ANO ANG COGNOCYTIVISM? - SCIENCE - 2025

Ang cognitivism ay isang kasalukuyang o teorya ng kaalaman ay batay sa paggamit ng katwiran at lohika upang matiyak ang pag-aaral ng isang paksa sa pamamagitan ng relasyon at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pagdama at ng mga bagay at karanasan na nakuha.

Ang Cognocitivism ay batay sa pag-abot ng kaisipan upang maiugnay ang mga elemento at mga sitwasyon na maaaring nangyari sa iba't ibang mga temporal na puwang, at maiugnay ang mga ito upang magtapon ng isang bagong konklusyon o paraan ng pag-iisip at nakikita.

Sinasamantala ng teorya ng Cognocitivist ang mga katangian tulad ng pagdama, intelektuwal, memorya, kapasidad sa pagproseso ng impormasyon, at paglutas ng problema na inilalapat sa pagkatuto. Ito ay isa sa mga kadahilanan kung bakit ito ay itinuturing na pinaka-epektibong teorya ng kaalaman na inilalapat sa matematika, lohika at iba pang mga agham.

Dahil sa makatwiran at lohikal na pagkatao nito, napatunayan na hindi sapat ang cognocitivism sa paglilipat ng kaalaman pagdating sa mga pagkatao at iba pang humanistic science tulad ng kasaysayan.

Sa kaso ng sikolohiya, ang cognocitivism ay nauugnay sa konstruktivismo, kung minsan ay nagbabahagi ng mas karaniwang mga katangian kaysa sa mayroon talaga.

Kasaysayan ng cognocytivism

Ang teorya ng kognitibo ay may mga pinagmulan nito sa mga pundasyon ng iba pang mga alon, tulad ng positibo at phenomenological relativism. Ang isa sa una upang matugunan ang kaalaman bago ang karanasan ay si Immanuel Kant, sa pamamagitan ng kanyang pagpuna sa purong kadahilanan. Sisimulan niya ang paglapit sa mga unang postulate ng cognocitivism na may isang malakas na impluwensya ng rationalism.

Ang Cognitivism ay masisira bilang pormal na kasalukuyang mula sa 30s, na nagmula sa England. Sa panahong ito, ang mga pag-aaral sa pag-iisip, pagdama at iba pang mga proseso ng nagbibigay-malay ay pormal na nagsimula.

Ang teoretikal na pag-unlad sa bagong kalakaran na ito ay umaabot sa Estados Unidos sa parehong panahon, pangunahin ng kamay ng may-akda na si Edward Tolman.

Ang iba pang mga may-akda na nagtatrabaho sa mga tuntunin ng cognitiveism sa North America ay sina David Ausubel at Jerome Bruner. Sa Alemanya nagkaroon din ng malalim na interes sa cognitivism sa simula ng siglo, pinamunuan ng mga psychologist tulad ng Wertheimer, Lewin, Koffa, at Kohler.

Ang paglitaw ng cognitivism, lalo na sa Europa at partikular sa Alemanya, ay nakaposisyon, bukod sa iba pang mga kadahilanan, bilang tugon ng kontra sa kung ano ang nagpo-develop ng kasalukuyang katangian sa sikolohiya.

Ang mga nagtataguyod ng cognitivism ay tinanggihan ang mga konsepto ng pag-conditioning at likas na tugon sa mga pampasigla.

Sa ganitong paraan, ang kognitivism ay magsisimulang mag-develop sa kasaysayan ng pagiging epektibo ng kaalaman at pag-aaral sa pamamagitan ng mga karanasan, paniniwala, paniniwala at hangarin, na may kaugnayan sa pang-araw-araw na mga sitwasyon kung saan nasasakop ang isang paksa.

katangian

Ayon sa mga may-akda tulad ni Jean Piaget, ang kognitibo ay karaniwang ang pagsasama-sama ng pag-aaral sa pamamagitan ng mga yugto; isang proseso ng muling pagsasaayos ng mga pamamaraan sa pag-iisip at sikolohikal at mga tuntunin na sumasailalim sa mga pagbabago sa bawat bagong kababalaghan.

Kasama sa mga yugto na ito ang pagdaan sa asimilasyon, pagbagay at tirahan, hanggang sa maabot ang isang estado ng balanse, kung saan mas mataas ang antas ng kaalaman na nakuha.

Hinahanap din ng kasalukuyang ito, sa larangan ng pagtuturo, na ang ambisyon ng paksa para sa karagdagang kaalaman ay nagdaragdag habang nakukuha niya ito, at sinisingil ang taong responsable sa pagtuturo upang lumikha ng dinamika ayon sa mga karanasan ng bawat isa sa mga nag-aaral.

Ang iba pang mga pormal na elemento na bumubuo sa teorya ng nagbibigay-malay ay ang mga sumusunod:

Kaalaman, intensyonalidad at umiiral

Ito ay higit sa lahat Immanuel Kant na naglagay ng mga pundasyon ng konsepto sa paligid ng kaalaman at ng indibidwal, na ipinakita ito bilang "isang synthesis ng form at nilalaman na natanggap ng mga pang-unawa."

Sa ganitong paraan, nilinaw nito na ang kaalaman na natatanggap ng bawat paksa ay likas sa kanilang sariling pagkatao at kakayahan para sa pang-unawa, ang kanilang karanasan at saloobin sa bawat sandali ng kanilang pag-iral.

Ang intensyonalidad, sa kaso ng cognitivism, ay tinukoy bilang ang sinasadya na diskarte ng kamalayan patungo sa isang tiyak na bagay.

Sa wakas, ang konsepto ng eksistensialismo ay hinahawakan lamang bilang kahalagahan na ibinibigay sa mismong pagkakaroon ng mga bagay at kanilang kapaligiran; pansamantala bilang isang mahalagang elemento ng pagkakaroon, at ito bilang wastong kahulugan ng mga bagay.

Mula sa mga konsepto na ito, ang tao ay maaaring makapagtatag ng mas naaangkop na ugnayan sa pakikipag-ugnay sa kanyang kapaligiran, at sa pamamagitan ng kanyang mga sikolohikal na aspeto, bumuo ng isang mahalagang puwang para sa kanyang pag-unlad at pag-unawa sa mundo.

Prinsipyo ng pagkamalikhain

Ang prinsipyo ng pagkamalikhain sa loob ng cognitivism ay isa sa mga pormal na halaga na ginagamit ng mga eksperto sa kasalukuyang paggamit upang maipaliwanag at maipaliwanag ang sikolohikal na dinamika ng kaalaman at karanasan.

Ang konsepto sa likod ng prinsipyong ito ay tumutukoy sa katotohanan na ang bawat sikolohikal na kaganapan ay isinaaktibo ng mga sikolohikal na kondisyon ng paksa sa isang kilos na ipinahayag.

Sa ganitong paraan, maaari itong bigyang kahulugan na walang ganap na sikolohikal na dinamika ng kognitivism, at ang bawat reaksyon ay nakatali sa pagkakapareho ng paksa.

Mga anyo ng pag-aaral sa cognitivism

Dahil ito ay isang stream ng kaalaman, at tulad ng iba, itinataguyod nito ang mahusay na pagkuha nito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, dalawang pormal na paraan ng pagkuha ng kaalaman ay naitatag.

Sa pamamagitan ng pagtuklas

Pinapayagan ang paksa ng pagkakataon na matuklasan ang impormasyon para sa kanyang sarili; iyon ay, hindi ito basahin nang direkta na nagbibigay ng nilalaman na nais ituro.

Sa ganitong paraan, sa pamamagitan ng mga pahiwatig, ang paksa ay maaaring lumapit sa impormasyon sa pamamagitan ng kanyang sarili, na bumubuo ng isang mas tunay na interes.

Sa pamamagitan ng pagtanggap

Ang paksa ay ang tatanggap ng ilang impormasyon, na maaari niyang iproseso at bigyang kahulugan ang parehong paulit-ulit at may kahulugan.

Ang paraan kung paano isinasagawa ang prosesong ito ay higit na nakasalalay sa uri ng nilalaman at sariling saloobin ng paksa patungo sa nilalaman na iyon; ang pagdiriwang dinamika mismo ay hindi mapagpasyahan para sa uri ng interpretasyon.

Mga Sanggunian

1. Estefano, R. (2001). Paghahambing ng talahanayan sa pagitan ng conductor, cognitivist at konstruktivistang teorya. Libertador eksperimentong Pedagogical University.
2. Pagsasanay sa guro. (Nobyembre 8, 2002). Ang teorya ng cognitivist. ABC Paraguay.
3. Gudiño, DL (2011). Pag-uugali at cognitivism: dalawang ikadalawampu siglo na sikolohikal na pag-aaral ng sikolohikal na pag-aaral. Pang-agham na Pang-edukasyon, 297-309.
4. Ibañez, JE (1996). Ang apat na "malakas na avenues" ng kontemporaryong teorya ng sosyolohikal. Mga papel, 17-27.
5. Mergel, B. (1998). Teoryang disenyo at pag-aaral ng teorya. Saskatchewan: Programang Komunikasyon at Teknolohiya na Pang-edukasyon.