BANDILA NG MALAWI: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Malawi ay ang pambansang bandila ng republika ng Africa na ito. Binubuo ito ng tatlong pahalang na guhitan na may pantay na sukat, kulay itim, pula at berde. Ang pangunahing katangian nito ay ang isang pulang pagsikat ng araw na may 31 ray ay lumilitaw mula sa gitna ng itim na banda. Ang simbolo ay may bisa mula pa noong 1964, na may isang maikling hiatus na ginagamit sa pagitan ng 2010 at 2012.

Bagaman maraming mga tao at kaharian ang sumakop sa kasalukuyang teritoryo ng Malawi, ang mga pormal na watawat ay dumating kasama ang British. Pinananatili nito ang kanilang mga kolonyal na simbolo, kasama ang Union Jack at natatanging mga kalasag para sa iba't ibang mga nilalang na namuno sa lugar: ang British Protectorate ng Central Africa, Nyasaland at ang Federation ng Rhodesia at Nyasaland.

Watawat ng Malawi. (SKopp.).

Ang kalayaan ng Malawi ay naganap noong 1964 at ang watawat ay pinipilit mula noon. Noong 2010 lamang ang nagbabangon na araw ay nagbago sa isang buong araw, ngunit walang pinagkasunduang pampulitika, ang orihinal na watawat ay ibinalik noong 2012.

Ang itim na kulay ay kumakatawan sa mga mamamayang Aprikano, ang pula ay kumakatawan sa inagas na dugo at pakikibaka para sa kalayaan, habang ang berdeng nakikilala sa kalikasan ng Malawian. Ang araw ay simbolo ng pag-asa at kalayaan sa Africa.

Kasaysayan ng watawat

Tulad ng naiintindihan sa karamihan ng mga debatong sinaunang-panahon, hindi ito kilala kung sigurado nang nagsimulang mamuhay ang mga hominid sa teritoryo ng Malawian ngayon.

Bagaman tinatantiya na mayroong mga hominid sa lugar sa loob ng 60 libong taon, natagpuan ang mga buto na maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng higit sa 2.5 milyong taon. Maaari itong gawin ang lugar na isa sa mga lugar kung saan ang pagkakaroon ng tao ay pinakaluma.

Karamihan sa mga kamakailan-lamang, ang Twa at Fula ay ang unang mga grupo na naninirahan sa paligid ng Lake Malawi, hanggang sa humigit-kumulang 2000 BC Ang lugar na ito ay bahagyang populasyon hanggang sa paglipat ng Bantu.

Ang unang Europa na nakikipag-ugnay sa lugar ay ang Portuges, noong ika-16 siglo. Sa paligid ng parehong oras, ang unang mahusay na hinalinhan ng estado ng Malawi ay pinagsama: ang Maravi Empire. Nagsimula itong bumagsak noong ika-17 siglo.

-Mga walang hanggang pagsalakay

Sa loob ng maraming siglo, ang kasalukuyang teritoryo ng Malawi ay isang puwang para sa panlabas na pagsalakay ng iba't ibang mga pangkat etniko. Matapos ang pagbagsak ng Imperyo ng Maravi, ang Portuges ay nagsimulang magkaroon ng higit na impluwensya sa teritoryo, lalo na sa kalakalan sa mga metal at alipin.

Ang Portuges ang unang Europa na nagdala ng kanilang mga bandila sa lugar, bagaman hindi pa ito opisyal na naitaas dahil hindi sila nagtatag ng mga kolonya doon.

Ang iba pang mga pangkat etniko tulad ng Angoni ay nagmula sa timog, ngunit sa paglipas ng panahon marami sa kanilang mga kalalakihan ang nahulog sa mga network ng mga trade trade ng mga Arabo sa baybayin ng Tanganyika. Sa halip, ang Yao ay ang iba pang malaking grupo na darating at manatili nang maraming siglo. Ang grupong etniko na ito, hindi katulad ng iba, ay isang alipin din at ipinagpalit sa mga Arabo.

Ang Yao ay nagbago at kalaunan maraming nagbalik-loob sa Islam at nagsimulang manirahan sa mga nayon. Sinenyasan ito ng kolonisasyon ng British.

-Paunang pakikipag-ugnay sa mga taga-Europa

Ang mananakop ng British na si David Livingstone ay ang mahusay na kalaban ng pagtuklas ng Lake Malawi para sa kanyang bansa. Ang kanyang sorpresa sa pagtuklas ng Yao na nakabalik sa Islam ay kung ano ang naging dahilan ng pagpapadala ng mga Kristiyanong misyon para sa kanilang ebanghelisasyon.

Ang mga misyon na Protestante ay lumago at hinikayat ang ibang mga misyon sa Katoliko. Sa ganitong paraan, ang kapangyarihan ng British sa lugar ay pinagsama.

-British Protectorate ng Central Africa

Interesado pa rin ang Portugal sa rehiyon, ngunit nauna ang British sa kanilang mga misyon. Sa pamamagitan ng isang akreditadong konsul noong 1883, sinimulan ng British na pormalin ang isang unti-unting kolonisasyon, na natapos noong 1889. Sa taong iyon ang British Protectorate ng Central Africa ay naiproklama, na noong 1891 ay naitatag sa kasalukuyang teritoryo ng Malawi.

Ang watawat nito ay naaayon sa pattern ng mga kolonya ng British. Ito ay isang watawat kasama ang Union Jack sa canton at ang natitirang madilim na asul. Sa kanang bahagi nito ay isinama ang coat of arm ng colony, na isang bilog na may tatlong pantay na mga diagonal na guhitan ng dilaw, puti at itim. Sa kanila ang isang puno na may mga prutas ay isinama.

Bandila ng British Protectorate ng Central Africa. (1891-1907). (Fenn-O-maniC).

-Nyasaland

Ang pangalang kolonyal na walang kaugnayan sa teritoryo ay nakatanggap ng pagbabago noong 1907. Ang teritoryo ay pinalitan ng Nyasaland, dahil ang Nyasa ay ang pangalan ng yao para sa lawa. Sa buong panahon ng kolonyal na ito, ang parehong iskema ng simbolo ng British ay pinananatili. Gayunpaman, ang kalasag na itinago ng British Central African Protectorate ay binago noong 1925.

Sa kasong ito, ang kolonyal na kalasag ng Nyasaland ay itinatag tulad ng isang leopardo sa isang bato. Sa likuran niya ay pinanatili niya ang isang puting background, kung saan sumikat ang araw na may berdeng tanawin. Ang watawat na ito ay nakilala ang Nyasaland hanggang sa pagsasarili.

Bandera ng British Nyasaland. (1925-1964). (Fry1989 huh?).

-Pagsasama ng Rhodesia at Nyasaland

Ang pagnanais para sa awtonomiya at kalayaan sa bahagi ng mga katutubong grupo ay nagsimulang mapansin noong mga 1930. Gayunpaman, ang mga kolonyal na plano ay ang unyon sa pagitan ng Nyasaland at ng dalawang Rhodesies sa pamamagitan ng isang pederasyon sa ilalim ng payong ng British.

Bagaman naantala ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang pamamaraang ito, sumali si Nyasaland sa Federation ng Rhodesia at Nyasaland hanggang sa Agosto 1, 1953.

Kinontra ng katutubong populasyon ang pagtatangka ng pederal, dahil ito ay isang pagpapalawig ng kolonyal na domain na kinokontrol mula sa Southern Rhodesia, ngayon ay Zimbabwe.

Ang federasyon ay lubos na awtonomiya, ngunit mula sa Nyasaland ay naniniwala silang posible ang isang apartheid na rehimen tulad ng isa na nagsimula na maitatag sa South Africa. Dahil dito, lumitaw ang mga pinuno tulad ng Hastings Banda, na naging pinuno ng kilusang autonomista.

Bagaman ang flag ng Nyasaland ay nagpatuloy sa puwersa bilang bahagi ng bagong kolonyal na nilalang, pinanatili ng pederasyon ang sarili. Muli sa disenyo ng kolonyal na British, pinanatili nito ang isang kalasag na pinagsama ang mga kolonya ng mga miyembro.

Iningatan nito ang isang araw mula sa watawat ng Nyasaland, isang pulang leon mula sa Timog Rhodesia, at mga malalakas na itim at puting linya mula sa Hilagang Rhodesia.

Bandera ng Federation ng Rhodesia at Nyasaland. (Hindi kilalang, bersyon ng vector ng Gumagamit: Lupine, Gumagamit: Greentubing, Gumagamit: Fenn-O-maniC at Gumagamit: NikNaks).

-Republika ng Malawi

Si Hastings Banda ay naging bahagi ng kumperensya ng konstitusyon noong 1961, at sa taong iyon siya ay naging isang ministro, kahit na sa kondisyon na si Nyasalandia ay mananatili sa federasyon.

Gayunpaman, ang karamihan sa Africa sa mga konseho ng pambatasan ay nagtapos sa pagtatangkang ito sa kolonyal na pagpapangkat. Sa pamamagitan ng 1963, nakamit ang Nyasalandia awtonomiya at ang pederasyon ay natunaw sa huling araw ng taong iyon.

Noong Hulyo 6, 1964, idineklara ang kalayaan ng Republika ng Malawi, kasama ang pagbabago ng pangalan at Band ng Pangulo, na nagtapos sa pagiging isang diktador. Pinasiyahan ni Banda ang bansa nang walang tigil hanggang 1994, nang natapos ang isang partido na sistema at nawala ang kanyang unang demokratikong halalan. Natanggap ng diktador ang suporta ng Kanluran, na bumati sa kanya para sa kanyang anti-komunismo.

Independent flag ng Malawi

Sa araw ng kalayaan ang bandila ng Malawian ay nakataas, na kung saan ay ang parehong na kasalukuyang pinipilit. Napili ang mga kulay ng Pan-African, at ang simbolo ay inspirasyon ng bandila ng pagkatapos-nangingibabaw na Malawian Congress Party. Upang makilala ito mula sa huli, ang araw ay idinagdag sa itaas na banda.

-2010 pagbabago ng watawat

Ang tanging pagbabago sa watawat ng Malawian ay noong 2010. Sa oras na iyon, ang namumuno na Demokratikong Progressive Party ay nagmungkahi ng pagbabago.

Nang hindi binabago ang komposisyon o ang mga kulay ng mga guhitan, ipinakita ang pagbabago sa araw. Ito ay binubuo ng pulang pagtaas ng araw sa itim na guhit na pinalitan ng isang kumpletong puting araw sa gitna ng bandila, na may 45 ray.

Ang pagbabagong ito, na naganap noong Hulyo 29, 2010, ay kinakatawan, ayon sa gobyerno, ang pag-unlad ng ekonomiya ng Malawi. Bilang karagdagan, nauugnay ito sa katotohanan na ang araw ay hindi na ipinanganak sa bansa, ngunit natapos na lumitaw, na kumakatawan sa kapanahunan.

Ang pagbabagong ito ay walang pinagkasunduan ng iba pang puwersa ng parlyamentaryo at natanggap ang kanilang pagsalungat, lalo na mula sa United Democratic Front, na nagdala sa kanya sa hudikatura.

Watawat ng Malawi. (2010-2012). (Phlegmatic).

-Balik ang orihinal na watawat

Ang watawat na itinatag noong 2010 ay napansin bilang isang personalistang pagbabago mula kay Pangulong Bingu wa Mutharika. Sa katunayan, natanggap nito ang palayaw ng Band ng Bingu o Bandila ng Bingu. Ito ang isa sa mga kadahilanan kung bakit hindi ito nakakuha ng katanyagan o pagsang-ayon sa lipunan.

Ang biglaang pagkamatay ni Bingu wa Mutharika ay humantong sa isang sunud-sunod na pagkapangulo ni Joyce Banda. Mula sa pagkapangulo, hinimok ang kongreso na mabawi ang dating watawat. Ito ay naaprubahan muli noong Mayo 28, 2012 at nanatiling hindi nagbabago mula noon.

Kahulugan ng watawat

Ang mga kulay ng watawat ng Malawi ay nauunawaan bilang bahagi ng Pan-African, samakatuwid ang watawat ng bansa ay kumakatawan sa pagkakaisa ng Africa. Ngunit ang kahulugan ay napupunta nang higit pa at partikular sa bawat isa sa mga guhitan at anyo nito.

Sa kaso ng pula ng kulay, tradisyonal na maunawaan na ito ay kumakatawan sa pagbubo ng dugo ng pakikibaka, sa kasong ito, Africa, bilang karagdagan sa labanan para sa kalayaan. Para sa bahagi nito, ang berde ay simbolo ng malayang berde ng bansa. Sa wakas, ang itim ay nakilala sa mga autochthonous etniko na grupo ng bansa at ang kontinente.

Ang pinaka-katangian na simbolo ng watawat ng Malawian ay ang pagsikat ng araw sa itim na guhit. Kinakatawan nito ang pagsilang ng pag-asa at kalayaan para sa buong kontinente ng Africa. Bukod dito, ang 31 ray nito ay sumisimbolo sa katotohanan na ang Malawi ay ang ika-31 na bansa upang makamit ang kalayaan sa Africa.

Mga Sanggunian

1. Balita ng BBC. (Setyembre 21, 2010). Ang pananaw sa Africa: Lumilipad sa bandila. BBC News Africa. Nabawi mula sa bbc.co.uk.
2. Luscombe, S. (nd). Nyasaland. Maikling Kasaysayan. Ang British Empire. Nabawi mula sa britishempire.co.uk.
3. McCracken, J. (2012). Isang kasaysayan ng Malawi, 1859-1966. Nakuha ang Boydell & Brewer Ltd. mula sa mga books.google.com.
4. Pachai, B. (Ed.). (1972). Ang unang kasaysayan ng Malawi (pp. 204-204). London: Longman. Nabawi mula sa sensationbestseller.info.
5. Smith, D. (Mayo 30, 2012). Malawi boto upang maibalik ang tumataas na bandila ng araw Ang tagapag-bantay. Nabawi mula sa theguardian.com.
6. Smith, W. (2013). Bandila ng Malawi. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.