BANDILA NG MAURITIUS: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Mauritius ay ang pambansang simbolo ng republika na ito na matatagpuan sa Dagat ng India. Binubuo ito ng apat na pahalang na guhitan na may pantay na sukat. Mula sa itaas hanggang sa ibaba, ang mga kulay ay pula, asul, dilaw, at berde. Ito lamang ang watawat sa mundo na mayroong apat na simetriko na guhitan. Ang watawat ay naging puwersa mula nang malaya ang bansa noong 1968.

Ang mga isla ay walang mga simbolo noong natuklasan ito ng mga Arabo o Portuges. Ang una na tumira doon at gumamit ng kanilang mga watawat ay ang mga Dutch, na kalaunan ay pinabayaan ito. Sinakop ng Imperyong Pranses ang islang ito at monarchical at kalaunan ang mga rebolusyonaryong simbolo ay kumalas dito. Sa wakas, ang Mauritius ay naging isang kolonya ng Britanya at sa gayon pinanatili ang tatlong mga kolonyal na bandila.

Bandila ng Mauritius. (Zscout370).

Nakuha ng Mauritius ang kalayaan nito noong 1968 at, mula noon, ang watawat ay pinipilit. Ang pula ay simbolo ng kalayaan at kalayaan, asul na ng Dagat ng India, dilaw ng ilaw ng kalayaan at berde, ng agrikultura at malayang berde.

Kasaysayan ng watawat

Ang pagtuklas ng isla ng Mauritius ay hindi pa malinaw. Para sa ilan, ang unang dumating sa isla ay ang mga taga-navigate ng Phoenician. Ang pagtuklas ay naiugnay sa mga Austronesian, na maaaring sundin ang parehong ruta na kanilang ginawa sa Madagascar.

Ang iba na marahil ay nakagawa ng Mauritius ay ang mga Arabo noong Edad Medya. Sa katunayan, ang isla ay pinangalanan sa planong Cantino bilang Dina Mozare, o East Island, sa Arabic.

Pagsaliksik sa Portuges

Ang Tratado ng Tordesillas na nilagdaan sa pagitan ng Espanya at Portugal noong 1494 ay ang panimulang punto para sa kolonisasyong Portuges sa Mauritius, sa pamamagitan ng pag-iwan sa rehiyon ng Africa sa mga kamay ng Portugal. Gayunpaman, hindi hanggang sa ika-16 na siglo na kinuha ng mga Portuges ang mga Isla ng Mascarene, sa pagitan ng 1500 at 1512. Tatanggap ng isla ng Mauritius ang pangalan ng Cirné.

Tulad ng nangyari sa mga Arabo, ang isla ay hindi nagsilbi sa kanila ng mas malaking interes maliban sa maglingkod bilang isang paghinto para sa iba pang mga paglalakbay. Para sa kadahilanang ito, si Mauricio ay nanatiling hindi nakatira.

Bandila ng Imperyong Portuges. (1495-1521). (Guilherme Paula).

Kolonisasyon ng Dutch

Nagbago ang sitwasyon ni Mauritius sa pagdating ng Dutch. Sa bandang katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga Dutch navigator ng Netherlands East India Company ay dumating sa bahaging ito ng Dagat ng India. Ang pagiging nasa Mauritius, nakilala nila ang halaga ng isla para sa klima at posisyon sa heyograpiya.

Mula noon, nagsimula ang pag-angkin ng mga Europeo na sakupin ang isla. Ito ang Dutch na nagngangalang Mauritius, bilang karangalan sa Mauritius ng Nassau, kung gayon ang batas ng Netherlands.

Sila naman, ang unang nagtatag ng mga settler, na nagmula sa Cape Town, bilang karagdagan sa pagdadala ng mga alipin ng Africa. Sa pamamagitan ng 1638, isang gobernador at isang marka ng mga pamilya ay nanirahan sa Mauritius, na may lumalaking populasyon.

Ang isla ay naging isang pangunahing intermediate point sa trade trade, lalo na mula sa Madagascar. Tinatayang na sa ikalabing siyam na siglo, mayroon nang halos isang libong alipin sa isla.

Gayunpaman, pinahiran ng Dutch ang mga hayop, na nagpapakilala sa nagsasalakay na mga species at walang tigil na pangangaso. Bilang karagdagan, ang pagbagsak ng mga puno ay nawala sa kanila ang mahusay na mga mapagkukunan, bago sila nagpasya na umalis sa kolonya noong 1710 upang pumunta sa Cabo de Bueva Esperanza.

Bandera ng Dutch East India Company

Sa panahon ng kolonisasyon ng Dutch, ginamit ang bandila ng Netherlands East India Company. Ito ay binubuo ng tricolor ng Dutch, kasama ang mga inisyal ng kumpanya sa gitna.

Bandera ng Netherlands East India Company. (Himasaram, mula sa Wikimedia Commons).

Kolonisasyong Pranses

Ang pagkakaroon ng Pransya sa Karagatang India ay nagmula sa 1643 sa mahusay na isla ng Madagascar. Mula 1663 ipinakita ang unang hangarin ng Pransya na tumira sa isla. Gayunpaman, hindi hanggang 1715 na ang Pranses ay nagpadala ng isang pandigma upang sakupin ang isla matapos ang pag-abandona ng Dutch. Ang isla ay pinangalanang Ile de France, at ang layunin ay ang magkaroon ng isang batayan para sa komersyal na transportasyon.

Ang pamamahala ay ipinasa mula 1721 hanggang sa French East India Company. Ang isla ay nagsimulang kolonahin ng mga alipin at mga maninirahan na dumating mula sa Reunion, Madagascar at teritoryo ng metropolitan ng Pransya. Sa pamamagitan ng 1725, ang mga Pranses ay dinakip din sa kalapit na Rodrigues Island.

Mabilis na nabuo ang populasyon at sa kalagitnaan ng ika-17 siglo ay ang unang pagpapakita ng créloe o criollo, isang wikang awtomatikong batay sa Pranses, ay kilala.

Ang kolonya ay nagsimulang umunlad pagkatapos ng pagdating ng Comte de la Bourdonnais bilang gobernador, sa pamamagitan ng pagsasama ng sarili sa mga kuta ng port at pagbuo ng kasalukuyang kabisera, ang Port-Louis. Sa paglipas ng panahon, ang hayop at planta ng isla ay naging kapaki-pakinabang, bilang karagdagan sa pangangalakal ng alipin.

Pagwawasak ng kolonya ng Pransya

Sa pamamagitan ng 1760, ang isla ng Rodrigues ay nagsimulang permanenteng populasyon, kaya nabuo nito ang maliit na ekonomiya. Gayunpaman, ang Digmaang Pitong Taon ay nagtapos sa boom, sapagkat hinarap nito ang Pransya at Great Britain at ang Pranses ay natalo.

Ang mga isla ay pinamamahalaan mula sa French Crown at dahil dito isang gobernador heneral at isang intensyon ang itinalaga. Sinimulan ng British ang pag-stalk ng mga pag-aari ng Pransya gamit ang kanilang mga artilerya sa dagat. Unti-unti, sumulong ang British sa kontrol ng mga kolonya ng Pransya sa lugar na ito.

Hanggang sa 1792, ang watawat na ginamit sa Mauritius ay ang Pranses na naaayon sa mga simbolo ng monarkiya. Ang Pransya ay walang maayos na magkaroon ng isang pambansang watawat, ngunit ang mga sagisag na simbolo na binubuo ng fleur de lis, puting background at asul na tono. Ang isa sa mga bandila na ginamit ay ang maharlikang pavilion, na puno ng mga liryo ng bulaklak at gamit ang mga braso ng monarch.

Royal pamantayan ng Hari ng Pransya. (Sodacan).

Rebolusyong Pranses at gobyerno ni Napoleon

Gayunpaman, nagbago ang katotohanan matapos ang tagumpay ng Rebolusyong Pranses. May epekto ito sa pagbabawal sa pangangalakal ng alipin na nagmula sa French National Convention noong 1793 at ang pagbabawal sa pagkaalipin sa susunod na taon.

Gayunpaman, mula sa mga kolonyal na asembliya ng Dagat ng India ay tumanggi silang ilapat ito. Matapos ang pagbagsak ng rebolusyonaryong kilusan at pag-aakala ng Bonaparte bilang consul ng Pransya, wala itong epekto.

Ang mga reporma sa Rebolusyong Pranses ay kinokontrol ng mga kolonista. Kasabay nito, ang kalakalan ay nagsimulang huminga muli at nagsimulang makita ng mga Pranses ang mga posibilidad ng pagtaas ng kolonisasyon sa ibang mga isla na mayroon na sila.

Ang rehimen ng isla ay naiimpluwensyahan ng pagdating ng Napoleon, ngunit hindi nito napigilan ang mga karibal sa British na kumalat, tulad ng sa Caribbean.

Sa wakas, noong 1809 ang mga tropang British ay sinakop ang isla ng Rodrigues at ang Seychelles. Mula roon, kinuha nila ang kasalukuyang Mauritius at Reunion noong 1810. Ang Isle of France ay pinalitan ng pangalan ng Mauritius.

Sa wakas, noong 1814 ang Tratado ng Paris ay nilagdaan, kung saan tiyak na natalo ng Pransya ang Seychelles at ang mga Isla ng Mascarene, maliban sa Reunion, na pinapanatili pa rin nila.

Mga rebolusyonaryong bandila ng Pransya

Matapos ang Rebolusyong Pranses, ang mga simbolo ay permanenteng nagbago. Noong 1790 inaprubahan ng Constituent Assembly ang isang pambansang watawat ng puting kulay, na may pula, puti at asul na tricolor sa canton. Ang gilid ng canton ay pinananatili din ang tatlong kulay.

Pambansang watawat ng Pransya. (1790-1794). (Kuha ni Rama, Wikimedia Commons, Cc-by-sa-2.0-fr).

Gayunpaman, mula noong 1794 ang Pranses na tricolor ay itinatag, na nananatili pa rin ngayon bilang pambansang watawat ng bansa.

Bandila ng Pransya. (1794–1815) (1830–1958). (Ang orihinal na uploader ay Skopp sa Wikimedia Commons.).

British kolonisasyon

Sinimulan ng British ang proseso ng kolonisasyon ng Mauritius noong 1810. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga kaugalian sa Pransya, ginagarantiyahan din nila ang pagsasalita ng Pranses at nagmula sa Creole.

Gayunpaman, noong 1833 ang Ingles ang naging tanging wika ng administrasyon. Sa pamamagitan ng 1835 ang pag-aalis ng pagkaalipin sa mga kolonya ng British sa wakas ay dumating, bago kung saan nawala ang isang mahalagang komersyal na negosyo ng Mauritius.

Ang tubo ng asukal ay muling naging engine ng ekonomiya ng isla. Gayunpaman, ang pinakamahalagang pagbabago ay nangyari sa imigrasyon ng paggawa mula sa India, na dinala ng British.

Binago nito ang katotohanang etniko ng isla, na nagsimula na magkaroon ng isang higit na relihiyosong plastik. Tinatayang na sa 72 taon 450,000 ang mga Indiano ay dumating sa Mauritius, kaya't 70% ng kasalukuyang populasyon ang kanilang mga inapo.

Krisis ng produktibong modelo

Ang Sugarcane ay nagsimulang maubusan bilang ang tanging kumikitang modelo ng produksiyon sa Mauritius bandang 1865. Noong 1869, pinanatili ng kolonya na ito ang kauna-unahang kolonyal na kolonyal. Ito ay ang parehong modelo na sinundan ng mga bandila ng mga kolonya ng Britanya, na binubuo ng isang madilim na asul na tela, ang Union Jack sa canton at isang natatanging kalasag.

Sa kasong ito, ang kalasag ay binubuo ng apat na kuwartel, na may hawak na susi, ilang mga halaman ng tubo, isang barko at rurok ng isang bundok. Sa ibaba, idinagdag ang salitang kasabihan na Stella Clavisque maris Indici.

Bandila ng British Mauritius. (1869-1906). (Sodacan).

Ang iba pang bahagi ng pagtanggi ay dahil sa pagbubukas ng Suez Canal noong 1870, kaya hindi na kinakailangan na i-circumnavigate ang Africa. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng pag-export ng pag-export at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang kolonya ay nawala ang kakayahang kumita.

Dalawampu siglo

Ang mga pagbabagong pampulitika sa mga kolonya ay patuloy na nagaganap sa simula ng ika-20 siglo. Noong 1903, naghiwalay si Seychelles mula sa kolonya ng Mauritius. Pagkalipas ng tatlong taon, ang isang bagong watawat ng kolonyal ay naaprubahan, kung saan nagbago ang kalasag.

Kahit na pinanatili niya ang kanyang mga barracks at motto, binago niya ang kanyang anyo at mula noon ay sinamahan siya ng isang ibon at isang antelope na pula, na may hawak na mga dahon ng tubo.

Bandila ng British Mauritius. (1906-1923). (Orange Martes).

Ang iba't ibang mga partidong pampulitika na may iba't ibang layunin ay nagsimulang lumabas. Ang mga institusyong kolonyal ay unti-unting nabuo, bilang karagdagan sa pagkuha ng higit na awtonomiya. Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay hindi masyadong malakas sa teritoryo dahil walang ipinag-uutos na draft.

Noong 1923, ang watawat ng kolonyal ay sumailalim sa huling pagbabago nito. Sa okasyong ito, ang pangunahing ginawa ay alisin ang puting bilog sa paligid ng kalasag. Ang bandila na ito ay nanatili sa ganitong paraan hanggang sa kalayaan ng Mauritius.

Bandila ng British Mauritius. (1923-1968). (Orange Tuesday (usapan) Orange Martes sa en.wikipedia).

Pagsasarili

Ang pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay minarkahan bago at pagkatapos sa kasaysayan ng kolonyal ng Africa. Nagpasya ang Opisina ng Kolonyal na makahanap ng isang paraan upang ang mga kolonya ay tumakbo nang nakapag-iisa, dahil ang paggastos pagkatapos ng suntok sa ekonomiya ng digmaan at ang pagtaas ng pandemics ay tumaas nang hindi nagagawang.

Ang iba't ibang mga partido na ipinagtanggol ang mga Indi-Mauritanians ay nagwagi sa halalan ng kolonya noong 1961 dahil sa mga Franco-Mauritanians at ang Creoles. Ang katayuan ng kolonyal ay pinanatili ng maraming taon.

Samantala, ang Mauritius ay nanatiling isang ordinaryong kolonya ng British. Gayunpaman, pagkatapos ng bagong pag-stabilize ng ekonomiya at pag-unlad ng isang lokal na industriya, noong 1965 ay nagpasya ang Opisina ng Kolonyal na bigyan ng kalayaan sa Mauritius noong 1968.

Ang kalayaan ay naaprubahan pagkatapos ng isang reperendum, kung saan ang pagpipilian ng kalayaan ay nanalo ng isang makitid na margin. Ang pagtatapos ng panahon ng kolonyal ay natapos noong Marso 12, 1968 sa paglagda ng kalayaan ng pagkilos ng Mauritius bilang isang bagong monarkiya ng Commonwealth of Nations.

Kasalukuyang watawat

Simula ng kalayaan, ang kasalukuyang watawat ay itinatag at hindi nabago, kahit na matapos ang pagtatatag ng Islamic Republic of Mauritius noong 1992. Ito ay dinisenyo ng guro ng paaralan, si Gurudutt Moher. Ang pinagmulan ng pagpili ng mga kulay ay hindi ganap na malinaw, ngunit maaaring magkaroon ito ng pinagmulan sa kalikasan.

Kahulugan ng watawat

Ang komposisyon ng watawat ng Mauritius ay hindi pangkaraniwan sa vexillological mundo. Ang apat na pahalang na guhitan ng pantay na sukat ay nagbibigay ng mga natatanging kakaiba.

Ang watawat ng Mauritius ay may isang interpretasyon na nauugnay sa mga kahulugan ng empirikal, na itinatag ng utos na inilathala sa Gazette ng Pamahalaan ng Mauritius noong 2015. Sa interpretasyong ito, ang pula ay kumakatawan, tulad ng dati sa mga watawat, ang labanan para sa kalayaan at kalayaan.

Gayundin, ang asul ay magiging simbolo ng Karagatang Indiano, habang ang dilaw ay ang ilaw ng kalayaan. Sa wakas, ang berde ay kumakatawan sa agrikultura ng Mauritian at ang mga berdeng kulay nito na huling taon.

Ang mga kulay ay maaari ding maunawaan mula sa isang pampulitikang partido ng pananaw. Ang pula ay magiging Labor, na pinangunahan ni dating Punong Ministro Seewoosagur Ramgoolam. Ang Blue ay dapat makilala sa Partido ng Mauritian, na nagtapos sa pagiging isang sosyal demokratikong ugali.

Gayundin, ang kulay dilaw ay kumakatawan sa Independent Forward Block. Samantala, ang Green ay kumakatawan sa Muslim Action Committee o Abdool Razack Mohammed.

Isa pang natural na kahulugan

Sa kabilang banda, ang pula ay maaaring maunawaan bilang ang pagbuhos ng dugo ng mga alipin mula sa Madagascar, Senegal, Guinea at East Africa. May kaugnayan din ito sa lakas o sa iyong mga pinutol na mga pangarap, at mga tawag upang maalala ang sakit ng nakaraan. Samantala, ang asul ay maaari ding kumatawan sa langit ng Mauritian, ang kapayapaan, kalmado at pagiging bago ng isla.

Ang dilaw ay kinilala sa init at pagiging malapit ng mga taga-Mauritian, pati na rin ang mabuting pakikitungo. Ito ay isang masigla at dynamic na kulay. Sa wakas, ang berde ay nauugnay sa tubo ng tubo na minarkahan ang kasaysayan ng Mauritius, optimismo, kabataan, kalmado, katahimikan at tagumpay.

Mga Sanggunian

1. Beachcomber. Resorts at Mga Hotel. (sf). Ika-50 Anibersaryo ng Kalayaan Ang Apat na guhitan: Kapag Natugunan ng Tatlong Mga Kontinente Sa Isang Malakas na Likas na Pagtatakda. Beachcomber. Resorts at Mga Hotel. Nabawi mula sa magazine.beachcomber-hotels.com.
2. Elix, J. (Marso 12, 2017): Gurudutt Moher, père du quadricolore. L'Express. Nabawi mula sa lexpress.mu.
3. Grant, C. (1801). Ang Kasaysayan ng Mauritius, O ang Isle of France at ang Neighboring Islands; mula sa kanilang Unang Natuklasan hanggang sa Oras na Ngayon. Nicol. Nabawi mula sa books.google.com.
4. Legal na Karagdagan sa Gazette ng Pamahalaan ng Mauritius No. 111. (Nobyembre 7, 2015). Ang National Flag Act 2015. Nabawi mula sa pmo.govmu.org.
5. Republika ng Mauritius. (sf). Pambansang watawat. Republika ng Mauritius. Nabawi mula sa govmu.org.
6. Smith. W. (2013). Bandila ng Mauritius. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com