JUAN DE ESPINOSA MEDRANO: TALAMBUHAY, GAWA AT KANILANG MGA KATANGIAN - TALAMBUHAY - 2024

Si Juan de Espinosa Medrano (1630? -1688) ay isang relihiyon ng pinanggalingan ng Peru. Pangunahing nakatayo siya para sa kanyang akdang pampanitikan, na puno ng mga tula at dula. Bilang karagdagan, kinilala siya para sa kanyang antas ng oratoryo, na nagpahintulot sa kanya na tumayo bilang isang mangangaral sa kanyang tungkulin sa relihiyon.

Ang 'El Lunarejo' ay ang pangngalan na pinili niya upang maisagawa ang kanyang gawain at kung saan nakakuha siya ng pagkilala sa buong mundo. Ang katanyagan ng ipinanganak sa Cuzco ay naganap noong kalagitnaan ng ikalabing siyam na siglo.

Pinagmulan: Toño Zapata, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Nagpakita siya ng malaking interes sa mga katutubong pamayanan sa Peru at pinagtibay pa ang mga wikang Quechua, na mga wika na ginamit sa gitnang Andes. Ang interes na ito sa mga pamayanan ng katutubo ay nagpukaw ng ideya na siya ay nagmula sa mga Indiano, kahit na itinuturing din siyang mestizo at creole.

Talambuhay

Ang buhay ni Juan de Espinosa Medrano ay puno ng mga hindi alam at pagpapalagay. Upang magsimula, ang petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi lubos na malinaw. Ayon sa manunulat na si Clorinda Matto, ang relihiyon ay ipinanganak noong 1629, habang ang diplomat na si Francisco García Calderón ay nagpatunay na ang kanyang kapanganakan ay naganap noong 1632.

Sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa taong 1630 ay ginamit upang italaga ang kanyang pagdating sa mundo, na maaaring nasa bayan ng Calcauso. Kaugnay nito, ang kanyang pagkamatay ay noong Nobyembre 22, 1688, bago umabot sa edad na 60.

Mga Pag-aaral

Mayroon ding maliit na data sa pamilya ni Espinosa Medrano at kanyang edukasyon. Sinasabi ng mga mananalaysay na siya ay nagsanay sa San Antonio Abad Seminary, na matatagpuan sa Cuzco. Doon ay nakatanggap siya ng isang edukasyon na nakatuon sa mga ideya sa Jesuit.

Sa pamamagitan ng 1654 nakakuha siya ng isang titulo ng doktor sa sangay ng teolohiya, na iginawad ng San Ignacio de Loyola University.

Naging propesor siya sa seminaryo ng San Antonio Abad kung saan siya nag-aral. Siya ang namamahala sa mga klase sa sining at teolohiya. Noong 1683 nagpatuloy siya upang maglingkod bilang isang mangangaral sa simbahan sa Cuzco.

Ang manunulat na si Agustín Cortés de la Cruz ay gumawa ng sanggunian sa edukasyon ni Espinosa Medrano nang isinulat niya ang prologue sa The Ninth Wonder. Sinabi ni Cortés na ang kaalaman sa Lunarejo ay sumasaklaw sa maraming mga lugar, kabilang ang grammar, science, teolohiya at musika. Bilang karagdagan, siya ay namuno sa Latin.

Palayaw

Si Espinosa Medrano ay mas kilala bilang 'El Lunarejo', marahil dahil sa isang nakikitang nunal sa kanyang mukha. Ito ay hindi lamang ang palayaw na kung saan siya ay kilala, dahil ang relihiyon ay tinukoy din bilang 'Ang Sublime Doctor' o bilang 'Creole Demosthenes'.

Ang kaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay ay humantong din sa mga pagdududa tungkol sa kanyang pangalan. Ang ilang mga istoryador ay ipinagtanggol ang ideya na ang tunay na apelyido ng relihiyon ay 'Chancahuaña', tulad ng kanyang ama.

Pinagtibay niya ang mga apelyido na Espinosa Medrano para sa dalawang posibleng dahilan. Ang una ay ang ilan sa mga kapitbahay ng pamilya ay tinawag na. Ang pangalawang kadahilanan ay maaaring siya ay nagpatibay ng mga pangalan ng isang pari na nagbigay proteksyon sa kanya.

simbahan

Mula sa isang murang edad, ang kanyang interes sa mundo ng relihiyon ay ipinanganak, na ang dahilan kung bakit ginamit niya ang mga gawi ng simbahan mula sa isang murang edad, partikular ang Franciscan. Ang ugali na ito ay binubuo ng isang kulay-abo na hugis-tuning na tunika.

Ang kanyang mahusay na verbiage at antas ng pagsasalita sa publiko ay nagpapahintulot sa kanya na maging mahusay sa lugar na ito. Ang kanyang mga sermon ay napakahalaga at nakakagulat ng mata na naipon sila sa isang aklat na tinatawag na The Ninth Wonder.

Ang kanyang buhay bilang isang pari ay maraming kawili-wiling mga anekdota. Sinabi nila na ang mahahalagang pigura ng politika, artista at mga taong may malaking kapangyarihang pangkabuhayan na natipon malapit sa dambana upang masaksihan ang kanyang mga sermon.

Mga katangian ng kanyang mga gawa

Iniharap ng Lunarejo sa kanyang mga gawa ang mga katangian ng Gongorism, isang istilo ng panitikan na nagkaroon ng malaking boom noong ika-16 at ika-17 siglo. Ang salitang gongorismo ay isinilang sa pamamagitan ng impluwensya ni Luis de Góngora, na tinukoy ang mga batayan ng estilo na ito sa panahon ng Baroque. Pinatunayan nito ang napakalaking impluwensya ng Espanya sa kanyang gawain.

Dalawa sa kanyang mga gawa ay may isang tema na nakatuon sa mga apostol at ng Papacy. Sa Prodigal Son, mayroon siyang walang katapusang mga sanggunian sa lipunan at wika na nagmula sa Kanluran.

Nanindigan siya para sa paggamit ng prosa sa kanyang mga gawa, ngunit para din sa mahusay na kultura na ipinakita niya. Ginamit niya ang hyperbaton bilang isang nagpapahayag na mapagkukunan, isang katangian na maaaring sundin salamat sa mga sukatan na naroroon sa kanyang mga sinulat at pagbuo ng mga retorika na figure sa kanyang pagsasalita.

Sa panahon ng kanyang mga pamilya ay tinukoy niya ang mga site na bibliya, isinama ang mga detalye ng mitolohiya, o pinangalanang pabula. Pinagusapan niya ang iba't ibang mga awtoridad ng simbahan, na siya ay Saint Augustine na isa sa kanyang mga paborito. Pinahahalagahan din niya ang mga ideya ng Santo Tomás, San Epifanio o Alberto Magno.

Impluwensya

Si Espinosa Medrano ay isang mahusay na mambabasa, na may maraming mga libro na kanyang pag-aari. Ito ay kilala salamat sa kalooban na naiwan pagkatapos ng kanyang kamatayan, kung saan ang bilang ng lahat ng mga ari-arian na kanyang pag-aari ay ginawa. Itinampok nito ang mga gawaing pangrelihiyon, tula, teatro, at mga libro sa mga paksa na iba-iba bilang pisika, astronomiya, at likas na agham.

Nabasa niya ang pinaka-iba-ibang mga may-akda. Malinaw na naroroon si Góngora sa kanyang aklatan, ngunit nag-aral din siya ng iba pang mga modernong may-akda tulad ng Lope de Vega o Covarrubias. Ang mga akdang pampanitikan ay naging pare-pareho din sa kilalang may-akda na si Homer, Virgilio o Ovidio.

Pag-play

Ang unang akdang inilathala niya ay ang The Abduction of Proserpina noong 1645, nang siya ay nasa edad 15 taong gulang. Ang isang maikling oras mamaya siya ay ang may-akda ng pinaka-iba-iba komedyante, patula gawa at teatro relihiyon.

Ang kanyang dakilang utos ng mga wika ay nagpapahintulot sa kanya na sumulat sa Latin, pati na rin sa Espanyol, Griyego at Hebreo. Halimbawa, para sa teatro nilikha niya ang El amar su sariling muerte at El hijo prodigal, mga gawa na isinulat sa Quechua. Habang ang Thomistic Philosophy Course ay isang akdang inilathala sa Latin at ipinakita nito ang kanyang facet bilang isang guro.

Isa sa mga pinakamahalagang kontribusyon niya ay ang namamahala sa pagsalin sa La Eneida sa Quechua. Ito ay isang gawa ni Virgil na isinulat sa Latin noong ika-1 siglo BC.

Ang Rape ng Proserpina

Ito ang kanyang unang gawain. Ito ay isang pagganyak na dumating na kinakatawan sa iba't ibang mga bansa sa Europa, kasama ang Spain at Italy. Ito ay isang gawa na may malinaw na relihiyosong katangian at isinulat ito sa Quechua.

Ang ika-siyam na pagtataka

Ito marahil ang pinakamahalagang aklat ng panahon ng Baroque sa Peru. Ito ay isang posthumous na gawa ni Espinosa Medrano mula nang mailathala noong 1695. Binubuo ito ng 30 iba't ibang mga sermon mula sa relihiyon.

Bilang isang mangangaral ng simbahan siya rin ang may-akda ng Panegyric Declamation, na lumabas noong 1664. Mayroon itong istilo na katulad ng Apologetic.

Humihingi ng paumanhin sa pabor kay Luis Góngora

Ito ang gawaing nagbigay sa kanya ng pinakapabantog sa buong mundo. Nai-publish ito noong 1662, dalawang taon pagkatapos matapos ng El Lunarejo na isulat ito. Inaksyunan nito ang buhay ng makatang Espanyol na si Luis Góngora, na kanyang ipinagtanggol.

Ang gawaing ito ay binubuo ng isang pagpapakilala at ang pag-unlad ay isinasagawa sa 12 kabanata. Ang layunin ay upang patunayan ang mga ideya ng Portuges na si Manuel da Faria, isang detraktor ng Góngora.

Mga Sanggunian

1. Becco, H. (1990). Tula ng kolonyal na Amerikano-Amerikano. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Pagkalatag at kapalaran ng panitikan ng New Spain. Mexico, DF: National Autonomous University of Mexico, Bibliographic Research Institute.
3. Si Chang-Rodríguez, R. (1999). Nakatagong mga mensahe. Lewisburg: Bucknell Univ. Press.
4. Moore, C. (2000). Ang sining ng pangangaral ni Juan Espinosa Medrano sa ika-siyam na pagtataka. Peru: Pontificia Universidad Catolica del Peru Editorial Fund.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Mga pag-aaral sa Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: Ediciones Librería «Studium.»