TRADISYONAL NA LIPUNAN: PANGUNAHING MGA KATANGIAN AT URI - TALASALITAAN NG KULTURA - 2024

Ang isang tradisyunal na lipunan , sa larangan ng sosyolohiya, ay isang lipunan na batay sa mga patakaran at kaugalian na itinakda noong nakaraan at kung gayon, samakatuwid, ay may malaking paggalang sa tradisyon at mga paraan ng pag-uugali na idinidikta nito. Ang uri ng lipunan ng tao ay nailalarawan sa kahalagahan ng pamilya at tradisyonal na mga tungkulin sa lipunan.

Ang mga papel na ito ay, halimbawa, ang mga minarkahan ng edad, katayuan at kasarian ng mga tao. Ang mga tradisyunal na lipunan ay madalas na ihambing sa mga modernong lipunan at pang-industriya. Sa maraming paraan, ang parehong uri ng mga samahang panlipunan ay may ganap na kabaligtaran na mga katangian.

Ang mga tradisyunal na lipunan ay nauugnay sa sistema ng pyudal at Middle Ages

Halimbawa, sa mga tradisyunal na lipunan na higit na kahalagahan ay inilagay sa komunidad, habang sa mga modernong lipunan mas binibigyang diin ang lipunan bilang isang buo. Ang mga tradisyunal na lipunan ay ang pangunahing paraan ng pag-aayos ng mga pamayanan hanggang sa pagdating ng Enlightenment.

Ang kilusang ito ay nagtanong sa mga tradisyon sa kauna-unahang pagkakataon sa West, at nakatuon sa pagtaguyod ng iba pang mga halaga tulad ng pagkakapantay-pantay, pag-unlad o kaalaman.

Mga katangian ng isang tradisyunal na lipunan

Bagaman ang bawat isa ay nagtatanghal ng ilang mga kakaiba, karamihan sa mga tradisyonal na lipunan ay nagbabahagi ng isang serye ng mga karaniwang katangian. Ang pinakamahalaga ay ang mga sumusunod:

Kahalagahan ng mga tradisyon

Ang isang tradisyonal na lipunan ay batay sa ideya na ang pinakamahusay na paraan upang harapin ang mga tipikal na problema ng isang lipunan ay sa pamamagitan ng paggamit ng mga tradisyon at kaugalian na nasubok sa paglipas ng panahon. Para sa kadahilanang ito, ang populasyon ng mga lipunan na ito ay lumalaban sa anumang uri ng pagbabago.

Sa mga tradisyunal na lipunan, ang mga institusyon tulad ng organisadong relihiyon ay pangunahing responsable para sa pagdidikta ng mga code ng pag-uugali para sa mga mamamayan.

Higit na kahalagahan ng pamilya at maliliit na komunidad

Ngayon ang karamihan sa mga modernong lipunan ay nagbabahagi ng mga unibersal na halaga, tulad ng kalayaan, pagkakapantay-pantay o katarungan.

Gayunpaman, sa mga tradisyunal na lipunan ang mga umiiral na halaga ay mas nakasentro sa pamilya, tradisyon at proteksyon ng komunidad mismo.

Para sa kadahilanang ito, ang mga naninirahan sa mga lipunan na ito ay napakaliit na bukas sa mga estranghero, at ang mga ugnayan sa "mga tagalabas" ay napakamot sa at sosyal na parusa.

Kahirapan na baguhin ang katayuan sa lipunan

Dahil sa kahalagahan ng mga tradisyon at ang kawalang-kilos ng mga porma ng buhay, ang isang tao ay hindi mababago ang kanilang sariling katayuan sa lipunan sa isang simpleng paraan.

Sa pangkalahatan, ang posisyon ng isang tao sa lipunan ay nakuha sa pagsilang, at may mga pagbubukod tulad ng pag-aasawa, hindi ito mababago.

Ang namamayani sa agrikultura

Dahil sa kakulangan ng pagsulong sa teknolohiya, ang mga tradisyunal na lipunan ay naayos sa paligid ng agrikultura at likas na katangian.

Makikita ito sa kanilang mga paniniwala, tradisyon, at paraan ng pag-uugali. Halimbawa, ang mga aktibidad sa nayon ay naayos sa paligid ng mga pag-ani ng mga siklo.

Maliit na kadaliang kumilos sa pagitan ng mga komunidad

Dahil sa kawalan ng tiwala ng mga dayuhan, at ang pangangailangan ng lahat ng posibleng paggawa upang mapanatili ang isang tradisyonal na lipunan, napakahirap para sa isang indibidwal na iwanan ang kanyang komunidad at lumipat sa isa pa.

Sa ganitong paraan, ang pagpapalitan ng mga ideya at kaalaman ay mahirap at mahirap makamit.

Distansya sa pagitan ng populasyon at gobyerno

Sa isang tradisyunal na lipunan, ang populasyon ay kaunti o walang kapangyarihan sa paraan ng pamamahala nito. Ang mga taong nasa kapangyarihan ay nagpapatakbo nang nakapag-iisa ng kanilang mga mamamayan, at ang pagtulak upang baguhin ang mga bagay ay hindi maiisip.

Kakulangan ng edukasyon sa populasyon

Dahil sa lahat ng mga katangian sa itaas, ang karamihan ng populasyon sa isang tradisyonal na lipunan ay walang access sa isang malaking halaga ng kaalaman.

Sa iba pang mga bagay, ang karamihan sa mga naninirahan sa mga pamayanan na ito ay hindi marunong magbasa; ito ay dahil sa ang katunayan na ang manu-manong gawain ay binigyan ng higit na kahalagahan kaysa sa teoretikal na kaalaman.

Mga Uri

Sa buong kasaysayan, lumitaw ang iba't ibang uri ng lipunan, bawat isa ay may mga tiyak na katangian. Sa loob ng mga tradisyunal na lipunan, maaari naming higit na makilala ang dalawang uri:

Mga lipunang panlipi

Ang samahan ng populasyon ay ginawa sa paligid ng maliit na nomadic tribong nabuhay sa pamamagitan ng pangangaso, pangingisda at pagtitipon.

Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa pagitan ng mga miyembro ng tribo ay napakalakas, kaya sa maraming okasyon na isinakripisyo ng mga indibidwal ang kanilang sarili para sa pangkaraniwang kabutihan. Minsan ang konsepto ng pag-anak ay hindi man umiiral, kaya't walang pagsasama-sama ng pamilya.

Mga lipunang pang-agraryo

Kapag nagsimulang kumalat ang mga pamamaraan ng agrikultura, ang mga tribo ay nanirahan sa isang nakapirming lugar at nabuo ang mas malaki at malalaking komunidad.

Sa loob ng mga pamayanan na ito, ang pangangailangan para sa proteksyon laban sa ibang mga bayan ay lumitaw, kung saan lumitaw ang isang pangkat ng lipunan: ang maharlika. Ito ang namamahala sa seguridad kapalit ng vassalage.

Sa pangkalahatan, kapag nagsasalita kami ng tradisyonal na lipunan tinutukoy namin ang mga lipunan ng agraryo, na kilala rin bilang pyudal.

Tradisyonal na lipunan ayon sa Weber

Max weber

Ipinaliwanag ng Weber ang mga uri ng lipunan batay sa konsepto ng tradisyonal na awtoridad. Ayon sa kanya, sa ilang mga lipunan, nakuha ng mga pinuno ang kanilang kapangyarihan dahil sa tradisyon dahil "ang mga bagay ay palaging ginawa sa ganitong paraan." Kabaligtaran ito sa iba pang dalawang uri ng kapangyarihang kanyang inilarawan, na siyang karismatik na awtoridad at pangangatwiran na awtoridad.

Ayon kay Weber, sa mga lipunan na ito ang kapangyarihan ay nakuha sa pagsilang at ang mga pinuno ay walang anumang uri ng awtoridad na lampas na ipinagkaloob ng tradisyon.

Samakatuwid, ang kapangyarihan ay nakasalalay sa mga miyembro ng lipunan na gumagalang sa awtoridad ng namumuno.

Tradisyonal na lipunan ayon sa Durkheim

Emile Durkheim, payunir ng sosyolohiya - Pinagmulan: verapatricia_28

Ang Durkheim, na isinasaalang-alang ng maraming ama ng modernong sosyolohiya, ay pinag-aralan ang mga pagbabagong panlipunan na ginawa ng paghahati ng paggawa. Para sa kanya, ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tradisyonal at modernong mga lipunan.

Bukod sa pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ng mga manggagawa, ang paghati sa paggawa ay nagdulot din ng mga pagbabago sa paraan ng pamumuhay at ang pagtanggi sa mga tradisyunal na halaga (na tinawag niyang anomalya).

Samakatuwid, ang mas modernong isang lipunan ay, mas kaunting mga pamantayan sa lipunan ang naroroon at mas maraming mga problema ang nagaganap.

Para sa Durkheim, pinanatili ng mga tradisyunal na lipunan ang pinaka may problemang instincts ng populasyon sa bay sa pamamagitan ng mga tradisyon at relihiyon. Ayon sa sosyolohista na ito, ang kakulangan ng mga kondisyong panlipunan na ito ay maaaring humantong sa pagdurusa ng populasyon at instincts ng pagkasira sa sarili.

Mga Sanggunian

1. "Tradisyunal na lipunan" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Marso 8, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "7 Pangunahing Mga Tampok ng isang Tradisyunal na Lipunan" sa: Pagtalakay sa Sosyolohiya. Nakuha noong: Marso 8, 2018 mula sa Sosyolohiya na Talakayan: sociologydiscussion.com.
3. "Mga tradisyunal na lipunan: ano ang matututuhan natin sa kanila?" sa: Diario de Centro América. Nakuha noong: Marso 8, 2018 mula sa Diario de Centro América: dca.gob.gt.
4. "Mga Uri ng Mga Lipunan" sa: Mga Tala ng Cliffs. Nakuha noong: Marso 8, 2018 mula sa Mga Tala ng Cliffs: cliffsnotes.com.
5. "Emile Durkheim" sa: Pamantasan ng Hawaii. Nakuha noong: Marso 8, 2018 mula sa University of Hawaii: hawaii.edu.