PAG-UNLAD NG SIYENTIPIKO: KASAYSAYAN, KATANGIAN AT HALIMBAWA - SCIENCE - 2025

Ang pang- agham na pag-unlad ay isang term na ginamit upang sumangguni sa ebolusyon at pag-unlad ng kaalaman sa siyensya sa buong kasaysayan. Kaugnay nito, ang pag-unlad ng teknikal ay nauugnay sa pag-unlad ng siyensya.

Gayundin, ang konsepto ng pag-unlad na pang-agham ay napananatili sa ilalim ng saligan na ang agham, bilang isang disiplina, ay direktang nakakaimpluwensya sa pagtaas ng kakayahang malutas ang mga problema; Nakamit ito sa pamamagitan ng paglalapat ng partikular at maingat na mga pamamaraan na kadalasang nakapaloob sa ilalim ng heading ng "paraan ng pang-agham".

Ang pag-unlad ng siyensiya ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng teknikal. Pinagmulan: pixabay.com

Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga eksperto na ang agham ay hindi maaaring umunlad nang walang hanggan, kaya maaaring wakasan ang agham. Nangangahulugan ito na ang disiplinang pang-agham, kahit na ito ay isang kalahok sa pagbuo ng mga diskarte ng tao, ay hindi likas sa konsepto ng patuloy na ebolusyon.

Mayroong ilang mga iskolar ng agham na nagtaltalan na ang kaunlarang pang-agham ay walang pag-asa, dahil naganap ito sa mga leaps sa pagitan ng mga dekada ng kasaysayan ng tao. Samakatuwid, ayon sa teoretikal na posisyon na ito, hindi masasabi na ang pag-unlad ng siyensya ay bunga ng isang patuloy na akumulasyon ng mga karanasan at kaalaman.

Ang parehong teorya ay nagpapatunay na ang pag-unlad ng siyensya ay pabago-bago at rebolusyonaryo. Sa prosesong ito, ang mga bagong ideya ay inangkop at ipinakilala, habang ang mga nakaraang ideya ay pinigilan o iniwan sa mga tuntunin ng kanilang posibleng mga pagpatay o kontemporaryong aplikasyon.

Ang isa sa mga tagataguyod ng kilusang ito ay ang siyentipikong Amerikano na si Thomas Samuel Kuhn. Sa kanyang akda Ang istraktura ng mga pang-agham na rebolusyon (1962) na tama niyang ipinakita na ang pag-unlad sa agham ay hindi isang pinagsama-samang bagay, ngunit sa halip ay isang serye ng mga pagbabago ng paradigma, na tinawag ng may-akda na "mga pang-agham na rebolusyon" dahil sila ay biglang.

Dahil dito, kapag lumitaw ang isang bagong paradigma, naka-install ito sa loob ng isang komunidad na pang-agham kasunod ng ilang pag-unlad. Ang yugto ng pag-unlad o pag-unlad na ito ay nagpapatuloy hanggang sa mga bagong anomalya o hindi maipaliwanag na mga pangyayari na nag-uusisa sa paradigma na, ayon kay Samuel Kuhn, naging isang "normal na agham".

Kasaysayan

Pinagmulan ng pag-unlad ng agham

Tulad ng ipinaliwanag ng may-akda na si Rubén Cañedo Andalia sa kanyang teksto Maikling kasaysayan ng pag-unlad ng agham (1996), ang eksaktong pagsisimula ng agham ay hindi maitatag sa isang naibigay na panahon.

Gayunpaman, maaari itong maitalo nang wasto na ang paglitaw nito ay nagmula mula sa sandali kung saan ito natuklasan o itinatag na ang ilang mga kababalaghan ay ang sanhi at ang iba ay ang epekto.

Kaugnay nito, isinasaalang-alang ng may-akda na ang agham ay isang "kinakailangang kahihinatnan" na lumitaw mula sa paghahati ng panlipunang paggawa, matapos na ang pag-intelektwal na paggawa ay nahiwalay sa mga manu-manong gawain. May bisa na ipahiwatig na ang konteksto na ito ay nangangahulugang isang mahalagang cut-off point na nagpapahintulot sa pagsilang ng agham.

Mula sa sandaling iyon, ang aktibidad na nagbibigay-malay ay naging isang tukoy na sangay ng trabaho na kung saan sa prinsipyo lamang ng isang maliit na grupo ng mga taong nakatuon sa kanilang sarili.

Mga unang pagpapakita

Mula noong sinaunang panahon, mayroong higit pa o mas kaunting nabuo na mga lipunan na nababahala sa pag-unawa sa mundo at sa mga pensyon nito.

Ang ilang mga pagpapakita ng mga sibilisasyong ito ay maaaring maiuri bilang pang-agham at naka-frame sa isang makasaysayang panahon na mula sa unang milenyo BC hanggang sa rebolusyong pang-agham na naganap noong ika-15 siglo.

Ang mga paghahayag na ito ay bumubuo ng ilang mga lugar na kinasasangkutan ng pag-unlad ng agham at naitatag muna sa mga lugar ng Sinaunang Silangan, tulad ng Babilonya, Egypt, China at India.

Sa mga lugar na ito ang ilang kaalaman sa empirikal tungkol sa lipunan at kalikasan ay nakapangangatwiran. Ang pangangatwiran na ito ay kung ano ang nagbigay daan sa mga mahahalagang disiplina tulad ng matematika, astronomiya, lohika at etika.

Ang pamana na ito ay binuo sa silangang sibilisasyon ay nakuha at binago ng mga populasyon ng Sinaunang Greece, na naging isang maayos at sistemang teoretikal. Sa rehiyon na ito ay lumitaw ang isang pangkat ng mga nag-iisip na nakatuon sa kanilang buhay na partikular sa agham, na tinatanggal ang kanilang sarili mula sa malakas na mitolohiya at tradisyon ng relihiyon.

Mula sa oras na ito hanggang sa Rebolusyong Pang-industriya, ang agham ay nagkaroon ng isang paliwanag na pagpapaandar, kaya ang pangunahing gawain nito ay upang magbigay ng kinakailangang kaalaman upang mapalawak ang abot-tanaw ng pangitain ng kalikasan at mundo. Ang isang mahalagang bahagi ng mundong iyon at ang kalikasan na iyon ay napapaloob ng tao mismo.

Ang paglitaw ng pang-agham na pag-iisip

Ang mapagpasyang hakbang sa istraktura ng kaisipang pang-agham bilang isang disiplina at institusyong panlipunan ay lumitaw sa Kanlurang Europa sa pagitan ng 1600 at 1700.

Salamat sa pilosopikal at panlipunang kasalukuyang ng kapitalismo, ang agham ay nakipaghiwalay sa pangitain ng sarili - na minana mula sa Sinaunang Panahon - na nakita ito bilang isang aktibidad na nakatuon sa pag-unawa at intelektuwal na intelektwal ng mundo nang hindi kumilos nang direkta dito.

Dahil dito, isinasantabi ng agham ang mga di-kalahok na mga hilig nito at naging pinakamahalagang haligi para sa pag-unlad ng teknolohikal na ebolusyon na nagpapakilala sa modernong mundo. Ang panahong ito ng pagbabagong-anyo ay mula sa Industrial Revolution (XVIII at XIX) hanggang sa ating panahon.

Rebolusyong Pang-industriya

Kung pinag-uusapan natin ang Rebolusyong Pang-industriya, tinutukoy namin ang isang hanay ng mga pagbabago at pagbabagong naganap sa mga pang-ekonomiya at panlipunan na tinukoy ang pinagmulan ng proseso ng industriyalisasyon. Ang mga paunang paggalaw na nagmula sa Great Britain, partikular sa pagitan ng 1760 at 1820.

Dahil dito, ang pagkakaroon ng modernong agham ay medyo bata dahil hindi ito nangyari bago pa man isilang ang kapitalismo sa Europa.

Ang kamalayan ng pinagmulan na ito ay nag-iwan ng marka sa konsepto ng pang-agham at instrumental na kasanayan na nag-uugnay dito sa pangangatwiran sa pang-ekonomiya; Nilalayon nitong makakuha ng maximum na kita sa pamamagitan ng pagbawas ng mga gastos sa produksyon.

Mga pag-unlad sa agham ngayon

Bagaman itinuturing na ang unang rebolusyong pang-agham ay lumitaw noong ika-15 siglo, hindi ito sinamahan ng rebolusyong teknikal dahil nabuo ito salamat sa mga tagumpay ng empirikal na nakuha sa pamamagitan ng kasanayan.

Sa paglitaw ng makinang paggawa, ang mga kinakailangang kondisyon ay nilikha para sa agham upang maging isang aktibong ahente sa loob ng paggawa, at naging isang elemento na kadahilanan para sa pagbabalik ng kalikasan.

Sa kasalukuyan, ang mga nakamit ng agham ay naka-link sa bilis ng paggawa dahil may mas kaunting oras sa pagitan ng mga natuklasan sa agham at ang kanilang paggamit sa pagsasagawa. Ang prosesong ito ay kilala sa buong mundo bilang rebolusyong pang-agham-teknikal.

katangian

- Ang pansin ng kaunlarang pang-agham ay nakatuon sa populasyon. Ito ay dahil sa ang uri ng pag-unlad na ito ay naghahanap ng mahalagang, napapanatiling at balanseng pag-unlad ng mga pamamaraan, kasangkapan at mapagkukunan ng tao upang masiyahan ang isang pangunahing o intelektwal na hinihiling ng tao.

- Ang priyoridad ng kaunlarang pang-agham ay binubuo hindi lamang sa pagtugon sa mga pangangailangan o pangangailangan ng isang lipunan, kundi pati na rin sa pagsusulong ng pag-unlad ng mga pamayanang pang-agham. Dahil dito, ang pag-unlad ng pang-agham para sa kapakanan ng sangkatauhan at para sa paglilinang ng mga halagang pang-agham sa loob ng larangan ng pananaliksik.

- Ang mga kaunlarang pang-agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang palipat-lipat at napapalitan na likas na katangian mula pa, sa mga salita ni Thomas Samuel Kuhn, kapag ang isang bagong paradigma o pang-agham na advance, ang nakaraang paradigma ay tinanong at ang pagiging kapaki-pakinabang sa kasalukuyang mga kasanayan ay tinanggal.

Mga halimbawa

Medisina

Sa panahon ngayon maraming mga halimbawa ng pag-unlad ng siyensya ay maaaring sundin, isa sa mga pinaka-karaniwang pagkatao na may kinalaman sa disiplinang medikal. Sa sangay na pang-agham na ito, ang isang serye ng mga kilalang pag-unlad ay nakikita na nakinabang sa tao at matagumpay na pinamamahalaan ang kanyang buhay at kagalingan.

Noong nakaraan, ang mga tao ay maaaring mamatay mula sa mga sakit tulad ng tuberculosis o cholera. Salamat sa pag-unlad na pang-agham, posible na hindi lamang ang lunas para sa mga karamdaman na ito, kundi pati na rin ang mga kalinisan sa kalinisan upang maiwasan ang mga ganitong uri ng mga kaganapan na sa isang nakaraang panahon ay nakamamatay.

Microelectronics

Ang isa pang halimbawa ng pag-unlad na pang-agham ay makikita sa paglitaw ng microelectronics. Ang teknolohiyang ito ay nilikha noong 1950 at pinayagan ang pag-install ng mga satellite, telephony at mga telebisyon sa telebisyon.

Sa mga huling taon, pinamamahalaan ng microelectronics na magtatag ng sarili sa iba pang mga independyenteng produkto tulad ng mga digital na relo at mga calculator ng bulsa, na ginagawang mas malaki.

Teknolohiya ng computer

Ang pag-unlad na pang-agham na ito ay nauugnay sa microelectronics at pinapayagan ang kapanganakan ng industriya ng computer.

Ang advance na ito ay nakamit ang pagpapabuti ng silikon chip, salamat sa kung saan pinapayagan ang serial production nito. Mula sa sandaling ito, ang mga personal na computer ay nagsimulang makagawa na maaaring mailagay sa isang desktop nang hindi kinakailangang maiugnay sa isang mas malaking processor.

Bilang resulta ng mahalagang pagsulong na ito, ang mga gawain na dati nang isinasagawa ng mga gitnang computer, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mas mahal, nakamit.

Mga Sanggunian

1. Andalia, R. (1996) Maikling kasaysayan ng pag-unlad ng agham. Nakuha noong Hulyo 9, 2019 mula sa Scielo: scielo.sld.cu
2. Izquierdo, E. (2004) Maikling kasaysayan ng pag-unlad ng agham ng impormasyon. Nakuha noong Hulyo 9, 2019 mula sa Eprints: eprints.rclis.org
3. Pellini, C. (sf) Pag-unlad ng syentipiko at mahusay na mga imbensyon sa ikadalawampu siglo. Nakuha noong Hulyo 9 mula sa Kasaysayan at Biograpiya: historiaybiografias.com
4. SA (2003) Isang makasaysayang pagtingin sa ebolusyon ng agham. Nakuha noong Hulyo 9, 2019 mula sa Antroposmoderno: antroposmoderno.com
5. SA (sf) Pang-agham na pag-unlad. Nakuha noong Hulyo 9, 2019 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org