JOHN STUART MILL: TALAMBUHAY, UTILITARIANISMO, MGA KONTRIBUSYON AT GAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si John Stuart Mill (1806-1873) ay isang kilalang pulitiko ng Ingles, ekonomista at pilosopo na nakatayo bilang isang teoretista ng pag-iisip ng utilitarian, pati na rin bilang isang kinatawan ng paaralan ng klasikal na ekonomiko.

Natatandaan si Mill sa kasaysayan ng pilosopiya para sa kanyang mga pagtatangka na muling pagkakasundo kung ano ang kilala bilang klasikal na ekonomikong Ingles sa mga makasaysayang-sosyalistang alon na tumaas noong ika-19 na siglo. Bukod dito, ang kanyang paraan ng pag-iisip ay kapansin-pansin na naiimpluwensyahan ng mga liberal at progresibong ideya.

Si Stuart Mill ay nanindigan din para sa mga gawa kung saan tinutukoy niya ang isyu ng kalayaan. Halimbawa, sa kanyang gawa na pinamagatang On kalayaan, pinananatili ng may-akda ang posisyon na ang bawat indibidwal ay may hindi maikakaila na karapatan na kumilos alinsunod sa kanyang kalooban at mga prinsipyo, hangga't ang mga kilos na isinagawa ay hindi nakakapinsala sa pagbuo ng iba pa.

Nangangahulugan ito na, kung ang aksyon na isinasagawa ng isang indibidwal ay nakakaapekto lamang sa kanyang sarili, ang lipunan ay walang kapangyarihan na mamagitan, kahit na isinasaalang-alang na ang indibidwal ay nakakasama sa kanyang sarili. Ang utos na ito ay hindi kasama ang mga taong walang kakayahang "mamamahala sa sarili", tulad ng mga bata o mga taong marginalized na tao.

Parehong kanyang liberal at progresibong mga posisyon ay makikita rin sa kanyang diskarte sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian, habang isinulong ni Mill na tinanggal ang mga ipinataw na pagkakaiba sa mga tungkulin na ginampanan ng kalalakihan at kababaihan noong ika-19 na siglo. Pinananatili rin niya ang isang pang-akademikong ugnayan na may romantismo, sosyalismo, at positivismo.

Talambuhay

Si John Stuart Mill ay ipinanganak sa lungsod ng London noong Mayo 20, 1806. Mula sa isang murang edad, nagpakita si Mill ng isang tunay na interes sa kaalaman, at pinalakas din ng kanyang ama na mangibabaw sa isang maagang edad sa iba't ibang disiplina.

Ang paggamot sa magulang ay napaka partikular at mahirap, na kahit na si Stuart mismo ay nagpatunay sa kanyang Autobiography na ang kanyang ama ay hindi talaga pinahahalagahan ang kanyang mga anak o asawa, dahil ang edukasyon na ginamit niya sa kanila ay batay sa takot at hindi sa takot. pag-ibig, naiimpluwensyahan din ng isang malakas na utilitarianismo.

Isang bata na prodigy

Sa kabila nito, nagpasya si Stuart Mill na samantalahin ang mga oportunidad sa akademiko na inalok sa kanya ng kanyang ama. Sa tatlong taong gulang lamang, ang munting Mill ay nakilala na ang alpabetong Greek; Nang siya ay 8 taong gulang, nabasa na niya ang maraming bilang ng mga klasiko sa kanilang orihinal na wika, tulad ng ilang mga teksto nina Plato at Herodotus.

Si Mill ay masigasig sa pagbabasa ng mga libro sa kasaysayan; gayunpaman, siya rin ay napakahusay sa kanyang pag-aaral ng parehong may-akda na Greek at Latin. Siya ay matatas sa Latin at may kaalaman din sa algebra. Napakaganda ng kanyang pagganap sa akademiko kaya't naatasan siya bilang isang guro para sa ibang mga bata.

Noong siya ay labing-dalawang taong gulang ay ipinasok niya ang mga teksto nina Adan Smith at David Ricardo, na labis na hinangaan ni Mill at isinasaalang-alang ang kanyang mga huling gawa.

Sa edad na 20, nagdusa siya sa matinding pagkalungkot dahil sa pang-aabuso ng magulang; Gayunpaman, nagawa niyang makabawi pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama at nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pagpapalawak ng kanyang kaalaman.

Simula noon, naghimagsik ang may-akda laban sa kanyang pag-iwas sa edukasyon, na lumayo sa kanyang sarili mula sa kalakaran ng utilitarian at nagpapalusog sa kanyang sarili sa iba pang mga anyo ng pag-iisip tulad ng romantismo, sosyalismo at positivismo.

Kasunod ni Stuart Mill ay nagtatrabaho sa British East India Company, habang nagsisilbi ring miyembro ng Liberal Party sa loob ng Parliament. Noong 1840 ay nagtatag siya ng isang kamangha-manghang pakikipagkaibigan sa psychologist ng Scottish na si Alexander Bain.

Mga nuptial

Noong 1851 pinakasalan niya ang kanyang dakilang pag-ibig na si Harriet Taylor, na pinanatili niya ang isang mabungang pagkakaibigan sa loob ng 21 taon.

Para sa kanyang bahagi, si Taylor ay nagkaroon din ng isang kilalang partisipasyon sa loob ng larangan ng pilosopiya, lalo na sa kasalukuyang pambabae. Sa katunayan, pinaniniwalaan na ang babaeng ito ang siyang nagbigay inspirasyon kay Mill upang sumulat tungkol sa mga karapatan ng kababaihan.

Nang makilala ni John Stuart si Harriet Taylor, may asawa pa siya; gayunpaman, hindi nila maiiwasang magkahiwalay dahil sa sobrang pagmamahal nila sa isa't isa.

Para sa kadahilanang ito, ang pares ng mga kaibigan na ito ay malupit na pinuna ng pinapaboran na lipunan ng Victoria sa panahon. Dahil ang mga yugto na iyon, ang asawa ni Taylor ay humiwalay sa kanya at nagsimulang manirahan sa isang hiwalay na bahay.

Namatay si Taylor pitong taon matapos silang mag-asawa, noong 1858. Inilibing siya sa Avignon, Pransya, kung saan naninirahan si John ng isang taon upang manatili malapit sa libingan ng kanyang yumaong asawa.

Pag-unlad ng propesyonal

Napakahalaga ng impluwensya ni John Stuart sa ekonomiya. Karamihan sa kanyang trabaho ay umiikot sa pagsusulong ng pantay na mga karapatan at sumasang-ayon din sa regulasyon at proteksyonismo.

Bilang karagdagan, itinuro din ni Stuart Mill ang pinsala sa kapaligiran na maaaring magdulot ng isang malawak na Rebolusyong Pang-industriya, kung saan siya ay itinuturing na isa sa mga unang tagapagtanggol ng kapaligiran.

Kamatayan

Namatay si John Stuart Mill noong Mayo 8, 1873, sa edad na 67, sa lunsod ng Avignon ng Pransya. Ang pilosopo na ito ay nagpatuloy sa kanyang pagsisiyasat hanggang sa kanyang mga huling taon at ang kanyang gawain ay naging isang pamana na lumampas sa mga henerasyon.

Utilitarianismo

Ang teoryang etikal na kilala bilang utilitarianism ay itinatag ng pilosopo at ekonomista na si Jeremy Bentham sa huling bahagi ng ika-18 siglo. Si John Stuart Mill ay isang mahirap na tagasunod ng pilosopikal na kasalukuyang; gayunpaman, sapilitan ng kanyang liberal na tindig, nagsagawa siya upang makabuo ng kanyang sariling utilitarian na kaisipan, na ipinakita niya sa kanyang akdang kilala bilang Utilitarianism (1861).

Halimbawa, itinuturing ni Bentham na ang mabuti, mahalaga o kapaki-pakinabang na mga aksyon ay ang mga nag-aambag sa pagkuha ng kaligayahan sa pangkalahatan at sama-sama, habang ang masamang pagkilos ay ang hindi nakakamit nito.

Sa utos na ito, idinagdag ni Mill ang isang katangian ng husay, dahil isinasaalang-alang niya na ang ilang mga aksyon na humantong sa kasiyahan ay mas kanais-nais at mahalaga kaysa sa iba.

Ayon kay Mill, ang pinakamahalagang kalidad na kasiyahan ay ang mga naghahangad na masiyahan ang mga tao na may mahusay na mga kasanayan; iyon ay, ang mga taong ang paraan ng pamumuhay ay gumagamit ng pinakamataas na kakayahan ng tao. Ang mga ideyang ito ay inilantad ng pilosopo sa kanyang gawa na pinamagatang Pagsasaalang-alang sa kinatawan ng gobyerno (1861).

Sa madaling salita, pinapaboran ng may-akda ang isang elitist na pulitika; Gayunpaman, sa parehong paraan ay interesado siyang maaliw ang mga pagkakaiba sa lipunan batay sa mas maraming mga patakaran ng egalitarian.

Gayundin, itinatag ni John Stuart Mil na, upang makamit ang kolektibong kagalingan, kinakailangan na ang pinaka-edukado lamang ang mga namamahala sa pamamahala ng Estado at lipunan. Upang maiwasan ang pagkahilig ng isang pangkaraniwang pamahalaan.

Kahalagahan ng pagkamakatuwiran

Sa kabila ng salungat na ugnayan ni Mill sa kanyang ama, ito ay isang pangunahing kadahilanan sa utilitarian etika ng may-akda. Itinuring ni John Stuart Mill na ang tao ay dapat magtaguyod para sa pagpapaunlad ng pagkamakatuwiran, dahil sa ganitong paraan maaaring makuha ang isang superyor na mode ng pagkakaroon.

Ang isa pang mga utos na iminungkahi ni Mill bilang bahagi ng teorya ng utilitarian ay binubuo ng paniniwala na ang indibidwal ay dapat kumilos upang maitaguyod ang kaligayahan sa pinakamalaking bilang ng mga tao, hangga't nananatili ito sa loob ng mga limitasyon ng katwiran.

Sa konklusyon, ang pinakatanyag na katangian na ginawa ng Mill sa pag-iisip ng utilitarianism ay naninirahan sa pagkakaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang kasiyahan na nagmula sa kaligayahan, dahil ang mga kasiyahan na nakalaan para sa intelektuwal na kasiyahan ay mas mahalaga kaysa sa anumang iba pang pisikal na anyo ng kasiyahan.

Sa parehong paraan, gumagawa din ito ng isang pagkakaiba-iba sa pagitan ng kaligayahan at kasiyahan, ang una ay mas mataas kaysa sa pangalawa, dahil ito ay tumutugma sa kagalingan sa moral at intelektwal, habang ang pangalawa ay tumutukoy sa kaligayahan na may kaugnayan sa makamundong kasiyahan at pisikal.

Interes sa positivism

Si John Stuart Mill ay nakakuha din ng mga pamamaraan ng positivist, na nag-aaral na may espesyal na pag-aalay ang mga postulate ng Comte, kung saan kinakatawan ng siyentipikong agham ang isang independiyenteng yunit, nang hindi ang pagiging kabuuan ng mga bahagi.

Ang pagkakaisang panlipunan na ito ay nakamit sa pamamagitan ng pinagkasunduan, na kung saan ay ang pagpapahayag ng isang kolektibong kalooban at isang pangkalahatang budhi. Kaugnay nito, ang kolektibong pagkakaisa ay maaaring makuha sa pamamagitan ng indibidwal na kalokohan sa pamamagitan ng mga parusa o gantimpala.

Katulad nito, ang pamamaraan ng positivist na iminungkahi ni Comte ay nagsabi na ang mga agham panlipunan ay dapat na pumangit sa anumang pamamaraan at paliwanag na hindi maaaring ma-verify sa katotohanan.

Si Mill, na nag-apply ng mga panukala ng may-akda na ito sa kanyang sosyolohiya, ay isinasaalang-alang na ang positivism ni Comte ay napaka-mahigpit, na lumayo sa larangan ng ekonomiya.

Dahil dito, sumulat si Mill kay Comte upang ipaalam sa kanya na gagamitin niya ang kanyang mga panuto sa positibo para sa kanyang mga gawa, ngunit ang mga pagsisiyasat na ito ay pansamantala sa kalikasan, dahil kumplikado na mahigpit na mag-apply ng mga teoryang Comtian sa disiplina ng ekonomiya.

Iba pang mga kontribusyon

Ang pamamaraan ni Mill

John Stuart Mill tumayo para sa paggamit ng isang halo sa pagitan ng paraan ng deduktibo at ang induktibong pamamaraan. Sa kanyang akda na Logic, noong 1843, nagsagawa siya ng isang teorya kung saan gumawa siya ng pagkakaiba tungkol sa kung saan ang pinaka-angkop na pamamaraan ng pang-agham upang mailapat ito sa mga agham panlipunan o moral.

Ang unang pamamaraan na iminungkahi ni Mill ay batay sa pagmamasid, eksperimento, at induction; ang pangalawa ay isinasagawa sa pamamagitan ng abstraction at pagbabawas, na isinasaalang-alang ang isang priori na lugar, dahil hindi ito mailalapat sa kabuuan nito sa mga agham na moral.

Ang purong teorya na naaayon sa pamamaraang makasaysayang-induktibo

Nangangahulugan ito na, ayon sa Stuart Mill, ang isang pamamaraan ay maaaring maitatag batay sa isang dalisay (iyon ay, deduktibong) teorya. Gayunpaman, dapat itong mapunan at mapangalagaan ng pamamaraang makasaysayang-induktibo, na isinasaalang-alang ang mga pagsisiyasat ng mga pagbabago sa kasaysayan sa loob ng istrukturang panlipunan.

Kinakailangan na maiugnay ang dalisay na pamamaraan na ito sa makasaysayang pamamaraan sa loob ng disiplinang pang-ekonomiya dahil, sa karamihan ng mga kaso, ang mga katanungan na nauugnay sa ekonomiya ay nakasalalay sa mga institusyon at kaugnayan sa lipunan. Samakatuwid, ang isang teorya na nakatuon lamang sa abstraction ay hindi mailalapat.

Upang ma-focus nang direkta sa mga pang-ekonomiyang at panlipunang mga kaganapan, kinakailangan na ibigay sa iba pang mga aspeto ng pang-araw-araw na katotohanan, tulad ng pampulitika, ligal, kultura at relihiyosong aspeto.

Dahil dito, iminumungkahi ni Mill na sa oras na gumawa ng mga konklusyon, hindi sila maaaring magkaroon ng isang pagkatao sa pagkatao, dahil ang pag-uugali ng tao ay nakasalalay sa lahat ng mga elemento ng katotohanan na hindi maaaring isama sa pagsisiyasat.

Teorya ng dayuhang pangkalakalan

Si John Stuart Mill ay malawak na kinikilala para sa kanyang mga nagawa sa loob ng larangan ng pang-ekonomiyang teorya, partikular sa saklaw ng kalakalan sa internasyonal. Ang mga akdang binanggit niya sa paksang ito ay Mga Prinsipyo ng Pang-ekonomiyang Pampulitika (1848) at Sanaysay tungkol sa ilang mga hindi nalutas na mga katanungan ng ekonomikong pampulitika (1848).

Sa mga tekstong ito, tinutukoy ng may-akda ang iba't ibang aspeto tungkol sa indeterminacy ng relasyon sa presyo, kung saan ang bawat bansa ay sabay-sabay na nakakakuha ng kita mula sa kalakalan sa dayuhan. Upang maisagawa ang pag-aaral na ito, ang Mill ay kinasihan ng akda ni David Ricardo.

Kaugnay nito, ang may-akda ay umasa sa batas ng suplay at hinihiling upang maitaguyod ang ugnayan sa pagitan ng mga internasyonal na presyo, isinasaalang-alang ang pagpapanatag ng kalakalan.

Upang magawa ito, nagmumungkahi ang Mill ng ilang mga pagpapagaan kung saan ang palitan ay batay sa dalawang kalakal mula sa dalawang bansa na magkaparehong sukat at magkakaparehong produktibong kapasidad.

Pinagsamang paggawa

Si John Stuart Mill ay kinilala rin sa paggawa ng iba't ibang mga gawa kung saan tinukoy niya ang pagganap ng babaeng figure sa loob ng lipunan. Ang isa sa kanyang mga pinaka-kahanga-hangang mga gawa ay may pamagat na Pag-aalipin sa Babae, kung saan pinagtutuunan ng may-akda ang kahalagahan ng pagkakapantay-pantay ng kasarian para sa pag-unlad ng sangkatauhan.

Halimbawa, sa unang kabanata ng tekstong ito, ipinaliwanag ni Mill na ang pakikipag-ugnayan sa lipunan sa pagitan ng dalawang kasarian - ibig sabihin, yaong kung saan ang isa ay nakasalalay sa isa pa sa pangalan ng batas - sumisimbolo ng isang balakid sa pag-unlad ng mga modernong lipunan.

Para sa may-akda, ang dependency ay dapat mapalitan ng isang perpektong pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon, nang walang pagkakaroon ng mga pribilehiyo o kapansanan para sa isa at sa iba pa.

Kasuwiran

Itinatag ng Mill na ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay hindi bunga ng pangangatuwiran mula noong, kung ganoon, mas madali itong magsagawa ng mga debate kung saan binago ang ganitong uri ng kaisipan na istruktura.

Sa halip, ang hindi pagkakapareho ay batay sa sentiment, sa hindi makatwiran; samakatuwid, mas mahirap pag-atake ang problema mula sa ugat, dahil ang emosyonalidad ng iba pa ay inaatake.

Ayon kay JS Mill, dahil sa emosyonalidad na ito, ang hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian ay isang problema na hindi ganap na natalo sa kabila ng mahusay na mga rebolusyon sa intelektwal at panlipunan na naganap sa modernong panahon.

Gayundin, ang may-akda ay nagtalo na ang mga institusyon, kahit na sila ay advanced sa ilang mga aspeto, ay pa rin bilang barbaric sa iba pang mga elemento tulad ng mga nauna sa kanila.

Hindi kawastuhan at pagkaalipin

Ang isa pang mga ideya na iminungkahi ni Mill ay ang katotohanan na, para sa kanya, ang pag-ampon ng hindi pagkakapantay-pantay na rehimen ay hindi kailanman inilaan upang matiyak ang kaligayahan ng sangkatauhan o hindi rin hinahangad na mapanatili ang kaayusang panlipunan.

Sa kabaligtaran, ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay tumugon sa isang pinakamataas na mandato mula sa simula ng lipunan ng tao; nang ibigay ang babae bilang alipin sa lalaki na nagnanais na magkaroon siya ng isang kapritso at siya, dahil sa kanyang mas mababang kalagayan ng kalamnan, ay hindi maaaring tumanggi o umangkin, kung gayon kailangan niyang tanggapin ang kanyang hindi maipalabas na kapalaran ng kumpletong pagsumite.

Kaugnay nito, kung ano ang nagsimula bilang isang malupit na kilos ng karahasan at barbarism, sa mga nakaraang taon ay nagsimulang magbago sa isang ligal na katotohanan; ibig sabihin, protektado ito sa ilalim ng pangalan ng batas.

Ang Stuart Mill ay gumagamit ng pang-aalipin bilang isang halimbawa, dahil sa una ito ay isang katanungan ng puwersa sa pagitan ng panginoon at alipin, at kalaunan ay naging isang ligal na institusyon.

Pag-play

Sumulat si John Stuart Mill ng isang napakaraming bilang ng mga gawa, kung saan tinalakay niya ang iba't ibang mga paksa; ang may-akda na ginawa mula sa mga teksto sa pilosopiko lamang sa kumplikadong treatises sa mga ekonomiya, din sa pagdaan ng mga paksa na may kaugnayan sa karapatang pantao.

Nanindigan din siya para sa kanyang pag-aaral sa mga agham panlipunan, ilang pananaliksik sa lugar ng panitikan at iba pa tungkol sa mga isyu sa relihiyon, tulad ng Tatlong sanaysay tungkol sa relihiyon, mula 1874, at Kalikasan, ang utility ng relihiyon at theism, na inilathala sa pareho taon.

Ang ilan sa kanyang pinaka kilalang mga gawa ay ang mga sumusunod:

-Ang diwa ng panahon, na-publish noong 1831.

-Ano ang tula? , 1833.

-State ng lipunan sa Amerika, na isinulat noong 1836.

-Kinasadya, mula sa taong 1836.

-Ang sistema ng lohika, isang gawa na lubos na na-acclaim noong 1843.

Ang kanyang pinaka-nabanggit na teksto ay ang mga sumusunod:

-On Liberty, 1859.

-Mga konsiderasyon sa kinatawan ng gobyerno, 1861.

-Utilitarianismo, isang gawa na lubos na kinikilala noong 1863.

- Ang Slavery of Women, isang librong isinulat niya na isinasaalang-alang ang ilan sa mga ideya ng kanyang asawa noong 1869.

-Autobiography, na-publish noong 1873.

Bilang karagdagan, ang Stuart Mill ay nagsagawa ng ilang mga gawa sa estilo ng sanaysay, tulad ng: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Sanaysay sa Bentham, mula sa taong 1838; Sanaysay sa Coleridge, 1840 at sanaysay tungkol sa Pamahalaan, din mula sa parehong taon.

Mga Sanggunian

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: isang kontribusyon sa kasaysayan ng konsepto mula sa pagsusuri ng konteksto ng Victoria. Nakuha noong Nobyembre 12, 2018 mula sa makasaysayang Ariadna: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Kasaysayan ng pag-iisip sa ekonomiya: John Stuart Mill. Nakuha noong Nobyembre 12, 2018 mula sa Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Sa Liberty. Nakuha noong Nobyembre 12, 2018 mula sa Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitarianism. Nakuha noong Nobyembre 12, 2018 mula sa Chititas Courses: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (nd) Pang-aalipin sa Babae. Nakuha noong Nobyembre 12, 2018 mula sa mga Institusyon ng SLD: institution.sld.cu