HUITZILOPOCHTLI: KAHULUGAN, MITOLOHIYA AT PAGSAMBA - KASAYSAYAN - 2024

Si Huitzilopochtli , na kilala rin bilang Tlacahuepan Cuexcontzi o Ilhuicatl Xoxouhqui, ay ang pangunahing diyos ng mga Aztec, na nauugnay sa kanya sa araw. Nang dumating ang mga Espanyol sa Mesoamerica, siya ang pinaka sinasamba na diyos sa buong Central Highlands dahil sa mga pananakop na ginawa ng Mexico.

Ayon sa mitolohiya ng sibilisasyong ito na si Huitzilopochtli ay anak ni Coatlicue. Nabuntis siya matapos mahulog ang isang balahibo mula sa langit at kinuha niya ito at inilagay sa kanyang dibdib. Ang ibang mga anak na lalaki ng diyosa ay binigyan ito ng kahihiyan at sinubukan na patayin ang kanilang ina. Gayunpaman, isang bagong panganak na si Huitzilopochtli ay ipinagtanggol siya at pinatay ang kanyang mga kapatid.

Si Huitzilopochtli, na inilarawan sa Codex Telleriano-Remensis - Pinagmulan: Public Domain

Ang isa pang alamat ng Aztec kung saan lumahok si Huitzilopochtli ay nakitungo sa pagtatatag ng Tenochtitlan. Ito ang diyos na ito na gumabay sa kanyang mga tao at nagpahiwatig kung saan dapat itatag ang lungsod, kung saan mukhang isang agila na kumakalat ng ahas. Doon na itinayo ang unang dambana na nakatuon sa diyos.

Pinarangalan ng Aztecs si Huitzilopochtli sa pamamagitan ng pag-alay sa kanya ng mga sakripisyo ng tao. Sa gayon, hiniling nila sa diyos na darating ang pag-ulan, upang mapabuti ang mga pananim at maging matagumpay sa mga digmaang kanilang isinagawa.

Si Huitzilopochtli, ang "Kaliwang Hawak na Hummingbird"

Si Huitzilopochtli ay ang diyos ng Mexico sa Araw at digmaan. Ang diyos na ito, na ang pangalan ay nangangahulugang "asul na hummingbird sa kaliwa", ay kinakatawan bilang isang asul na tao, na may isang ulo na pinalamutian ng hummingbird feather at ganap na armado.

Kapanganakan ayon sa mitolohiya

Ang Aztec na diyos ng digmaan ay anak na lalaki ng Coatlicue, Ina Earth. Pinagpawisan ito nang bumagsak ang isang balahibo mula sa langit. Kinuha ito ng diyosa at inilagay sa kanyang dibdib. Sa oras na iyon ay nabuntis niya si Huitzilopochtli.

Ang Coatlicue ay may apat na raang iba pang mga bata, ang Centzon Huitznahua. Itinuring nilang isang kahihiyan ang pagbubuntis ng kanilang ina at hinikayat ng kanilang kapatid na si Coyolxauhqui, na nagpasya na patayin siya.

Kapanganakan ni Huitzilopochtli at pagkatalo ni Coyolxauqui. Pinagmulan: mga wikon commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Gayunpaman, si Huitzilopochtli ay ganap na armado. Sa Xiuhcóatl, isang sandatang gawa-gawa na ang pangalan ay maaaring isalin bilang "ahas ng apoy", pinatay niya si Coyolxauhqui at ang Centzon Huitznahua. Ang una ay pinugutan ng ulo at ang kanyang ulo, itinapon sa langit, naging buwan.

Ang alamat na ito ay gunitain sa huling araw ng Pānquetzaliztli, ang ikalabing limang araw sa loob ng kalendaryong Nahuatl.

Huitzilopochtli at Tezcatlipoca Azul

Guhit ni Huitzilopochtli

Si Huitzilopochtli ay isang diyos na nagmula sa Tenochtitlan, na walang kilalang mga nauna sa ibang mga sibilisasyong Mesoamerican. Inilagay siya ng Mexico sa parehong antas tulad ng iba pang mas kilalang mga diyos, tulad ng Quetzalcóatl o Xipe Tótec.

Sa gayon, si Huitzilopochtli ay naging isa sa apat na Tezcatlipocas, partikular sa tinaguriang Blue Tezcatlipoca, na ang kardinal point ay ang timog.

Matapos magsimulang palawakin ang Imperyong Aztec, ang Mexico ay nagtatag ng dalawang magkakaibang mitolohiya tungkol sa kapanganakan ni Huitzilopochtli.

Ang unang nauugnay na siya ay anak ng dalawang pangunahing diyos sa kwento ng paglikha ng sansinukob: Ometecuhtli at Omecihuatl. Sa mito na iyon, si Huitzilopochtli ay ang nag-aapoy sa Half Sun na nilikha ni Quetzalcóatl at kinakatawan ang kalooban.

Ang pangalawa ng mga kwentong mitolohiya ng pagsilang ng diyos ay nagsabi na siya ay anak ni Coatlicue, tulad ng ipinahayag sa itaas. Sa pagpatay kay Coyolxauhqui, ang alamat na ito ay sumisimbolo sa walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng araw at buwan.

Parehong mga kuwento ay nagkakasama sa loob ng kosmogony ng Aztec. Sinakripisyo ng Tlatoanis ng Tenochtitlan ang mga nakunan na mandirigma ng kalaban sa kanilang karangalan upang ang Linggo ay lumiwanag magpakailanman. Sa mga seremonyang ito ang dalawang katutubo ng diyos ay naipakita: ang Blue Tezcatlipoca (solar will) at ang Huitzilopochtli (ang digmaang solar).

Mga kinatawan

Ang paglalarawan ng Huitzilopochtli, isa sa mga diyos na inilarawan sa Codex Borgia

Sa kabila ng kahalagahan nito sa mga Aztec, walang kilalang mga representasyon ng Huitzilopochtli na lampas sa mga lumilitaw sa ilang mga code.

Sa karamihan ng mga larawang iyon na nakolekta sa mga codec, ang diyos ay lumilitaw na may isang hummingbird o may isang helmet ng balahibo ng ibon na ito sa kanyang ulo. Gayundin, kadalasan ay nagdadala siya ng salamin o kalasag ng mandirigma.

Ang diyos ay may dalawang magkakaibang aspeto. Ang una, bilang "Hummingbird ng Timog", ay sumisimbolo sa mga mandirigma na namatay sa labanan. Ang mga ito, ayon sa mitolohiya, ay naging mga hummingbird upang lumipat sa paraiso ng Araw sa silangan. Doon uminom sila ng pulot (isang simbolo ng dugo) mula sa mga bulaklak na kumakatawan sa mga puso ng tao na nakuha sa Digmaang Florida.

Ang ikalawang aspeto ay ang tungkol sa Celestial Warrior, na kinakatawan ng agila na lumitaw sa Tenochtitlán hieroglyph. Ito ay tumutugma sa Huitzilopochtli anak na lalaki ng Coatlicue.

Mythical participation sa pagkakatatag ng Tenochtitlan

Ang Site ng Mayor ng Templo sa Tenochtitlan. Steve Cadman mula sa London, UK / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Ang Huitzilopochtli ay lilitaw sa mga alamat na nauugnay sa gawa-gawa na pundasyon ng Tenochtitlán. Bago makarating doon, tila nanirahan ang Mexico sa Aztlán, isang lugar na hindi alam ang lokasyon at pinagdududahan pa ito na totoo.

Nakipag-usap ang diyos sa kanyang mga tao na dapat silang magmartsa patungo sa mga bagong lupain at gagabay sila sa daan. Ang Mexico ay gumagala sa iba't ibang mga lugar, na laging naghahanap ng palatandaan na ipinahiwatig ni Huitzilopochtli na minarkahan ang lugar na napili upang matagpuan ang kanilang kabisera: isang agila na nakasaksi sa isang cactus at nagtutuon ng isang ahas.

Ang La Tira de la Peregrinación, isa sa mga mapagkukunan na nagsasabi sa kuwentong ito, naabot ng Mexico ang Tollan-Xicocotitlan region. Doon, inutusan ni Huitzilopochtli ang kanyang mga tao na ilihis ang kurso ng isang ilog upang lumikha ng isang laguna.

Ang karunungan ng lupaing iyon ay halos nagawa ng kalimutan ng Mexico ang mensahe ng kanilang diyos. Sa ito, si Huitzilopochtli ay namagitan muli at pinilit silang magpatuloy sa kanilang paglalakbay.

Sa wakas, ang Mexico ay nakarating sa lambak ng Mexico at tumawid hanggang sa sila ay nanirahan sa teritoryo na pinamamahalaan ng mga Tepanecs ng Azcapotzalco. Ilang sandali, ang Mexico ay nagsilbi bilang mga mersenaryo sa mga Tepanec.

Noong 1325, sa wakas ay nakita ng Mexico ang agila na nilamon ang ahas sa nopal. Ang lugar ay isang isla malapit sa Lake Texcoco. Ang pagtupad ng hula, si Tenochtitlán, ang kabisera ng kanyang hinaharap na emperyo, ay tumindig doon.

Ascent sa solar god

Ang Mexico ay naging isang diyos ng tribo sa isa sa kanilang pangunahing mga diyos sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa Araw. Ayon sa kaugalian, itinuring ng lahat ng mga sibilisasyong Mesoamerican na ito ang pinakamahalaga.

Matapos talunin ang panginoon ng Azcapotzalco, ginamit ng mga Aztec ang kanilang diyos bilang bahagi ng kanilang diskarte sa pagpapalawak.

Sa paglaon, si Huitzilopochtli ay naging isang solar at mandirigma na diyos, na may kapangyarihan na umayos sa mundo. Sa pagtaas ng pantheon na ito, ipinagkaloob sa kanya ng mga Aztec ang ilang mga pag-aari ng mga naunang diyos, hanggang sa paglalagay sa kanya sa parehong antas tulad ng Quetzalcóatl o Tezcatlipoca.

Ang pagguhit ng Quetzalcoatl na matatagpuan sa isang codex. Sa pamamagitan ng wikon commons.

Sa kabila nito, ang pagdating ng mga Kastila na naging dahilan upang mawala ang kanilang kulto.

Pangunahing templo

Ang pangunahing dambana ni Huitzilopochtli ay matatagpuan sa tuktok ng Templo Mayor, ang pinakamahalagang sentro ng seremonial sa Tenochtitlán. Bilang karagdagan sa diyos na ito, nag-host din ang templo ng kulto ni Tlaloc, diyos ng ulan.

Sa lugar na iyon, ang mga sakripisyo ng tao ay ginawa bilang paggalang kay Huitzilopochtli. Sa templo mayroong mga eskultura na gawa sa ground dough na kumakatawan sa diyos.

Ang iba pang mahahalagang mga templo na nakatuon sa diyos ay ang isa na matatagpuan sa Huitzilopochco, isang bayan na ang pangalan ay nangangahulugang "kung nasaan si Huitzilopochtli", at ang pangunahing templo ng Teopanzolco.

Pagsamba

Inalok ng tao kay Huitzilopochtli sa seremonya ng Toxcatl, Florentine Codex

Tulad ng nabanggit, ang mga Aztec ay nag-alok kay Huitzilopochtli ng mga sakripisyo ng tao. Karaniwan, ang mga biktima ay mga mandirigma ng iba pang mga panginoon na nakuha sa mga madalas na giyera na naganap sa lugar.

Ang mga sakripisyo na ito ay isang paraan ng pagpapakain sa diyos upang masiguro niya ang pagdating ng pag-ulan, pag-aani at mga tagumpay sa mga digmaang kanilang isinagawa. Ang pinaka-karaniwan ay ang mga Aztecs ay tumalsik sa mga puso ng mga biktima, nabubuhay pa, at inaalok sila bilang isang parangal sa Araw.

Ang ilan sa mga pagpapatupad ng mga bilanggo ng digmaan ay may isang mas malapit na layunin. Ang tradisyon ng Nahua ay nagpapatunay na 4 na mga panahon ang lumipas na nagtapos sa isang malaking sakuna. Para sa kanila, naninirahan sila sa ikalimang paglikha, na dapat magtapos nang magkakasabay sa isang taon na "isang kilusan", isang petsa na paulit-ulit tuwing 52 taon.

Sa pamamagitan ng pagsakripisyo ng mga bihag na mandirigma, tinangka ng mga Aztec na palakasin ang diyos upang siya ay patuloy na lumitaw sa bawat araw para sa susunod na 52-taong siklo. Sa ganitong paraan, sinubukan nilang maiwasan ang isang bagong sakuna na magtatapos sa paglikha.

Bilang karagdagan sa mga sakripisyo na ito, ipinagdiwang ng Mexico ang iba pang mga pagdiriwang sa kanilang karangalan sa mga buwan ng Panquetzaliztli at Tlaxochimaco.

Demonisasyon ng Huitzilopochtli

Ang pagbagsak ng Tenochtitlán sa mga kamay ng Espanya ay minarkahan ang simula ng pagkasira ng kultura at paniniwala sa relihiyon. Si Huitzilopochtli, ang diyos ng Mexico ng digmaan at ang Araw, ay hindi nakatakas sa proseso ng paninirang sinimulan ng mga mananakop.

Ang mga unang larawan ng diyos na lumitaw sa mga dokumento sa relihiyon, kolonyal na mga code o encyclopedia na batay sa relihiyoso na imahinasyon ng Middle Ages. Si Huitzilopochtli at ang nalalabi sa mga diyos ng Mesoamerican ay kinakatawan sa paraang katulad ng sa mga demonyong medieval noong panahong medieval.

Ang pagkilala sa mga demonyo ay hindi limitado sa hitsura. Iniulat din ng mga Kastila na ang pag-uugali ng mga diyos ng Mesoamerican ay masasama sa mga demonyong iyon.

Ang paglalarawan ng prayle Bernardino de Sahagún ay isang mabuting halimbawa ng pangitain ng diyos na mayroon ang mga Kastila: "necromancer, kaibigan ng mga demonyo, malupit, imbentor ng mga digmaan at poot at sanhi ng maraming pagkamatay".

Mga Sanggunian

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, diyos ng Mexico ng digmaan. Nakuha mula sa mythologia.info
2. Tunay na kawili-wili. Mga alamat at alamat: Huitzilopochtli, «kaliwang kamay na hummingbird». Nakuha mula sa muyinteresante.com.mx
3. Orihinal na mga bayan. Huitzilopochtli. Nakuha mula sa pueblosoriginario.com
4. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Nakuha mula sa britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Ang Hummingbird Digong Diyos sa Magpakailanman ng Aztec Pantheon. Nakuha mula sa sinaunang-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Nakuha mula sa mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Nakuha mula sa sinaunang.eu