MIGUEL DE SANTIAGO: TALAMBUHAY AT GAWA - ART - 2025

Si Miguel de Santiago (1626-1706) ay isa sa mga kilalang pinturang Quito noong ika-pitong siglo. ¹ Tulad ng karaniwan sa oras na iyon, ang kanyang sining sa pangkalahatan ay nakitungo sa mga motibo sa relihiyon.

Siya ay malapit na nauugnay sa mga Augustinians, na kasama niya sa ilang mga panahon ng kanyang buhay. Ang kanyang serye ng mga kuwadro na naglalarawan ng The Life of Saint Augustine ay sikat pa rin. ^dalawa

Ni J. Garcés R. (Magazine El Iris Nº9 (1861)), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Nakuha niya ang antas ng master sa pagpipinta mula sa isang maagang edad, hindi bababa sa taong 1654 o 1656. ^{3 Mayroon} siyang sariling pagawaan sa Quito, doon niya sinanay ang higit sa 50 taon iba't ibang henerasyon ng mga pintor na magmamana ng kanyang kabantog, kabilang ang ang kanyang sariling anak na babae, Isabel, at Nicolás Javier de Goríbar.

Hindi niya pinansin ang kanyang mga mag-aaral batay sa lahi, dahil siya mismo ay isang halo-halong lahi. At ito ay salamat sa kanyang katangi-tanging brush na naging sikat siya sa mga pinakamayaman na lupon sa Ecuador sa oras na iyon, lalo na ang Simbahang Katoliko. ⁴

Tulad ng marami sa mga pintor ng Amerikano siya ay naiimpluwensyahan ng sining ng Europa noong ikalabing siyam na siglo. Para sa mas mahusay na pagsasabog ng mga ideya sa relihiyon sa New World, ang mga artista ng Espanya-Amerikano ay karaniwang hinilingang tularan ang mga gawa ng mga panginoon ng Espanya o Dutch. ⁵

Sinasabing si Miguel de Santiago ay nakatanggap ng maraming impluwensya mula sa Sevillian Baroque, partikular na mula sa Murillo, bagaman hindi talaga siya naglakbay patungong Espanya upang matuto mula sa guro na ito. ⁶

Gayunpaman, ang kanyang pagkamalikhain at kaselanan sa pagsasama-sama ng tradisyonal na mga motibo sa mga kulay at tanawin na alam niyang nakabuo ng isang natatanging istilo, na pinapahalagahan pa rin ngayon. ^{7 Si} Miguel de Santiago ay nagawang makiisa ng tradisyon sa bagong kontinente sa kanyang canvas.

Talambuhay

Mga unang taon

Ipinanganak si Miguel de Santiago sa Quito, Ecuador, humigit-kumulang sa taong 1626. Ang kanyang Kristiyanong pangalan ay si Miguel Vizueta. Ang kanyang ama na si Lucas Vizueta, ay isang pintor din, at ang kanyang ina ay si Juana Ruiz. Pareho silang magkahalong lahi. ⁸

Noong 1633 kinuha ng binata ang apelyido ni Santiago, bilang siya ay pinagtibay ni Hernando Santiago, ang Regidor at Tapat na Tagapagpatupad ng konseho ng Riobamba, pagkatapos ng maagang pagkamatay ng kanyang biyolohikal na ama. Ilang mga detalye ang kilala tungkol sa kanyang kabataan.

Walang eksaktong data tungkol sa simula ng artistikong pagsasanay ni Miguel de Santiago. Gayunpaman, kilala na siya ay isang mag-aaral ng Hernando de La Cruz at ng isang prayle na nagngangalang Domingo.

Bilang karagdagan, mayroong katibayan na sa simula siya ay nagtrabaho kasama ang pintor na si Andrés Sánchez Gallque, may-akda ng Los Negros de Esmeraldas. ⁹

Si Miguel de Santiago ay nauugnay din sa pintor ng Ecuadorian na si Diego de Orozco, kung saan marahil siya ay isang alagad habang nagtatrabaho bilang isang workshop. ¹⁰

Master Painter

Nakuha ni Miguel de Santiago ang pamagat ng master painter, mga 1654 at 1656. Ang kanyang istilo at pangangalaga ay nagbigay sa kanya ng katanyagan at kabantugan. Ang kanyang gawain ay tumawid pa rin sa karagatan na hinahangaan sa Europa, lalo na sa Roma. ^{labing isa}

Si Miguel de Santiago ay isa sa mga pinakadakilang exponents ng Quito School sa tinaguriang gintong siglo ng sining ni Quito, sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at simula ng ika-18 siglo. ¹²

Binuksan niya ang kanyang sariling pagawaan, na tatakbo sa halos kalahating siglo at sa loob nito maraming mga henerasyon ng mga banal na painterya ng Ecuadorian ay sinanay, kasama ang kanyang sariling anak na babae na si Isabel de Santiago, ang kanyang asawang sina Antonio Egas-Venegas at Nicolás de Goríbar.

Siya ay ikinasal kay Andrea de Cisneros y Alvarado, na anak ni Francisco Cisneros at Juana Alvarado. Kasama niya ay mayroon siyang apat na anak, dalawang batang lalaki na namatay sa kanilang kabataan nang walang isyu, bilang karagdagan sa mga kababaihan, sina Juana at Isabel. ¹³

Iniwan ni Juana ang isang anak na ulila na si Agustín, na pinuno ni Miguel de Santiago.

Kamatayan

Nabuhay siya ng maraming taon sa pag-aari na minana niya mula sa kanyang mga magulang sa parokya ng Santa Bárbara, kung saan inilagay niya ang kanyang pagawaan. Ngunit hindi katulad ng maraming mga kontemporaryong artista kasama si Miguel de Santiago, marunong siyang pamahalaan ang kanyang kita.

Hindi masasabi na siya ay naging mayaman. Kahit na ang kanyang trabaho ay pinahahalagahan sa itaas ng pamantayan sa mga pintor ng kanyang oras sa Ecuador, ang mga komisyon, karaniwang, ay para sa simbahan at samakatuwid ang presyo ay hindi maaaring mapalaki. 14

Gayunpaman, pinanatili ni Miguel de Santiago ang pamana sa ina, bilang karagdagan sa pagdaragdag ng mga bagong pag-aari at kayamanan dito.

Noong Enero 5, 1706, namatay si Miguel de Santiago sa Quito, Ecuador. Inilibing siya kasama ang ugali ni Saint Augustine. Ang misa at paglilibing ay ginanap sa Simbahan ng San Agustín. ^labinlimang

Pag-play

Pagawaan

Ang workshop ni Miguel de Santiago ay isa sa mga pinaka-prestihiyoso sa Ecuador sa oras ng Royal Court. Ang mga kuwadro na gawa at mga artista na sinanay sa workshop na iyon ay may reputasyon na ang iba sa parehong oras ay hindi nakamit.

Itinatag ni Miguel de Santiago ang kanyang pagawaan sa bahay na minana niya mula sa kanyang ina sa parokya ng Santa Bárbara at nakatuon ng higit sa 50 taon ng kanyang buhay sa proyektong ito, hanggang sa kanyang kamatayan.

Inaakala pa rin na ang kanyang anak na babae na si Isabel ay minana ito matapos na lumipas si Santiago, kahit na walang tumpak na datos na itinago niya ito hanggang sa kanyang sariling kamatayan noong 1714. ¹⁶

Ang mga aprentis ng anumang lahi ay pinasok sa workshop ni Miguel de Santiago, si Antonio Egas ay Espanyol, habang si Simón Valenzuela ay isang mulatto. Dapat isaalang-alang na si Santiago mismo ay mestizo.

Ang impluwensya ng gawain ng pagawaan sa Santiago ay kumalat sa buong mga lungsod kung saan ipinadala ang kanyang mga gawa, kasama na sina Bogotá at Santiago de Chile o Mexico.

Sinanay niya ang hindi bababa sa dalawang henerasyon ng mga pintor, bukod sa una ay ang mga nakipagtulungan sa kanya sa seryeng San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela o Fray Alfonzo de la Vera.

Sa pangalawang henerasyon, ang pinakatanyag na mag-aaral ay sina Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago at Antonio Egas. Gayunpaman, ang brush ng master ay higit na pinag-iimbot kaysa sa kanyang mga alagad. Mas binayaran pa nila ang mga gawa na ganap na ginawa ni Miguel de Santiago. ¹⁷

Ang buhay ni Saint Augustine

Sa seryeng La vida de San Agustín, ipinahayag ang mga kasanayan ng pintor ng Quito na si Miguel de Santiago. Ipinagkatiwala sila sa kanyang workshop ni Padre Basilio de Ribera, na nagsilbi bilang Provincial ng kautusan ni San Agustín at nagtapos noong 1656. ¹⁸

Sa kanyang panahon ang serye na La vida de San Agustín ay naisip na isang ganap na orihinal na nilikha ni Miguel de Santiago. Gayunpaman, natuklasan sa ibang pagkakataon na kinopya ng artist ang bahagi ng kanyang akda mula sa mga ukit ng Flemish Schelte de Bolswert. ¹⁹

Hindi ito dapat balewalain na sa America noong ikalabing siyam na siglo ang karaniwang bagay ay ang kopya sa sining, dahil ang isang pagpipinta ay may dalawang layunin:

Una ito ay nagsilbi upang palamutihan ang mga puwang sa mga kumbento, simbahan o monasteryo. Ang iba pang serbisyo ng isang sining na isinagawa ay upang turuan at maikalat ang doktrinang Katoliko sa mga Amerikano. Hindi ito nag-iwan ng maraming silid para sa libreng pagpapakahulugan.

Ang Himala ng Birhen ng Guápulo

Ang pamamaraan ni Miguel de Santiago sa gawaing ito ay nagsisimula upang pahintulutan ang kanyang sarili ng ilang mga kalayaan. Ipinapakita ng serye ang pag-aalala ng artist para sa Andean landscape, sa isang komposisyon kung saan ibabahagi ng elementong ito ang limelight sa arkitektura at mga distansya. ^dalawampu

Sa Himala ng Birhen ng Guápulo, ang mga aprentis ng kanyang ikalawang henerasyon ng mga workshop ay nakipagtulungan kay Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago at Egas. Ang seryeng ito ay magiging isang sanggunian para sa hinaharap na nasyonalista na pintor.

Ang iba pa

Marami ang mga akda ni Miguel de Santiago na makakamit ng katanyagan kapwa sa kanyang panahon at sa salinlahi. Kabilang sa mga ito, ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight ng kanyang Christian Doctrine, na binubuo ng 9 na canvases at ang 12 canvases kung saan pininturahan niya ang Creed.

Ang kanyang mga kuwadro na gawa ng Immaculate Conception at ang Christ of the Agony ay kilala rin.

Mga alamat

Si Miguel de Santiago ay isang may-akda na lubos na pinahahalagahan ng lipunan ng kanyang panahon at ng mga iskolar ng sining ng Ecuadorian sa mga huling siglo. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang kanyang pigura ay na-mitolohiya sa isang serye ng mga alamat na nilikha sa paligid ng Santiago.

Ang pinturang Quito ay nailalarawan bilang isang tao na may pabagu-bago ng isip at hindi matatag na pag-uugali. Ngunit ang teoryang ito ay suportado lamang ng mga alamat tulad na noong ipininta niya ang kanyang Christ of Agony, sinaksak niya ang isang sibat sa dibdib ng kanyang modelo upang makamit ang expression na hinahanap niya. ^{dalawampu't isa}

Ngunit ang alamat na ito ay hindi lamang tumutugma kay Santiago, ngunit naiugnay din ito kay Michelangelo at ang Viennese na si Franz Xaver Messerschmidt. Bukod dito, ang katumpakan nito ay tinanggihan ng mga may-akda tulad ng Llerena o Delgado.

Ang iba pang mga karaniwang alamat ay naiugnay din sa mga pintor ng Europa tulad nina Rubens at Van Dyck: iyon ng pagpapatalsik ng kanyang alagad na si Goríbar mula sa pagawaan para sa pagsisikap na mabawasan ang isang pintura na nasira ng isang baboy, o dahil sa paninibugho ng kanyang pag-unlad bilang isang artista. ²²

Ang isa pang mito tungkol sa Santiago ay siya ay naglakbay upang mag-aral sa mga guro ng Espanya sa lumang kontinente. Bagaman ang kanyang pagpipinta ay naiimpluwensyahan ng mga diskarte ng mga Baroque at Dutch, si Miguel de Santiago ay hindi kailanman umalis sa Ecuador.

Mga Sanggunian

1. Well, M. (2007). Ang Little Larousse Naglarawan ng Encyclopedic Diksiyonaryo 2007. Ika-13 ed. Bogotá (Colombia): Printer Colombiana, p.1679.
2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Mga Makasaysayang Characters - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Ng Ekuador. Magagamit na sa: encyclopedia encyclopedia.
3. Estebaranz, Á. (2010). Ang workshop ni Miguel de Santiago sa kanyang mga unang taon: 1656-1675 Complutense Journal of the History of America, 36, p. 163-184.
4. Estebaranz, Á. (2010). Ang workshop ni Miguel de Santiago sa kanyang mga unang taon: 1656-1675 Complutense Journal of the History of America, 36, p. 163-184.
5. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.31.
6. Estebaranz, Á. (2009). Mga alamat ng isang artista. Tungkol sa pintor ng Quito na si Miguel de Santiago. Mga Annals ng Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
7. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Mga Makasaysayang Characters - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Ng Ekuador. Magagamit na sa: encyclopedia encyclopedia.
8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Talasalitaan ng Talambuhay ng Ecuador. Magagamit sa: biograficoecuador.com diksyunaryo.
9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Mga Makasaysayang Characters - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Ng Ekuador. Magagamit na sa: encyclopedia encyclopedia.
10. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.225.
11. Estebaranz, Á. (2010). Ang workshop ni Miguel de Santiago sa kanyang mga unang taon: 1656-1675 Complutense Journal of the History of America, 36, p. 163-184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) Mga paraan ng pagbuo ng bansa: Ang Baroque ni Quito ay muling binago ng ikalabinsiyam-siglo na mga artista, Baroque at mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba ng kultura. Pag-alaala sa II International Meeting, La Paz: Vice Ministry of Culture of Bolivia / Latin Union, pp.49-60.
13. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.226.
14. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.225
15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Talasalitaan ng Talambuhay ng Ecuador. Magagamit sa: biograficoecuador.com diksyunaryo.
16. Estebaranz, Á. (2010). Ang workshop ni Miguel de Santiago sa kanyang mga unang taon: 1656-1675 Complutense Journal of the History of America, 36, p. 163-184.
17. Estebaranz, Á. (2010). Ang workshop ni Miguel de Santiago sa kanyang mga unang taon: 1656-1675 Complutense Journal of the History of America, 36, p. 163-184.
18. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.45.
19. Fernandez-Salvador, C. at Costales, A. (2007). Quito kolonyal na sining. Quito: FONSAL, p.46.
20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Talasalitaan ng Talambuhay ng Ecuador. Magagamit sa: biograficoecuador.com diksyunaryo.
21. Estebaranz, Á. (2009). Mga alamat ng isang artista. Tungkol sa pintor ng Quito na si Miguel de Santiago. Mga Annals ng Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
22. Estebaranz, Á. (2009). Mga alamat ng isang artista. Tungkol sa pintor ng Quito na si Miguel de Santiago. Mga Annals ng Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.