ANO ANG DAMIT NG KULTURANG TEOTIHUACAN? - KASAYSAYAN - 2026

Ang impormasyon tungkol sa damit ng kulturang Teotihuacan ay medyo mahirap. Ang sibilisasyong Mesoamerican na ito ay palaging na-steeped sa misteryo at pinagtatalunan pa ng mga eksperto ang mga tagapagtatag nito at ang kanilang biglaang pagtanggi. Hindi alam ang mga detalye ng kanilang wika at etniko.

Ang lungsod na Teotihuacán ay isang maunlad na lungsod sa pagitan ng ika-1 siglo BC hanggang sa s. XI AD at matatagpuan ang 40 kilometro mula sa kabisera ng Mexico. Ito ay isang mahalagang sentro ng relihiyon at komersyal sa rehiyon. Iba't ibang kultura ang nagkakalakip dito at masasabi na ito ay isang estado na multi-etniko. Bilang karagdagan, mayroon silang isang napaka-minarkahang panlipunang stratification.

Ang pangunahing katangian nito ay ang pagpapataw ng mga gusali at templo. Ang mga piramide ng araw at buwan at ang templo ng Quetzalcóatl ay tumayo.

Ang pag-aalay na ito sa mga temang ritwal at bagay, ay nagmungkahi na ang lipunang Teotihuacan ay nakatuon sa mga pinuno ng relihiyon. Naisip ito bilang isang ceremonial complex at lugar ng paglalakbay sa banal na lugar. Ang mismong pangalan ng Teotihuacán ay nangangahulugang sa Nahuatl "kung saan ipinanganak ang mga diyos".

Si Fray Bernardino de Sahagún, sa kanyang Pangkalahatang Kasaysayan ng mga Bagay ng New Spain, sa gayon ay nangongolekta ng alamat ng pagkakatatag ng lungsod:

Gayunpaman, ang kamakailang pananaliksik ay natuklasan sa pamamagitan ng mga mural at iskultura, isang balangkas militar na tila malakas na nakalagay sa pang-araw-araw na buhay ng lungsod at gumawa ng mga pangunahing desisyon sa politika tulad ng mga pagsalakay at digmaan.

Ang militaristikong pagtaas na ito ay bahagyang ipaliwanag ang biglaang pag-abanduna sa lungsod. Maaari lamang itong maipahiwatig na mayroong isang sakuna na sakuna na naging dahilan upang tumakas ang mga naninirahan, tulad ng ilang digmaan o pagsabog ng isang bulkan.

Maaari rin itong matapos matapos ang unti-unting pag-ubos ng likas na mapagkukunan ng lugar at labis na labis na sobrang lakas.

Wala pa ring konklusyon na sagot sa mga hiwagang ito. Gayunpaman, ang ebidensya ay maaaring magbigay sa amin ng ilang mga pahiwatig tungkol sa kung ano ang kagaya ng kultura at lalo na kung ano ang hitsura ng damit nito.

Ang kasuotan ng kulturang Teotihuacan

Salamat sa pagpipinta ng mural na Teotihuacan, nakuha ang mga unang pahiwatig tungkol sa kung paano nagbihis ang mga kalalakihan ng kulturang ito. Ang mga mural na ito ay lumitaw sa iba't ibang mga paghuhukay at isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga tao at kapaligiran ng mga gumawa sa kanila.

Tulad ng lahat ng mga lipunan ng Mesoamerican, ang lipunan ng Teotihuacan ay lubos na stratified at minarkahan ang mga pagkakaiba-iba sa posisyon sa lipunan sa pamamagitan ng damit at dekorasyon.

materyales

Ang pangunahing materyal upang gumawa ng mga damit ng Teotihuacanos ay ang mga hibla na kinuha nila mula sa maguey o agave.

Dumating sila upang gumamit ng rudimentary looms at nagawang mag-eksperimento sa iba pang mga hilaw na materyales tulad ng koton, henequen at hair rabbit. Ang predilection na ito para sa mga organikong at biodegradable na materyales ay nagpapaliwanag kung bakit walang bakas ng mga paraan ng pagdadamit ng oras.

Ang polychromy ay pangunahing sa pagpapaliwanag ng mga kasuotan at pininturahan nila ang mga thread na may mga natural na colorant at pinalamutian sila ng maraming kulay na balahibo na pinagsama nila upang gumawa ng mga takip, tunika, tagahanga at kahit mga kalasag.

Mga mas mababang mga kalalakihan

Ang mga kalalakihan ng mas mababang mga klase ay gumagamit ng máxtlatl o loincloth, na ginamit upang takpan ang mga maselang bahagi ng katawan at isang tangle, na isang tela na nakatali sa paligid ng baywang upang masakop ang mga puwit. Sila ay walang sapin at hubad-dibdib.

Ang mga kababaihan ay nagsuot ng tradisyunal na huipil na may mga geometric na burloloy, isang palda at sandalyas o huaraches.

Mga Pari

Sa kaso ng mga pari, mga kamiseta o xicolli, ornate capes o tilmatli at male skirt o cueitl ay idinagdag. Ang lahat ng ito ay pinalamutian ng mga malalaking headdress ng mga balahibo at iba pang mga materyales o helmet ng katad.

Militar

Ang mga castes ng militar, tulad ng naobserbahan sa mga codice at mural, ay maaaring magbihis sa mga balat ng hayop at magsuot ng maskara na ginagaya ang mga agresibong tampok ng jaguar, agila o coyote.

Maaari mo ring makita ang buong kasuutan o tlahuiztli na may kulay na may mga disenyo at sinamahan ng mga sumbrero na may hugis ng kono.

Ang isang pangunahing elemento para sa damit ng militar ay ang salamin sa salamin, na binubuo ng isang makintab na itim na bato na nakatali sa likuran at ang mga balahibo ay maaaring idagdag sa paligid ng paligid. Ang piraso na ito ay maaaring magamit bilang isang kalasag.

Ang isang accessory na nakakakuha ng maraming pansin ng mga mandirigma na ito ay ang "ahas na bulag ng Tlaloc". Binubuo sila ng mga pabilog na istruktura na pumapalibot sa mga mata tulad ng mga modernong baso. Ang iba pang mga accessory na ginamit ay mga pulseras, earmuffs at adorned huaraches.

Upang gawing mas nakakatakot ang hitsura, isinampa ng mga mandirigma ang kanilang mga ngipin, tinusok ang umbok at ilong septum, at kiniskis ang kanilang mga ulo.

Ang detalyadong imbentaryo ng damit na pang-militar na makikita sa mural ng Teotihuacán ay isang malinaw na halimbawa ng kahalagahan ng mandirigmang elite para sa lipunan.

Bagaman totoo na ang lungsod ay itinatag bilang isang sagradong lungsod, pinili ng mga pinuno nito na itatag ang kanilang sarili bilang mga mandirigma na nasakop, sinalakay at sinakop ang iba pang mga teritoryo at malubhang ipinagtanggol ang kanilang mga lupain.

Ang ebolusyon na ito ay hindi lamang nakakaapekto sa kultura ng Teotihuacan. Ang iba pang mga sibilisasyong Mesoamerikano ay nagdusa din na tulad ng pag-iwas sa digmaan na nangangahulugang pagbabago mula sa isang relihiyosong lipunan hanggang sa isang martial.

Mga Sanggunian

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Pre-Hispanic na kasuotan ng lalaki". Nakuha noong Hunyo 2, 2017 sa 4nahui.blogspot.mx.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Sinaunang at Kasuotan na Damit ng Babae". Nakuha noong Hunyo 2, 2017 sa 4nahui.blogspot.mx.
3. Florescano, Enrique (2009). "Bagong imahe ng Estado ng Teotihuacan". Nakuha noong Hunyo 3, 2017 sa revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Nakuha noong Hunyo 3, 2017 sa ancientamerindia.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). "Lipunan". Nakuha noong Hunyo 3, 2017 sa culturateotihuacan.wordpress.com.