ANG TATSULOK NA TEORYA NG PAG-IBIG (ROBERT STERNBERG) - SIKOLOHIYA - 2025

Ipinaliwanag ng Triangular Theory of Love Robert Sternberg na ang pag-ibig at ang iba't ibang mga sangkap na bumubuo , na pinagsama sa isang tiyak na paraan ay magreresulta sa isang tiyak na uri ng pag-ibig.

Para sa Sternberg, ang pag-ibig ay palaging binubuo ng tatlong elemento: pagnanasa, pagpapalagayang-loob at pangako, na sumisimbolo sa mga sulok ng pyramid na kinakatawan kapag ipinapaliwanag ang teorya, at ang pinagsama sa iba't ibang paraan ay humantong sa isang uri ng pag-ibig.

Sa pamamagitan nito ay nangangahulugan siya na sa simula ng isang relasyon kapag nakikilala mo ang tao, normal na para sa pagkahilig na mangunahin. Sa kabilang banda, kapag ang relasyon ay umuusbong, ang pagkahilig o paninindigan ay maaaring manguna.

Anuman ang antas kung saan lumilitaw ang mga ito, ang tatlong sangkap ay dapat ibigay upang magsalita tungkol sa pag-ibig, na nagbibigay ng pagtaas sa iba't ibang anyo o uri.

Ano ang teoryang ito?

Si Robert Sternberg ay isang psychologist ng Amerika na ipinanganak noong Oktubre 8, 1949, propesor sa Yale University, at dating pangulo ng APA. Kabilang sa kanyang pangunahing pagsisiyasat ay ang mga nauugnay sa talino, pagkamalikhain, poot at pagmamahal.

Tungkol sa pag-ibig ipinaliwanag niya kung ano ito at kung ano ang binubuo nito sa pamamagitan ng tatsulok na teorya na ito, sinusubukan upang masakop ang iba't ibang mga aspeto ng istruktura pati na rin ang dinamika nito.

Ipinapahiwatig nito na mayroong tatlong magkakaugnay na sangkap, na kung saan ay pagnanasa, pagpapalagayang-loob at pangako. Ang tatlong konsepto na ito ay isinasagisag sa paligid ng isang piramide kung saan ang bawat isa ay nasa isa sa mga sulok nito at na pinagsama sa isang tiyak na paraan ay magbubunga ng ibang uri ng pag-ibig.

Pinagmulan: wikipedia.org

Ang tatlong haligi ng kanyang teorya ay pagkatapos ay ang pagnanasa, pagpapalagayang-loob at pangako, at kung walang lumitaw, hindi posible na magsalita ng pag-ibig. Kaya, sa isang relasyon, makikita ang iba't ibang mga tatsulok na nagbabahagi ng parehong mga vertice ngunit sa isang tiyak na lugar, na magiging salamin ng dami ng pagmamahal na mayroon sa mag-asawa, at isang tiyak na geometric na hugis na magpapahayag ng balanse o bigat ng bawat bahagi.

"Ang mga tatsulok na ito ay maaaring magkakaiba sa pamamagitan ng kanilang laki (dami ng pag-ibig), sa pamamagitan ng kanilang hugis (balanse ng pag-ibig), sa pamamagitan ng kung kumakatawan sa kung ano ang mayroon ka (tunay na relasyon), kung ano ang nais mong magkaroon (mainam na relasyon), damdamin o kilos ”(Sternberg, 2000).

Ang bawat ugnayan ay susukat hindi lamang at eksklusibo ng tindi ng pag-ibig na naranasan kundi pati na rin sa balanse ng mga elemento.

Bilang karagdagan, ang bawat mag-asawa ay maaaring makatanggap ng pag-ibig na ito sa ibang paraan, na nakakakita ng iba't ibang mga antas ng hitsura ng mga sangkap at may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tatsulok depende sa kung ano ang nabubuhay o isang iba pa.

Para sa Sternberg, isang "perpektong" na relasyon ay binubuo ng tatlong sangkap, na bumubuo ng isang pag-ibig na mahirap masira. Ang isang relasyon na batay sa isa lamang sa mga elemento ay mas malamang na manatili sa oras kaysa sa isa pang relasyon kung saan ang dalawa o lahat ng tatlong sangkap ay naroroon.

Sa kabilang banda, ang antas ng pagkahilig, pagpapalagayang-loob at pangako ay maaaring magkakaiba, lumilitaw o mawala habang tumatagal ang relasyon at tumatagal. Ang relasyon ay maaaring magbago pareho positibo at negatibo.

Sinabi ni Sternberg na ang bawat sangkap ay may tiyak na ebolusyon sa oras. Sa isang banda, ang pagpapalagayang-loob ay laging lumalaki habang ang relasyon ay umuunlad. Sa kabilang banda, ang pagkahilig ay napakatindi sa una ngunit may posibilidad na bumaba habang umuusbong, naabot ang balanse at kahit na mawala. At sa wakas, ang pangako, na lumalaki nang mas mabagal kaysa sa pagpapalagayang-loob at nagpapatatag kapag ang relasyon ay pinagsama.

Sa kabila nito, tinutukoy nito ang katotohanan na, bagaman ang bawat isa ay sumusunod sa isang ebolusyon, sila ay magkakaugnay na mga sangkap na naiimpluwensyahan ng bawat isa.

Ano ang hilig?

Ang pagkahumaling ay ang matinding pagnanais na makasama sa ibang tao na patuloy. Ito ay ang unyon sa pagitan ng dalawang tao, ang pagpapahayag ng mga kagustuhan at pangangailangan, sekswalidad, pagpukaw (hindi lamang sekswal), kasiyahan sa sekswal. Bilang karagdagan, ang parehong pag-iibigan at sekswal na pagpapalagayang-loob ay susi sa relasyon ng mag-asawa.

Ang pananalig ay maaaring maiugnay sa lapit ngunit hindi ito laging totoo. Sa kabilang banda, ang pag-iibigan ay umuusbong batay sa magkakasunod na pagpapatibay, iyon ay, bumababa kapag ang isang gantimpala ay nakuha sa bawat oras na kumilos ngunit nadaragdagan kung minsan ang isang gantimpala ay nakuha at kung minsan hindi.

Ano ang lapit?

Ang pakikisalamuha ay nauugnay sa lahat ng mga damdaming iyon na nagtataguyod ng bono, na nagbibigay sa atin ng tiwala sa ibang tao, na nagpapahintulot sa atin na buksan at maging tayo mismo. Nagsusulong ito ng rapprochement pati na rin ang bond sa pagitan ng mag-asawa. May respeto, tiwala, unyon, komunikasyon at suporta.

Nagsasalita kami ng lapit kapag may pakiramdam ng kaligayahan at kapag may pagnanais na itaguyod ang kagalingan ng ibang tao. Ito ay makikita sa isang pagkakaintindihan ng isa't isa, sa suporta ng ibang tao kapag kailangan niya ito, sa paghahatid ng sarili, sa malapit na komunikasyon at sa matalik na aspeto ng tao.

Ang pinagmulan ng lapit ay nangyayari kapag sinimulan nating ipakita ang ating sarili tulad natin, sa isang ebolusyon at pag-unlad, kapwa sa antas ng tiwala at sa antas ng pagtanggap sa isa't isa.

Ano ang pangako?

Ang pangako ay ang pagpapasya na iyong ginawa kapag nagmamahal sa ibang tao, at isang "kasunduan" upang mapanatili ang pareho sa pangmatagalang, iyon ay, ang desisyon at inaasahan para sa hinaharap. Ito ay makikita sa pamamagitan ng katapatan, katapatan at responsibilidad.

Ang pangakong ito ay maaaring mawala kapag nawala ang paunang pagnanasa, o mananatili at nadaragdagan ng lapit. Ang pangako ay ang nagpapatatag na bahagi ng mga relasyon.

Mga uri ng pag-ibig

Batay sa pinagsama ng simbuyo ng damdamin, pagpapalagayang-loob at pangako, ang iba't ibang uri ng pag-ibig na lumitaw na nakasalalay sa alin sa tatlong sangkap ang nagdadala ng mas maraming timbang.

• Ang pagmamahal o pagmamahal: nagpapahiwatig ng pagpapalagayang-loob ngunit wala rin ang pagnanasa o pangako. Ang ganitong uri ng pag-ibig ay nangyayari sa mga relasyon sa pagkakaibigan.
• Pagkawalang-kilos: nagpapahiwatig ito ng pag-iintindi ng pag-iintindi, ngunit wala rin ang pagpapalagayang loob o pangako. Ito ang malalaman natin bilang "pag-ibig sa unang paningin."
• Romantikong pag-ibig: ang pag-ibig na ito ay nagpapahiwatig ng pagpapalagayang-loob at pagkahilig, ngunit hindi pangako. Ang pakiramdam ng unyon at pagkahilig ay hindi sinamahan ng isang pangako, isang katatagan.
• Mahal na pag-ibig: nagpapahiwatig ng pangako at pagkahilig, ngunit hindi pagpapalagayang loob. Ang simbuyo ng damdamin dito ay mabilis na nagiging isang pangako bago mangyari ang matalik na pagkakaibigan, pagiging isang hindi matatag na pangako dahil walang unyon, ang katangian na bono kapag ang lapit. Ang isang halimbawa ay ang "kidlat kasal".
• Sosyal, mapagmahal na pag-ibig: nagpapahiwatig ng pagpapalagayang-loob at pangako, ngunit hindi pagkahilig. Ito ang katangian ng pag-ibig ng mga mag-asawa na maraming taon na ang naging relasyon, buhay-buhay na pag-aasawa kung saan nawala ang simbuyo ng damdamin at pagkahumaling ngunit ang pagkahilig ay napakalaki at nananatili ang pangako.
• Walang laman na pag-ibig: nagpapahiwatig ng pangako at pagpapasyang magmahal ng kapwa ngunit walang pagkakaroon ng lapit o pagnanasa. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng pag-ibig ay mga relasyon ng kaginhawaan.
• Ang mahal na pag-ibig: ang pag-ibig na ito ay nagpapahiwatig ng pagpapalagayang-loob, pagnanasa at pangako, ang pagmamahal na nagpapahiwatig ng tatlong sangkap at iyon ang magiging perpektong pag-ibig. Kinakatawan nito ang perpektong relasyon na nais ng lahat na maabot, ngunit kakaunti ang umaabot at mapanatili dahil ang ilan sa mga sangkap ay maaaring mawala at ito ay magiging isang iba't ibang uri ng pag-ibig.
• Kakulangan ng pag-ibig: hindi ito magiging isang uri ng pag-ibig dahil pag-uusapan natin ang tungkol sa mga mag-asawa na kung saan ay walang pagkahilig, o pagpapalagayang loob, o pangako. Ang mga ito ay mga relasyon na pinapanatili ng interes, sa pamamagitan ng nakagawian o ng iba pang mga panlabas na variable.

Mga uri ng tatsulok

Ang tatlong haligi ng kanyang teorya, nang walang kung saan imposibleng magsalita ng pag-ibig, binubuo ang tatlong mga patayo ng tatsulok na iminungkahi niyang ipaliwanag ang kanyang teorya, at ang iba't ibang uri ng pag-ibig na lumilitaw. Para sa Sternberg, walang isang tatsulok ngunit maraming nahahati sa mga sumusunod.

Mga totoong tatsulok at perpektong tatsulok

Sa bawat ugnayan mayroong isang tunay na tatsulok na kumakatawan sa pag-ibig na talagang umiiral sa ibang tao, at isang perpektong tatsulok na nais ng isang tao na maabot at makamit para sa isang mas mahusay na relasyon at kasiyahan sa ibang tao. Ang ideal ng taong ito ay batay sa mga nakaraang karanasan o inaasahan na mayroon ang tao.

Sa pamamagitan ng pagsasama ng parehong mga tatsulok makikita natin kung magkano ang magkatulad na tatsulok (tunay at mainam), mas malaki ang pagkakaisa sa pagitan ng dalawa, mas malaki ang kasiyahan sa relasyon.

Nakikilalang mga tatsulok at tatsulok na napagtanto ng iba

Ang mga tao ay may sariling tatsulok tungkol sa kung paano natin iniisip ang tungkol sa kung ano tayo sa ating relasyon sa pag-ibig, tungkol sa ating pananaw sa ating sarili.

Gayunpaman, ang ibang tao ay may tatsulok ayon sa kanilang pang-unawa sa ating pagmamahal sa kanya. Ang higit na pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga nahahatid na mga tatsulok at tatsulok na napansin ng iba, mas malamang na ang mga problema ay magaganap at na hindi gaanong kasiyahan sa kapareha.

Mga Triangles ng damdamin at tatsulok ng mga aksyon

Maaaring may mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga damdamin at saloobin, iyon ay, sa pagitan ng sinasabi natin na nararamdaman namin para sa ibang tao at kung ano ang talagang nakikita ng ibang tao sa kung ano ang naramdaman namin sa pamamagitan ng aming mga pagkilos, kung paano natin ito ipinahahayag.

Napaka-nauugnay na magkaroon ng kakayahang maipahayag ang pagmamahal na nararamdaman natin sa iba pa sa pamamagitan ng aming mga pagkilos, dahil ang mga ito ay may mahusay na repercussion upang maabot ang isang kasiya-siyang relasyon.

Mga pagbabago sa teorya ng tatsulok

Ipinakikilala ni Yela ang mga pagbabago sa tatsulok na teorya ng Sternberg (1996, 1997, 2000), na ipinagtatanggol ang pagkakaroon ng apat na sangkap sa pamamagitan ng paghahati ng pagnanasa sa dalawa. Unawain sa isang banda na mayroong isang erotikong pagkahilig at sa kabilang panig ay isang romantikong pagnanasa.

Sa pamamagitan ng erotikong pag-ibig ay naiintindihan niya ang isang pag-ibig ng isang pisikal at pisyolohikal na kalikasan, tulad ng pangkalahatang pag-activate, pisikal na pang-akit, kagustuhan sa sekswal, bukod sa iba pa, na kung saan ay tumutugma sa konsepto ng pagkahilig na naintindihan ni Sternberg at kung saan ay bababa sa mga nakaraang taon.

Sa pamamagitan ng romantikong pag-ibig ay nangangahulugan siya ng isang simbuyo ng damdamin batay sa isang hanay ng mga ideya at saloobin tungkol sa relasyon, tulad ng pagkakaroon ng isang romantikong perpekto halimbawa. Susundan ng huli ang isang ebolusyon na katulad ng naintindihan ng Sternberg sa pamamagitan ng pagpapalagayang loob.

Ano ang pag-ibig?

Ang pag-ibig ay isa sa mga matinding emosyon na maaaring maranasan ng mga tao, at maraming uri ng pag-ibig. Kahit na, ang pinaka hinahangad at ninanais ay ang pag-ibig ng isang mag-asawa, ang paghahanap para sa isang romantikong relasyon at isang taong kasama natin ang hilig at pag-iibigan at maabot ang isang pangmatagalang pangako.

Ayon sa RAE, ang pag-ibig ay isang matinding pakiramdam ng tao, na, na nagsisimula sa sarili nitong kakulangan, nangangailangan at hahanapin ang pagpupulong at unyon sa isa pang pagkatao.

Ang isa pang kahulugan ay ang pag-ibig na nauunawaan bilang isang pakiramdam ng pagmamahal, pagkahilig at pag-aalay sa isang tao o sa isang bagay.

Ang matinding damdamin pati na rin ang emosyon na naranasan kapag nahulog tayo sa pag-ibig ay nakakaapekto sa ating katawan at isipan. Para sa kadahilanang ito, maraming mga teorya, pananaliksik at pag-aaral na nakatuon sa konseptong ito bilang abstract bilang pag-ibig.

Ang infatuation ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng biochemistry sa pamamagitan ng interbensyon ng dopamine, isang neurotransmitter na naroroon sa iba't ibang mga lugar ng utak, na nauugnay sa isang sistema ng gantimpala at kasiyahan (kasangkot sa damdamin ng pagnanais).

Maraming mga pag-aaral na isinasagawa gamit ang functional magnetic resonance imaging ay nagpakita na ang mga taong nagmamahal kapag nakakakita sila ng mga larawan ng kanilang kapareha sa iba pang mga paksa ng kontrol, ang iba't ibang mga lugar ng utak ay naisaaktibo. Ang paghatol, mga kaguluhan sa pagtulog, may kapansanan na pansin, pati na rin ang pagbaba sa serotonin ay apektado.

Ang Phenylethylamine ay isang amphetamine na tinatago ng katawan na kasangkot sa pag-ibig, na nagpapaaktibo sa pagtatago ng dopamine at gumagawa ng oxytocin, na nagpapa-aktibo sa sekswal na pagnanasa.

Ang mga mananaliksik sa University College London ay nakunan ang mga larawan ng talino sa pag-ibig at nagtapos na ang ilan tulad ng cingulate anterior cortex ay naisaaktibo.

Tumugon din ang lugar na ito sa mga sintetikong gamot na gumagawa ng damdamin ng euphoria. Bilang karagdagan, ang mga lugar na may pananagutan sa paggawa ng mga panlipunang paghatol pati na rin ang pagtatasa ng mga sitwasyon ay na-deactivate, na ginagawa nating "bulag" na may pag-ibig.

Mga Sanggunian

1. Cooper, V., Pinto, B. (2008). Mga saloobin sa pag-ibig at teorya ni Sternberg. Isang pag-aaral sa ugnayan sa mga mag-aaral sa unibersidad na may edad 18 hanggang 24 taon. Ajayu Organ ng Scientific Dissemination ng Kagawaran ng Sikolohiya UCBSP
2. Serrano Martínez, G., Carreño Fernández, M (1993). Teorya ng pag-ibig ni Sternberg. Empirikal na pagsusuri. Psicothema.
3. Almeida Eleno, A. (2013). Ang mga ideya ng pag-ibig ni RJ Sternberg: ang tatsulok na teorya at ang salaysay na teorya ng pag-ibig. Pamilya. Pontifical University ng Salamanca.
4. Calatayud Arenes, MP (2009). Ang mga relasyon sa pag-ibig sa buong ikot ng buhay: mga pagbabagong pangkalikhang-buhay. Unibersidad ng Valencia.