MGA BANSANG HINDI MAUNLAD: MGA KATANGIAN, SANHI, HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga hindi maunlad na mga bansa ay ang mga hindi magkaroon ng isang tiyak na halaga ng mga serbisyo, kayamanan o produktibong kapasidad. Sa kasalukuyan walang kasunduan sa kung paano dapat masukat ang mga dami na ito, dahil ang iba't ibang pamantayan ay binuo; samakatuwid, ang underdevelopment ay isang kontrobersyal na termino, dahil walang tiyak na pagsang-ayon.

Ang konsepto ng mga hindi maunlad na bansa ay lumitaw noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, nang ang isang pangkat ng mga ekonomista ng Aleman ay nakikipagtalakayan sa pagtalakay sa isang serye ng mga lugar ng ekonomista at pilosopo na si Adam Smith, na iminungkahi na ang lahat ng mga rehiyon, populasyon, at propesyon ay maaaring umunlad matipid sa magkakatulad na rate.

Sa mga hindi maunlad na bansa ay may mataas na antas ng kahirapan. Pinagmulan: pixabay.com

Kahit na ang underdevelopment ay kumplikado upang tukuyin, hindi maitatanggi na ito ay isang pandaigdigang problema kung saan naiiba ang iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng lahi, relihiyon o kolonyalismo; ang huli ay karaniwang naka-link sa pagsisi sa iba pang mga binuo bansa.

Ang underdevelopment ay bumubuo ng isang malaking bilang ng mga negatibong repercussions na ipinahayag sa anyo ng mga kakulangan sa pagkain, kalusugan o pampublikong kaligtasan. Gayunpaman - tulad ng iba pang mga kababalaghan - ang pag-unlad ng isang bansa ay maaari ring magpahiwatig ng mga positibong aspeto para sa isang mas maliit na bahagi ng mga naninirahan.

Gayundin, ang pagkabagabag na umiiral sa mga bansang hindi maunlad ay pinagsama ng kahirapan sa paghahanap ng mga solusyon; Bahagi ito dahil sa katotohanan na maraming mga may-akda ang nagtatanggol sa ideya na ang kahirapan o pag-unlad ay hindi isang problema, ngunit sa halip ay isang primitive na estado ng bawat pangkat ng tao.

Gayunpaman, mayroong ilang mga may-akda, pulitiko at nag-iisip na nagsagawa ng iba't ibang mga panukala at proyekto upang mapabuti ang kalidad ng buhay sa mga bansang hindi maunlad. Ang mga ito ay nakamit na may ilang tagumpay; gayunpaman, mayroon ding malaking bilang ng mga pagkabigo, lalo na sa mga bayan na bumubuo sa Timog-Kanlurang Asya.

Kahulugan

Ayon sa Royal Spanish Academy, ang isang bansa ay hindi maunlad kung kulang ito sa pag-unlad ng ilang mga lugar na panlipunan, tulad ng ekonomiya o kultura.

Ang isa pang kahulugan ay nagpasiya na ang underdevelopment ay isang yugto na dapat dumaan sa bawat bansa o lipunan sa panahon ng pag-unlad nito. Gayunpaman, ang ideya ng "yugto" ay hindi sinasang-ayunan ng maraming mga may-akda, na tinitiyak na ang underdevelopment ay hindi kailanman malalampasan dahil sa maraming mga kadahilanan.

Underdevelopment bilang isang istraktura

Ang ilang mga may-akda ay nagtatag din na ang underdevelopment ay binubuo ng isang socioeconomic na istraktura kung saan ang hayop, agrikultura, ang pag-export ng mga hilaw na materyales at namuno sa pangingisda. Ang istraktura na ito ay naglalayong pangunahan ang bansa tungo sa pag-unlad na independiyenteng sa sarili, na halos nagtatapos sa pagbuo ng malawak na kahirapan.

Ang isa pang punto ng pananaw ay nagpapatunay na ang mga hindi maunlad na bansa ay ang lahat ng kabilang sa Ikatlong Daigdig. Sa kahulugan na ito, kinumpirma ng mga bansa sa Kanluran ang Unang Mundo; ang mga bansa ng Eastern Bloc ay bahagi ng Ikalawang Daigdig; ang nalalabi sa mga bansa ay bumubuo sa pangatlo.

Ang dibisyong ito ay iminungkahi ng sosyolohista na si Peter Wosley sa panahon ng 1960 at binubuo ng isang pagkakatulad na may tatlong yugto ng Rebolusyong Pranses. Ang kahulugan na ito ay lubos na pinagtatalunan, dahil ang mga bansang tulad ng Albania ay kabilang sa Ikalawang Daigdig ngunit malinaw na hindi maunlad ang mga bansa.

Kakayahan at kahirapan

Ayon sa may-akda na si José Luis Sampedro, ang underdevelopment ay mahigpit na nauugnay sa kahirapan, kaya ang mga hindi maunlad na bansa ay maaaring ang mga bansa na kung saan ang isang tiyak na porsyento ng kanilang populasyon ay nabubuhay sa kahirapan. Gayunpaman, ang kahulugan na ito ay nakabangga sa problema sa pagsukat na nabanggit sa itaas.

Mula rito, lumabas ang mga sumusunod na hindi kilalang-kilala: paano makakalkula ang kayamanan ng isang bayan? Mula sa anong porsyento ang pumapasok sa isang tao sa mababang antas ng kahirapan? Ang pagdududa ay nagpapatuloy din kung ang underdevelopment ay isang isyu sa pang-ekonomiya o kung may kinalaman din ito sa iba pang mga elemento.

Sa wakas, kahit na ang expression ay karaniwang ginagamit para sa mga bansa, ang underdevelopment ay maaari ding magamit upang magtalaga ng ilang mga rehiyon o lugar.

Ginagamit din ito upang matukoy ang ilang mga paraan ng pamumuhay o pag-iisip. Ang isang halimbawa nito ay ang pariralang "underdeveloped mentality", na tumutukoy sa paghihintay upang malutas ang mga problema sa pamamagitan ng tulong sa dayuhan.

katangian

Mayroong maraming mga kadahilanan na ginagawang posible upang matukoy kung ang isang bansa ay hindi maunlad; kabilang sa mga pinaka-karaniwang sumusunod na maaaring nabanggit:

- Ang bansa o rehiyon ay nagpapanatili ng isang ekonomiya na suportado ng pangunahing sektor.

- Ang mga hindi maunlad na mga bansa ay nagpapanatili ng isang tiyak na kalakalan sa dayuhan.

- Ang dami ng namamatay sa sanggol ay napakataas bilang isang bunga ng antas ng kahirapan.

- Sa mga bansang ito, mayroong napakalaking kawalan ng trabaho at kawalan ng trabaho (iyon ay, kawalan ng trabaho at kawalan ng trabaho).

- Sa ilang mga kaso mayroong mga mataas na antas ng sobrang pag-overlay sa mga bansang ito.

- Ang antas ng edukasyon ay napakababa, na lubos na nakakaimpluwensya sa iba pang mga kadahilanan.

- Sa mga bansang hindi maunlad, ang kita ay karaniwang mababa at hindi maayos na ipinamamahagi, pati na rin ang ginamit sa inis.

- Ang isang medyo madalas na katangian o kababalaghan sa mga hindi maunlad na bansa ay ang mga ito ay nasa ilalim ng isang tiwaling pampulitikang rehimen. Kaugnay nito, humahantong ito sa kakulangan ng mga demokratikong institusyon at katawan.

- Ang mga hindi maunlad na bansa ay nagtatanghal ng isang matatag na pampulitika at militar na pag-asa sa dayuhan.

- Nagpapakita din sila ng isang dependency sa istruktura, na kinondisyon ng socioeconomic na istraktura at kapansin-pansin ang mga pangunahing tampok ng sistema ng pag-unlad.

- Sa pangkalahatan, ang isang hindi maunlad na bansa ay may isang napaka primitive na teknolohiya.

- Ang kaunlarang pang-ekonomiya ng mga hindi maunlad na bansa ay mariing umaasa.

- Ang pag-export ng ganitong uri ng bansa ay batay lamang sa mga produktong tropiko. Sa halip, ang mga pag-import ay binubuo ng mga produktong gawa.

Mga Sanhi

Kinakailangan na tandaan na itinuturing ng ilang mga eksperto na ang underdevelopment ay isang "sanhi" na kababalaghan, dahil ang natural na estado ng anumang rehiyon ay umiiral nang walang mga linya ng kuryente, walang mga ruta sa komunikasyon o walang suplay ng tubig.

Dahil dito, ayon sa mga eksperto na ito, ang pag-unlad ay ang kababalaghan na may mga sanhi, hindi underdevelopment.

Isinasaalang-alang ang mga diskarte ng German School, ang sanhi ng pag-unlad ay ang kakulangan ng industriyalisasyon; samakatuwid, ang industriyalisasyon ng mga lipunan ay ang pinaka kongkreto na solusyon para sa pag-unlad.

Gayunpaman, sa mga nakaraang taon posible na ipahiwatig na ang proseso ng industriyalisasyon ay hindi gaanong simple, dahil sa maraming kaso sinubukan ng mga bansa na umangkop sa prosesong ito nang walang tagumpay. Dahil dito, may iba pang mga kadahilanan na pumipigil sa pag-unlad ng mga bansa.

Sa kasalukuyan ay itinatag na ang mga sanhi ng pag-unlad ay marami, kaya walang pangkalahatang kasunduan kung saan ang pinakamahalaga. Narito ang isang listahan na nagpapakita ng ilang mga sanhi; gayunpaman, ang mga ito ay hindi maaaring kunin bilang pangwakas:

Ang lahi

Dati ay naisip na ang pag-unlad ng tao ay nakakondisyon ng mga isyu sa lahi. Ang mga tagapagtanggol ng hypothesis na ito ay nagtalo na ang mga pagkakaiba-iba ng populasyon ay naiimpluwensyahan ng mga pagkakaiba-iba ng lahi, kaya ang ilang mga karera ay dapat na higit sa iba; sa kasong ito, ang puting lahi ay nakahihigit sa iba.

Ang premise na ito ay suportado ang mga pundasyon nito sa ilang mga sandali ng kasaysayan, pati na rin sa teorya ng panlipunang Darwinism.

Tiniyak ng mga tagapagtanggol ng posisyon na ito na ang kagaya ng digma, pang-industriya at pang-ekonomiya na bahagi ng Europa at ang ilan sa mga dating kolonya nito, tulad ng Canada o Estados Unidos, ay dahil sa puting pinagmulan ng karamihan sa pangkat ng populasyon.

Gayunpaman, ang mga proseso ng decolonization ay namamahala sa pagpapakita ng malinaw na kasinungalingan ng hypothesis na ito. Halimbawa, ang isang bansa tulad ng Bahamas - karamihan sa mga itim - noong 2000 ay may kita ng hanggang sa $ 15,000, habang sa Latin America ang kita ay $ 3,000.

Sa konklusyon, ang mga pag-angkin tungkol sa lahi bilang sanhi ng pag-unlad ng isang bansa ay nagpapanatili ng isang tanyag na hue na ginagamit ng mga hindi dalubhasang mga tao, nang walang pagkakaroon ng tunay na suporta mula sa biological, panlipunan o pang-ekonomiya na background.

Ang relihiyon

Si Max Weber, isang pilosopo at ekonomista, ay nagmungkahi na ang relihiyon ay maaaring maging isang dulot para sa kaunlaran, lalo na sa mga lugar na matatagpuan ang mga simbahan ng Protestante. Ang ideyang ito ay kalaunan ay inendorso ng iba pang maimpluwensyang may-akda, tulad ng César Vidal at Erick Fromm.

Ang pangangatwiran para sa hypothesis na ito ay na ang mga simbahan ng Protestante ay pinapaboran ang indibidwal na pagpayaman, na nagpapahintulot sa kanila na magtayo ng higit pang mga binuo bansa. Ang posisyon na ito ay medyo mali, dahil ayon sa mga logic na bansa tulad ng Belgium at Pransya ay hindi maunlad.

Nang maglaon, sa kanyang teksto na The New Model (1994), itinatag ni Rodolfo Terragno na ang kahulugan ng hypothesis na ito, dahil marami sa mga kolonya ng British ang kasalukuyang kabilang sa pinakamahirap sa planeta, habang may mga binuo na bansa na hindi nagsasagawa ng Protestantismo. , tulad ng Japan o South Korea.

Sa kabila nito, ang impluwensya ng relihiyon sa pag-unlad ay hindi maaaring ganap na pinasiyahan, dahil maaari itong mapahamak sa paggawa depende sa mga gawaing pang-relihiyon. Halimbawa, maraming mga Muslim ang dapat ihinto ang kanilang gawain upang italaga ang kanilang sarili sa maraming beses sa isang araw.

Gayunpaman, dapat nating isaalang-alang ang mga kaso tulad ng Dubai, isa sa mga pinakamayamang bansa sa mundo at kung saan ang karamihan sa mga naninirahan dito ay mga Muslim.

Kolonyalismo

Sa panahon ng pagtuklas at mahusay na paglalakbay, ang pinaka-teknolohikal na advanced na mga sibilisasyon ay nanaig sa mga hindi gaanong karunungan ng mga tool; ang layunin ay gamitin ang mga ito para sa kanilang sariling pakinabang.

Sa karamihan ng mga kaso, ang sitwasyong ito ay nakabuo ng pag-aalipusta sa mga kolonyal na mamamayan, pati na rin ang pagtatayo ng mga artipisyal na hangganan at pagsasamantala ng ilang mga pangkat etniko, nang hindi nagsisikap na turuan o sanayin ang mga ito sa materyal na pang-teknikal at pang-ekonomiya.

Ang mga aspeto na ito ay sanhi ng isang malakas na pagsalig sa metropolis, lalo na tungkol sa teknolohiya, makinarya at tauhan na alam kung paano mahawakan ito. Kaugnay nito, hinihimok din ng ito ang pagkawala ng katutubong wika ng lugar, na pinapalitan ito ng isang wikang Europa.

Tulad ng mga nakaraang seksyon, walang eksaktong pinagkasunduan sa kolonyalismo, dahil ang ilan ay nagpapatunay na ang kolonisasyon mismo ay hindi maaaring maging sanhi ng pag-unlad.

Ito ay dahil, sa pagdating ng mga Westerners, ang pagkakatatag ng mga institusyon sa unibersidad, iba pang mga sentro ng akademiko at ang pag-install ng mga ospital, daanan ng tren, mga riles, mga kalsada, mga minahan at pabrika ay ipinakilala sa mga kolonya.

Ang posisyon na ito ay hindi lamang ipinagtanggol ng mga Westerners, ngunit mayroon ding mga may-akda tulad ng Osama Kur Ali, ng Syrian nasyonalidad, na sumasang-ayon sa puntong ito ng pananaw.

Ang panahon

Ito ang tanging kadahilanan sa pag-unlad na may kaunting mga pagkakaiba-iba. Ang teoryang ito ay itinataguyod ng African Alí A. Mazrui, na nagpasiya na ang klima, kasama ang sagana o kakulangan ng mga mapagkukunan na karaniwang isinasama, ay ang pangunahing sanhi ng pag-unlad.

Ang akdang ipinanganak ng Kenyan ay batay sa argumento na ang kasaganaan ng pagkain at mapagkukunan sa ekwador at tropikal na mga zone, pati na rin ang kawalan ng pangangailangan para sa kanlungan at kanlungan mula sa lamig, ay bumubuo ng isang kilalang preno sa pagbuo ng talino sa paglikha sa isang kapaligiran kung saan hindi ito kinakailangan.

Ginagamit ni Alí A. Mazrui ang kanyang sariling buhay bilang isang halimbawa: tiniyak ng may-akda na bilang isang bata palagi siyang nagpunta sa walang sapin, kaya hindi na niya kailangan gumawa o makakuha ng isang bagay na katulad ng isang sapatos, dahil ito ay magastos sa isang mapagtimpi na klima.

Gayundin, ang sobrang lakas ng pagkain na inaalok ng mga teritoryo tulad ng tropikal na Africa ay nagiging sanhi ng isang kakulangan sa pagpaplano, habang sa iba pang mga latitude ang kabaligtaran ay nangyayari: ang klimatiko na pagkakaiba-iba ay maaaring humantong sa mga famines at kakila-kilabot na sakit.

Sa konklusyon, ang karamihan sa mga may-akda, pilosopo at siyentipiko ay sumasang-ayon sa ideya na ang isang mapagbigay at matatag na klima sa mga likas na yaman ay nagiging isang preno sa materyal at teknolohikal na pagsulong ng isang kultura.

Mga halimbawa

Nasa ibaba ang isang listahan ng mga hindi maunlad na bansa ayon sa kanilang kontinente:

Mga hindi maunlad na bansa ng Africa

- Cape Verde.

- Congo.

- Angola.

- Benin.

- Equatorial Guinea.

- Ethiopia.

- Guinea.

- Liberia.

- Madagascar.

- Malawi.

- Mozambique.

- Rwanda.

- Nigeria.

- Senegal.

- Sierra Leone.

- Somalia.

- Tanzania.

- Uganda.

Mga hindi maunlad na bansa ng America

- Haiti.

Mga hindi maunlad na bansa sa Oceania

- Samoa.

- Kiribati.

- Tuvalu.

- Solomon Islands.

- Vanuatu.

Mga hindi maunlad na bansa sa Asya

- Bhutan.

- Afghanistan.

- Bangladesh.

- Cambodia.

- Maldives.

- Laos.

- Nepal.

- Burma.

- Yemen.

- Timog Timor.

Mga hindi maunlad na bansa sa Europa

Isinasaalang-alang ang iba't ibang mga pinakabagong mapagkukunan, maaari itong maitatag na walang bansa sa Europa na maaaring maiuri bilang hindi maunlad.

Gayunpaman, mayroong isang pangkat ng mga bansa na nasa isang lugar sa pagitan ng pagiging binuo at hindi maunlad. Kasama dito ang Serbia, Slovenia, Bulgaria, Macedonia, Kosovo, Albania, Bosnia, Romania, Croatia at Montenegro.

Mga Sanggunian

1. Folgado, R. (2017) Listahan ng mga hindi maunlad na mga bansa. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa mga Kurso: course.com
2. Montoya, J. (sf) Mga bansang hindi maunlad: konsepto, katangian at listahan ng mga halimbawa. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Pangkatang Pangkabuhayan: actividadeseconomicas.org
3. SA (2018) Ano ang Kahulugan ng isang Ikatlong Daigdig ng Bansa? Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa The Borgen Project: borgenproject.org
4. SA (sf) Una, Pangalawa at Pangatlong Daigdig. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Nations Online Project: Nationsonline.org
5. SA (sf) Mga bansang hindi maunlad. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa EcuRed: ecured.cu
6. SA (sf) Underdevelopment. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org
7. Sunkel, O. (1970) underdevelopment at pag-unlad ng teoryang Latin American. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Republika ng CEPAL: repositorio.cepal.org