Ang watawat ng Puno , Peru, ay isa sa pinakamahalagang simbolikong elemento ng Punong Bayan ng Puno. Kinakatawan nito ang unyon sa pagitan ng kasaysayan at kultura ng isang lungsod na nagkamit ng higit na kahalagahan para sa epekto ng katutubong bayan nito sa lipunan.
Ang mga mahahalagang organisasyon sa buong mundo ay kinilala sa kanya para sa kanyang kulturang pangkultura. Halimbawa, ang Candelaria Festivity ay isang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa Puno at idineklara ng UNESCO bilang Intangible Cultural Heritage of Humanity.
Noong Hulyo 28, ang pagdiriwang ng pambansang kalayaan ay gunitain, isang kasaysayan ng kaluwalhatian at pagmamalaki para sa mga tao ng Puno.
Ito ay isang araw kung saan ang bawat residente ng munisipalidad ng Puno, sa pamamagitan ng obligasyon ng batas, inilalagay ang watawat sa mga facades ng mga bahay, komersyal na mga establisimiento at parehong pribado at pampublikong institusyon.
Ang kabiguang sumunod sa kautusang ito ay maaaring magdulot ng mga parusa ng kaukulang awtoridad.
Kasaysayan
Ang kwento sa likod ng bandila ni Puno ay isang misteryo. Hindi alam kung sino ang lumikha ng disenyo nito at maging ang petsa kung saan ito itinatag bilang bandila ng lungsod.
Sa kasalukuyan may mga batas kung saan tinukoy na ang kulay ng watawat ay light bughaw at hindi anumang iba pang uri ng asul.
Maraming mga mananaliksik ang na-highlight ang katotohanan na sa ilang mga punto sa kasaysayan mayroong isang bahagyang ngunit kapansin-pansin na pagbabago mula sa orihinal na kulay.
Dahil sa ang katunayan na ang maaasahang impormasyon sa paligid ng bandila na ito ay halos walang umiiral, maraming mga mananaliksik din ang nagtatampok ng katotohanan na walang katibayan ng anumang dokumento sa munisipyo na nagpapaliwanag sa pagbabago ng tonality.
Noong Hulyo 12, 2012, ang opisyal na utos ng tanggapan ng alkalde No. 04 ay isinasagawa kung saan, sa pamamagitan ng utos ng alkalde, hinikayat na i-highlight ang pagkakakilanlan ni Puno upang matiyak ang paggalang sa mga pambansang simbolo sa pambansang pista opisyal.
Paglalarawan at kahulugan
Ang watawat ng munisipalidad ay binubuo ng dalawang pahalang na guhitan. Ang kulay ng pang-itaas na banda ay light bughaw at ang mas mababang band ay puti. Ang parehong mga guhitan ay pareho ang laki.
Ang asul na kulay ay tumutugma sa isang kulay-asul na kulay na kumakatawan sa asul na langit ni Puno at ang magagandang tanawin nito.
Ang kawalang-hanggan ng kalangitan ay itinuturing na isang simbolo ng tiwala at, sa parehong oras, ito ay isang icon ng pre-Inca era.
Ang puting kulay ay sumisimbolo sa kadalisayan, dignidad at katangian ng mga taga-Andean. Itinampok nito ang isa sa mga pangunahing katangian ng mga naninirahan dito: kabaitan.
Sa gitna ng bandila ay ang coat ng arm ng lungsod. Ang kalasag na ito ay tumutukoy sa kwento sa likod ng isa sa mga bayani ng munisipalidad na si Joaquín Antonio de Orellana, na nagligtas ng lungsod mula sa isang pagkubkob.
Ang kalasag ay ipinagkaloob ni Haring Carlos IV ng Espanya noong 1805. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga elemento nito ay may maraming katulad na mga tampok sa mga kalasag ng Espanya noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo.
Mga Sanggunian
- Basadre, Jorge. (1983). Kasaysayan ng Republika ng Peru. Ikapitong edisyon. Lima: editoryal ng editoryal.
- Bourricaud, Francois. (1967). Mga Pagbabago sa Puno. Ed. Espesyal. Mexico.
- Puno (nd). Nakuha noong Nobyembre 19, 2017, mula sa Wikipedia.
- Renique, José Luis. (2009). Ang labanan para kay Puno. Lima: IEP, Sur at CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Kulturang pampulitika sa Puno. Ang aparato ng pagkakakilanlan ng etnocultural. Lima: IEP, UP at Network para sa Pag-unlad ng Social Sciences sa Peru.