4 MGA PAGKAKAIBA SA PAGITAN NG ESTADO AT BANSA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng estado at bansa ay kapansin-pansin, bagaman ang mga term na ito ay madalas na maling ginagamit nang kasingkahulugan. Ang isang Estado ay ang pampulitika at pang-administrasyong nilalang kung saan ang isang lipunan ay nagpasiya na mag-grupo mismo sa isang teritoryo.

Ang mga estado ay sinusuportahan ng tatlong pangunahing elemento: populasyon, soberanya at teritoryo. Isinasagawa ng populasyon ang soberanya sa buong teritoryo, na kung saan ay kinokontrol ng isang pamahalaan, na maaaring mahalal ng mga naninirahan dito.

Sa halip, ang isang bansa ay isang tao. Sa madaling salita, isang lipunan na nagbabahagi ng isang karaniwang wika, kultura at kasaysayan, na nakakuha ng sariling pagkakakilanlan na naiiba ito sa isang mas malaki o mas kaunting lawak mula sa ibang mga bansa.

Ang pagkalito sa pagitan ng dalawang term na ito ay ang kasalukuyang lipunan na ating tinitirahan ay pinangungunahan ng mga bansa-estado. Ito ay dahil ang dalawang konsepto na ito ay gumawa ng symbiosis; sa karamihan ng mga kaso, nabuo ang mga estado kung saan bago nagkaroon ng mga bansa. Minsan ay ginagamit silang magkasingkahulugan. Halimbawa, ang UN ay United Nations, ngunit mayroon itong mga estado ng miyembro.

Ang mga hangganan ng mga bansa ay maaaring lumampas sa mga hangganan na tinanggal ng estado mula sa bawat isa sa pamamagitan ng iba't ibang mga kaguluhan sa politika at militar. Sa loob din ng isang Estado ay maaaring maraming mga bansa na, sa isang tiyak na sandali sa kasaysayan, ay nagtapos na magkasama sa isang bansa.

Sa kasalukuyan, may mga Estado na tumatanggi sa anumang posibilidad na nagbabanta sa nakararami na pambansang pagkakakilanlan, habang ang iba ay tumatanggap ng plurality at itaguyod ito. Ang mga mapa ng mga biktima ay madalas na pagbabago sa paglikha ng mga bagong estado. Ang mga bansa ay mas matatag sa paglipas ng panahon.

Ang mga tao tulad ng Italyano o Aleman ay umiiral nang maraming siglo na may isang pinagsama-samang pagkakakilanlan, sa kabila ng katotohanan na ang paglikha ng kanilang mga estado ay kamakailan lamang. Maaari ka ring maging interesado na malaman ang mga uri ng nasyonalismo na umiiral, dahil ito ay isang pakiramdam na malapit na nauugnay sa konsepto ng bansa.

Mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng estado at bansa

1- Ang bansa ay isang samahang panlipunan, ang Estado ay isang organisasyong pampulitika

Ang pagtukoy sa kultura ay isang nakasisindak na gawain, sapagkat may daan-daang mga konsepto na nabuo ng iba't ibang mga may-akda sa buong kasaysayan. Sa kabila nito, posible na i-frame ang ugnayan sa pagitan ng kultura at bansa.

Ang dalawang sangkap na ito ay hindi direktang nauugnay, ngunit karaniwang magkakasama silang magkakasama. Ang isang bansa ay may tinukoy na pagsasaayos ng kultura, kahit na nagbabahagi ito ng mga katangian sa ibang mga bansa (Ghai, nd).

Sa kabaligtaran, ang isang Estado ay hindi naiintindihan ang mga kultura. Bagaman ang pagpapatakbo nito ay maaaring mamagitan nito, isang Estado ang namamahala sa garantiya ng soberanya ng teritoryo nito at bigyan ang mga karapatan na itinatag sa populasyon na naninirahan dito.

2- Ang mga estado ay nangangailangan ng teritoryo, ang mga bansa ay hindi

Yamang ang Estado ay isang institusyong pampulitika na nagtatatag ng isang pamahalaan, dapat na magamit ang kapangyarihan sa isang teritoryo. Mayroong kaso ng Order of Malta, na isang Estado na walang teritoryo dahil sa buong kasaysayan ay naiwan ito nang wala ito, ngunit para sa isang Estado na umiiral ito ay dapat magkaroon ng isang teritoryo na itinatag.

Isang bansa ang pumasa sa teritoryo ng isang estado. Ang mga may akda tulad ni Paul (1996) ay nagpapahiwatig na ang pagkakaroon ng isang bansa ng Arab, na binubuo ng higit sa labindalawang Estado, ay maaaring isaalang-alang. Habang nangyari iyon, sa Spain, maraming mga autonomous na komunidad tulad ng Catalonia, Basque Country, Galicia o Andalusia ay kinikilala bilang makasaysayang nasyonalidad.

3- Ang mga estado ay nag-iiba nang mas mabilis kaysa sa mga bansa

Maraming mga estado ang may mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan, kung saan maraming bahagi ng teritoryo ang pinagtatalunan. Ang mga pinagtatalunang teritoryo ay maaaring magkaroon ng isang tinukoy na bansa, na hindi agad magbabago, anuman ang nagpapatupad ng soberanya sa teritoryo.

Ang UN ay itinatag pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig na may 51 na Estado, na ngayon bilang numero ng 193, na nagpapahiwatig na ang paglago ng mga Estado ay naging kadahilanan sa higit sa kalahati ng isang siglo, nang hindi ito nagpapahiwatig ng pagtatatag ng mga bansa-estado.

4- Ang mga estado ay nilikha, ang mga bansa ay hindi

Sa isang tiyak na punto, ang mga pinuno ng bawat bansa ay sumang-ayon na matagpuan o gawin itong independyente, na aprubahan ang isang charter o pangunahing mga pamantayan na nagpapahiwatig kung ano ang itinatag ng isang pamahalaan.

Sa kabilang banda, ang mga bansa ay nahuhubog sa paglipas ng panahon at may utang sa kanilang konstitusyon sa ebolusyon at hindi sa mga tiyak na katotohanan at kaganapan.

Hinikayat ng globalisasyon ang paglabo ng mga bansa, bagaman patuloy silang nagbabago sa kanilang sariling lakad at dahil sa iba't ibang mga kadahilanan, na nakakaimpluwensya sa lahat ng uri ng mga elemento tulad ng pangingibabaw sa kultura na ang isang bansa ay may higit sa isa pa.

Pinagmulan ng relasyon sa pagitan ng Estado at bansa

Ang mga konsepto ng bansa at estado ay hindi palaging malapit na nauugnay. Sa kasalukuyan, maliit ang bilang ng mga kolonya sa mundo. Ngunit sa Modernong Panahon at karamihan ng Kontemporaryo, ang mga kontinente tulad ng Asya at Amerika ay ganap na kolonisado.

Sa oras na iyon, ang isang Estado ay ipinataw, ngunit dahil sa mga pagkakaiba sa lipunan na minarkahan ng lahi, nagkakaiba ang konsepto ng bansa. Sa maraming mga kaso, sa kalayaan ng maraming mga kolonya, ang mga estado ay bumangon bago ang mga bansa, na kalaunan ay pinagsama-sama na bumubuo ng magkakaibang pagkakakilanlan. Sa katunayan, marami pa rin ang mga hindi mabilang na bansa.

Mga pamantayan sa pagtukoy ng dalawang konsepto na ito

Noong 1933 ang Montevideo Convention ay naaprubahan, na nagtatatag ng mga kinakailangan na dapat magkaroon ng anumang Estado. Sa pakahulugang ito, tinukoy na para sa isang Estado na maituturing na tulad nito ay dapat magkaroon ng isang permanenteng populasyon, isang tinukoy na teritoryo, isang itinatag na pamahalaan at ang kakayahang magtatag ng mga relasyon sa ibang Estado.

Bilang karagdagan, mayroong mga bansang hindi nakakakilala sa bawat isa, ngunit sa kadahilanang hindi sila tumitigil sa mga estado, ayon sa kombensyon (Olson, nd).

Ang pagtukoy sa mga hangganan ng mga bansa ay mas kumplikado. Ang mga ito ay tinukoy ni Benedict Anderson bilang "mga haka-haka na komunidad". Ang isang bansa ay maaaring magkalat sa maraming estado, tulad ng kaso ng Kurdistan, at pagnanais para sa konstitusyon ng sarili nitong estado (Paul, 1996).

Gayunpaman, ang mga may-akda tulad ng Walby (2003) ay nagpapatunay na kahit maraming mga estado, kakaunti ang mga bansa-estado at kakaunti at kakaunti bilang isang bunga ng globalisasyon.

Mga Sanggunian

1. Barkin, J., at Cronin, B. (1994). Ang estado at bansa: Ang pagpapalit ng mga pamantayan at mga patakaran ng soberanya sa pandaigdigang ugnayan. International Organization, 48 (1), 107-130.
2. de Vasconcelos, F. (2013). Gawin ang Estado-nação à autonomia-nação: mga hamon sa konsepto ng soberanya. Meridiano 47 - Boletim De Análise De Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (sf) 9 Pangunahing Pagkakaiba sa pagitan ng Estado at Pambansa. Ang iyong Article Library. Nabawi mula sa iyongarticlelibrary.com.
4. Mateu J. at Sánchez D .. (2015). 3. Kapangyarihan at Estado: lehitimo at pamahalaan. Sa Andalusian, si Manuel. Pilosopiya Anaya.
5. Olson, L. (sf) Ang mga pamantayan na tumutukoy sa isang bansa, isang malayang Estado, at isang bansa. Infoplease. Nabawi mula sa infoplease.com.
6. Paul, J. (1996). Mga bansa at estado. Forum ng Patakaran sa Pandaigdigang. Nabawi mula sa globalpolicy.org.
7. Rokkan, S. (1999). Pagbubuo ng Estado, Pambansang-gusali, at Mass Politics sa Europa: Theory of Stein Rokkan: Batay sa Kanyang Mga Nakolekta na Mga Gawa. Oxford, UK: Oxford University Press.
8. Walby, S. (2003). Ang Myth of the Nation-State: Theorizing Society at Polities sa isang Global Era. Sosyolohiya 37 (3): 529-546.