ANG 4 NA PINAKA-IMPLUWENSYANG TEORYA NG PAGKATAO - SIKOLOHIYA - 2025

Ang pag-unlad ng pagkatao ay ang proseso o ang mahahalagang pag-unlad kung saan pupunta ang tao upang ayusin ang kanyang pagkatao, na kasama ang isang hanay ng mga tinukoy na pag-uugali.

Ang pagkatao ay tinukoy ng psychologist na si Carl Jung bilang isang mainam na nais ng isang tao na maabot ang sinasadya sa pamamagitan ng mga proseso ng pag-isahin, bilang isang pangwakas na layunin sa buhay ng may sapat na gulang. Higit sa lahat, dapat itong malinaw kung gaano kahalaga para sa kaunlaran na nakatuon sa pagkabata at kabataan, dahil ang sarili ay lumitaw sa mga ito.

Malawak na pagsasalita, ang pagkatao na nabuo ay matutukoy ng:

• Mga aspeto ng genetic, na tiyak na tumugon sa isang tiyak na paraan sa pampasigla sa kapaligiran pati na rin sa mga pang-edukasyon na matatanggap nila mula sa kapaligiran.
• Mga kasanayan sa pang-edukasyon at mga karanasan na pinagdaanan ng indibidwal sa kanilang pag-unlad.

Sa kahulugan na ito, ang pag-unlad ng personalidad ay isang mahalagang proseso na dapat dumaan sa lahat ng tao.

Sa pagsilang, ang lahat ng mga tao ay walang katauhan, dahil hindi ito likas. Sa ganitong paraan, habang sumusulong ang paksa at nakikipag-ugnay sa kanyang kapaligiran, bubuo siya ng isang paraan ng pagiging o sa iba pa.

Hindi dapat kalimutan na ang sangkatauhan ay sosyal at na sila ay nasa tuluy-tuloy na pakikipag-ugnayan sa kanilang konteksto at sa kultura na naroroon sa kalikasan na ito, bumubuo ng isang tiyak na paraan ng pagkilos at pag-iisip. Bilang karagdagan, naiimpluwensyahan din sila ng mga kadahilanan ng genetic na ipinadala ng kanilang mga magulang.

Samakatuwid, ang pagkatao ay umuunlad sa pakikipag-ugnay sa pisikal, panlipunan at pangkulturang mga kadahilanan ng kapaligiran.

Tungkol sa biyolohikal na mana, ang organismo ng tao ay paunang-natamo upang makakuha ng mga katangian ng physiological, pisikal, pag-uugali at morphological ng kanilang mga magulang. Ang mga ito ay ipinapakita sa pamamagitan ng pisikal na hitsura, katalinuhan, lahi o ugali, bukod sa iba pa.

Mga teoryang Endogenous:

Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatanggol kung paano natutukoy ang pagkatao ng panloob at likas na katangian ng tao. Sa loob kung saan may ilang mga modelo:

1- modelo ng Eysenck PEN

Ipinagtatanggol nito ang pagkakaroon ng mga ugali o katangian na nagtatapon sa tao na kumilos sa isang tiyak na paraan bago ang mga sitwasyon, na nagbibigay ng katatagan at pagkakapare-pareho sa mga pag-uugali, emosyon at estilo ng nagbibigay-malay sa mga indibidwal.

Bilang karagdagan, ipinapahiwatig ang pagkakaroon ng mga katangian ng pagkatao na ipinapakita nito sa pamamagitan ng isang pagpapatuloy at nagpapatunay na mayroon sila sa lahat ng tao kahit na sa ibang antas o sukatan.

Ang mga pangunahing sukat na iminungkahi nito ay ang mga bumubuo sa term na PEN, psychoticism, extraversion at neuroticism, ang pagiging hindi eksklusibong mga kategorya na ayon sa antas ng hitsura ng bawat isa, ay tukuyin ang pagkatao ng bawat indibidwal.

Sa linyang ito, ang mga taong may mataas na neuroticism ay magiging pagkabalisa, nalulumbay, mahiyain na mga tao, na may mababang pagpapahalaga sa sarili, panahunan at hindi makatwiran. Samakatuwid, ito ay isang sukat na nauugnay sa mga sakit sa neurotic.

Ang mga taong may mataas na psychoticism ay magiging antisosyunal, mapusok, malamig, malikhain, hindi nakakaintriga, matibay, at magalit. Sa halip, ang mga taong may mababang psychoticism ay magiging mahabagin, altruistic, sosyalidad at responsableng tao.

Sa kabilang banda, ang mga indibidwal na nakakuha ng mataas na pag-extroversion ay palakaibigan, aktibo, mapamilit, kusang-loob at mapaglalang mga tao, na nagtatampok ng dalawang sentral na ugali tulad ng lipunan at aktibidad.

Ang teorya ay may kasamang pang-apat na sukat ng mga kakayahan ng nagbibigay-malay, na magiging pangkalahatang katalinuhan o g factor. Bukod dito, ang modelo ay hierarchical at psychobiological, na nagsasaad na ang mga variable ng pagkatao ay genetic at may kasamang tiyak na mga istruktura sa physiological at hormonal.

Ang 16-factor na modelo ng Catell

Sa loob ng pangkat ng mga teoryang ito ng trait, binuo ni Catell ang kanyang modelo ng 16 na mga kadahilanan ng pagkatao, isinasaalang-alang ito bilang isang hanay ng mga katangian na tumutukoy sa taong may mahuhulaan na karakter tungkol sa kanilang pag-uugali.

Ang kanyang layunin ay upang makahanap ng isang serye ng mga katangian na bumubuo ng mga personalidad ng mga tao. Ayon sa may-akda, ang bawat paksa ay gumagalaw sa bawat tampok kaya nagbibigay ng isang partikular na pagkatao.

Kasama sa modelong ito ang mga kadahilanan na may kaugnayan sa lipunan, emosyonalidad, pangunahing kasanayan, responsibilidad at kalayaan mula sa pangkat; lahat ng mga ito ay bumubuo ng 16 pangunahing mga kadahilanan.

Ang mga pag-aaral sa pabrika ay nagpakita ng pagkakaroon ng apat na pangalawang mga kadahilanan: QI (mababang pagkabalisa-mataas na pagkabalisa), QII (introversion-extraversion), QIII (kaunting pagsasapanlipunan) at QIV (passivity-independensya).

3- Modelo ng malaking 5

Ang McCrae at ang Limang Factor na modelo ng Costa ay isa sa mga pinakabagong teorya. Ang teoryang pentafactorial na ito ay nagtatatag ng limang pangunahing katangian na tumutugma sa mga pangunahing katangian ng pagkatao.

Sa una, mayroong neuroticism / emosyonal na kadahilanan ng katatagan na nauugnay sa antas ng pagkabalisa ng indibidwal bago ang ilang uri ng sitwasyon. Sa pamamagitan ng pagsukat ng kadahilanan na ito, pagkalungkot, pagkabalisa, hindi makatwiran na mga kaisipan, negatibong emosyon na nakuha ng bawat isa.

Ang pangalawang kadahilanan, sobrang pag-urong, ay nauugnay sa pakikipag-ugnayan at kakayahang magtatag ng mga relasyon, na halos kapareho sa ipinaliwanag tungkol sa katangiang ito sa modelo ni Eysenck.

Tungkol sa kadahilanan tatlo, ang pagiging bukas ay nakatayo, tumutukoy sa pang-akit sa mga bagong karanasan, pag-highlight ng imahinasyon at interes sa maraming paksa.

Ang ika-apat ay magiging pakialam, na may paggalang sa ugnayan ng bawat isa sa iba, kung paano ang pakikitungo nila sa mga tao. Kasabay ng linyang ito, dapat tandaan na ang kabaligtaran na poste ay ang antagonismo at ay kumakatawan sa mga katangian tulad ng pag-iwas, pag-iwas, lipunan, at pagtanggi.

Sa wakas, ang salik ng responsibilidad ay may kinalaman sa pagpipigil sa sarili, paggalang sa iba at para sa kanilang sarili, pagpaplano at pagsunod.

4- Teoryang psychodynamic ng Freud

Ang teorya na iminungkahi ng Freud na may kaugnayan sa pagkatao sa paggana ng isip, na nakikilala sa pagitan ng "ito", ang "Ako" at ang "superego". Sa kahulugan na ito, ipinaglihi niya ang pagkatao bilang kabaligtaran ng mga sistema na walang tigil na salungatan.

Ang "ito" ay kumakatawan sa likas na bahagi ng pagkatao, ang aming pinaka-pangunahing impulses, mga pangangailangan at kagustuhan, na kumikilos ayon sa kasiyahan at sumasaklaw sa mga pangunahing pangangailangan sa physiological nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Ang id ay binubuo ng mga pinaka-primitive na pagnanasa, ang pinaka primitive drive tulad ng gutom, uhaw, at hindi makatwiran na mga impulses.

Ang "I" ay nagbabago habang umuunlad ang pag-unlad, ang layunin nito ay upang matupad ang mga kagustuhan ng id at sa parehong oras ay kinakailangang mapagkasundo ang sarili sa mga hinihiling ng superego, na nagsasagawa ng isang papel na regulasyon sa pagitan ng dalawa. Sinusunod nito ang prinsipyo ng realidad na nagbibigay-kasiyahan sa mga kagustuhan ng id ngunit sa isang naaangkop na paraan at kumakatawan sa sinasadyang ahente at sinusubukan na maging makatotohanang at may talino.

Para sa bahagi nito, ang "superego" ay kumakatawan sa mga kaisipang moral at etikal, kinontra nito ang "ito", at binubuo ng dalawang subsystem na ang konsensya sa moralidad at ideal na kaakuhan. Hindi ito naroroon mula sa simula ng buhay ng tao, ngunit lumitaw bilang isang kinahinatnan ng internalization ng figure ng ama dahil sa resolusyon ng Oedipus complex.

Mula sa balanse sa pagitan ng id at superego na naabot ng ego, depende ito sa kung ang pag-uugali ng mga paksa ay itinuturing na normal o hindi normal, bawat isa ay bumubuo ng katangian ng pagkatao nito.

Ang iba pang mga pangunahing konsepto sa kanyang teorya ay ang walang malay, sapagkat binubuo nito ang lahat ng mga proseso at mga kababalaghan na kung saan ay hindi kami kapaki-pakinabang.

Ang may malay ay tumutukoy sa mga kababalaghan na nangyayari sa ating paligid pati na rin ang mga proseso sa pag-iisip na ating nalalaman. Sa wakas, sa pagitan ng dalawa ay magiging walang-malay na tumutukoy sa mga hindi pangkaraniwang bagay na hindi alam ng isa ngunit kung saan maaaring maging kaya kung ang pansin ay babayaran.

Malaking teorya

Sa halip, ipinakita ng mga teoryang ito na ang pag-unlad ng personalidad ay tinutukoy ng mga salik sa lipunan at kultural.

Ang Skinner ay isa sa mga may-akda na ipinagtanggol ang teoryang ito, na nagmumungkahi na ang pagkatao ay tinutukoy ng isang hanay ng mga pag-uugali o pag-uugali na ginagawa ng tao depende sa kung mayroon silang positibo o negatibong pagpapalakas.

Ang pananaliksik na ito ay batay sa nagpapatakbo ng conditioning, sumasalamin sa isang ideya ng pagpapalakas para sa mga tao upang maisagawa ang mga gantimpala na pagkilos at maiwasan ang mga naparusahan, na makikita na makikita sa maraming mga patnubay na dapat sundin sa lipunan.

Mga teoryang interaksyonista

Ipinagtatanggol ng mga teoryang interaksyonista na ang kapaligiran sa lipunan at kultura ay may impluwensya sa pag-unlad ng pagkatao ng bawat indibidwal. Sa kahulugan na ito, ang personalidad ay magpapakita ng isang kilalang impluwensya sa kapaligiran kung saan ito nahanap.

Si Carl Rogers ay isa sa mga taong nakatuon sa teoryang ito, para sa kanya ang personalidad ay nakasalalay sa punto ng pananaw ng bawat isa.

Bilang karagdagan, nabuo din nito ang konsepto ng "perpektong sarili" bilang kung ano ang nais ng tao, na paghahambing sa pagitan ng ideal na ito at ang "tunay na sarili".

Malawak na nagsasalita, mas malaki ang pagkakaiba-iba, mas mababa ang personal na kasiyahan at magiging mas negatibong damdamin ang lilitaw, at kabaligtaran.

Katangian ng pagkatao

Ang pagkatao ay binubuo ng isang serye ng magkakaibang mga katangian sa bawat indibidwal na naiimpluwensyahan ng kanilang mga karanasan, kanilang mga halaga, kanilang paniniwala, kanilang personal na alaala, kanilang sosyal na relasyon, kanilang mga gawi at kanilang mga kakayahan.

Kaugnay nito, binubuo ito ng ilang mga ugali o katangian na tinukoy ng tao, na hindi napapansin at nahayag sa pamamagitan ng mga pattern ng pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon na kinakaharap ng paksa.

Ang sikologo na si Gordon Allport ay isa sa unang nagsisiyasat sa konstruksyon na ito, na nagtatanggol ng isang pamamaraan ng empirikal at isinasaalang-alang ang mga impluwensya sa kapaligiran at mga nakaganyak na pagganyak.

Sa linyang ito, hindi itinapon ng may-akda ang kontribusyon ng mga walang malay na mga mekanismo bilang ipinagtanggol ng ilan sa kanyang mga kasamahan at kung saan ang pamamaraang psychoanalytic ay namuno.

Sa gayon, tinukoy ni Gordon Allport ang pagkatao bilang "ang dynamic na samahan ng mga psychophysical system na tumutukoy ng isang paraan ng pag-iisip at pagkilos, natatangi sa bawat paksa sa kanilang proseso ng pagbagay sa kapaligiran."

Ang isa pang may-akda na sumaklaw sa paksa ng pagkatao ay si Eysenck, na tinukoy ito bilang: "Ang higit pa o hindi gaanong matatag at pangmatagalang organisasyon ng pagkatao, pag-uugali, pag-iisip at pangangatawan ng isang tao na tumutukoy sa kanyang natatanging pagbagay sa kapaligiran."

Para sa kanya, "ang character ay nagpapahiwatig ng higit pa o hindi gaanong matatag at pangmatagalang sistema ng pag-uugali ng conative (kalooban) ng isang tao; pag-uugali, ang higit pa o hindi matatag at matatag na sistema ng pag-uugali (damdamin). Ang talino, ito ay higit pa o mas matatag at pangmatagalang sistema ng pag-uugali ng nagbibigay-malay (katalinuhan); ang pisikal, ang higit pa o mas matatag at matibay na sistema ng pagsasaayos ng katawan at neuroendocrine endowment ”.

Sukat

Ang temperatura ay tumutukoy sa katangian na paraan ng pagtugon ng paksa tungkol sa kanyang kapaligiran. Ito ay likas at nagpapahiwatig ng isang sikolohikal na predisposisyon upang tumugon sa isang tiyak na paraan sa kung ano ang nangyayari sa ating kapaligiran.

Ito ay naroroon mula sa pagkabata at ang katatagan nito sa buong siklo ng buhay ay nakasalalay sa antas kung saan ang katangiang ito ay sobrang sukat sa pagkabata. Kaugnay nito, nauunawaan nito ang kakayahang maging alerto at tumugon, pati na rin ang mga emosyonal na aspeto.

Ang temperatura ay batay sa genetika. Sa katunayan, ipinagtatanggol ng mga may akda tulad ng Eysenck na ang mga pagkakaiba sa mga personalidad ng bawat isa ay nangyayari bilang isang bunga ng namamana na mga kadahilanan.

Ang isang napaka-tanyag na teorya sa Gitnang Panahon ay na ipinakilala ng mga sinaunang Griego, na naglalagay ng malaking kahalagahan sa pag-uugali. Ang sibilisasyong ito ay nagsalita ng apat na magkakaibang mga modelo ng pag-uugali batay sa uri ng likido; ang humamon.

Ang unang uri ay tumutukoy sa sanguine, iyon ay, isang maligaya at malasakit na tao. Para sa mga taong Griyego, ang modelong ito ng mga tao ay may maraming dugo, palaging nagtatanghal ng isang malusog na hitsura.

Ang isa pang uri ay ang choleric na nailalarawan sa pamamagitan ng paglalahad ng isang makabuluhang at malapit na sa pagpapahayag ng paksa. Ito ay tumutugma sa karaniwang mga agresibo na mga tao na ang mga pisikal na katangian ay nagsasangkot ng panahunan na kalamnan at isang madilaw-dilaw na kutis dahil sa apdo.

Ang pangatlong uri ay tinutukoy ang pag-uugali ng phlegmatic, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagka-antala, disinterest, abandonment at passivity, na itinuturing na malamig at malalayong mga tao. Ang pangalan nito ay nagmula sa salitang plema, na siyang malagkit na uhog mula sa mga daanan ng daanan na kinukuha natin mula sa ating mga baga.

Ang huling ispesimen ay tinukoy bilang isang melancholic temperament. Iyon ay, ang mga taong may mas malaking predisposisyon na maging malungkot, nalulumbay at walang pag-iisip. Nagmula ito sa mga salitang Greek para sa itim na apdo.

Bilang isang tala, mahalaga na magkakaibang pag-uugali mula sa pagkatao, na nalilikha ng karanasan at kultura kung saan ang indibidwal ay nalubog. Sa isang dapat na pag-aaral ng katangian ng pagkatao, tumutugma ito sa pag-aaral kung ano ang reaksyon ng tao sa nangyayari sa kanya at kung paano siya tumugon sa bawat pangyayari.

Ang temperatura at karakter ay bumubuo ng isang pagkatao na batay sa kanilang kumbinasyon at kasidhian.

Mga Sanggunian

1. Matás Castillo, M. Pag-unlad ng pagkatao ng tao. Nabawi mula sa um.es.
2. Ang katangian at pag-uugali ng mga bata. Nabawi mula sa guiainfantil.com.
3. Sa pagbuo ng pagkatao. Nabawi mula sa wikipedia.org.
4. Pamana sa biyolohikal. Nabawi mula sa wikipedia.org.
5. Sukat. Nabawi mula sa wikipedia.org.
6. Grimaldi Herrera, C .: Pag-unlad ng pagkatao. Mga teorya sa Mga Kontribusyon sa Mga Agham Panlipunan, Nobyembre 2009, www.eumed.net.
7. Schmidt, V., Firpo, L., Vion, D., De Costa Oliván, ME, Casella, L., Cuenya, L., Blum, GD, at Pedrón V. (2010). Esykkkkolohikal na Modelo ng Pagkatao. International Journal of Psychology. Tomo 11 Hindi. 02.
8. García-Méndez, GA (2005). Ang istraktura ng factorial ng modelo ng pagkatao ni Catell sa isang sample ng Colombian at ang kaugnayan nito sa limang-factor na modelo. Pagsulong sa Pagsukat.
9. Ello, ako at superego. Nabawi mula sa wikipedia.org.
10. Gordon W. Allport. Kagawaran ng Sikolohiya, Harvard University. Nabawi mula sa sikolohiya.fas.harvard.edu.
11. Teorya ni Eysenck. Nabawi mula sa psicologia-online.com.
12. Izquierdo Martínez, A. (2002). Ang temperatura, pagkatao, pagkatao. Isang diskarte sa konsepto at pakikipag-ugnay nito. Complutense Journal of Education vol. 13 nº2 magazine.ucm.es.
13. Mga teorya sa pagkatao. Nabawi mula sa psicologia-online.com.