ANO ANG IBIG SABIHIN NA ANG AGHAM AY PINAGSAMA? - SCIENCE - 2025

Ang "Science ay pinagsama-sama" ay isang progresibo at linear na pilosopikal na diskarte sa kaalaman na naihulog ng science salamat sa pagsasaliksik nito sa buong kasaysayan.

Ang konsepto ay karaniwang tumutukoy sa paghahanap ng mga solusyon sa mga problema ng lipunan at pangangailangan nito upang malutas ang mga katanungan ng pagkakaroon ng tao. Upang gawin ito, ang mga siyentipiko ay nag-iwan ng isang serye ng mga platform para sa kaalaman na naakma sa isang guhit na paraan ng mga sunud-sunod na henerasyon ng mga mananaliksik.

Ang mga dalubhasa sa dalubhasa sa agham ay nagpakita na ang kaalamang siyentipiko ay isang proseso ng pagkuha ng kultura kung saan ito itinayo sa mga nakaraang pagsulong. Upang quote si Isaac Newton, ang bawat bagong henerasyon ay makakakita nang higit pa sa pamamagitan ng pagtayo lamang sa mga balikat ng mga nauna na siyentipiko.

Maraming mga pilosopo at teorista ang tumitiyak na ang higit pang mga pagtuklas ay ginawa at higit na natutunan mula sa kanila, ang pag-unlad ay magiging posible na magkaroon ng isang mas mahusay na pag-unawa sa uniberso kung saan nakatira ang isa.

Nilalayon ng science science para sa pag-unlad

Ang konsepto na ito ay nagsimulang hawakan sa panahon ng edad ng paliwanag, kung saan ang libreng pag-iisip ay ipinakilala sa lahat ng larangan ng lipunan upang mabigyan ang lahat ng mga naunang paniniwala na batay sa pang-agham na pangangatuwiran.

Ang mga empiricist at rationalist, tulad ni Descartes, ay nagpatunay na ang paggamit ng mga naaangkop na pamamaraan para sa paghahanap para sa kaalaman ay magagarantiyahan ang pagtuklas at pagbibigay-katwiran ng mga bagong katotohanan.

Ang iba pang mga positivist ay sumali sa konsepto na ito, tinitiyak na ang agham sa pamamagitan ng pag-iipon ng mga nagpapatunay na mga katotohanan na nagpapatatag ng pag-unlad ng lipunan.

Di-nagtagal, ang iba pang mga uso tulad ng Marxism at pragmatism ay suportado din sa ilang paraan na ang paggalaw na ito na ang paghahanap para sa kaalaman ng tao bilang isang proseso ng quasi-organic na paglago ng kultura.

Sa kasalukuyan ang konsepto na ito ay tinanggap bilang isa sa mga modelo upang maipaliwanag ang likas na katangian ng agham at ang layunin nito. Ang mga sumusunod na halimbawa ay malinaw na naglalarawan ng modelong ito:

Salamat sa bilang ng notasyon at pangunahing aritmetika na naimbento ng mga taga-Babelonia noong 2000 BC, ang mga Greeks at Arabo ay nakabuo ng geometry at algebra ayon sa pagkakabanggit.

Pinapayagan ng kaalamang ito ang Newton at iba pang mga taga-Europa na mag-imbento ng calculus at mekanika noong ika-17 siglo; pagkatapos ay mayroon kang matematika bilang ito ay itinuro at ginagamit ngayon.

Kung wala ang mga panukala ni Mendel tungkol sa genetika at mga batas nito, hindi ito maaaring ipagpatuloy at natuklasan na ang mga gene ay bahagi ng isang kromosoma. Mula sa puntong iyon posible upang matukoy na ang gene ay isang molekula sa DNA. At ito naman ay nakatulong upang mabigyan ng lakas ang teorya ng likas na pagpili na suportado ng mga pag-aaral sa mga pagbabagong genetic sa ebolusyon ng mga species.

Bilang karagdagan, kilala na ang mga magnetic na singil at static na kuryente ay umiiral mula sa pagmamasid sa mga phenomena ng atmospheric tulad ng kidlat.

Salamat sa mga eksperimento upang subukang kolektahin ang enerhiya na ito, ang kapasitor ng Leyden ay nilikha noong 1745, na pinamamahalaan ang static na kuryente.

Susunod, tinukoy ni Benjamin Franklin ang pagkakaroon ng positibo at negatibong singil, pagkatapos ay nag-eksperimento siya sa mga resistors. Bilang isang resulta, ang baterya ay naimbento, ang epekto ng mga electric currents ay natuklasan, at ang mga electrical circuit ay na-eksperimento.

Sa kabilang banda, ang mga batas ng OHM at ang ampere at mga yunit tulad ng joule ay nabalangkas. Kung wala ang mga progresibong pagtuklas na ito, hindi posible na magkaroon ng Tesla coils, light bombilya ni Edison, telegraph, radyo, diode at triode para sa electronic circuit, telebisyon, computer, mobile phone.

Mula sa obscurantism hanggang sa paliwanag

Sa panahon ng Middle Ages, ang kaalaman tungkol sa buhay, pag-iral at uniberso ay limitado. Walang mga komunidad ng mga siyentipiko tulad ng sa huling 400 taon o higit pa.

Pinamunuan at kinokontrol ng simbahan ang direksyon kung saan ang pag-iisip ng tao ay palaging dapat mahanap ang mga sagot sa mga problema at tanong ng pang-araw-araw na buhay. Ang anumang diskarte na bahagyang naiiba mula dito ay agad na hindi kwalipikado, tinanggihan, at hinatulan ng iglesya.

Dahil dito ang pag-unlad na pang-agham ay huminto sa loob ng mga 1000 taon sa tinatawag na madilim na edad. Ang paghahanap para sa kaalaman ay na-truncated marahil dahil sa katamaran, kamangmangan o simpleng takot na ma-branded ng isang heretic ng mga awtoridad. Walang maaaring hamunin o sumasalungat sa "salita ng Diyos" sa Bibliya.

Ang pinakamalapit sa kaalamang siyentipiko na kilala ay ang mga teksto mula sa oras ng mahusay na mga pilosopo na Greek tulad ni Aristotle, na tinanggap ng kalahating simbahan. Batay sa mga teoryang ito ay ang lawak ng nalalaman tungkol sa sansinukob, kalikasan at ng tao.

Sa oras ng paggalugad ng maritime, ang unang paniniwala sa mundo ay nagsimulang hamon, ngunit batay sa nabuhay na karanasan at pagmamasid, sa madaling salita, kaalaman sa empatiya. Ano ang nagbigay ng lugar at bigat sa konsepto ng pangangatuwiran o pangangatuwiran.

Sa ganitong paraan dumating ang mga pang-agham na rebolusyon sa pagitan ng ika-16 at ika-18 siglo na nagsimulang ilayo ang atensyon palayo sa simbahan, bilang sentralisadong entity ng ganap na kaalaman, patungo sa pang-agham na pagmamasid at pang-agham na pangangatuwiran, tulad ng ginagawa ngayon.

Kaya, sa panahong ito ng "paliwanag" para sa tao, naabot ang mga bagong tuklas at teorya na lubos na hinamon ang pang-unawa sa uniberso at kalikasan tulad ng nalaman.

Kabilang sa mga ito, ang teoryang heliocentric na teorya ni Copernicus. Ang paggalaw ng mga planeta ni Kepler. Ang teleskopyo ng Galileo, batas ng grabidad ng Newton, at sirkulasyon ng dugo ni Harvey. Ang panahong ito ay kilala bilang Scientific Revolution.

Salamat sa ito, ang diskarte sa paghahanap para sa kaalaman, ang mga sagot sa mga katanungan sa buhay, at ang solusyon ng mga pang-araw-araw na mga problema ay nagbago nang malaki. Bilang isang resulta, ipinanganak ang mga pamayanan ng mga siyentipiko at ang sikat na pamamaraan ng pang-agham.

Mga Sanggunian

1. Niiniluoto, Ilkka (2012). Pag-unlad sa Siyensya. Ang Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisited 2015). Edward N. Zalta (ed.) Plato.stanford.edu.
2. Abstract Nonsense (2006). Kumplikasyon ang agham. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Ebolusyon at ang Cululative Nature of Science. Ebolusyon: Edukasyon at Paglalahat, Tomo 5, Isyu 4 (p 585-588). Springerlink. link.springer.com.
3. Dain Hayton. Science bilang Cululative Cultural Evolution. Mananalaysay ng Agham. dhayton.haverford.edu.
4. Wrestling with Philosophy (2012). Ang Pang-agham na Pag-unlad ng Kumilos o Rebolusyonaryo - Mga tala at saloobin sa "Ang Kalikasan at Kinakailangan ng Rebolusyong Siyentipiko" .missiontotransition.blogspot.com.
5. Michael Shermer (2011). Ang science ay progresibo. Agham, pag-aalinlangan at katatawanan. naukas.com.
6. Ibon, Alexander (2004) Thomas Kuhn. Ang Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisites2013). Edward N. Zalta (ed.). plate.stanford.edu.