- Ang kahalagahan ng kontekstong panlipunan
- Ang mga epekto ng kultura: mga tool ng intellectual adaptation
- Mga impluwensya sa lipunan sa pag-unlad ng kognitibo
- Ang zone ng proximal development ayon kay Vygotsky
- Zone ng proximal development at scaffolding
- Isang halimbawa ng isang zone ng proximal development
- Katibayan na nagpapatunay ng mga teorya ng Vygotsky
- Vygotsky at wika
- Ang mga kritika sa gawa ni Vygotsky
Ang teorya ng sosyolohikal na Vygotsky ay isang umuusbong na teorya sa sikolohiya na tumitingin sa mahalagang mga kontribusyon na ginagawang pagbuo ng indibidwal. Ang teoryang ito ay nagtatampok ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pag-unlad ng mga tao at kultura na kanilang tinitirhan. Iminumungkahi nito na ang pag-aaral ng tao ay higit sa isang proseso sa lipunan.
Si Lev Semyonovich Vygotsky (1896-1934) ay isang psychologist ng Sobyet at nagtatag ng teorya ng kaunlaran ng kultura at panlipunan sa mga tao. Siya ay itinuturing na isa sa mga pinaka-maimpluwensyang psychologist sa kasaysayan.

Ang kanyang pangunahing gawain ay naganap sa lugar ng sikolohikal na sikolohiya at nagsilbing batayan para sa maraming paglaon sa pananaliksik at mga teorya hinggil sa pag-unlad ng cognitive sa mga nagdaang dekada, lalo na sa kung ano ang kilala bilang teorya ng sosyolohikal na Vygotsky.
Ang kahalagahan ng kontekstong panlipunan

Larawan ng Lev Vygotsky
Ang teoryang Vygotsky ay binibigyang diin ang pangunahing papel ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa pag-unlad ng kognisyon, dahil matatag siyang naniniwala na ang komunidad ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa proseso ng "pagbibigay ng kahulugan."
Salungat kay Piaget, na iginiit na ang pag-unlad ng mga bata ay dapat na unahan ang kanilang pag-aaral, ipinagtapat ni Vygotsky na ang pag-aaral ay isang unibersal at kinakailangang aspeto ng proseso ng pag-unlad na isinaayos ng kultura, partikular sa mga tuntunin ng pag-andar ng sikolohikal na tao. Sa madaling salita, ang pag-aaral sa lipunan ay dumating bago umunlad.
Bumuo si Vygotsky ng isang sosyal na diskarte sa sosyal sa paglago ng nagbibigay-malay. Ang kanyang mga teorya ay nilikha nang higit pa o mas kaunti sa parehong oras bilang Jean Piaget, ang Swiss epistemologist.
Ang problema ni Vygotsky ay nagsimula siyang ipaliwanag ang kanyang sarili mula sa edad na 20 at namatay sa edad na 38, kaya hindi kumpleto ang kanyang mga teorya. Gayundin, ang ilan sa kanyang mga sinulat ay isinalin pa mula sa Russian.
Ayon kay Vygotsky, ang mga indibidwal na pag-unlad ay hindi maiintindihan kung wala ang konteksto ng lipunan at kultura kung saan ang isang tao ay nalubog. Ang mas mataas na proseso ng pag-iisip ng indibidwal (kritikal na pag-iisip, paggawa ng desisyon, pangangatuwiran) ay nagmula sa mga prosesong panlipunan.
Ang mga epekto ng kultura: mga tool ng intellectual adaptation
Tulad ni Piaget, iginiit ni Vygotsky na ang mga bata ay ipinanganak na may mga pangunahing materyales at kasanayan para sa pag-unlad ng intelektwal.
Ang Vygotsky ay nagsasalita ng "elementarya sa pag-andar ng kaisipan": pansin, pandamdam, pagdama at memorya. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa sosyolohikal na kapaligiran, ang mga pag-andar ng kaisipan ay lumaki sa mas sopistikado at epektibong mga diskarte at proseso ng kaisipan, na tinawag ni Vygotsky na "mas mataas na pag-andar ng kaisipan."
Halimbawa, ang memorya sa mga bata ay limitado ng mga biological factor. Gayunpaman, tinutukoy ng kultura ang uri ng diskarte sa memorya na aming binuo.
Sa ating kultura karaniwang natututo kaming kumuha ng mga tala upang matulungan ang aming memorya, ngunit sa mga lipunan ng pre-pampanitikan ang iba pang mga diskarte ay dapat gamitin, tulad ng pagtali ng mga buhol sa isang lubid upang matandaan ang isang tiyak na bilang, o ulitin nang malakas ang nais na matandaan.
Ang Vygotsky ay tumutukoy sa mga tool ng intelektwal na pagbagay upang ilarawan ang mga estratehiya na nagpapahintulot sa mga bata na gumamit ng mga pangunahing pag-andar ng kaisipan na mas epektibo at mas pasadyang, na tinutukoy ng kultura.
Ang psychologist na ito ay matatag na naniniwala na ang mga pag-andar ng nagbibigay-malay ay apektado ng mga paniniwala, halaga at intelektwal na mga tool sa pagbagay sa kultura na kung saan nabubuo ang bawat tao. Samakatuwid, ang mga tool na ito ng pagbagay ay naiiba mula sa isang kultura patungo sa isa pa.
Mga impluwensya sa lipunan sa pag-unlad ng kognitibo
Ang Vygotsky, tulad ng Piaget, ay naniniwala na ang mga bata ay mausisa at aktibong kasangkot sa kanilang sariling pag-aaral at sa pagtuklas at pagbuo ng mga bagong pattern ng pag-unawa. Gayunpaman, inilagay ni Vygotsky ang higit na diin sa mga kontribusyon sa lipunan sa proseso ng pag-unlad, habang binibigyang diin ni Piaget ang pagtuklas na sinimulan ng bata mismo.
Ayon kay Vygotsky, ang karamihan sa pag-aaral ng mga bata ay nangyayari sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa isang tagapagturo. Ang tagapagturo na ito ay ang isa na modelo ng mga pag-uugali ng mga bata at binibigyan sila ng mga tagubilin sa pandiwang. Ito ay kilala bilang "kooperasyong diyalogo" o "pakikipagtulungan ng pakikipag-usap."
Ang bata ay naglalayong maunawaan ang mga aksyon o mga tagubilin na ibinigay ng tutor (karaniwang mga magulang o guro) at pagkatapos ay isinasama ang impormasyon, gamit ito upang gabayan o ayusin ang kanyang sariling mga aksyon.
Dalhin ang halimbawa ng isang batang babae na nahaharap sa kanyang unang palaisipan. Kung maiiwan, ang bata ay gagawa ng mahina sa gawain ng pagkumpleto ng puzzle.
Umupo ang kanyang ama kasama niya at inilalarawan o ipinakita ang ilang mga pangunahing estratehiya, tulad ng paghahanap ng lahat ng mga gilid at sulok ng mga piraso, at binibigyan ang isang batang babae ng isang piraso upang pagsamahin, na hinihikayat siya kapag nakuha niya ito ng tama.
Habang ang batang babae ay nagiging mas mahusay sa pagkumpleto ng isang palaisipan, pinapayagan siya ng ama na magtrabaho nang mas malaya. Ayon kay Vygotsky, ang ganitong uri ng pakikipag-ugnay sa lipunan na nagsasangkot ng pakikipagtulungan o kooperasyong diyalogo ay nagtataguyod ng pag-unlad ng nagbibigay-malay.
Ang zone ng proximal development ayon kay Vygotsky

Pinagmulan: Ang Proyekto Vigotsky
Ang isang mahalagang konsepto sa teorya ng sosyolohikal na Vygotsky ay ang tinatawag na zone ng proximal development, na tinukoy bilang:
Si Lev Vygotsky ay nakikita ang pakikipag-ugnayan ng peer bilang isang epektibong paraan upang makabuo ng mga kasanayan at diskarte. Iminumungkahi nito na ang mga guro ay dapat gumamit ng mga ehersisyo sa pag-aaral kung saan ang hindi gaanong karampatang mga bata ay nabuo sa tulong ng mga mas may kasanayang mag-aaral sa zone ng Proximal Development.
Kapag ang isang mag-aaral ay nasa zone ng proximal na pag-unlad ng isang naibigay na gawain, kung ang naaangkop na tulong ay ibinibigay, madarama ng bata ang hinihimok upang makamit ang gawain.
Zone ng proximal development at scaffolding
Ang zone ng proximal development ay naging magkasingkahulugan sa panitikan na may term na scaffolding. Gayunpaman, mahalagang malaman na hindi ginamit ni Vygotsky ang term na ito sa kanyang mga sinulat, tulad ng ipinakilala ni Wood noong 1976.
Ang teorya ng scaffolding ni Wood ay nagsasaad na sa isang pakikipag-ugnay sa uri ng pagtuturo, ang pagkilos ng guro ay hindi maiiwasang nauugnay sa antas ng kakayahang mag-aaral; iyon ay, mas mahirap ang gawain para sa nag-aaral, mas maraming pagkilos na kakailanganin niya mula sa guro.
Ang pagsasaayos ng mga interbensyon ng guro at pagsubaybay sa mga paghihirap ng mag-aaral ay tila isang tiyak na elemento sa pagkuha at pagbuo ng kaalaman.
Ang konsepto ng scaffolding ay isang metapora na tumutukoy sa paggamit ng scaffolding ng guro; Tulad ng pagbuo ng kaalaman at mga gawain ay maaaring mas mahusay na maisagawa, ang plantsa ay tinanggal at ang mag-aaral ay makumpleto ang gawain na nag-iisa.
Mahalagang tandaan na ang mga salitang "pag-aaral ng kooperatiba", "scaffolding" at "gabay na pag-aaral" ay ginagamit sa panitikan na parang may parehong kahulugan.
Isang halimbawa ng isang zone ng proximal development
Pumasok si Laura sa unibersidad ngayong semestre at nagpasya na magpalista sa isang panimulang kurso sa tennis. Ang kanyang klase ay binubuo ng pag-aaral at pagsasanay ng ibang shot bawat linggo.
Lumipas ang mga linggo at siya at ang iba pang mga mag-aaral sa klase ay natutong gumawa ng isang backhand ng maayos. Sa loob ng linggong kung saan dapat nilang malaman na matumbok ang forehand, napagtanto ng monitor na ang bigo ni Laura ay ang lahat ng kanyang mga forehand hits ay pupunta sa net o malayo sa baseline.
Sinusuri ng monitor ang iyong kahandaan at paikutin. Napagtanto niya na perpekto ang kanyang pustura, naghahanda siya nang maaga, pinaikot niya nang wasto ang kanyang katawan, at tinamaan ang bola nang tama sa tamang taas.
Gayunpaman, napagtanto niya na hinahawakan niya ang racket sa parehong paraan na gagawin niya kung siya ay gumawa ng isang backhand, kaya ipinakita niya sa kanya kung paano muling i-repose ang kanyang kamay upang maabot ang isang tamang forehand, na binibigyang diin na dapat niyang panatilihin ang hintuturo ng hintulad sa forehand. raketa.
Ang monitor modelo ng isang mahusay na kilusan upang ipakita si Laura at pagkatapos ay tumutulong sa kanya at tinutulungan siya sa pagbabago ng paraan na hawak niya ang raketa. Sa pamamagitan ng isang maliit na kasanayan, natutunan ni Laura kung paano gawin ito nang perpekto.
Sa kasong ito, si Laura ay nasa zone ng proximal development upang maabot ang isang matagumpay na forehand. Ginagawa niya ang lahat ng tama, kailangan lang niya ng kaunting suporta, pagsasanay, at scaffolding mula sa isang taong may higit na alam kaysa sa kanya upang matulungan siyang makuha ito ng tama.
Kapag ibinigay ang gayong tulong, nakamit niya ang kanyang layunin. Kung bibigyan sila ng tamang suporta sa tamang oras, magagawa rin ng ibang mga mag-aaral na magawa ang mga gawain na kung hindi man ay napakahirap para sa kanila.
Katibayan na nagpapatunay ng mga teorya ng Vygotsky
Si Lisa Freund ay isang evolutionary psychologist at cognitive neuroscientist na naglagay ng mga teorya ng Vygotsky noong 1990. Upang gawin ito, nagsagawa ako ng isang pag-aaral kung saan ang isang pangkat ng mga bata ay kailangang magpasya kung anong mga kasangkapan ang ilalagay sa mga tiyak na lugar ng isang manika.
Ang ilang mga bata ay pinapayagan na makipaglaro sa kanilang mga ina sa isang katulad na sitwasyon bago subukan ang gawain sa kanilang sarili (zone ng proximal development), habang ang iba ay pinapayagan na magtrabaho nang nag-iisa mula sa simula.
Ang huli ay kilala bilang "pag-aaral ng pagkatuklas", isang term na ipinakilala ni Piaget upang tukuyin ang ideya na ang mga bata ay natututo nang higit pa at mas mahusay sa pamamagitan ng aktibong paggalugad at paggawa ng kanilang mga sarili. Matapos ang unang pagtatangka, ang parehong pangkat ng mga bata ay gumawa ng pangalawang pagtatangka nag-iisa.
Natagpuan ng Freund na ang mga bata na nakipagtulungan sa kanilang mga ina noon, iyon ay, ang mga nagtrabaho sa zone ng proximal development, ay nagpakita ng mahusay na pagpapabuti kapag inihambing ang kanilang unang pagtatangka sa gawain sa kanilang pangalawa.
Ang mga bata na nagtrabaho na nag-iisa mula sa simula ay mas masahol pa sa gawain. Ang pagtatapos ng pag-aaral na ito ay ang gabay sa pag-aaral sa loob ng zone ng proximal development na humantong sa mas mahusay na paglutas ng gawain kaysa sa pagkatuto ng pagkatuto.
Vygotsky at wika
Naniniwala si Vygotsky na ang wika ay bubuo mula sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, na may layunin na makipag-usap. Nakita niya ang wika bilang pinakamahusay na tool para sa mga tao, isang paraan ng pakikipag-usap sa labas ng mundo. Ayon kay Vygotsky, ang wika ay may dalawang kritikal na tungkulin sa pag-unlad ng nagbibigay-malay:
- Ito ang pangunahing paraan kung saan ipinapadala ng mga matatanda ang impormasyon sa mga bata.
- Ang wika mismo ay nagiging isang napakalakas na tool sa intelektwal na pagbagay.
Ang Vygotsky ay nag-iiba sa pagitan ng tatlong anyo ng wika:
- Ang pagsasalita sa lipunan , na kung saan ay ang panlabas na komunikasyon na ginagamit upang makipag-usap sa iba (tipikal sa edad na dalawa).
- Pribadong pagsasalita (tipikal sa edad na tatlo), na kung saan ay nakadiri sa sarili at may isang intelektwal na pagpapaandar.
- Ang panloob na pagsasalita , na kung saan ay hindi gaanong naririnig na pribadong pagsasalita at may function na self-regulatory (tipikal sa edad na pitong).
Para sa Vygotsky, ang pag-iisip at wika ay dalawang una na hiwalay na mga sistema mula sa simula ng buhay, na umuusbong upang makiisa sa paligid ng tatlong taong edad.
Sa puntong ito, ang pagsasalita at pag-iisip ay maging magkakaibang umaasa: ang pag-iisip ay nagiging pandiwang at ang pagsasalita ay nagiging representasyon. Kapag nangyari ito, ang mga monologue ng mga bata ay na-internalize upang maging panloob na pagsasalita. Mahalaga ang internalization ng wika dahil humahantong ito sa pag-unlad ng nagbibigay-malay.
Si Vygotsky ay ang unang sikolohikal na dokumentaryo ang kahalagahan ng pribadong pagsasalita, tungkol dito bilang punto ng paglipat sa pagitan ng panlipunang pagsasalita at panloob na pagsasalita, ang sandali sa pag-unlad kapag ang wika at pag-iisip ay magkakasama upang bumubuo ng pandiwang pag-iisip.
Sa ganitong paraan, ang pribadong pagsasalita, mula sa pananaw ni Vygotsky, ay ang pinakaunang paghahayag ng panloob na pagsasalita. Nang walang pag-aalinlangan, ang pribadong pagsasalita ay mas katulad (sa anyo at pag-andar nito) sa panloob na pagsasalita kaysa sa pagsasalita sa lipunan.
Ang mga kritika sa gawa ni Vygotsky
Ang gawain ni Vygotsky ay hindi nakatanggap ng parehong antas ng matinding pagsusuri na natanggap ni Piaget, sa bahagi dahil sa napakalaking dami ng oras na kailangang gastusin sa pagsasalin ng kanyang trabaho mula sa Ruso.
Gayundin, ang pananaw sa sosyolohikal na psychologist na ito ng Russian psychologist ay hindi nagbibigay ng maraming tiyak na mga hypotheses na maaaring masuri bilang mga teorya ni Piaget, na ginagawang mahirap ang kanilang pagsasaayos.
Marahil ang pangunahing pagpuna sa gawa ni Vygotsky ay may kinalaman sa pag-aakalang ang kanyang mga teorya ay may kaugnayan sa lahat ng mga kultura. Ang pagdarahisan ay maaaring hindi magamit sa parehong paraan sa lahat ng mga kultura, o maaaring hindi ito kapaki-pakinabang na kapaki-pakinabang sa lahat ng mga kultura.
