HUASTECA KULTURA: KASAYSAYAN, LOKASYON, KATANGIAN, EKONOMIYA, TRADISYON - KASAYSAYAN - 2025

Ang kultura ng Huasteca ay isang kultura na lumitaw sa rehiyon ng Mexico na tinatawag na Huasteca. Ang teritoryong ito ay nahahati sa pagitan ng kasalukuyang mga estado ng Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro at Tamaulipas. Ang mga miyembro ng kulturang ito ay nagsalita ng isang wika ng pinagmulang Mayan, na umunlad sa kasalukuyang Huasteco.

Ang Huastecos ay tumawag sa kanilang sarili na tinedyer, isang salitang maaaring isalin bilang "mga lalaki mula rito." Hindi tulad ng ibang mga tao, ang kultura ng Huasteca ay nakaligtas sa pagdating ng mga mananakop ng Espanya at ngayon ay mayroon pa ring mga pamayanan sa parehong rehiyon na pinanahanan ng kanilang mga ninuno.

Mga seramika ng Huasteca sa Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - Pinagmulan: De Ponchito12345 - Sariling gawain, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/license/by-sa/4.0)

Ang mga unang miyembro ng kulturang ito ay dumating sa Huasteca bandang 1500 BC. Doon sila nagtayo ng mga pamayanan at may kaugnayan sa iba na nakatira sa lugar hanggang sa sila ay pinagsama. Ang kanilang kultura ay nagsimulang ipakita ang mga pinaka-kaugnay na tampok nito sa paligid ng 750 AD. C.

Kabilang sa mga kaugalian at katangian nito, ang kasanayan ng pag-deforming ng bungo ay lumabas. Bilang karagdagan, ang mga ngipin ay dinumi at ang ilong at mga tainga ay tinusok. Ang Huastecas ay hindi nabuo ng isang yunit pampulitika, ngunit nahahati sa ilang mga lungsod-estado nang walang anumang uri ng pangako sa ekonomiya o pampulitika sa pagitan nila.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Huastecas ay mga inapo ng ilang grupo ng Mayan sa timog Mexico. Ang sandali ng pinakadakilang kaluwalhatian ng kanilang kultura ay dumating bago itinatag ng mga Aztec ang kanilang emperyo sa Mesoamerica.

Mga unang pag-aayos

Ang mga nahanap na arkeolohiko ay nagpapakita na ang kultura ng Huasteca ay dumating sa lugar ng Gulpo ng Mexico sa pagitan ng 1500 BC. C. at 900 a. Sila ay mga pangkat ng Mayan na nagmula sa timog ng bansa.

Bago ang pagdating ng mga Kastila, ang mga pamayanan ng Huastec ay may mga naninirahan sa maraming iba't ibang mga grupo. Sa gayon, sa timog at timog-kanluran ay mismo ang mga Huastecos at ang Tepehuas, Otomí at Totonacos. Sa hilaga at hilagang-kanluran, para sa kanilang bahagi, ang Nahua, Chichimecas, Pames at Guachichiles ay magkasama.

Ang pangalan kung saan ang rehiyon ay kilala ay Xiuhcoac, na nangangahulugang "turquoise ahas". Ang lahat ng mga mamamayan na nakatira dito ay nabuo ang kulturang Huasteca.

Panahon ng Aztec

Ang mga Aztec, na pinangunahan ni Moctezuma, ay nagsimula noong 1454 isang kampanya upang lupigin ang rehiyon ng Huasteca. Ang digmaan ay nagpatuloy hanggang 1506, nang magapi ni Haring Ahuizotl ang mga naninirahan sa lugar.

Mula sa petsang iyon, ang Huasteca ay pinangungunahan ng Mexico. Dahil dito ang pagpapalitan ng kultura sa pagitan ng dalawang mamamayan. Ang mga kaugalian, mode ng pagpapahayag at ideya ay nagbabago dahil sa magkakaisang impluwensya sa pagitan ng parehong kultura.

Panahon ng kolonyal

Ang pananakop ng Tenochtitlán ng mga Espanyol noong 1521 ay nagdulot ng pagtatapos ng pamamahala ng Aztec. Ang mga Espanyol ay nagpadala ng mga ekspedisyon upang sakupin ang mga mamamayan ng Gulf Coast at simulan ang kolonisasyon ng kanilang mga teritoryo.

Ang prosesong ito ay hindi madali para sa mga mananakop, dahil ang pagtutol laban sa kanilang mga tropa ay kapansin-pansin. Si Hernán Cortés mismo ay kailangang mag-utos sa isang hukbo na binubuo ng mga kaalyadong katutubo upang talunin sila noong Oktubre 1522.

Hernan Cortes. Pinagmulan:
Royal Academy of Fine Arts ng San Fernando

Mula sa sandaling iyon, ang rehiyon ng Huasteca ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Imperyong Espanya. Inutusan ni Cortés ang pagtatayo ng mga bagong pamayanan at ipinamahagi ang malalaking lugar ng lupain sa kanyang mga opisyal.

Hindi natagpuan ng mga settler ng Espanya ang ginto o pilak na kanilang hinahanap at sinimulan na alipinin ang mga katutubo bilang isang paraan ng pagtaas ng kanilang kayamanan. Sa kabila ng ipinagbabawal ng Kastila ng Espanya ang pangangalakal ng alipin, pangkaraniwan na maraming ibinebenta at ipinadala sa Caribbean. Ang resulta ay isang malaking pagkawala ng populasyon sa lugar.

Nagbago ang sitwasyong ito noong 1527. Ang Mamagitan ay namagitan at pinalampas ang mga lupain na ipinamahagi ni Cortés. Dumating ang mga bagong Spanish settler sa lugar at kapansin-pansin ang paggamot ng mga katutubo.

Lokasyon

Ang sinaunang kultura ng Huasteca ay sumasaklaw sa hilagang Veracruz, silangang Hidalgo, hilagang-silangan sa Puebla, timog-silangan na San Luis Potosí, at isang maliit na teritoryo sa Tamaulipas. Sa tabi ng baybayin, ang teritoryo ng Huasteco ay tumakbo mula Tuxpan hanggang Pánuco.

Ang mga hangganan ng teritoryo sa hilaga ay minarkahan ng mga ilog ng Guayalejo at Tamesí at ang mga labi ng mga pag-aayos ay natagpuan malapit sa kasalukuyang Ciudad Mante.

Si Teayo, sa Veracruz, ay ang palatandaan ng hangganan sa timog-kanluran. Para sa bahagi nito, sa ibabang lugar ng sierra, natagpuan ang arkeolohikal na Huastec sa isang lugar na umaabot sa Metlaltoyuca.

Pangkalahatang katangian

Ang salitang huasteco ay nagmula sa salitang Nahuatl na "cuextécatl", na maaaring magkaroon ng dalawang posibleng kahulugan: "maliit na snail", kung nagmula ito sa cuachalolotl, o "guaje", kung nagmula ito sa "huaxitl"

Sinulat ng relihiyosong Espanyol na si Fray Bernardino de Sahagún na "Ang pangalan ng lahat ng ito ay kinuha mula sa lalawigan na tinawag nilang Cuextlan, kung saan ang mga residente ay tinawag na« Cuextecas », kung maraming, at kung ang isa ay« Cuextecatl », at ng ibang pangalan «Toveiome» kapag maraming, at kapag ang isang «Toveio», na ang pangalan ay nangangahulugang «ating kapwa».

Pagpapapangit ng cranial at lobar perforation

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang katangian ng kultura ng Huasteca ay ang kaugalian ng pag-deform ng bungo, marahil para sa mga ritwal na kadahilanan. Bilang karagdagan, ang mga tainga ay tinusok din upang palamutihan ang mga ito ng mga elemento ng buto at shell.

Kahubaran

Bagaman hindi ito nakumpirma isang daang porsyento, maraming mga eksperto ang nagpapatunay na ang mga Huastecos ay dating hubad. Ang pinagmulan ng impormasyong ito ay ang mga akdang matatagpuan sa mga paghukay ng arkeolohiko.

Sa kabilang banda, ang kasalukuyang Huastecos ay karaniwang nakasuot ng mga damit na kumot.

Wika

Ang wika na pinaka-sinasalita ng Huastecos ay ang wikang Teenek o Huasteco. Bilang karagdagan, ang paggamit ng Nahuatl at Espanyol ay pangkaraniwan din. Ang una sa mga wikang ito ay mula sa ugat ng Mayan, bagaman tinatantiya na ang sangang ito ay nagsimulang magkaibang libo libong taon na ang nakalilipas.

Ang Huastecos, sa kanilang wika, ay tumatawag sa kanilang sarili na tinedyer, na nangangahulugang "mga lalaki mula rito."

Maramihang

Sa kasalukuyan, tatlong katutubong wika ang ginagamit pa rin sa rehiyon ng Huasteca: Nahuatl, sa Veracruz at bahagi ng San Luis Potosí; ang Huasteco, sa San Luis Potosí, sa hilaga ng Veracruz at sa Tamaulipas; at pame, isang dayalekto na ginamit sa bulubunduking lugar na naghihiwalay sa San Luis Potosí at Querétaro.

Paglililok

Ang mga Huastec ay ginamit na iskultura bilang isang paraan ng pagpapahayag. Ang kanyang mga gawa ay may natatanging katangian na naiiba ang mga ito mula sa mga ginawa sa ibang kultura.

Gamit ang mga piraso na ginawa nila, ang mga Huastec ay kumakatawan sa kanilang pananaw sa mundo. Karaniwan, sila ay mga representasyon ng kanilang mga diyos o mahahalagang personahe sa loob ng lungsod.

Ang materyal na ginamit upang gawin ang mga estatwa ay sandstone. Ang resulta ay bilang ng mga tao, karaniwang walang expression at walang katiyakan sex. Sa ilang mga okasyon ay kinakatawan din nila ang mga hayop.

Para sa karamihan, ang mga numero ay kinakatawan ng nakatayo, nakatitig nang maaga. Pagdating sa mga kinatawan ng babae, ang mga armas ay inilalagay sa tiyan, habang sa panlalaki ng isang braso ay pinahahalagahan sa mga buto-buto at ang iba pang pinahaba.

Ang iba pang mga katangian ng iskultura ng Huasteca ay ang pagkakaroon ng mga kumplikadong tattoo sa katawan at mga conical o hugis ng headdresses.

Ekonomiya

Ang arkeolohikal na pag-aaral na isinagawa ay nagpapakita na ang mga unang naninirahan sa lugar na namuno sa agrikultura ay ang mga Otomi. Ang mga pangkat na ito ay tumira sa mga pampang ng Ilog Pánuco.

Ang mga Huastecos ay dumating sa rehiyon bandang 1500 BC. C. at tumayo sila para sa paggawa ng palayok, lalo na para sa mga lalagyan ng luad na kanilang ginawa.

Ang agrikultura ang pangunahing pang-ekonomiyang aktibidad, tulad ng ngayon. Bilang karagdagan, nagmamay-ari din sila ng mga baka at nagtatayo ng mga gamit gamit ang kahoy.

pagsasaka

Tinawag ng Mexico ang lugar kung saan nanirahan ang mga Huastec bilang Tonacatlapan, "lupain ng pagkain." Ang sanhi ay ang mahusay na pagkamayabong ng lupa, na pinapayagan ang paglilinang ng isang malaking bilang ng mga halaman.

Kabilang sa mga madalas na pananim ay ang mais, beans, kalabasa, sili, sili na patatas o yucca. Ang Huastecas ay nagsagawa ng pana-panahong agrikultura, nang magsimula ang pag-ulan. Bago magtanim, sinunog nila ang bukiran.

Pag-aani

Bilang karagdagan sa agrikultura, ang Huastecos ay nakatuon din sa koleksyon ng iba't ibang mga gulay. Kabilang sa mga ito, ang mga maliliit na bata, ligaw na prutas o arum.

Ang mga miyembro ng kulturang ito ay hindi lamang nakakolekta ng mga gulay. Natagpuan din ang katibayan na nakolekta niya ang mga molusko at talaba. Bilang karagdagan, naghahanap din sila ng pulot at asin.

Sa kabilang banda, ang mga mangangaso sa mga tirahan ay may mahalagang papel sa pagsasaayos ng pagkain. Ang kanyang mga nakunan, bilang karagdagan, ay ginamit din upang gumawa ng mga aesthetic at ritwal na accessories.

Ceramics

Ang pottery ng Huasteca sa panahon ng Postclassic Period ay pinayaman sa impluwensya na natanggap mula sa iba pang mga kultura. Ang pinaka-kapansin-pansin ay ang mga lugar ng Mayan at ang mga nasa sentro ng Veracruz.

Sa huling huli ng mga panahon kung saan nahahati ang produksyon ng seramik ng Huasteca, ang mga produktong ginawa nila ay nagsimulang magkaroon ng kahalagahan sa komersyal. Natagpuan ang katibayan na ang negosyong ito ay naabot hanggang sa Rio Grande, sa hilaga, at hanggang sa Zempoala, sa timog.

Gayundin, ibinebenta ng Huastecas ang bahagi ng kanilang paggawa ng artisan sa lingguhang pamilihan na ginanap sa buong rehiyon.

Mga tradisyon at kaugalian

Taliwas sa nangyari sa ibang mga kultura, ang mga Huastec ay pinamamahalaang mapanatili ang bahagi ng kanilang mga tradisyon at kaugalian bago ang pagdating ng mga mananakop na Kastila. Pinayagan tayo nito na magkaroon ng maraming kaalaman tungkol sa kung ano ang mga katulad nila.

Xantolo

Ang xantolo o pagdiriwang ng mga patay, ay isa sa pinakamahalagang pagdiriwang para sa kulturang Huasteca. Noong Nobyembre 1, ang mga wakes na may insenso ay ginaganap. Nagdarasal sila sa mga altar kung saan inilalagay ang mga larawan ng namatay.

Kinabukasan, Nobyembre 2, pinalamutian ng mga kamag-anak ng namatay ang kanilang mga libingan na may mga bulaklak.

Naniniwala ang Huastecas na ang namatay ay gumugol ng buong buwan kasama ang kanilang mga kamag-anak. Sa kadahilanang ito, sa huling araw ng Nobyembre ang mga altar ay pinalamutian ng mga pinatuyong bulaklak at prutas upang magpaalam sa namatay.

Huapango

Ang huapango ay nagmula sa petsang iyon noong mga panahon ng kolonyal. Dinala ng mga Espanyol ang kanilang musika at sayaw sa kanila, na, sa pamamagitan ng paghahalo sa mga katutubo, ay nagbigay ng bagong istilo. Nang maglaon, nag-ambag din ang mga alipin ng Africa ng kanilang sariling mga komposisyon.

Ang impluwensya ng tatlong kultura na ito ay humantong sa paglitaw ng musikal na genre na kilala ngayon bilang Son Huasteca.

Mga ritwal sa pagpapagaling

Ang isa sa mga kaugalian na nakakaugnay sa mga pre-Hispanic beses ay ang mga nakapagpapagaling na ritwal. Ang mga ito ay isinasagawa ng mga manggagamot na, ayon sa mga paniniwala ng kulturang ito, ay nakikipag-usap sa baatsik, mga supernatural na nilalang na maaaring nakawin ang mga kaluluwa ng mga tao.

Ang manggagamot ay may misyon na mabawi ang ninakaw na kaluluwa at, sa gayon, pagalingin ang tao. Ang mga ritwal na ito ay dapat isagawa sa wikang tinedyer, dahil ang Baatsik ay hindi nakakaintindi ng ibang wika. Ang buong proseso ng pagpapagaling ay tumatagal ng tatlong araw.

Matapos matagumpay na mabawi ang kaluluwa, ang pasyente ay tumatanggap ng mga therapeutic na paglilinis. Upang maisagawa ang mga ito, hinuhubaran ng mga manggagamot ang katawan ng pasyente na may mga sanga, mga live na manok at itlog bago ang mga larawan ng ilang mga santo na nakalagay sa isang dambana.

Ang impluwensyang Espanyol na ginawa ng mga banal na iyon ay kabilang sa mga banal na Katoliko. Bilang karagdagan, ito ay ang yugto, ang mga panalangin ay ginawa sa Espanyol.

Pampulitika at samahang panlipunan

Ang mga pamahalaan ng kulturang Huasteca ay teokratiko sa pagkatao, na may relihiyon bilang lehitimo na batayan ng kapangyarihan.

Ang bawat isa sa mga mahahalagang lungsod ng Huastecos ay pinamamahalaan ng isang kakaiba. Walang uri ng pampulitikang yunit, kaya't ang bawat lungsod-estado ay ganap na nakapag-iisa. Ang mga yugto ng pakikipagtulungan ay nakita lamang kapag ipinakita ang ilang uri ng banta ng militar.

Organisasyong pampulitika

Ang pampulitikang samahan ng kulturang ito ay ganap na hierarchical. Sa pinuno nito ay ang mga cacat, ang mga pari at militar. Sa likuran nila ay ang uring panlipunan na binubuo ng mga maharlika at mandirigma.

Matapos ang mga itaas na klase ay ang mga mangangalakal at manggagawa at, sa huling hakbang, ang mga magsasaka.

Tulad ng itinuro, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng mga pinuno. Ang bawat isa sa kanila ay pinasiyahan ang ilang mga bayan at sumali lamang sa pwersa sa harap ng isang panlabas na banta sa militar.

Ang posisyon ng chieftain ay namamana at ipinasa sa pinakamalapit na lahi ng lalaking may sapat na gulang. Kung ang tagapagmana ay hindi naaangkop na edad, ang mga Huastec ay nagtalaga ng isang uri ng regent. Kung walang tagapagmana, isang punong katutubo o pascole ang napili.

Mga kaugalian sa lipunan

Ang pagsusuri ng mga labi ng arkeolohikal na natagpuan ay nagpapahiwatig na ang mga caciques ay nagsagawa ng poligamya. Gayundin, ang kanilang mga ulo ay nabigo upang gawin itong mas mahaba at mas malawak.

Sa kabilang banda, ang mga pag-aayos ng Huastec na ginamit upang maging maliit na bayan o, kahit na, estancias sa anyo ng isang kumperensya. Maliit din ang laki ng mga bahay ng pamilya at nagkaroon ng mga iyon na bubong. Ayon sa mga chronicler ng Espanya, ang bawat mag-asawa ay dati nang mayroon sa pagitan ng dalawa at apat na bata.

Relihiyon

Sa kasalukuyan, ang relihiyon na isinagawa ng Huastecas ay Katolisismo, bagaman may ilang mga elemento ng kanilang sinaunang pre-Hispanic na paniniwala.

Mga paniniwala ng Polytheistic

Ang mga miyembro ng kulturang Huasteca ay nagsagawa ng isang relihiyon na polytheistic. Ang kanilang mga diyos ay maaaring magkaroon ng anyo ng tao, hayop o bagay.

Karamihan sa kanilang mga diyos ay nauugnay sa pang-araw-araw na buhay ng Huastecas, mula sa buhay at kamatayan, hanggang sa araw at buwan, sa pamamagitan ng agrikultura, sakit, musika, pagsilang o hangin.

Sa loob ng pantheon nito ay mayroong mga diyos tulad ng Tlazoltéotl (diyosa ng mga pananim); Teteoinan (ina ng mga diyos); Xochiquetzal (diyosa ng pag-ibig at bulaklak); Cipak (diyos na nagturo sa mga lalaki kung paano palaguin ang mais); o Ehécatl (diyos ng hilagang hangin na nagdala ng ulan).

Pangkalahatang-ideya

Ang supernatural na mundo ay sumagot sa mga pangunahing katanungan tungkol sa buhay at kamatayan na nakuha ng Teenek. Kabilang sa mga ito, kung paano inayos ang uniberso at kung paano ito nilikha.

Para sa kulturang ito mayroong isang oras na mayroon lamang dagat at kadiliman. Ang mga diyos ay kumuha ng isang isda at hinati ito sa dalawang bahagi. Sa pamamagitan ng isa sa kanila nilikha nila ang Earth at kasama ang iba pang kalangitan.

Sa kabilang banda, naisip ng Huastec na ang kosmos ay binubuo ng tatlong magkakaibang eroplano:

- Ang mas mababa, pinaninirahan ng malamig na mga diyos at namatay.
- Ang intermediate o terrestrial na eroplano, kung saan nakatira ang mga tao at hayop.
- Superior, kung saan naninirahan ang mga diyos ng mainit na kalikasan

Ang pagdating ng mga mananakop na Kastila at ang mga misyonaryong Katoliko na namamahala sa pag-convert ng mga katutubo ay nagsimula na ang mga tradisyonal na paniniwala ay nagsimulang mapalitan ng mga bago. Gayunpaman, pinamamahalaan ng Huastecos na isama ang ilang mga elemento ng kanilang tradisyonal na relihiyon.

Mga sentro ng seremonya

Bagaman ang teritoryo kung saan matatagpuan ang kulturang Huasteca ay napakalawak, hanggang sa ngayon ay natagpuan lamang ang dalawang mahahalagang sentro ng seremonya.

Tamtoc

Ang pag-areglo na ito, na matatagpuan sa lungsod ng Tamohi, ay may tungkol sa 70 pabilog na istruktura. Kabilang sa mga ito ay isang gitnang parisukat na napapaligiran ng malalaking gusali. Ang ilan sa kanila ay umabot sa 36 metro ang taas.

Ang Tamtoc ay may isang lugar na 210 ektarya at naisip na ito ang pinakamahalaga para sa Huastecos. Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang aspeto ay ang pagkakaroon ng nakararaming babaeng presensya, kapwa sa mga libingan at sa mga nalamang luwad na natagpuan.

Halos ang buong lungsod ay itinayo kasama ng lupa. Maraming mga gusali, relihiyoso, administratibo o tirahan, ang naitayo sa mga platform, marahil upang maiwasan ang pagbaha.

Kabilang sa mga relihiyosong templo na natagpuan sa Tamtoc, isang malaking bahagi ang nakatuon sa kulto ng Quetzalcóatl.

Teayo

Ang iba pang sentro ng seremonya na matatagpuan hanggang ngayon ay Teayo, na matatagpuan sa kasalukuyang estado ng Veracruz. Ang pinakatitirang elemento nito sa isang konstruksyon sa anyo ng isang pyramid na 11 metro ang taas. Ang base ay may tatlong katawan at may hagdanan na hahantong sa isang templo na matatagpuan sa itaas na bahagi.

Mga Sanggunian

1. EcuRed. Kulturang Huasteca. Nakuha mula sa ecured.cu
2. Solís Olguín, Felipe. Ang Huastecos. Nakuha mula sa arqueologiamexicana.mx
3. Orihinal na mga bayan. Huastecos (Teenek). Nakuha mula sa pueblosoriginario.com
4. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Huastec. Nakuha mula sa britannica.com
5. WikiZero. Mga tao ng Huastec. Nakuha mula sa wikizero.com
6. Website ng Mga Katutubong Wika ng Americas. Huasteco na Wikang Indian. Nakuha mula sa katutubong-languages.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archaeology ng Huasteca: Ang Koleksyon ng Ekholm. Nakuha mula sa amnh.org