BANDILA NG IRAQ: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang bandila ng Iraq ay ang pambansang bandila ng republikang Asyano na ito. Binubuo ito ng tatlong pahalang na guhitan ng pantay na sukat; pula ang nasa itaas, pula ang gitna at puti, ang itim. Sa puting guhit mayroong isang inskripsiyon sa Arabiko na binabasa ang Allahu Akbar (ang Allah ay higit na malaki), berde.

Kasaysayan, ang mga watawat na nailipas sa teritoryo ng Iraq ay marami. Ang ilan ay dumating kasama ang Ottoman Empire, pati na rin ang iba't ibang mga dinastiya ng Persia. Gayunpaman, ang unang watawat ng Iraq ay dumating noong 1921 kasama ang pagtatatag ng Kaharian ng Iraq, na nagpapanatili ng mga kulay ng Pan-Arab.

Watawat ng Iraq. (Hindi kilala, na inilathala ng Iraqi governemt, na-vectorized ng Gumagamit: Militaryace batay sa gawa ng Gumagamit: Hoshie, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Ang kasalukuyang disenyo ng watawat ay tumutugma sa Baath Party, na naganap pagkatapos ng isang kudeta noong 1963. Simula noon, ang watawat ay binago ng apat na beses at sa huling isang magkakaibang mga panukala ay binuo na itinapon.

Ang mga kulay ng watawat ng Iraq ay Pan-Arabs, at samakatuwid ay kumakatawan sa pagkakaisa ng lahat ng mga bansa sa rehiyon na ito. Dahil sa inskripsyon nito sa Arabiko, ang watawat ay nakakabit sa mga poste sa kanang bahagi, dahil ang aliphate ay binabasa mula kanan hanggang kaliwa.

Kasaysayan ng watawat

Ang kasalukuyang mga hangganan ng Iraq ay tinukoy pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig. Bago iyon, ang kasalukuyang panahon ng Iraq ay kabilang sa mga siglo sa isang makasaysayang rehiyon: Mesopotamia, na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates.

Ang Neo-Babylonian Empire na kung saan ang bansa ay pinasiyahan sa wakas ay natunaw sa ilalim ng kontrol ng Persia at Greek. Ito ay sa oras na ito na ang Sassanid Empire ay nagsimulang mamuno, na siyang huling Persian bago ang pagsakop sa Islam, at nanatili sa ikatlong siglo.

Bandila ng Sassanid Empire. (Oneasy, mula sa Wikimedia Commons).

Pagbabago sa Islam

Karamihan sa populasyon ay nagsimulang maging Muslim sa pamamagitan ng pananakop. Ang mga ito ay naging pagbuo ng Rashidun caliphate noong ika-7 siglo. Ito ay nagtagumpay sa pamamagitan ng khaydahong Umayyah, at sa wakas, noong ikalabing siyam na siglo, nilikha ang caliphate ng Abbasid, na inilipat ang kabisera nito mula sa Damasco hanggang Baghdad.

Bandila ng Abbasid Caliphate. (PavelD, mula sa Wikimedia Commons).

Ilkanato

Noong 1258, mayroong isang pagsalakay sa Mongol na nagtapos sa caliphate, na pinalitan ng Ilkhanate, isa sa apat na dibisyon ng Imperyong Mongol.

Ang estado na ito, kahit na yakapin nito ang Budismo at Kristiyanismo sa una, ay nagpahayag ng sarili nitong Muslim sa namamahala nitong mga istruktura sa paglipas ng panahon. Ang kanilang watawat ay isang dilaw na tela na may pulang parisukat sa gitna.

Ipa-flag ng ilkhanate. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Mga kahalili ng pabago-bago

Ang Ilkhanate ay nahulog noong ika-14 na siglo, na humantong sa kasalukuyang teritoryo ng Iraq na pinasiyahan ng mga dinastiya ng Mongol tulad ng Yalayerí, na humarap sa mga unang tribong Turkmen tulad ng dinastiya ng Kara Koyunlu. Ang bandila ng huli ay light bughaw kung saan nakalagay ang isang itim na silweta.

Bandila ng dinastiya ng Kara Koyunlu. (Törə Bəy Türkman, mula sa Wikimedia Commons).

Ang isa sa mga kahalili ng estado na ito ay isa sa pinakamahalagang emperyo ng panahon: ang Timurid Empire, na kumalat sa buong Gitnang Asya mula noong huling bahagi ng ika-14 hanggang sa unang bahagi ng ika-16 na siglo. Ang watawat nito ay isang itim na tela kung saan inilagay ang tatlong pulang bilog.

Bandila ng Imperyong Timurid. (Gumagamit: Stannered, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Gayunpaman, sa teritoryo ng Iraq pagkatapos ng dinastiya ng Kara Koyunlu ang Ak Koyunlu tribal federation, na kilala rin bilang Turkmen ng White Sheep, ay nabuo. Ang kanilang watawat ay isang asul ding tela na may isang puting simbolo na superimposed.

Watawat ni Ak Koyunlu. (Sir Iain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Emperyo ng Ottoman

Karamihan sa mga kasalukuyang teritoryo ng Iraqi ay pinangungunahan ng Kara Koyunlu at ang Ak Koyunlu noong ika-14 at ika-15 siglo. Bilang maaga ng ika-14 na siglo, ang Imperyong Ottoman ay pinalawak na sapat upang pagsama-samahin ang pamamahala nito sa sinaunang Mesopotamia. Ang mga ito ay itinatag sa Eyalet ng Baghdad, ngunit kalaunan ay nahahati ito sa tatlong lalawigan o vilayets: Mosul, Baghdad at Basra.

Sa Imperyong Ottoman maraming mga simbolo ang ginamit, na may isang punong opisyal. Karamihan sa mga ito ay nagkaroon ng crescent sa berdeng background na may dilaw na tono.

Nagbabago ito sa paglipas ng panahon hanggang sa nagsimulang namamayani ang pula at puti. Ito ay kung paano naaprubahan ang bandila ng Ottoman Empire noong 1844, na binubuo ng isang puting crescent at bituin sa isang pulang background.

Bandila ng Imperyong Ottoman (1844-1920). (Ni Kerem Ozca (en.wikipedia.org), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Safavid dinastiya

Bagaman kinontrol ng mga Ottoman ang karamihan sa teritoryo, ang kalapit na dinastiya ng Safavid, na mga Muslim na kumokontrol sa Persia, sinakop ang teritoryo ng Iraq sa ilang maiikling panahon ng ika-labing apat (1508-1533) at labinlimang (1622-1638) na siglo. Bilang karagdagan, pinanatili nila ang kontrol sa bahagi ng silangang bahagi ng kasalukuyan-araw na Iraq.

Malinaw ang mga simbolo ng Persia. Ang isang berdeng background bandila ay itinatag. Ang mga emblemang ito ay nag-iiba ayon sa hari na namumuno sa oras na iyon. Ang Tahmasp I, isa sa pinakamahalaga at mahabang buhay, ay nagtatag ng isang araw at isang tupa sa berdeng background. Ang simbolo na ito ay nanatili hanggang 1576.

Bandila ng dinastiyang Safavid sa ilalim ng paghahari ng Tahmasp I. (1524-1576). (Mysid, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Nang maglaon, pinalitan ni Ismaíl II ang mga tupa ng isang leon. Sa paglipas ng panahon, ito ang naging katangian na simbolo ng Persia at hinaharap na Iran. Ang kaluwalhatian ay isa sa mga pangunahing representasyon ng simbolo na ito.

Bandila ng dinastiya na Safavid sa ilalim ng paghahari ni Ismail II. (1576-1732). (Safavid_Flag.png: Orange Martes (pag-uusap) Ang orihinal na uploader ay ang Orange Martes sa Ingles Wikipedia.derivative work: Himasaram, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Mandate ng British

Ang Ptoman Empire aktibong lumahok sa World War I bilang bahagi ng mga sentral na kapangyarihan. Sa panahon ng kaguluhan, ang British Empire, na nakikipaglaban para sa Mga Kaalyado, ay sinakop ang mga lalawigan ng Ottoman ng Iraq ngayon. Bagaman sa unang pagkakataon sila ay natalo, sa wakas ay ginawa ng British ang epektibong kontrol sa teritoryo.

Matapos ang pagtatapos ng World War I, natanggal ang Ottoman Empire. Sa una ay iminungkahi na lumikha ng isang British Mandate ng Mesopotamia sa ilalim ng mga order ng League of Nations. Alinmang paraan, ang mandato ay itinatag, ngunit para dito ipinataw ng British bilang hari ng nascent Iraq ang Hashemite Faisal I.

Ang mga hangganan ng Iraq ay itinatag nang hindi sinasadya, nang hindi isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa etniko o ang kalooban ng mga hilaga ng Kurdi o ang mga Asyano para sa pagpapasiya sa sarili.

Unang watawat ng Iraq

Mula sa simula, ang isang watawat ay itinatag para sa bansa, na may mga kulay na makikilala bilang Pan-Arabs. Ito ay binubuo ng tatlong pahalang na guhitan ng itim, puti at berde na may pulang tatsulok sa gilid ng baras. Ito ay binigyang inspirasyon ng bandila ng Arab Revolt (1916-1918) laban sa Ottoman Empire.

Bandila ng Kaharian ng Iraq. (1921-1924) at ang Arab Federation ng Iraq at Jordan (1958). (Orange Martes, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Noong 1924, ang watawat ay sumailalim sa pinakamahalagang pagbabago nito. Ang pulang tatsulok ay tumigil sa ganito, na nagiging dalawang taludtod kapag bumubuo ng isang trapezoid. Sa loob nito ay inilagay ang dalawang puting anim na puntos na bituin, ang isa sa itaas ng iba pa.

Watawat ng Iraq. (1924-1959). (Ni Zscout370 sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Kaharian ng Iraq

Ang kalayaan ay tumagal ng mahabang panahon upang maisulat. Noong 1921, ang monarko ay na-lehitimo sa pamamagitan ng isang plebisito, ngunit hindi ito hanggang 1932 nang pormal na nalikha ang kalayaan ng Kaharian ng Iraq.

Ang bagong estado na ito ay nagpapanatili ng parehong watawat na ginamit noong mandato ng British. Bilang karagdagan, ang monarkiya ng Sunni na ito ay nahaharap sa kawalang-kataguang pampulitika at sa panahon ng World War II ay nagkaroon ng isang maikling panuntunan na pro-Nazi na nilaban ng Mga Kaalyado. Kasunod nito, ang Iraq at naging isang miyembro ng Arab League at United Nations.

Arab Federation ng Iraq at Jordan

Ang monarkiya ng Iraqi Hashemite ay halos magkakatulad sa Jordanian. Noong 1958, ang Syria at Egypt ay sumali sa isang pederasyon na tinawag na United Arab Republic. Bilang tugon, ang parehong mga monarkiya ng Hashemite ay nagkakaisa sa Arab Federation ng Iraq at Jordan.

Ang pederasyong ito ay maikli ang buhay, dahil sa parehong 1958 naganap ang isang rebolusyon na nagpatalsik sa monarkiya sa Iraq. Ang watawat na kanilang ginamit ay ang pinakaunang watawat ng Iraq, tricolor na may tatsulok sa gilid ng bandila.

Rebolusyon ng Hulyo 14

Ang monarkiya ng Hashemite ng Iraq ay natapos matapos ang Rebolusyon ng Hulyo 14, 1958. Ang mga opisyales ng ika-19 na Brigade sa pamumuno nina Abd al-Karim Qasim at Abdul Salam Arif ay nagsagawa ng isang kudeta na nagpahayag ng isang republika, at sa pagpapawalang-bisa. ang unyon kay Jordan.

Matapos baguhin ang rehimen, isang bagong watawat ang na-ampon sa bansa. Ito ay binubuo ng isang tricolor ng tatlong vertical guhitan ng itim, puti at berde. Sa gitnang bahagi, ang isang pulang walong-point na bituin na may isang dilaw na bilog sa gitna ay idinagdag upang kumatawan sa Kurdistan, na ang simbolo ay ang araw.

Bukod dito, ang bituin ay ginamit upang kumatawan sa pamana sa kasaysayan ng Iraq, pati na rin ang minorya ng Asyano. Ang watawat ay ginagamit pa rin ngayon ng minorya ng Kurd sa hilagang Iraq.

Bandila ng Republika ng Iraq. (1958-1963). (Orzetto ~ commonswiki (unang bersyon na na-upload ng file), AnonMoos, atbp, mula sa Wikimedia Commons).

1963 kudeta

Noong 1963, si Abd al-Karim Qasim ay pinatay at itinapon. Sa ganitong paraan, ang Baath Arab Socialist Party ay namuno sa Iraq. Ang itinalagang punong ministro ay si Heneral Ahmed Hassan al-Bakr. Ang isang bagong simbolo, na naipapanatili pa rin, ay itinatag sa makasaysayang sandali.

Ang watawat na pinili sa oras na iyon ay isang tricolor ng pantay na pahalang na guhitan. Ang mga kulay nito ay pula, puti at itim at sa gitnang bahagi tatlong berde na may lima na itinuro na mga bituin ay idinagdag.

Ang watawat na ito ay halos kapareho ng United Arab Republic, na binubuo ng Syria at Egypt. Ang layunin ay ang pagsasama ng Iraq sa isang hinaharap na proyekto ng federative. Ang Syria, para sa bahagi nito, ay nagpatibay ng parehong watawat.

Sa kawalan ng pag-asa para sa muling pagsasama-sama ng Arab at ang pagtatatag ng isang rehimeng awtoridad na pinamunuan ni Saddam Hussein, nagbago ang kahulugan ng mga bituin. Mula sa 1986 nagpunta ito upang kumatawan sa mga elemento ng kasabihan ng Baath Party: unyon, kalayaan at sosyalismo.

Bandila ng Republika ng Iraq. (1958-1963). (Orzetto ~ commonswiki (unang bersyon na na-upload ng file), AnonMoos, atbp, mula sa Wikimedia Commons).

Ang kaligrapya ni Saddam Hussein

Ang authoritarian drift ng Baath Party ay nabago sa isang personalistikong diktatoryal na pinamumunuan ni Saddam Hussein. Mula noong 1979 ay hinimok ng diktador ang isang rehimen na nagpapanatili ng mahigpit na pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kapitbahay at iyon ang naging marka sa anumang aspeto ng buhay ng publiko.

Sinalakay ng diktador ang kalapit na Kuwait, na nag-aangkin sa mga makasaysayang ugnayan na makakaisa sa kanya sa Iraq, at para sa kadahilanang siya ay nahiwalay ng internasyonal na komunidad.

Noong 1991 nagbago ang bandila. Sa ito ay idinagdag ang inskripsyon na Allahu Akbar (ang Allah ang pinakadakila), na kilala bilang takbīr sa Arabic. Ang tekstong ito ay isinulat sa kaligrapya ng diktador na si Saddam Hussein mismo.

Ang pag-ampon ng watawat na ito ay tumugon sa isang pagtatangka ni Hussein na muling itayo ang mga relihiyosong pinuno pagkatapos ng pagsalakay sa Kuwait.Kung ang inskripsyon ay binasa mula kanan hanggang kaliwa, ang bandila ay itinaas gamit ang flagpole sa kanang bahagi.

Bandera ng Iraqi Republic. (1991-2004). (Mula sa openclipart.org, ni Lauris Kaplinski., Via Wikimedia Commons).

Baguhin pagkatapos ng pagsalakay sa US

Isang koalisyon na pinamunuan ng Estados Unidos, United Kingdom, Australia at Poland ang sumalakay sa Iraq noong 2003. Ito ay humantong sa pagbagsak ng Hussein government at pagsisimula ng digmaang Iraq, na nagpapatuloy ngayon. Ang isang bagong watawat ay kinakailangan upang mapalitan ang kaligrapya ng diktador at ang simbolo na may kaugnayan sa Baath Party.

Ang gobyerno ng transisyonal ng Iraq ay nakatanggap ng iba't ibang mga pagpilit upang baguhin ang watawat. Ang ilang mga pangkat, tulad ng mga Kurd, ay pinili na alisin ang anumang mga bakas na pan-Arab mula sa bandila ng Iraq. Ang iba pa, sa kabilang banda, ay hindi nakilala ang watawat bilang isang simbolo ng Hussein tulad ng nauna ito sa kanyang diktadura.

Noong Abril 2004, inihayag ng Iraqi Governing Council ang isang bagong watawat para sa bansa na sumali sa tradisyon at ang produkto ng isang paligsahan na may 30 mga pagpipilian. Ang taga-disenyo nito ay ang artista at arkitekto ng Iraq na si Rifat Chadirji.

Ang simbolo ay lumikha ng malakas na pagsalungat mula sa mga relihiyosong grupo na nakakita dito ng isang Amerikano na pagpapataw, bilang karagdagan sa pag-uugnay sa asul ng watawat sa Israel. Ang disenyo ay nagdilim ang mga tono nito noong Abril 2004 at pinlano bilang isang pansamantalang watawat, hanggang sa pag-ampon ng isang tiyak na.

Iminungkahi ng bandila noong 2004

Ang kontrobersyal na watawat ay isang halos puting tela na may isang naka-istilong crescent moon sa gitna, may kulay na isang maputlang asul. Ang dalawang pahalang asul na guhitan na pinaghiwalay ng isang dilaw ay nakaposisyon sa ilalim. Ang crescent ay kumakatawan sa Islam at ang kulay nito ay kumakatawan sa pamayanan ng Turkmen.

Ang mga asul na guhitan ay nakikilala sa mga ilog ng Tigris at Euphrates, samantalang ang dilaw ay isa na kinilala sa mga Kurds. Ang puting kulay, na nangingibabaw sa iminungkahing bandila, ay simbolo ng kadalisayan. Ang watawat ay hindi kailanman pinagtibay pagkatapos ng pintas.

Panukala sa watawat ng Iraq. (2004). (Miyembro ng Coalition Provisional Authority, mula sa Wikimedia Commons).

Pagbabago ng kaligrapya

Nakaharap sa pagsalungat ng pagbabago ng bandila sa isang dinisenyo ni Chadirji, noong Agosto 5 isang bagong watawat ang ginawang opisyal. Ang tanging pagbabago lang niya ay mula sa kaligrapya ni Saddam Hussein hanggang sa Kufic kaligrapya. Sa loob nito, pinanatili ang takbīr: Allahu Akbar.

Bandila ng Republika ng Iraq. (2004-2008). (CIA. Ang mga gumagamit ng Vispec, Urmas, Kookaburra, Dbenbenn at Nightstallion ay pinahusay na dati ang imaheng ito., Via Wikimedia Commons).

Pag-ampon ng kasalukuyang watawat

Ang hindi pagkakapare-pareho sa pansamantalang watawat ng Iraq ay nagpatuloy. Noong 2008, inaprubahan ng Konseho ng mga Kinatawan ang isang bagong disenyo, sa interes na patuloy na palitan ang mga simbolo ng Baath Party. Bago ang pormalipikasyon ng kilos, maraming mga disenyo ang iminungkahi.

Isa sa mga pangunahing pangkat na kritikal sa bandila ay ang mga Kurd. Iminungkahi nila ang isang watawat na hindi kasama ang tatlong berdeng mga bituin at sa halip ay magdagdag ng isang berdeng walong-tulis na bituin na may isang dilaw na bilog sa gitna ng takbīr.

Iraq flag proposal na may berdeng bituin. (2008). (Abjiklam. Source code mula sa imaheng ito, mula sa Wikimedia Commons).

Sa wakas, noong Enero 2008 inaprubahan ng Konseho ng mga Kinatawan ang kasalukuyang watawat. Tinanggal lamang nito ang tatlong bituin, na iniiwan lamang ang takbīr sa Kufic kaligrapya. Ang inaprubahang disenyo ay dapat na pansamantala at sa bisa lamang sa isang taon, ngunit wala pa ring mga pagbabago mula pa.

Mga bagong panukala

Noong Hulyo 2008, ang Parliyamento ng Iraq ay nagsagawa ng isang kumpetisyon upang magdisenyo ng isang bagong watawat, kung saan napili ang anim na disenyo. Gayunpaman, ang kumpetisyon ay hindi kailanman nagwagi.

Ang isa pang panukala na ipinakita para sa pagsasama ng mga Kurd ay upang mapanatili ang parehong watawat mula 2004 ngunit ang pagbabago ng kulay ng takbīr hanggang sa dilaw. Ang tonality na ito ay kumakatawan sa mga Kurd, ngunit hindi rin ito natupad.

Ang iminungkahing watawat ng Iraq na may takbīr na dilaw. (2008). (Abjiklam. Source code mula sa imaheng ito, mula sa Wikimedia Commons).

Ang watawat ay hindi pa rin isang saradong bagay at mula pa noong 2012, ang mga bagong hakbangin ay naayos na maaaring humantong sa pagtatayo ng isang bagong pambansang simbolo.

Kahulugan ng watawat

Ang Pan-Arabism ay ang pangunahing elemento ng watawat na ito. Ang pagkakaroon nito ay tumutugma sa pinagmulan ng watawat sa Arab Rebellion at ang pagsasama ng apat na kulay na ito ay kumakatawan sa pagkakaisa sa pagitan ng mga mamamayan ng Arab at estado.

Gayunpaman, ang pinagmulan ng mga kulay ay maaaring maiugnay sa iba't ibang mga dinastiya ng Islam. Pula ang kulay ng dinastiya ng Hashemite, habang ang puti ay sa dinastiyang Umayya. Iyon ng Fatimid Caliphate ay tutugon sa berdeng kulay, ngunit ang itim ay makikilala ang Abbasid Caliphate.

Sa ibang interpretasyon, ang pula ay magiging simbolo ng labanan para sa kalayaan. Tulad ng kaugalian para sa mga bandila, ang puti ay kumakatawan sa kapayapaan, pati na rin ang isang magandang kinabukasan. Ang berde ay ang kulay ng Islam, na ang dahilan kung bakit nakakatanggap ito ng mahusay na preponderance dahil naroroon ito sa bandila mismo sa mensahe ng relihiyon.

Mga Sanggunian

1. Agence France Press. (Setyembre 24, 2012). Nilalayon ng Iraq na makiisa sa bagong pambansang awit, bandila. Ang Pang-araw-araw na Bituin. Nabawi mula sa dailystar.com.lb.
2. Balita ng BBC. (Abril 27, 2004). Iraqis na hindi napigilan ng disenyo ng watawat. Balita ng BBC. Nabawi mula sa news.bbc.co.uk.
3. Charif, C. (Enero 15, 2008). Ang bagong watawat ng Iraq ay kalahati sa lahat. Radio Netherlands. Nabawi mula sa radionetherlands.nl.
4. Davis, E. (2005). Mga alaala ng estado: Politika, kasaysayan, at kolektibong pagkakakilanlan sa modernong Iraq. Univ ng California Press.
5. Mga Garrels, A. (Enero 12, 2008). Iraq upang maibalik ang Dating Baath Party Followers. NPR. Nabawi mula sa npr.org.
6. Mga computer. (Enero 22, 2008). Inilunsad ng Iraq ang watawat nito, ngunit para lamang sa isang taon. Ang bansa . Nabawi mula sa elpais.com.
7. Smith, W. (2015). Bandila ng Iraq. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.
8. Traboulsi, F. (nd). Ang Bagong Iraq Bandila. Isang ehersisyo sa pagmamanipula ng pagkakakilanlan. Bidoun. Nabawi mula sa bidoun.org.
9. Tripp, C. (2002). Isang kasaysayan ng Iraq. Pressridge University Press.