng sikolohiyang humanistic, ay binuo ng isang teorya batay sa paniwala na ang karanasan ay ang pangunahing kababalaghan sa pag-aaral ng pag-uugali at pag-aaral ng tao.

Inilalagay niya ang maraming diin sa mga katangian na nagpapakilala sa atin bilang mga tao (mga halaga, pagkamalikhain, pagpili), sa gayon ay tinanggihan ang mga pananaw sa pag-uugali dahil sa kung paano sila nabawasan.

Ang Maslow ay sikat sa iminumungkahi na ang pagganyak ng tao ay batay sa isang hierarchy ng mga pangangailangan. Ang pinakamababang antas ng mga pangangailangan ay ang mga pangunahing pangangailangan sa physiological at kaligtasan ng buhay tulad ng gutom at uhaw. Kasama sa mga mas mataas na antas ng pagiging kasapi, pag-ibig, at pagpapahalaga sa sarili.

Ang piramide ni Maslow

Sa halip na mabawasan ang pag-uugali sa isang tugon mula sa kapaligiran, tulad ng ginawa ng mga behista, si Maslow ay kumuha ng isang holistikong pananaw sa pag-aaral at edukasyon. Nilalayon ng Maslow na makita ang lahat ng mga katangian ng intelektwal, sosyal, emosyonal at pisikal ng isang indibidwal at upang maunawaan kung paano nakakaapekto sa pag-aaral.

Ang mga aplikasyon ng kanyang hierarchy ng mga pangangailangan sa gawain sa silid-aralan ay halata: Bago matugunan ang mga pangangailangan ng kognitibo ng isang mag-aaral, ang kanyang pinaka pangunahing mga pangangailangan ay dapat matugunan.

Ang teorya ng pagkatuto ng Maslow ay binibigyang diin ang mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng kaalaman sa karanasan at kaalaman ng manonood, na itinuturing niyang mas mababa. Ang karanasan sa pagkatuto ay itinuturing na "tunay" na pagkatuto, na nagiging sanhi ng mga makabuluhang pagbabago sa pag-uugali, ugali at pagkatao ng mga tao.

Ang ganitong uri ng pag-aaral ay nangyayari kapag napagtanto ng mag-aaral na ang uri ng materyal na natutunan ay magsisilbi sa kanya upang makamit ang mga hangarin na kanyang iminungkahi. Ang pag-aaral na ito ay nakuha ng higit sa pagsasanay kaysa sa pamamagitan ng teorya, at nagsisimula ito ng kusang. Ang mga katangian ng pag-aaral ng karanasan ay kabilang ang:

• Ang pagdidilig sa karanasan nang hindi nalalaman ang pagpasa ng oras.
• Tumigil sa pagkakaroon ng kamalayan sa pansandali.
• Magdala ng oras, lugar, kasaysayan at lipunan nang hindi naaapektuhan ng mga ito.
• Pagsamahin sa kung ano ang naranasan.
• Maging walang-malay na tanggapin, tulad ng isang bata, nang walang pagpuna.
• Pansamantalang suspindihin ang pagsusuri ng karanasan sa mga tuntunin ng kahalagahan nito.
• Isang kakulangan ng pagsugpo.
• Suspinde ang pintas, pagpapatunay at pagsusuri ng karanasan.
• Tiwala ang karanasan sa pamamagitan ng pagpapaalam na mangyari ito nang pasimple, nang hindi naiimpluwensyahan ng naunang mga paniwala.
• Idiskonekta mula sa mga nakapangangatwiran, lohikal at analytical na mga aktibidad.

Teorya ng Araling Panlipunan ng Bandura

Albert bandura

Si Albert Bandura, isang psychologist at tagapagturo, ay naniniwala na ang pakikipagtulungan at direktang pampalakas ay hindi maipaliwanag ang lahat ng uri ng pag-aaral. Ayon sa kanyang teorya ng pag-aaral sa panlipunan, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay pangunahing sa pag-aaral.

Nangangatuwiran si Bandura na ang pag-aaral ay magiging mas kumplikado kung ang mga tao ay umaasa lamang sa mga resulta ng ating sariling mga aksyon upang malaman kung paano kumilos.

Para sa psychologist na ito, ang karamihan sa pag-aaral ay nagaganap sa pamamagitan ng pagmamasid. Sinusubaybayan ng mga bata ang mga aksyon ng mga nakapaligid sa kanila, lalo na ang kanilang pangunahing tagapag-alaga at mga kapatid, at pagkatapos ay gayahin ang mga pag-uugali na ito.

Sa isa sa kanyang mga kilalang eksperimento, inihayag ni Bandura kung gaano kadali para sa mga bata na gayahin ang mga pag-uugali, maging ang mga negatibong. Karamihan sa mga bata na nakakita ng isang video ng isang may sapat na gulang na paghagupit ng isang manika ay ginagaya ang pag-uugali na ito kapag binigyan ng pagkakataon.

Isa sa mga pinakamahalagang kontribusyon ng akda ng Bandura ay upang itanggi ang isa sa mga pag-aangkin ng ugali; nabanggit na ang pag-aaral ng isang bagay ay hindi kailangang magresulta sa isang pagbabago sa pag-uugali.

Ang mga bata ay madalas na natututo ng mga bagong bagay sa pamamagitan ng pagmamasid, ngunit hindi nila kailangang isakatuparan ang mga pag-uugali na ito hanggang sa may pangangailangan o pagganyak na gamitin ang impormasyon.

Ang sumusunod na pahayag ay isang mahusay na buod ng pananaw na ito:

Sa pamamagitan ng pagmamasid sa isang modelo na nagsasagawa ng pag-uugaling matutunan, ang isang indibidwal ay bumubuo ng isang ideya kung paano dapat pagsamahin at sunud-sunod ang mga sangkap ng pagtugon upang makabuo ng bagong pag-uugali. Sa madaling salita, pinapayagan ng mga tao ang kanilang mga aksyon na gagabayan ng mga paniwala na nauna nilang natutunan sa halip na umasa sa mga resulta ng kanilang sariling pag-uugali. "