INGA KULTURA: KASAYSAYAN, KATANGIAN, EKONOMIYA AT KAUGALIAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang kulturang Inga o Ingano ay isang pangkat etniko na nagmula sa Quechua at ang petsa ng pinagmulan ay bumalik sa pre-Hispanic na panahon ng Amerika. Ayon sa mga arkeologo at mananaliksik, ang kultura ng Inga ay may mga panimula sa Quito, Ecuador. Gayunpaman, ang pinakamalaking pag-areglo nito ay naganap sa kagawaran ng Putumayo, Colombia.

Ang kanilang wika ay "Quichua Inga" na bahagi ng Northern Quechua at kung saan ay sinasalita din ng karamihan sa mga katutubong pangkat ng Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia at Chile.

Ang kulturang Inga ay may pinakamaraming sentro ng buhay at kaunlaran sa Ecuador, sa loob ng parokya ng Tumbaco at sa mga dalisdis ng natapos na bulkan na "Ilaló". Sa teritoryo na iyon ang pag-unlad ng agrikultura at artisan ay naipakita na.

Sa kasalukuyan, ang kadiliman ng Inga ay puro sa "Inga Archaeological Center", isa sa pinakaluma sa Ecuador. Sa parehong lugar ng Archaeological Center nagkaroon ng isang pagawaan sa Inga sa panahon ng Paleo-Indian. Ang isang mahusay na bahagi ng eksibisyon ng mga handicrafts at mga tool sa trabaho ay nasa teritoryo na.

Ang Ingas ay binuo ng isa sa mga pinaka advanced na sistema ng agrikultura ng panahon ng Paleo-Indian. Bilang karagdagan sa mga gawaing pang-agrikultura, nailalarawan din sila sa pagiging mga ranchers at mga magsasaka ng manok, lalo na ang pag-aanak ng pabo.

Ang kulturang Inga ay kilala para sa mga itinakdang gawi ng gamot nito, sa Ecuador sila ay kilala bilang mga shamans at witches. Sa kanilang sistemang pang-ekonomiya ay kasama nila ang pag-aani at pagbebenta ng mga halamang gamot na itinuturing nilang nakapagpapagaling.

Ang kulturang ito ay nag-ugat sa Ecuador at naging isa sa mga naiwan ng pinaka ebidensya. Nagawa nitong posibleng pag-aaral ng antropolohiko at arkeolohiko.

Kasaysayan ng kultura ng inga

Ang mga mananalaysay at mananaliksik ay iminungkahi na ang mga pinagmulan ng Inga ay namamalagi sa mahusay na Inca Empire, sa paunang pre-Hispanic. Ayon sa pamamaraang ito, ang Inga ang siyang nagbabantay sa mga hangganan upang maprotektahan ang teritoryo at maiwasan ang pag-aalsa ng mga tribo na nasasakop ng mga Incas.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ipinadala sila sa Valle del Sibundo upang maiwasan ang paghihimagsik ng mga Kwaikers ng Nariño, Colombia. Doon sila ay nahiwalay mula sa iba pang mga pangkat ng Quechua. Ang kanyang pananatili ay nagbigay ng isang halo ng kanyang kultura kasama ang mga mayroon sa lugar.

Ang mandirigma ng mandirigma ng Inga ay isa sa mga natutukoy na elemento para sa kanilang patuloy na paglipat, sa katunayan, tungkol sa isang libong Ingas mula sa Alto de Putumayo na lumipat sa Venezuela.

Ang pinakamalaking enclosure ng Inga preservation ay nasa Inga Archaeological Center, sa Ecuador. Ang sentro ay binisita bawat taon ng libu-libong turista at mga interesado sa Inga antropolohiya. Ang mga item na gawa sa kahoy, katad, luad, sungay at bato ay nakalabas sa eksibisyon ng mga artikulo.

Ang ebidensya ay nagmumungkahi na ang lugar ay ginamit upang maghanap para sa paraan ng pag-iral at sa paggawa, sa isang hindi maayos na paraan, mga sandata at kagamitan.

katangian

Lokasyon

Ang mga taong Inga ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagtawid sa mga hangganan ng mga bansa, ngunit hindi nila iniwan ang Timog Amerika tulad ng iba pang mga kultura.

Mga aktibidad sa ekonomiya

Ang ekonomiya ng Inga ay batay sa agrikultura ng mais, beans, kalabasa at sili. Nakatuon din sila sa pagpapalaki ng mga ibon at pagbebenta ng mga remedyo sa pagpapagaling.

Kultura ng mandirigma

Ang Inga ay kilala bilang isa sa pinakamalakas at pinaka-mandirigma na kultura ng pre-Hispanic na panahon, sa katunayan maraming iniisip na sila ang pangunahing tagapag-alaga ng Inca Empire.

Mga mangangalakal

Sila ang mga doktor ng oras. Mayroong katibayan ng mga account ng mga tao na pinagaling ng mga ito at sa kasalukuyan, isang mahalagang bahagi ng kanilang ekonomiya bilang isang grupo ay binubuo ng pagbebenta ng mga produktong ito.

Buhay pamilya

Para sa Inga, ang buhay ng pamilya ay pinapakain araw-araw. Ang kanilang likas na espasyo ng pagtitipon ay ang hukay ng apoy kung saan sila nagtitipon upang pag-usapan ang tungkol sa kanilang mga tradisyon at pangangalaga ng kultura.

Ang kultura ng Inga ay minarkahan ng tradisyon ng patuloy na paglipat at pagpapalitan ng buhay na pangkultura. Ang patunay nito ay ang mga bagong henerasyon ng Ingas na ipinanganak sa mga lungsod at populasyon ng lunsod.

Ekonomiya

Ang ekonomiya ng Inga ay nailalarawan sa paglilinang ng mais, sili, sili, Sikh, mani at kalabasa. Bumuo din sila ng mahahalagang pamamaraan sa pangangaso at pangingisda upang madagdagan ang kanilang diyeta. Naging payunir din sila sa paniniwala ng mga pabo at iba pang mga species ng manok.

Ang kultura ng Inga ay nagdusa ng mga pagbabago sa mga tradisyon at ekonomiya nito dahil sa aktibidad ng migratory. Sa Colombia mayroong mga konseho ng Ingas na may ligal na pagkilala at awtoridad.

Ang ekonomiya ng Inga ngayon ay batay sa mga produktong mahiwagang-relihiyoso na nangangako na pagalingin ang ilang mga karamdaman. Ang isa pang bahagi ng Ingas ay nakatuon sa komersyalisasyon ng mga handicrafts at mga instrumentong pangmusika.

Sa kasalukuyan mayroong mga ingas sa halos bawat lungsod sa Colombia. Nakamit nila ang isang makabuluhang antas ng panloob at panlabas na pagkakaisa ng lipunan, ang Inga ay nakabuo sa gitna ng impormal na ekonomiya bilang mga manggagamot at mga nagtinda ng kalye ng mga halamang gamot.

Mga kaugalian at paniniwala

Ang Ingas ay mga polytheist, iyon ay, mayroon silang maraming mga diyos. Sa kanilang pagsamba, pinalalaki nila ang likas na katangian, lalo na ang mga halaman na itinuturing nilang pinaputok ng kanilang mga diyos upang kalmado ang kanilang sakit.

Ang kaalaman sa inga tungkol sa mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halaman ay napakalaking. Para sa kanila ang "yagé" ay isang sagradong halaman, na ginamit upang maihayag ang makalupang at espirituwal na mundo ng mga tao, pati na rin upang pag-isahin ang mga ito sa kasal.

Para sa Inga, ang pamilya ay may mahalagang katangian sa buhay, ang puwang ng pag-iingat nito ay nasa paligid ng apuyan. Ang kanilang mga bahay ay hugis-parihaba na may dalawa o tatlong silid.

Shamanism

Ang Inga ay ang mga doktor ng pre-Hispanic na panahon. Ang kanyang itinerant na kasanayan sa gamot ay kasama ang paglilinang, palitan at pagbebenta ng mga halamang gamot na gumagana lamang pagkatapos ng mahiwagang ritwal na nagpatuloy pagkatapos ng pag-aani.

Ang matalinong mga shamans ay tinawag na "sinchi" o "curacas", ang kanilang pangunahing halaman ay ang "banisteriopsis caapi" o "yagé". Na alam natin ngayon ay may mga epekto sa psychotropic.

Para sa kulturang Inga, ang halaman na ito ay pinagmulan ng lunas sa mga sakit at paraan ng pakikipag-ugnay sa kanilang mga diyos at ninuno.

Ang paghahanda ng "sinchi" o matalinong mga manggagamot ay nagsisimula sa pagkabata, kapag sila ay pinili ng iba pang mga pantas na lalaki upang maging edukado sa mga katangian ng mga halaman ng kalikasan at sa gayon mapanatili ang magic ng Inga at gamot.

Mga Sanggunian

1. Blogtravel (2015) Mga Katangian at Kasaysayan ng Inga Culture ng Ecuador. Nabawi mula sa: blogitravel.com.
2. Mga nag-ambag sa Wikipedia (2017) Inga. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) Ang Inga Pichincha. Nabawi mula sa: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Ang mga pagsisiyasat sa arkeolohiko sa site ng El Inga. Editoryal na Bahay ng Kultura ng Ecuadorian. Ecuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga o Mandinga. . Editoryal na Bahay ng Kultura ng Ecuadorian. Ecuador.
6. Gutiérrez, A. (2002) Mga diyos, simbolo at pagkain sa Andes: pagkakaugnay ng tao-fauna sa Ecuador. Editoryal na si Abya Yala. Quito, Ecuador.
7. Vázquez, M. (2014) Kultura ng Inga. Nabawi mula sa: es.scribd.com.