- Pangunahing uri ng stereotypes
- Mga stereotyp ng relihiyon
- Mga stereotypang pampulitika
- Mga stereotype ng lahi
- Mga stereotype ng klase
- Mga stereotype ng bansa
- Stereotipiko ng mga Kasarian
- Mga stereotype ng sex
- Mga pisikal na stereotypes
- Mga Sanggunian
Ang mga pangunahing uri ng stereotypes ay relihiyoso, pampulitika, lahi, klase, bansa, kasarian, sekswal at pisikal. Ang mga Stereotypes ay mga subjective na konstruksyon na ginagawa ng isang indibidwal o grupo ng mga indibidwal tungkol sa ibang indibidwal o grupo. Pinapadali nila ang katotohanan at maaaring maging positibo, negatibo o neutral. Ang mga Stereotypes ay mga konstruksyon na walang pundasyong pang-agham.
Sa lipunan kung saan tayo nakatira, ang lahat ng tao ay gumawa ng mga paghuhusga tungkol sa iba, sa isang konteksto kung minsan ay hindi ka pinapayagan mong lubos na makilala ang taong pinagtutuunan natin ng paghuhusga, at bumubuo tayo ng isang naunang opinyon tungkol sa kanila.
Ang mga Stereotypes ay mga pangkalahatang pangkalahatan ng mga katangian na maaaring magkaroon ng isang indibidwal, sa buong pangkat ng mga tao na nagbabahagi ng mga karaniwang katangian sa kanya. Sa ilang mga kaso, ang mga katangian ay itinalaga sa isang grupo tungkol sa kung saan walang nalalaman.
Ang huling kaso na ito ay madalas na nangyayari sa mga ideya na ibinibigay sa amin ng media, na sa lipunan kung saan kami nakatira ay ang mga pangunahing gumagawa ng opinyon.
Ang pinakamalaking problema sa mga stereotypes ay ang mga ito ay napakahirap alisin at halos palaging humantong sa ilang uri ng diskriminasyon. Sa mga kasong ito, ang mga indibidwal na apektado ng aplikasyon ng stereotype ay nawala ang kanilang pagkatao.
Ang sikolohiya ay para sa maraming taon na namamahala sa pagsusuri ng mga stereotypes at natagpuan ang isang function para sa aming kontekstong panlipunan.
Kailangan ng isang tao na magkaisa ang mga kapantay na nagsisimula mula sa pagkilala sa mga indibidwal, kaya pinapadali ang katotohanan, na kung saan ay karaniwang napaka-kumplikado upang tukuyin ang mga limitasyon ng pangkat na ating kinikilala.
Pangunahing uri ng stereotypes
Mga stereotyp ng relihiyon
Sa kasong ito, ang mga stereotype ay nabuo tungkol sa mga halaga at kaugalian ng mga relihiyon ng minorya.
Yamang ang karamihan sa lipunan ay hindi nagsasagawa o nagbabahagi ng mga halagang ito, ang lahat na nagsasabing relihiyon na ito ay pinuna.
Sa kasamaang palad, ang pintas na naka-level sa mga indibidwal na ito ay madalas na umaabot kaysa sa kung ano ang may kinalaman sa kanilang kulto.
Ito ay nagtatanghal ng isang kabalintunaan, at ito ay ang mga stereotype na kung saan lumilitaw ang mga ito ay nasa mas maraming mga bansang relihiyoso, kung saan ang relihiyon ay isang bagay na hindi mapag-aalinlangan at hindi mapag-aalinlangan
Mga stereotypang pampulitika
Sa media na mayroon tayo ngayon, ang mga kaisipan ng mga pulitiko ay malawak na nagkakalat.
Sa ganitong paraan, ang sinumang kabilang sa kanyang pampulitikang grupo ay awtomatikong kumukuha ng sariling mga saloobin upang kunin ang mga politiko o grupong pampulitika na kanyang sinusundan.
Ipinanganak si Nade na may naunang ideolohiya, kaya't sa isang pagkakataon ay nagpasya siyang sundin ang politiko o pampulitika na pangkat sa isang makatwirang paraan.
Mga stereotype ng lahi
Ang pagbuo ng stereotype na ito ay batay sa lahat sa kulay ng balat o kabilang sa isang kultura.
Ang pagtatasa ng stereotype na ito ay maaaring maging positibo o negatibo, at ito ay ginawa ng katotohanan na kakaiba lamang ito.
Kapag ang lahat ng mga indibidwal sa isang lipunan ay may magkaparehong karapatan at pangangailangan at ang kulay ng balat o kultura na kinabibilangan natin ay hindi karaniwang nagbabago sa kanila.
Mga stereotype ng klase
Para sa pagbuo ng stereotype na ito, ang mga ito ay batay sa kapangyarihang pang-ekonomiya, na kung saan ay ang pangunahing sanhi ng mga pagkiling at mga stereotayp ng lipunan.
Ang problema sa mga stereotypes na ito ay karaniwang batay sa pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal sa natitirang lipunan. At ang mga ito ay mga sitwasyon kung saan hindi dapat lumitaw ang mga pagkiling.
Mga stereotype ng bansa
Ang ganitong uri ng stereotype ay maaaring isama sa loob ng mga stereotypes ng lahi, ngunit ang mga ito ay hakbang pa. Sa mga bansa na kung saan mayroong isang malaking bilang ng mga imigrante, ang lahat ng mga problema ng bansang iyon ay naatasan sa kanila.
Bilang isang pangkalahatang tuntunin, nakatuon sila sa kapasidad ng trabaho ng mga imigrante at nagtalaga sa kanila ng mga personalidad depende sa bansa kung saan sila nanggaling.
Stereotipiko ng mga Kasarian
Ang stereotype ng kasarian na ito ay marahil ang pinakamahirap na baguhin sa lipunan at isa sa pinaka nakakasira. Ang problema sa mga stereotypes na ito ay lubos na nasusukat sa halos lahat nang hindi nila ito napagtanto.
Sa paglipas ng mga taon, sa lipunang patriarchal kung saan kami nakatira, ang mga kababaihan ay tinitingnan at sa ilang mga kultura kahit nakalimutan at napawi.
Sa kasaysayan, maraming beses na nakalimutan sila kasama ng tao na ipinapalagay ang mahalagang papel sa kasaysayan. Sa kasamaang palad, sa paglipas ng panahon, nakakakuha sila ng kontrol sa pamamagitan ng maliit na pananakop.
Hanggang sa araw na ito, mukhang hindi kakaiba sa amin na ang isang babae ay gumagana at isang mahusay na propesyonal. Sa kabila nito, hindi pa rin sila magkaparehong pagsasaalang-alang sa mga kalalakihan at maraming mga stereotype ng kasarian ay gumagawa ng mga kababaihan sa parehong mga posisyon na hawak ng mga kalalakihan, kumikita ng mas kaunti kaysa sa mga ito.
Ang pag-angkin lamang ng mga maliit na pananakop na ito sa paglipas ng panahon ay bumubuo ng paglikha ng isang stereotype sa sarili nito. Kaya ang paglaho ng mga stereotype ng kasarian ay napakahirap mawala hanggang sa pagkakaiba sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay isinasaalang-alang lamang para sa kanilang biological character.
Mga stereotype ng sex
Ang mga sekswal na stereotype ay nalalapat sa mga menor de edad na may isang tiyak na sekswal na oryentasyon. Ang mga mag-asawang ito ay bibigyan ng ilang mga tungkulin ng pagkatao at pag-uugali.
Ang isang bagay na ang mga taong naniniwala pa rin sa mga stereotype na ito ay nakakalimutan ay ang homosekswalidad, na siyang pangunahing sanhi ng paglikha ng mga stereotypes na ito, ay isang relasyon na umiral mula pa noong unang panahon.
Sa paglipas ng mga taon, marami sa mga stereotypes na nabuo tungkol sa sekswal na relasyon ay nagsagawa ng isang retrograde chalice, na nagiging sanhi ng lipunan na lalong tumindi.
Mga pisikal na stereotypes
Sa kasamaang palad, parami nang parami ang mga tao na naiiba sa hugis ng kanilang mga katawan. Marami sa mga stereotype na ito ay inilapat higit sa lahat sa bigat ng mga tao, kung saan maraming beses ang pagkakaroon ng mga pisikal na problema ay hindi pinahahalagahan na may kaugnayan sa kanilang timbang, ngunit ang mga preset na stereotypes ng lipunan ay iniisip na ito ay kanilang sariling pagpipilian dahil sa kawalan ng pangangalaga ng Kalusugan.
Mga Sanggunian
- GREENWALD, Anthony G .; BANAJI, Mahzarin R. Implicit cognition cognition: saloobin, pagpapahalaga sa sarili, at stereotypes. Pagsusuri sa sikolohikal, 1995, vol. 102, hindi 1, p. Apat.
- DEVINE, Patricia G. Stereotypes at pagkiling: Ang kanilang awtomatikong at kinokontrol na mga sangkap. Journal ng personalidad at sikolohiyang panlipunan, 1989, vol. 56, hindi 1, p. 5.
- STEELE, Claude M. Isang banta sa hangin: Paano nahuhubog ang mga stereotypes na pagkakakilanlan ng intelektwal at pagganap. Sikolohiyang Amerikano, 1997, vol. 52, hindi 6, p. 613.
- BROVERMAN, Inge K., et al. Mga stereotype ng sex-role at klinikal na paghuhusga sa kalusugan ng kaisipan. Journal ng pagkonsulta at klinikal na sikolohiya, 1970, vol. 34, hindi 1, p. isa.
- HAMILTON, David L .; TROLIER, Tina K. Stereotypes at stereotyping: Isang pangkalahatang-ideya ng diskarte sa cognitive.
- ASAWA, Susan A. Kasarian: Mga Stereotypes at mga tungkulin. Wadsworth Publishing Company, 1992.
- KATZ, Daniel; BRALY, Kenneth. Mga stereotayp ng lahi ng isang daang mag-aaral sa kolehiyo. Journal ng abnormal at panlipunang sikolohiya, 1933, vol. 28, hindi 3, p. 280-290.