HUMBERTO FIERRO: TALAMBUHAY AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Humberto Fierro (1890-1929) ay isang makata ng pinagmulang Ecuadorian na nabanggit para sa pagbuo ng grupong pampanitikan na may isang hilig na makabago na tinatawag na Generación decapinada. Ang mga "pinuno ng ulo" ay apat na binata mula sa ikadalawampu siglo ng Ecuadorian aristocracy na natanggap ang mga impluwensya ng modernismo ni Rubén Darío at sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo Pranses na simbolismo.

Ang kilusang pampanitikan na ito ay binubuo ng Medardo Ángel Silva, Arturo Borja, Ernesto Noboa y Caamaño at Humberto Fierro. Ang apat na mga kabataang lalaki ay itinuturing na mga hauna ng modernismo sa Ecuador.

Ang apat na "decapitated" ay kinakailangan basahin upang magbigay ng konteksto sa modernismo sa Ecuador. Bagaman ang kanilang buhay ay nakuha sa murang edad, ang kanilang maikling gawain ay napakahalagang kahalagahan sa panitikan ng Ecuadorian.

Sa kaso ni Fierro, siya ang taong nakaligtas nang kaunti kaysa sa kanyang mga kasama, na umaabot sa halos apat na dekada ng buhay. Ang kanyang estilo ng patula ay naiiba sa iba pang mga "beheaded ones" dahil iginiit niya ang pagiging perpekto ng form, kung kaya't kung bakit ang kanyang mga talata ay medyo malubha.

Ang lahat ng kanyang gawain ay minarkahan ng isang espesyal na sensitivity, isang produkto ng kanyang impluwensya ng tula ng Pransya, pati na rin ang kanyang katangi-tanging lasa at kaalaman sa musika at pagpipinta. Sa kanyang mga taludtod, ang mambabasa ay maaaring maglakbay sa mga kakaibang lugar at maalamat, salamat sa kanyang pagnanais na makatakas sa katotohanan na nakapaligid sa kanya.

Mayroon lamang siyang dalawang libro sa kanyang kredito, dahil ang nalalabi sa kanyang mga sinulat ay nawasak. Habang buhay na inilathala niya ang Lute in the Valley at dalawang dekada pagkamatay niya, nai-publish si Velada Palatina.

Tulad ng kanyang mga kasamahan sa kilusang Headless Generation, sinaktan siya ng kamatayan sa murang edad. Bagaman hindi nalinaw ang mga sanhi ng kanyang pagkamatay, lumipas na noong 1929 ay bigla siyang nahulog sa bangin at sa gayon nawala ang kanyang buhay.

Talambuhay

Si Humberto Fierro ay ipinanganak noong 1890 sa Quito, ang produkto ng alyansa sa pagitan nina Enrique Fierro Rosero, ng pinanggalingan ng Colombian, at Amalia Jarrín Zapata, isang katutubong ng Ecuador. Siya ang pangatlo sa isang malaking pamilya ng sampung anak.

Ang pamilyang Fierro-Jarrín ay mayaman na posisyon sa aristokrasya ng Ecuadorian dahil sa ang tatay ay isang may-ari ng lupa mula sa Miraflores at nakatuon sa mga hayop na tumatakbo at pagbili ng ibang mga lupain.

Nakatatag na sa Quito, ang mga kapatid ni Humberto ay nasisiyahan sa isang komportableng posisyon kung saan makakaya nilang gumastos ng oras sa Europa, habang ang binata ay ginusto na magtago sa mga pag-aari ng bansa ng Miraflores sa halip na manirahan sa kabisera, dahil doon tahimik niyang maialay ang kanyang sarili sa kanyang tunay na kinahuhumalingan: pagbabasa.

Kung sa bahay man o sa kabisera, ang tinedyer na si Fierro ay maaaring gumastos ng hanggang anim na buwan na ganap na nasisipsip sa pagbabasa at pagsulat, na nakakalimutan kahit tungkol sa kanyang sariling hitsura. Doon, makakaya niyang sumulat ng mga talata at prosa na tuluyang nawasak.

Pagmamahal ni Soledad

Sa murang edad ay nakilala niya ang babae ng kanyang buhay sa isang maliit na kalye sa kabisera ng Ecuadorian. Sa kanya lubusang sumuko, kahit na laban sa kalooban ng kanyang ina.

Iyon ay kung paano niya pinakasalan si Soledad Paz noong 1913. Ang pag-aasawa ay nagkakahalaga sa kanya ng kapalaran at sa ilang sandali, nawala din ang kabuhayan ng pamilya ng kanyang asawa, iniwan ang mga batang mag-asawa sa isang tiyak na sitwasyon sa ekonomiya.

Noong 1914 ang kanyang unang anak na lalaki ay ipinanganak, na namatay sa parehong araw na siya ay ipinanganak. Noong 1917, si Aída, anak ng mag-asawa, ipinanganak.

Ang kita ng makata ay medyo mababa at siya ay isang klerk sa isang tanggapan ng ministeryal. Sumuko siya sa presyon ng ina at pagnanais ng kanyang buhay sa Miraflores, kaya't iniwan niya ang kanyang pamilya at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Miraflores, kung saan naninirahan pa ang kanyang mga kapatid na babae.

Malungkot at umatras sa diwa

Mula sa isang murang edad, si Fierro ay nasisiyahan sa paghiwalay ng kanyang sarili upang ilaan ang sarili sa pagbasa; sa gayon, ang mga kasama lamang sa kanyang pang-araw-araw na buhay ay ang kanyang mga libro, bukod sa mga Pranses, mga teksto ng isang pang-agham na kalikasan at din ng oriental na panlasa.

Sa ganitong paraan nilinang niya ang kanyang panlasa para sa musika at pagpipinta, at ang ilang mga guhit ay kilala kahit tungkol sa kanya. Ang kanyang kaalaman sa Pranses ang nagtulak sa kanya na magsalin sa mga modernistang tula ng Pransya at kumuha ng maraming impluwensya mula roon.

Kung tungkol sa kanyang pagkatao, minarkahan din siya ng tanda na ito ng kalungkutan. Siya ay binawi, malunot, malungkot at hindi masyadong madaldal, bagaman kung minsan ay ikinagulat niya ang lahat sa kanyang sarkastiko.

Siya ay nasa malayong paggamot, na nasa perpektong pagkakatugma sa kanyang aristokratikong pinagmulan at nagdulot ng ilang mga negatibong komento tungkol sa kanya.

Bagaman nagmula siya sa isang mayamang pamilya, hindi katulad ng kanyang mga kapatid at mga kasama niyang "beheaded", hindi na siya naglakbay patungong Europa, sa pamamagitan lamang ng kanyang imahinasyon ay natuklasan niya ang mga kakaibang lugar at makasaysayang lugar upang makuha ang mga ito sa kanyang mga taludtod.

Kapahamakan sa isang pagkahulog

Ang kapalaran ng mga pinuno ng ulo ng ulo ay nakapaloob din sa Humberto Fierro, bagaman sa isang maliit na kalaunan kaysa sa kanyang mga kasama.

Bagaman napalayo niya ang kanyang sarili sa labis na buhay ng bohemian sa pamamagitan ng pagtatago sa bahay ng kanyang ina sa kanyang lupain sa Miraflores, ang mga sanhi ng kanyang pagkamatay ay hindi masyadong malinaw.

Napag-alaman na, sa paglalakad sa mga bundok, bigla siyang nahulog at nawala ang kanyang buhay noong Agosto 23, 1929.

Pag-play

Noong 1916, ang makata ay ipinakita ng magasing Renacimiento sa isang akdang pinamagatang "Isang piling makata. Mga pagkabigo ng isang pag-aaral sa Humberto Fierro ", kung saan ipinahayag ang kanyang tagumpay bilang isang makata. Mula sa panulat ng Medardo Ángel Silva, ipinakita si Fierro bilang isang guro sa kanyang mga kontemporaryo, na ipinakita ang impluwensya ng Baudelaire at Poe.

Ang publication na ito ay nagsilbi bilang isang window para sa Fierro, lalo na mula nang magmula sa tingin ng isa pang makata ng oras.

Kasunod nito, si Fierro ay nagsimulang magkaroon ng mga pagpapakita sa mga lokal na magasin, kung saan natirang nakatayo ang Caricatura, Arte Nuevo, Frivolidades at Letras. Ang pagpapaliwanag ng kanyang predilection para sa kalikasan at oras, nakakakuha siya ng lakas sa mga mambabasa ng Ecuadorian, na natagpuan sa kanya ang isang pagtakas mula sa tradisyonal na tula.

Si Medardo Ángel Silva mismo ay kumakalat ng mga tula ni Fierro sa mga pandaigdigang bilog sa panitikan; samakatuwid ito ay agad na kinilala sa Venezuela, Colombia at iba pang mga bansa sa Latin America.

Estilo

Ang gawain ni Fierro ay naiiba sa kanyang mga kasamahan na ang kanyang mga taludtod ay mas mahigpit, sa parehong oras na ipinakita nila ang kanyang katangi-tanging lasa para sa sining at ang kanyang pagkahumaling sa panitikan, paggawa, halimbawa, parunggit sa gawain ni Dante at ng ang mga pakikipagsapalaran ni Don Quixote.

Bagaman hindi niya iniwan ang Ecuador, ang kanyang mga pagbabasa ng mitolohiya, sining, kultura at musika, pati na rin ang kanyang utos ng Pranses, ay lumipat sa kanyang gawain, na nagpapakita ng kanyang malawak na kaalaman.

Ang kanyang mga tula ay may maliwanag na melancholic na gilid at nostalgia para sa mas mahusay na mga oras na malayo na, nang walang kahulugan na siya ay isang sinumpa na makata, dahil ang kanyang paghahanap para sa kagandahan ay humantong sa kanya upang galugarin ang iba pang mga nuances.

Ito ang dahilan kung bakit ang kanyang mga taludtod ay may isang tiyak na glow ng pag-asa, pagnanais na mabuhay at isang kulto ng kagandahan na nagbibigay nito ng isang partikular na korte.

Bagaman siya ang nag-iisa sa mga "beheaded" poets na nagawang makaranas ng iba't ibang mga pagbabago sa lipunan ng Ecuadorian sa gitna ng karahasan, krisis at kahirapan, sumang-ayon siya sa kanyang mga kasamahan na ang kanyang panitikan ay nakatakas mula sa katotohanang iyon, marahil upang magtago sa isang mahiwagang mundo na kahit na humantong sa kanya sa kamatayan.

Ang lute sa lambak

Noong 1919, kung ano ang una at tanging gawa niya na nai-publish sa buhay ay lumitaw sa Quito. Sa ito kinokolekta niya ang 47 na mga tula, ilan na nai-publish.

Sa gawaing ito si Fierro ay nagpapahiwatig ng kanyang karunungan sa panulat sa pagpapaliwanag ng taludtod. Ang kaaya-aya na paghawak ng form at malinis na pagpapatupad ng ritmo ay halatang mga tampok.

Ang kanyang tula ay puno ng mga pagsusuri sa kultura na nagmula sa mga mitolohiya, alamat at paglalakbay; samakatuwid maaari itong mabasa bilang isang halimbawa ng mga karanasan at pagbabasa ng makata.

Ang lute sa lambak ay isang compilation na inayos niya ang kanyang mga tula, nang hindi napakalinaw kung ano ang nag-udyok sa kanya na ipakita ang mga ito tulad nito, dahil sa hindi niya na-date ang kanyang mga nilikha, hindi masasabi na tumugon sila sa isang pagkakasunud-sunod.

Sa publication na ito ang kanyang panlasa para sa pagpipinta ay ipinakita, habang isinama niya ang kanyang mga guhit at kahit isang self-portrait. Tungkol sa tema, ang kalikasan ay sumasakop sa isang pribilehiyong lugar.

Palatine Evening

Isang taon bago ang kanyang kamatayan, ibinigay ng makata ang koleksyon ng mga tula na ito sa isang Quito publish house, Artes Gráficas, ngunit pagkatapos ay nagpasya na bawiin ito nang hindi alam ang mga dahilan.

Ang manuskritong ito ay nawala sa loob ng halos dalawang dekada hanggang nai-publish ito sa Humberto Salvador's Anthology of Modern Ecuadorian Poetry.

Ang Palatina Evening ay binubuo ng 31 mga tula na tumutugon sa iba't ibang mga tema at sukatan. Ang pag-aaral ng gawaing ito ay nagbibigay-daan sa katibayan ng kanyang ebolusyon, pati na rin isang sulyap sa kanyang damdamin sa kanyang mga huling araw mula nang inikutan na natanto niya na unti-unti na siyang lumilipat sa buhay.

Tulad ng sa kanyang nakaraang koleksyon ng mga tula, ipinapakita ang kanyang pagkahumaling sa panitikan at kanyang kaalaman sa kasaysayan, mitolohiya at sining.

Mga Sanggunian

1. Avilés Pino, E. «Fierro Humberto» sa Encyclopedia ng Ecuador. Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa Encyclopedia ng Ecuador: encyclopedia sa ensiklopedya
2. «Talambuhay ng Humberto Fierro» sa l'historia. Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa l'historia: lhistoria.com
3. Ang mga Caloon, A (2015) «Modernismo sa Ecuador at ang 'decapitated generation'» sa Institution Repository ng National University of Distance Education. Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa Institutional Repository ng National University of Distance Education: e-spacio.uned.es
4. Foster, D. (1987) Handbook ng Latin American Panitikan (Mga Pagbabago ng Route) Nabawi noong Nobyembre 20, 2018 sa Google Books: books.google
5. "Humberto Fierro" sa Biograpiya at Buhay. Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa Biograpiya at Buhay: biografiasyvidas.com