Iniiwan ko sa iyo ang pinakamahusay na mga parirala ng Epicurus , tagapagtatag ng pilosopo na Greek ng Epicureanism. Ang kanyang doktrina ay batay sa paghahanap para sa kasiyahan, kahit na mula sa masinop. Ilan lamang ang mga fragment at titik na natitira sa 300 nakasulat na akda ng Epicurus. Karamihan sa nalalaman tungkol sa pilosopiya ng Epicurean ay nagmula sa mga susunod na tagasunod at komentarista.
Sa etika siya ay sikat para sa pagpapahiwatig ng teorya ng hedonism, na nagpapanatili na ang kasiyahan ay ang tanging intrinsic na halaga. Para sa Epicurus, ang layunin ng pilosopiya ay upang makamit ang isang masaya at mapayapang buhay, na nailalarawan sa ataraxia -peace at kalayaan mula sa takot-, aponia-ang kawalan ng sakit-, at sa pamamagitan ng pamumuhay ng isang sapat na buhay na napapaligiran ng mga kaibigan.
Itinuro ng mga Epicurus na ang kasiyahan at sakit ay mga hakbang ng kung ano ang mabuti at masama; ang kamatayan ay ang katapusan ng katawan at kaluluwa at samakatuwid ay hindi dapat katakutan; ang mga diyos ay hindi gantimpalaan o parusahan ang mga tao. Ang sansinukob ay walang hanggan at walang hanggan, at ang mga kaganapan sa mundo ay sa wakas batay sa mga galaw at pakikipag-ugnayan ng mga atomo na gumagalaw sa walang laman.
Si Epicurus ay ipinanganak sa isla ng Samos, sa mga magulang ng Athenian na dumating doon bilang mga settler ng militar. Ang kanyang ama, isang guro ng paaralan, ay tinawag na Neocles, ang kanyang ina ay tinawag na Chairestrate. Pareho silang nagmula sa iisang nayon, Gargettos. Ayon sa kanyang sariling ulat, sinimulan ni Epicurus ang kanyang pag-aaral sa pilosopiya sa edad na 14.
Nag-aral siya sa Athens at matapos na pag-aralan ang mga pilosopiya nina Plato, Aristotle, at Democritus, sa wakas ay bumalik siya sa Samos upang simulan ang kanyang sariling paaralan, ang The Garden, na nakakaakit ng maraming mag-aaral. Ang mga Epicurus ay itinuturing na isang mahalagang pigura sa kasaysayan ng agham at pilosopiya.
Maaari ka ring maging interesado sa mga pariralang ito ng Empedocles o sa mga Parmenides.
Ang kanyang pinakamahusay na mga parirala
-Ang mga bapor na boaters ay kumikita ng kanilang reputasyon mula sa mga bagyo at bagyo.
-Hindi ito masyadong tulong ng ating mga kaibigan bilang tiwala sa kanilang tulong.
-Ang tao ay mayaman mula nang siya ay pamilyar sa kakulangan.
-No sapat ay kung sino para sa sapat ay maliit.
-Kung nais mong maging mayaman, huwag magsikap na madagdagan ang iyong mga ari-arian, ngunit upang bawasan ang iyong kasakiman.
-Ang hindi nasiyahan sa kaunti ay hindi nasiyahan sa wala.
-Ang Justice ay ang paghihiganti ng taong panlipunan, bilang paghihiganti ay ang hustisya ng ligaw na tao.
-Ang buhay ng hangal ay walang laman ng pasasalamat at buong takot.
-Ang mga kalakal ay para sa mga taong marunong mag-enjoy sa kanila.
-Nagpapalagay na hilingin sa mga diyos kung ano ang hindi maibibigay ng sarili para sa sarili.
-Ang nangangailangan ng hindi bababa sa bukas, mas siya ay sumusulong patungo dito.
-Ang bawat isa ay nag-iiwan ng buhay na para bang pinanganak lang sila.
-Hindi ka nagkakaroon ng lakas ng loob sa pamamagitan ng pagiging masaya sa iyong pang-araw-araw na personal na relasyon. Paunlarin mo ito sa pamamagitan ng pagtagumpay sa mga mahihirap na oras at paglaban sa kahirapan.
-May darating na oras na sa tingin mo ay tapos na ang lahat. Ito ang magiging simula.
-Ang sining ng pamumuhay nang maayos at ang sining ng namamatay na balon ay isa.
-Hindi dapat maging masaya ang binata, ngunit ang matandang lalaki na nabuhay ng magandang buhay.
-Ang kasawian ng pantas ay mas mahusay kaysa sa kaunlaran ng mga hangal.
Hindi ito ang mayroon tayo, ngunit ang tinatamasa natin na bumubuo sa ating kasaganaan.
-Ang higit na kahirapan, ang higit na kaluwalhatian sa pagtagumpayan nito.
-Ang pagkain at pag-inom na walang kaibigan ay tulad ng paglamon tulad ng leon at lobo.
Hindi imposibleng mabuhay ang isang kaaya-aya na buhay nang walang pamumuhay nang matalino, maayos at makatarungan. At imposibleng mabuhay nang matalino, maayos at makatarungan nang hindi namumuhay ng isang kasiya-siyang buhay.
-Ang lahat ng mga bagay na ibinibigay ng karunungan upang maging ganap tayong maligaya, ang pinakadakila ay ang pagkakaroon ng pagkakaibigan.
Mas gusto ko munang maging una sa isang maliit na bayan ng Iberian kaysa sa pangalawa sa Roma.
-Ang oras na karamihan sa iyo ay dapat na umatras ay kapag pinipilit mong makasama.
-Huwag sirain kung ano ang mayroon ka sa pamamagitan ng pagnanasa kung ano ang wala kang; Tandaan na ang mayroon ka ngayon ay isang beses na mga bagay na nais mo lamang.
-Kung pinakinggan ng Diyos ang mga dalangin ng tao, lahat ay malilipol nang madali, sapagkat lagi silang nagdarasal para sa kasamaan ng iba.
- Dapat nating magnilay, samakatuwid, sa mga bagay na nagdudulot sa atin ng kaligayahan, sapagkat, kung nasiyahan tayo, mayroon tayong lahat at, kung kulang ito, ginagawa natin ang lahat upang makuha ito.
-Ang kayamanan na hinihiling ng kalikasan ay limitado at madaling makuha, ngunit ang kayamanan na hinihiling ng walang kabuluhan na mga ideal ay umaabot sa kawalang-hanggan.
-Death ay hindi nag-aalala sa amin, dahil hangga't mayroon tayo, ang kamatayan ay wala rito. At pagdating, hindi na tayo umiiral.
-Ako ay mas mahusay para sa iyo na malaya mula sa takot na nakahiga sa isang palyete, kaysa sa pagkakaroon ng isang gintong sopa at isang mayamang mesa na puno ng mga problema.
-Death ay hindi tunay na para sa mga nabubuhay o para sa mga patay, dahil ito ay malayo sa dating at, kung papalapit ito sa huli, nawala na sila.
-Gusto ng Diyos na maiwasan ang kasamaan ngunit hindi? Kaya ito ay hindi makapangyarihan. May kakayahan ka ba, ngunit hindi handang pigilan ito? Kaya ito ay malevolent.
-Ang taong may kapayapaan ng isip ay hindi abala ang kanyang sarili o ang iba pa.
-Empty ang argumento ng pilosopo na hindi nito maibsan ang pagdurusa ng tao.
-Ang kabataang lalaki ay dapat maghangad ng karunungan upang, kapag siya ay tumanda na, hindi siya matakot sa darating.
-Ang mabuting tao ay nagmamalasakit sa karunungan at pagkakaibigan; ang una ay isang mortal na mabuti, habang ang pangalawa ay walang kamatayan.
-Ang pag-alis ng maraming mga pag-aari ay pagtanggap ng isang buhay nang walang kalayaan.
-Ang Justice ay isang pact na hindi makapinsala o masaktan.
-Ang mga tao ay nabuhay na pinahirapan ng isang takot sa takot. Ang paniniil ng relihiyoso ay nangingibabaw at, sa huli, pinapayagan ng kapangyarihan ng Greece ang kalayaan ng tao.
-Hindi sasabihin na kinuha ko ito, lamang na ibinalik ko ito.
Huwag kang matakot sa mga diyos, huwag mag-alala tungkol sa kamatayan; kung ano ang mabuti ay madaling makamit at kung ano ang kakila-kilabot ay madaling madala.
-Upang mapasaya ang isang tao, huwag bigyan siya ng kayamanan, tanggalin ang kanyang nais.
-Ang pagkuha sa abstract, ang hustisya ay hindi umiiral. Ito ay isang pact lamang sa pagitan ng mga kalalakihan.
-Ang isa na nagsasabing ang sandali ng pilosopiya ay hindi pa nakarating o lumipas ay tulad ng pagsasabi na ang sandali ng kaligayahan ay hindi pa nakarating o lumipas.