RICARDO FLORES MAGÓN: TALAMBUHAY AT MGA KONTRIBUSYON - KASAYSAYAN - 2025

Si Ricardo Flores Magón ay isang mamamahayag na mamamahayag, pulitiko, at makata, isang nagniningas na figure at isang radikal na kalaban ng pamahalaan ng Porfirio Díaz. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang etika, lakas, pagkakaisa at napaka personal na istilo sa labanan. Tagasuporta ng pag-iisip ng anarkista, si Ricardo Flores Magón ay nakabuo ng isang pampulitika-pilosopikal na kasalukuyang kilala bilang Magonismo.

Gayunpaman, sa higit sa isang pagkakataon ay iginiit ni Flores Magón na hindi siya magonista; inilarawan niya ang kanyang sarili bilang isang anarkista. Siya ang nagtatag ng Mexican Liberal Party, at kasama ang kanyang dalawang kapatid naitatag niya ang isang pahayagan na tinawag na Regeneración. Ang kanyang pampulitikang pakikibaka ay napunta sa kanya sa kulungan ng maraming beses.

Siya rin, at ang kanyang mga kapwa sundalo ay kailangang manirahan sa Estados Unidos. Doon siya namatay noong 1922 habang naglilingkod sa kulungan.

Noong 1945 ang kanyang mga labi ay inilipat sa Rotunda ng Nakakasakit na Lalaki; Ang monumento na ito ay matatagpuan sa Civil Pantheon ng Dolores, sa Mexico City.

Talambuhay

Si Ricardo Flores Magón ay ipinanganak sa San Antonio Eloxochitlán, sa Oaxaca, noong Setyembre 16, 1873. Ang kanyang ama ay isang katutubong tao na nagngangalang Teodoro Flores, na tumaas sa ranggo ng tenyente na koronel sa hukbo ni Benito Juárez.

Ang kanyang ina ay isang mestizo na nagngangalang Margarita Magón. Ang parehong mga magulang ay liberal at nakipaglaban sa mga konserbatibo at Pranses. Si Ricardo ay may dalawang kapatid: sina Jesús at Enrique, na mayroon ding aktibong pakikilahok sa politika.

Mga Pag-aaral

Ang kanyang unang pag-aaral ay isinasagawa sa Oaxaca, kung saan nalaman niya ang tungkol sa kultura ng orihinal na populasyon. Pagkatapos ay lumipat ang buong pamilya sa Mexico City.

Sa Mexico City nag-aral siya sa National Preparatory School, kung saan sinundan ang isang positibong linya ng pag-iisip. Kalaunan ay pumasok siya sa School of Jurisprudence, ngunit hindi nakumpleto ang kanyang pag-aaral sa Batas.

Sa edad na 19 siya ay aktibo sa ranggo ng kaisipang liberal na repormista. Iniwan niya ang mga nakasulat na patotoo tungkol sa kanyang mga pilosopikong prinsipyo; Ito ang: pag-ibig sa Tinubuang-bayan at pagnanais na ang gitnang uri, manggagawa at katutubong tao ay may pantay na kagalingan.

Sa oras na iyon, naniniwala siya na ang mabuting hangarin at pag-uugali sa etika ay sapat upang maisagawa ang mga repormang pampulitika.

Noong 1892, nagbanta si Porfirio Díaz na iwanan ang libu-libong manggagawa sa trabaho, pagbabanta sa mga magsasaka at pilitin silang bumoto.

Nakakuha si Ricardo sa isang platform sa gitna ng isang demonstrasyon at itinuligsa ang etikal at pisikal na paglabag sa mga tao ng Díaz. Pagkatapos, ang gupit ng militar ay tinanggihan ang kilos; humantong ito kay Flores Magón na gumugol ng isang buwan sa isang piitan.

Paglikha ng

Matapos makalusot si Flores Magón, nagsimula siyang sumulat para sa isang pahayagan na tutol sa pamahalaan: El Democrata. Isinara ng puwersa ng militar ang publikasyon at ikinulong ang kanyang kuya, si Jesús.

Noong Agosto 7, 1900, pinamamahalaan ng pamilya na mai-publish ang unang isyu ng pahayagan ng Regeneración. Ang dulang iyon ay naging oras na ang kanyang pangunahing sandata upang labanan ang Porfiriato.

Sa oras na iyon, nagmungkahi si Ricardo ng isang pagbabago sa politika sa pamamagitan ng proseso ng elektoral, ngunit ang karanasan na nabuhay siya mula sa panunupil at kasunod na pagkabilanggo ay humantong sa kanya sa radicalization.

Noong 1901 ang mga kapatid na sina Ricardo at Jesús ay nabilanggo at nagbanta na papatayin sila kung patuloy silang naglalathala ng pahayagan. Gayunpaman, hindi nito tinapos ang pagkasabik na maikalat ang balita.

Noong 1902, nang pinalaya ang mga kapatid mula sa bilangguan, sinimulan nila ang paglalathala ng pahayagan na El Hijo de Ahuzilote. Limang buwan mamaya ito ay isinara at ang buong kawani ay nakakulong; kabilang sa mga ito ay sina Ricardo at Jesús.

Emigrasyon sa Estados Unidos

Matapos mabilanggo para sa paglathala ng pahayagan na El Hijo de Ahuzilote, pinalaya ang mga kapatid ng Flores mula sa bilangguan noong 1903. Nang maglaon ay inutusan ng mga korte ang pagsasara ng anumang media kung saan isinulat ni Flores Magón.

Nahaharap sa labis na kalupitan, ang magkakapatid at ang nalalabing koponan ay nagpasya na pumunta sa Estados Unidos. Ito ay kung paano nakitira ang mga kapatid ng Flores at ang kanilang pinakamalapit na koponan sa St. Louis, Missouri, habang ang isa pang bahagi ng koponan ay nanatili sa San Antonio, Texas.

Sa pagitan ng 1904 at 1906 na pag-aaway ay nabuo sa pagitan ng dalawang pangkat. Ang parehong panlipunang pinagmulan at mga paniniwala sa politika ay ang mga sanhi ng pahinga.

Si Camilo Arriaga, isang mayamang binata sa pamamagitan ng pinagmulan, ginustong ipagpatuloy ang paglaban sa pamamagitan ng mga ligal na kasangkapan at repormang pampulitika.

Samantala, si Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria, at Antonio Villareal ay nagsimulang makisama sa mga Amerikano anarchist. Sa pamamagitan nina Enma Goldman at Florenco Bezora nakipag-ugnay sila kay Errico Malatesta, pinuno at teorista ng European anarchism.

Kasama ang katangiang ito ay kanilang nakita ang mga teorya ng Proudhonm Mikhail Bakunin, Benjamin Tucker at Piotr Kropotkin. Sa oras na iyon naiintindihan nila ang komunismo bilang produkto ng isang pangkalahatang kamalayan ng pagkakaisa sa mga tao.

Pagkakulong

Noong 1905 isang isang ahensya ng detektib ang sumalakay sa mga tanggapan ng pahayagan kung saan nagtatrabaho si Flores Magón. Bilang karagdagan, kinumpiska nila ang ari-arian at inaresto si Juan Sanabria at ang magkapatid na Flores.

Nang makalaya sila mula sa bilangguan, bumalik sila sa kanilang mga aktibidad nang may higit na lakas. Kasama ang mga minero ng Amerika, sinanay nila ang mga minero ng hilagang Mexico.

Noong 1906, ang welga ng Cananea ay sumabog at ang mga pag-aaway ay humantong sa pagkalugi ng tao at materyal sa mga mina ng Mexico. Sa mga sumusunod na taon, ang mga salungatan sa Sonora, Río Blanco, Veracruz at San Juan de Potosí ay naulit.

Nang maglaon, sumali ang mga Yaqui Indians sa pag-aalsa na proseso, kung kaya't nagtapos muli si Flores Magón sa bilangguan kasama ang kanyang mga kasama. Nang makalabas na sila sa kulungan noong 1910, nagtungo sila sa Los Angeles at mula roon ay nagsimula silang mag-publish muli ng pahayagan na Regeneración.

Kaya ang mga awtoridad ng US ay sumali sa mga awtoridad ng Mexico upang sugpuin ang kilusang anarkista. Sina Ricardo Flores at Librado Rivera ay na-incarcerated sa Leavenworth; doon namatay si Ricardo Flores Magón noong Nobyembre 21, 1922.

Mayroong tatlong mga bersyon ng kanyang kamatayan: ang opisyal ay isang pag-aresto sa puso; Ayon kay Rivera, si Flores ay namatay sa pagkagambala, dahil siya mismo ang nakikita; at ayon sa magazine ng CRON na inilathala noong Mayo 1923, namatay si Ricardo na binugbog ng mga guwardya ng bilangguan.

Mga kontribusyon

Ang pangunahing kontribusyon ng mga iniisip ni Flores Magón ay ang impluwensya na mayroon siya sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan. Noong 1905, ang Organizing Board ng Mexican Liberal Party ay ipinanganak sa San Luis, na ipinapalagay ang mga ideya ng nasyonalista, kontra-dayuhan at anti-employer na isinulong ni Flores Magón.

Ang mga pamamaraang anarchist at etika ni Ricardo Flores Magón ay naiimpluwensyahan ang Inquilinary Movement of Veracruz, na kung saan ay ipinahiwatig sa Kilusang Radyo ng Magsasaka ng parehong estado.

Noong 1921, si Primo Tapia, na bahagi ng pangkat ng Los Angeles kasama si Flores Magón, ay binigkas ang Kilusang Magsasaka ng Michoacán.

Kasama ang mga ideya at kontribusyon ni Ricardo Treviño, siya ay pangunahing para sa pagpapalakas ng Rebolusyonaryong Unionismo ng Tampico. Naimpluwensyahan ng kanyang mga teksto ang mga patakaran sa lipunan ng ilang mga gobernador, tulad ng Federico Carrillo sa Yucatán, Emilio Portes Gil sa Taulimas, at Adalberto Tejera sa Veracruz.

Kilusang Zapatista

Ang mga iniisip ni Flores Magón ay nakakaimpluwensya sa kilusang Zapatista. Ang una at pinakamalaking sa mga munisipalidad ng rebelde ay ang Tzetal sa Taniperlas, sa ilalim ng kontrol ng Zapatista Army of National Liberation.

Doon ang pananaw ng Magonista tungkol sa pagkakasunud-sunod batay sa suporta sa isa't isa ay ipinatupad; Ito ang bumubuo ng batayan para sa katarungan, kalusugan, edukasyon at mga sistema ng Tzetal.

Mga Sanggunian

1. Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Buhay at trabaho). ALAM KO. Nabawi sa: academia.edu
2. de Santillán, DA (2011). Ricardo Flores Magón. Apostol ng Revolution ng Mexico. Buenos Aires: Mga Libro ng Edisyon ng Anarres-Terramas. Nabawi sa: pagmamahal-besnard.org
3. Juárez, MAM (2010). Ricardo Flores Magón. Mga Allegations Magazine. N ° 78. Mayo-Agosto. Mexico. P. 595-628. Nabawi sa: azc.uam.mx
4. Magón, RF, & Rebolledo, AS (1970). Revolution ng Mexico. Grijalbo. Nabawi sa: hispanista.org
5. Magón, RF, Magón, JF, Magón, EF, & Bassols, JB (2004). Pagbabagong-buhay (Tomo 12). CONACULTA. Nabawi sa: archivomagon.net