- Lokasyon
- katangian
- Ekonomiya
- Pagpapakain
- Damit
- Mga tradisyon
- Pampulitika at samahang panlipunan
- Mga Sanggunian
Ang mga Chiquillanes ay isang maliit na nomadikong katutubong etniko na pangkat mula sa Chile na naninirahan sa ngayon ay ang sentro at kanlurang lugar ng saklaw ng bundok Andes. Ang pangkat na panlipunan na ito ay dati nang nahahati sa mga maliliit na pamayanan na wala pang 100 tao upang maisagawa ang koleksyon ng pagkain.
Sa una ay nalito sila sa mga Pehuenches, na kung saan ay isa pang populasyon na halos kapareho sa mga Chiquillanes, ngunit ang mga ito ay hindi mga nomad. Bukod dito, kahit na nakatira sila sa bundok ng Andes sa timog-gitnang Chile, ang Pehuenches ay nanirahan din sa timog-kanlurang Argentina; iyon ay, sa magkabilang panig ng saklaw ng bundok.
Ang mga pine nuts ay lubos na natupok ng mga bata. Pinagmulan: Piterquin
Itinuring silang matapang, barbarian, at malupit na mga Indiano. Ang mga ito ay pangunahing sa mga tuntunin ng kanilang pag-unlad ng kultura, kung kaya't may kaunting sanggunian. Ang unang kilalang petsa mula sa oras ng kolonisasyon; Ang pinakatanyag ay isang liham na isinulat ni Pedro de Valdivia sa emperor sa Concepción, noong Oktubre 26, 1552.
Sa liham na ito, tinutukoy sila ni Valdivia bilang mga katutubo sa lugar; ibig sabihin, hindi ito naiuri sa kanila bilang mga bata, yamang ang pangalang ito ay ibinigay sa kanila sa ibang pagkakataon. Gayundin, hindi kinikilala sila ni Valdivia sa iba pang mga pangkat etniko, ngunit sa halip ay kinikilala ang mga ito bilang ibang.
Lokasyon
Ang bayan na ito ay matatagpuan sa gitnang at kanlurang zone ng saklaw ng bundok Andean. Ang kanilang mga estudyo ay umaabot mula sa Santiago hanggang Chillán at sa mga lugar na nakapaligid sa mga ilog Cachapoal at Colchagua, na napakapangabong na lupain kung saan ang grupong etniko na ito ay nanirahan hanggang sa pagdating ng mga Kastila.
Sa pagdating ng mga Kastila at upang ipagtanggol ang kanilang teritoryo, noong 1545 ang mga Chiquillanes ay naharap ang una. Gayunpaman, sila ay natalo at nakakulong upang manirahan sa mga enkopya; iyon ay, sa ilalim ng mga bagong institusyon na naghangad na ayusin ang mga kolonyal na mamamayan at ang layunin ay upang pagsamahin ang bagong pamahalaang Espanya.
katangian
Ekonomiya
Ang tribo na ito ay palaging gumagawa ng mga hakbang sa mga bundok upang makipagpalitan ng mga produkto sa iba pang mga pangkat etniko. Ang mga pagbabago ay ginawa lalo na sa mga Querandíes, na isang populasyon na nasa hilagang-hilagang sektor ng lugar na tinatawag na Pampas (ngayon ay Argentina). Nang maglaon, nang dumating ang mga Espanyol, ang komersyalisasyon ay ginawa sa mga ito.
Ang mga buwan ng pinakadakilang kilusang pangkabuhayan ay noong Disyembre at Enero, kung saan naglakbay ang mga Chiquillanes sa San Fernando upang makipagpalitan ng mga artifact sa mga Espanyol ng Colchagua. Bilang kapalit ay nakakuha sila ng trigo at iba pang mga produkto tulad ng katad, asin, reins, mga bagay na gawa sa may tinik na balat at mga basket, bukod sa iba pa.
Ang asin ay isa sa pinapahalagahan at pinahahalagahan na mga produkto ng mga Espanyol. Ito ay kinuha ng mga anak ng mga laguna na matatagpuan sa mga lambak ng bundok ng Andean, kung saan ang asin ay sagana at mahusay na kalidad.
Sa ilang mga okasyon, ang konseho ng bayan ng Santiago ay naglabas ng mga ordenansa kung saan kinokontrol nito ang kalakalan sa pagitan ng mga katutubo at mga Kastila. Ipinagbabawal ng mga regulasyong ito ang pagbebenta ng alak, espiritu at armas.
Pagpapakain
Ang mga chiquillanes ay isang taong nagtitipon ng pampalasa at mga mahuhusay na mangangaso. Ang kanilang pangunahing pagkain ay guanaco, ñandú, puma at, sa pangkalahatan, lahat ng uri ng karne. Para sa grupong etniko na ito, ang mga kabayo at mga mares ay mahalaga din, dahil ginamit nila ang kanilang mga balat upang makagawa ng mga awards kung saan sila nagtatago at natulog.
Gayundin, pinapakain nila ang mga ugat at pine nuts, mga bunga ng araucaria na nangyayari sa Andes Mountains. Ang pine nut ay nagmula sa puno na tinawag na pehuén o araucaria, na hugis tulad ng isang piramide at maaaring umabot sa 40 metro ang taas. Para sa Mapuches - isa pang katutubong pangkat etniko sa Chile - ito ay isang sagradong puno.
Ang pine nut ay isang prutas na natupok ng parehong mga katutubong bata at iba pang mga tribo, at ito ay itinuturing na isang napaka-nakapagpapalusog na pagkain na natupok ng lutong o inihaw. Gumawa din sila ng harina at isang ferment nectar.
Ang mga pine nuts ay maaaring maiimbak sa ilalim ng lupa para sa mas mahusay na pag-iingat, paglalagay ng mga bag sa lupa o sa isang tubig na rin; sa huling paraan na ito ay mabilis silang nagluto.
Ang buong pamilya ay lumahok sa koleksyon ng binhi at ginawa ito sa pagitan ng mga buwan ng Pebrero hanggang Abril. Ang mga buto ay madilaw-dilaw sa kulay, hindi masyadong matamis sa palad at ng isang partikular na texture. Ang mga ito ay nakabalot sa isang uri ng matatag at lumalaban na takip, na katulad ng pinya.
Damit
May kaunting data sa kung paano nagbihis ang mga bata, ngunit alam na binalot nila ang mga balat na nakuha mula sa mga ligaw na hayop na kanilang hinuhuli sa mga damit.
Mula sa mga balat ay gumawa rin sila ng mga parangal para sa kanilang mga rustic huts, na kung saan ay ginamit nila bilang isang tahanan. Ang mga istrukturang ito ay madaling i-disassemble at lumipat, na kinakailangan para sa kanila dahil sa kanilang likas na katangian.
Mas ginusto ng mga bata na gamitin ang mga balat ng huanaco, isang uri ng lama na karaniwang nasa lugar. Pangalawa, mayroon silang kagustuhan sa balat ng mga kabayo.
Mga tradisyon
Sila ay isang taong naniniwala sa buhay na lampas sa kamatayan. Para sa kanila, ang taong namatay at nalibing ay nakipaglaban sa mga digmaan; Sa kadahilanang ito ay inilibing nila ang mga patay sa mga kuweba o sa ilalim ng mga bato kasama ang kanilang mga personal na gamit at armas.
Sa kabilang banda, sa tag-araw na ginamit nila upang maisagawa ang babaeng infanticide. Ang ginawa nila ay ang pag-atake sa Mapuche rucas - ang mga bahay kung saan nakatira ang mga katutubong Mapuche - at nagnanakaw ng kanilang mga kababaihan at pagkain. Mula rito maaari itong tapusin na ito ay hindi isang purong populasyon, ngunit sa halip ay halo-halong sa iba.
Pampulitika at samahang panlipunan
Tulad ng nabanggit dati, ang mga bata ay isang nomadikong populasyon na tinatayang 100 katao para sa bawat pangkat. Ipinapalagay na mayroong isang pinuno ng tribo, ngunit wala silang isang kumplikadong samahang panlipunan; sa halip ito ay pangunahing at ng napaka primitive na mga ideya.
Kapag lumipat sa mga saklaw ng bundok ay nanirahan sila sa mga awards, at sa paligid nito ay ginawa nila ang kanilang buhay batay sa pangangalap ng pagkain at pangangaso. Kailangang igalang ng bawat pangkat ang nasabing nasasakupan nang walang pagsalakay sa ibang tao; kung hindi, mayroong mga pakikibaka upang ipagtanggol ang kanilang teritoryo.
Ang kanilang wika ay millkayak, na hindi isang dalisay o buong wika at walang katuturan. Mula sa mga datos na nakolekta sa populasyon na ito, mayroon kaming sanggunian kung ano ang ipinahayag ni Luis de Valdivia, isang Jesuit na sumulat ng isang libro na tinatawag na Límense. Sa lathalang ito ay binanggit niya ang isang salita mula sa wikang iyon na tinawag, na ang kahulugan ay "mga tao".
Mga Sanggunian
- "Rancagua at ang mga lambak ng Chapoal at Colchagua (1500-2007)" (S / F) sa Chilean Memory. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula kay Memoria Chilena: memoryachilena.gob.cl
- "Ang Pehuenche pass at ang kontribusyon nito sa pag-unlad ng rehiyon (1658-1846)" (2018) sa Scielo. Nakuha noong Abril 22, 2019 mula sa Scielo: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. "Mga buto ng Pehuén: sagradong prutas ng mga taong Mapuche" (2015) sa La Tribuna, pahayagan ng lalawigan ng Bio Bio. Nakuha noong Abril 23, 2019 mula sa La Tribuna: latribuna.cl
- "Pampulitika at panlipunang samahan" (S / F) sa Pontificia Universidad Católica de Chile. Nakuha noong Abril 23, 2019 mula sa Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "Kasaysayan ng Chile: Pinagmulan ng Chile. Chiquillanes, Pehuenches at Tehuelches "(S / F) sa Talambuhay ng Chile. Nakuha noong Abril 23, 2019 mula sa Talambuhay ng Chile: biografiadechile.cl