4 TOLTEC CEREMONIAL CENTER AT ANG KANILANG MGA KATANGIAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang mga seremonyal na sentro o templo ng mga Toltec ay mga presinto kung saan binabayaran ang parangal sa mga diyos. Matatagpuan ang mga ito sa gitna ng kanilang mga lungsod at ito ay isang istraktura ng bato, malaki ang sukat.

Sa paligid ng istraktura na ito ay iba pang mga gusali na gawa sa bato, kung saan naninirahan at namumunong mga klase ang tumira. Itinayo sa hindi masyadong lumalaban na mga materyales, tulad ng halimbawa ng adobe, at iba pang mga nalulusaw na materyales, ay ang mga bahay ng mga magsasaka, mangangalakal at manggagawa na naninirahan sa lungsod.

Toltec pyramid ng Tula.

Ito ay kung paano ang mga seremonyal na sentro ng mga Toltec ay ang mga matatagpuan sa gitna ng kanilang mga lungsod, na nakalaan sa pagsamba sa kanilang mga diyos. Ang mga lungsod tulad ng Tula ay may malalaking mga sentro ng seremonya, na ibinigay sa kanilang malaking populasyon.

Ang ilang mga istoryador ay iminumungkahi na ang mga tao sa Toltec ay gawa-gawa, na ito ay isang imbensyon ng mga Aztec upang ipahayag ang kanilang sarili bilang mga tagapagmana ng mga master builders. Sinasabi ng mga alamat ng Nahuatl na ang mga Toltec ay ang mga tagapagtatag ng sibilisasyon, at nagkaroon sila ng malaking impluwensya sa sining at kultura, lalo na ang mga Aztec.

Ang mga mamamayan na bumubuo ng katutubong Mexico (Mayas, Aztecs, Toltecs, Olmecs, atbp.) Ay mayroong isang partikular na istraktura sa pagtatayo ng kanilang mga pamayanan sa populasyon.

Ang mga Ceremonial Center ng mga Toltec

1 - Tula

Matatagpuan ito sa baybayin, sa estado ng Quintana Roo. Dahil sa isang komersyal na ruta, mayroon itong mga pier.

Kaugnay nito, ang lungsod ay inihanda ng mga pader para sa pagtatanggol. Ang mga impluwensya ng Otomi, tulad ng Chichén Itzá. Kabilang sa mga pinakamahalagang sentro nito ay ang The Castle, Temple V, at ang Temple of the Frescoes.

Ang mga Tula friezes ay may mga representasyon ng mga mandirigma, makapangyarihang mga hayop at ang alamat ng feathered na ahas, lahat ay sinamahan ng mga labi ng tao tulad ng mga buto at bungo.

Ang mga Atlanteans ng Tula ay mga pigura ng mga mandirigma, na may mga darts at mga kalasag, at pinalamutian ng mga pectoral sa hugis ng isang butterfly.

Umabot ang impluwensya ni Tula hanggang sa malayo sa Central America. Ang kanilang wika ay Nahuatl, at ginamit din ito ng mga Aztec.

Lupigin ng mga Toltec ang lunsod ng Teotihuacán sa taong 750AD, na naninirahan dito. Ang isang kastilyong militar ay nagsakop ng kapangyarihan, inilipat ang relihiyon at naging isang militaristikong estado. Sa pamamagitan ng taon 1168 ang kabisera nito ay nasakop ng Chichimecas.

2 - Tzompantli

Ang Tzompantli o dambana ng mga bungo ay isang paglikha ng Toltec, na ginawa o pinalamutian ng mga bungo at mga labi ng tao, kung saan ang mga bangkay ng mga isinakripisyo sa mga ritwal ay nakatipon.

Ito ay partikular na isang istraktura na gawa sa mga post na ginamit upang laktawan ang mga bungo ng mga biktima.

Ito ay itinuturing na isang elemento ng arkitektura na tipikal ng mga Toltec. Ito ay ipinaglihi bilang isang uri ng platform at bilang karagdagan sa nakabitin ang mga bungo, ang iba pang mga bahagi ng katawan tulad ng mga kamay at tainga ay inilagay din.

Ang mga biktima ay madalas na mga bilanggo ng digmaan at ang mga sakripisyo ay itinuturing na kapaki-pakinabang upang maprotektahan ang mga pananim at mapanatili ang pagkamayabong.

Sa katunayan, ang layunin ng mga digmaan ay ang pagkuha ng mga bilanggo sa bawat pananakop upang mag-alok sa kanila sa mga diyos.

3 - Huacapalco

Si Huacapalco ay ang upuan ng emperyo ng Toltec bago ito gumawa ng paglipat nito sa lungsod ng Tula. Ito ang pinakalumang lugar ng pag-areglo ng tao sa estado ng Hidalgo.

Sa larangan ng kulturang panlipunan napakahalaga nito, at iba't ibang mga sinaunang lipunan ng Mesoamerican na nakipagtagpo dito.

4 - Chichen Itza

Bagaman ito ay isang lungsod ng Mayan, nagkaroon ito ng isang malakas na impluwensyang Toltec, dahil sila ay kilala sa kanilang mahusay na mga kasanayan sa pagtatayo.

Ang iba pang mga istoryador ay naniniwala, sa kabilang banda, na ang estilo ng konstruksiyon ay talagang ang paraan kung saan ang mga gusali ay ginawa sa rehiyon, at hindi ang impluwensya ng pangkat ng Toltec partikular.

Noong ika-10 siglo, isang pagtatalo ang naganap sa pagitan ng Topiltzin Quetzalcoatl, ang mataas na saserdote, at diyos ng digmaan. Ang diyos ng digmaan ay ang nagwagi, kaya si Topiltzin ay tumakas kasama ang kanyang mga tagasunod sa timog, na nakaharap sa mga Mayans sa lupa at dagat hanggang sa pinamunuan niyang talunin ang lungsod ng Chichén Itzá, na ginagawa itong kanyang kabisera. Ang tagumpay na ito ay pinadali salamat sa isang pagbagsak sa sibilisasyong Mayan.

Tinawag ng mga Mayans ang kanilang bagong hari na Kukulkán. Ang isang halo ng mga relihiyon ay nangyari, na pinadali ng naunang pagkakapareho ng mga paniniwala ng lahat ng mga taong Mesoamerican.

Ang katangian ng Chichen Itzá ay ang sagradong cenote, o balon ng mga sakripisyo, kung saan sa katunayan ang mga materyal na handog ay ginawa sa mga diyos.

Ang Kukulkan Temple o Castle, at ang Step Pyramid. Ang templo ay may 365 na mga hakbang, 91 sa bawat panig, at ang panghuling platform ay 365.

Dalawang beses sa isang taon, sa panahon ng mga taglagas at bukal ng tubig, isang anino ang makikita na dumadalaw hanggang sa rebulto ng ahas na matatagpuan sa ibaba.

Sa mga lungsod ng Tula at Chichén Itzá, natagpuan ang iba't ibang mga larawang inukit sa bato, na nauugnay sa mga larong bola o sa mga sagradong lugar, o direktang nauugnay sa diyos ng ulan.

Ang isa sa kanila ay ang chacmol, isang nakaupo na figure ng bato, nakakiling, nakatingin sa gilid at may hawak na isang lalagyan sa tiyan nito.

Iba't ibang opinyon ang nag-isip tungkol sa kahulugan o pagiging kapaki-pakinabang ng pigura. Kabilang sa mga ito ay sinasabing maaaring maging isang altar upang maglagay ng mga handog tulad ng pagkain o iba pa, o bilang isang sakripisyo na bato.

Ang iba ay nag-isip na maaaring ito ay isang diyos tulad nito, isang uri ng tagapamagitan, o ilang mandirigma sa partikular.

Pamana at impluwensya sa mga Mayans

Sa Yucatan peninsula, ganap na pinagtibay ng mga Mayans ang mga prinsipyo ng iskultura ng Toltec, pagbuo at pagpapalawak nito.

Ang mga Mayans at mga Toltec ay nagkaroon ng malawak na relasyon, kasama ang mga Mayans na may impluwensya sa arkitektura, iskultura, relihiyon, seremonyal na ritwal, bukod sa iba pang mga aspeto.

Marahil, ang pagpapalawak ng mga kaugalian at kultura ng Toltec ay nagmula sa komersyal na relasyon ng mga Toltec kasama ang nalalabi sa mga taong Mesoamerikano at na naman, ay nauugnay sa hangarin ng militar ng Tula, na naroroon sa halos buong kasaysayan nito.

Bilang karagdagan sa impluwensya sa mga mamamayang Mayan, ang mga Toltec ay nagsagawa din ng isang malakas na presensya sa iba pang mga lipunan na matatagpuan sa mga lugar tulad ng Huasteca, Totonacapan, El Tajín at Yucatan Peninsula.

Mga Sanggunian

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Kasaysayan sa Mexico. Mexico City, Edukasyon sa Pearson.
2. Ang mahusay na mga seremonya ng seremonya at ang kanilang function. Nabawi mula sa chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltec, Aztecs, at Incas. Nabawi mula sa san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Ang Templo ng Bagong Sunog sa Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Nabawi mula sa famsi.org.
5. Tzompantli. Nabawi mula sa museodelaciudadqro.org.
6. Monte Alban. Nabawi mula sa artehistoria.com.
7. Flores, E. Mga Tala ng Digital at mga Tanong sa pamamagitan ng Klase: Kasaysayan ng Artiko ng Mexico at Arkitektura. Nabawi mula sa uaeh.edu.mx.