ALTRUISM: MGA KATANGIAN, TEORYA AT KALAMANGAN - GEOGRAFÍA

Ang altruism ay ang alituntunin o kasanayan ng pag-aalala sa kapakanan ng iba. Ito ay isang tradisyunal na kabutihan ng maraming kultura at isang pangunahing konsepto ng maraming relihiyon.

Ang salita ay pinahusay ng pilosopo ng Pranses na si Aguste Comte bilang altruism, bilang katha ng egoism. Kinuha niya ito mula sa salitang Italyano na altrui, na nagmula sa Latin alteri, na nangangahulugang "ibang mga tao."

Ang pagiging altruistic ay nangangahulugan ng pagpapakita ng mga pag-uugali na hindi nakikinabang sa iyong sarili, sa ibang tao lamang. Halimbawa; nagboluntaryo na nagtuturo sa mga bata, tumutulong sa mga matatandang mag-alaga sa kanilang sarili, na tumutulong sa isang miyembro ng pamilya na magpatuloy.

Gayunpaman, mayroong isang bukas na debate tungkol sa kung ang mga altruistic na pag-uugali ay kapaki-pakinabang para sa indibidwal na nagdadala sa kanila, dahil ang tao ay maaaring maging mas maligaya at pakiramdam na mas natutupad kapag nagsasagawa ng mga ganitong uri ng pag-uugali.

Bilang karagdagan, ang mga mahahalagang may-akda tulad ng Richard Dawkins ay nagmungkahi na ang mga pag-uugali na ito, na tila walang mga benepisyo para sa taong nagdadala sa kanila, kung sila ay kapaki-pakinabang kung iniisip natin sa mga tuntunin ng mga species at marami pang iba kung isinasagawa sa mga tao mula sa parehong pamilya, mula pa sa pamamagitan ng pagtulong sa ibang tao sa iyong pamilya ay tinutulungan mo ang iyong sariling mga gen.

Mga teoryang sikolohikal ng altruism

Ugaliang kasalukuyang

Ayon sa kasalukuyang ito, ang lahat ng mga pag-uugali ng prososyor (sa loob kung saan natagpuan ang altruism) ay natutunan sa pamamagitan ng mga mekanismo ng klasikal at operant conditioning.

Nangangahulugan ito na ang mga indibidwal na altruistic ay dahil, sa mga nakaraang okasyon, kapag nagsagawa sila ng altruistic na pag-uugali ay pinalakas sila, alinman sa ibang tao o sa kanyang sarili. Sa palagay ko mas maiintindihan ito sa mga sumusunod na halimbawa:

Tinutulungan ni Juan ang kanyang maliit na kapatid na babae na gawin ang kanyang araling-bahay isang araw at pasasalamatan siya ng kanyang mga magulang, kaya't patuloy na tutulungan ni Juan ang kanyang kapatid basta pasalamatan siya ng kanyang mga magulang.

Ayon sa unang kahulugan ng altruism ito ay magiging kabalintunaan dahil ipinapalagay na ang mga taong altruistic ay hindi nakakatanggap ng anumang mga pakinabang. Ngunit, tulad ng ipinaliwanag ko sa itaas, tila hindi ito lubos na totoo.

Ayon sa teorya ng Bandura, ang mga pampalakas na magbago ng pag-uugali (sa kasong ito ang altruistic) ay magsisimula na maging panlabas, iyon ay, ibinigay ng ibang tao at, habang lumalaki ang tao, ang mga panloob na pampalakas, na kinokontrol ng siya mismo.

Mangyayari ito sa sumusunod na paraan, sumusunod sa nakaraang halimbawa: Lumaki si Juan, at hindi na siya pinasalamatan ng kanyang mga magulang sa pagtulong sa kanyang kapatid sa araling-bahay, ngunit patuloy na tinutulungan siya dahil kapag ginawa niya, pakiramdam niya ay mas matalino at gusto niyang makita ang kanyang kapatid masaya.

Ang isa pang anyo ng pag-aaral, kasama sa loob ng stream na ito, ay mapagpalit o pag-aaral sa pag-obserba. Iyon ay, ang tao ay matututo sa pamamagitan ng pag-obserba ng pag-uugali ng ibang tao at ang mga kahihinatnan nito. Ayon kay Bandura, isang malaking bahagi ng mga pag-uugali sa lipunan ang natutunan sa ganitong paraan.

Ang isang modelo na bumagsak sa loob ng stream na ito ay ang Pilavin at Dovidio Reward Cost and activation Model. Ayon sa modelong ito, ang mga tao ay nagsasagawa ng mga pag-uugali na pinalaki ang kanilang mga gantimpala at pinaliit ang kanilang mga gastos. Iyon ay, ang tao ay magiging altruistic kung sa tingin niya na ang mga pakinabang ng pagtulong ay magiging mas malaki kaysa sa mga walang ginagawa.

Ang modelong ito ay nagsisimula mula sa saligan na upang matulungan ang isang tao, naramdaman nilang aktibo (sa isang hindi kasiya-siyang paraan) kapag alam nila na may ibang problema ang isang tao. Kaya makakatulong ito upang hindi maramdaman ang activation na ngayon.

Ang mga may-akda na nagpaunlad ng modelong ito ay nagtangkang hulaan kung ang isang tao ay makikibahagi sa altruistic na pag-uugali at, kung gayon, paano. Upang gawin ito, binuo nila ang sumusunod na talahanayan:

Cognitive kasalukuyang

Ang kognitibo sa kasalukuyan ay lumalapit sa altruism mula sa isang moral na pananaw. Kaya ang tao ay magsasagawa ng pag-uugali ng altruistic depende sa kung nakikita niya na ang pag-uugali na ito ay wastong tama o hindi.

Ang isang modelo na maaaring isama kapwa sa loob ng kasalukuyang ito at sa conductist isa ay ni Daniel Batson, na nagpapanatili na ang empatiya na naramdaman natin sa ibang tao ay isa sa mga pangunahing motivations na dapat nating isagawa ang mga altruistic na pag-uugali.

Kung mayroon tayong mabuting ugnayan sa taong nangangailangan ng tulong, makakaramdam tayo ng empatiya at, samakatuwid, masasaktan tayo kapag nakikita ang ibang tao na nagdurusa. Kaya tutulungan namin ang tao na huwag makaramdam ng masama sa ating sarili.

Ang modelong ito ay suportado ng mga pag-aaral na natagpuan na ang mga sanggol ay nagsisimula na makisali sa mga pag-uugali sa prososyun sa paligid ng 2 taong gulang, ang parehong edad kung saan nagkakaroon sila ng empatiya.

Gumawa si Kohlberg ng isang modelo na kung saan inilaan niyang maiugnay ang mga pag-uugali sa antas ng moralidad ng tao. Ayon sa modelong ito mayroong tatlong antas ng moralidad (preconventional, Conventional at Postconventional) at ayon sa antas ng moralidad kung saan ang tao, magsasagawa sila ng mga pag-uugali ng altruistic para sa ilang mga kadahilanan o iba pa.

Sa sumusunod na talahanayan makikita mo ang mga kadahilanan na hahantong sa mga tao na maging altruistic depende sa kanilang antas ng moralidad.

Sa sumusunod na video , ang mga yugto ng Kohlberg ng Mga Moral na Nangangatuwiran ay ipinaliwanag nang mabuti .

Ngunit kung ang altruism ay sumusunod sa mga patakarang ito, bakit ang parehong tao kung minsan ay altruistic at kung minsan hindi? Ang mga mananaliksik na sina Bibb Latané at John Darley ay tinanong sa kanilang sarili ang parehong tanong na ito at bumuo ng isang modelo ng desisyon tungkol sa interbensyon ng emerhensiya.

Ayon sa modelong ito, ang paggawa ng desisyon kung makakatulong sa isang tao o sumusunod sa 5 hakbang:

Kilalanin na may nangyayari.
Kilalanin na ang sitwasyon ay nangangailangan ng isang tao upang makatulong.
Sumakay ng responsibilidad na tumulong.
Isaalang-alang ang iyong sarili na may kakayahang tumulong
Magpasya kung ano ang pinakamahusay na paraan upang makatulong.

Marahil ang isa sa mga pinaka-pinag-aralan na mga hakbang ay 3, dahil ang epekto ng manonood ay maaaring mangyari dito . Ayon sa epekto na ito, habang tumataas ang mga saksi, bumababa ang pang-unawa sa responsibilidad (pagkakalat ng responsibilidad).

Psychoanalytic kasalukuyang

Sa mga tradisyunal na teorya ng psychoanalytic, ang mga altruistic na pamamaraan ay hindi lilitaw. Ayon sa kasalukuyang ito, ang tao ay nagsasagawa ng mga kilos na pinupukaw ng mga likas na hilig at pagnanasa mula sa kapanganakan at ito ang lipunang pipigilan at kontrolin ang mga salpok na ito.

Kalaunan ay isasagawa ng tao ang pamantayang panlipunan at bubuo ng kanilang sariling moralidad at makilahok sa pagsaway at pagkontrol sa mga kilos ng ibang tao.

Ayon sa kasalukuyang ito, ang mga tao ay gagawa ng mga pag-uugali ng altruistic upang maiwasan ang pakiramdam ng pagkakasala, dahil mayroon silang isang masasamang pagnanasa sa sarili o upang malutas ang mga panloob na salungatan.

Mga teoryang sosyolohikal ng altruism

Mga kaugalian sa lipunan

Maraming mga beses na isinasagawa namin ang mga altruistic na kilos nang hindi kahit na pinag-isipan muna ito, nang hindi kinakalkula o pinaplano ito. Ginagawa natin ito dahil sa naniniwala kami na dapat itong gawin.

Ang mga altruistic na pag-uugali na ito ay ginaganyak ng mga pamantayan sa lipunan. Sinasabi sa atin ng mga patakarang ito kung ano ang inaasahan nating gawin, ang mga inaasahan na mayroon ang lipunan.

Ang pinakamahalagang kaugalian sa lipunan sa pag-aaral ng pag-uugali ng altruistic ay ang pamantayan ng pagtugon at ng responsibilidad sa lipunan.

Ang panuntunan sa pagbawi. Ayon sa panuntunang ito, kapag tumulong tayo sa isang tao inaasahan namin na sa hinaharap ay tutulungan din nila tayo kapag nangangailangan tayo ng tulong, o hindi bababa sa hindi makapinsala sa atin.
Pamantayan sa responsibilidad sa lipunan. Sinasabi sa panuntunang ito na dapat nating tulungan ang mga taong nangangailangan ng tulong at nararapat, ibig sabihin, tumulong tayo sa labas ng obligasyon, kahit na hindi kumikita na makakatulong. Ngunit hindi namin tinutulungan ang lahat, tanging ang mga taong nakikita natin na karapat-dapat na tulungan, hindi sa mga inaakala nating naghahanap mismo ng problema.

Mga teorya tungkol sa pang-ebolusyon ng kahulugan ng altruism

Ebolusyonaryong Sikolohiya

Maraming mga pag-aaral na natagpuan ang mga altruistic na pag-uugali sa iba't ibang mga species ng hayop.

Sa isang pag-aaral na may chimpanzees, ipinakita na nagpakita sila ng altruistic na pag-uugali kung ang ibang chimpanzee ay humingi ng tulong sa kanila.

Ang mga chimp ay inilagay sa magkahiwalay na mga silid na konektado ng isang butas, ang bawat isa ay binigyan ng ibang pagsubok upang makuha ang kanilang pagkain. Upang makumpleto ang pagsubok, ang bawat chimpanzee ay nangangailangan ng tool na mayroon ng iba pang chimpanzee.

Nahanap ng mga mananaliksik na kung ang isang chimpanzee ay humiling sa iba para sa tool, ang iba ay makakatulong, kahit na ang iba pang chimpanzee ay walang ibigay sa kanya.

Maaari mong isipin na ang mga chimpanzees ay magkatulad dahil malapit na sila (nagsasalita ng genetiko) sa mga species ng tao, ngunit ang mga kaso ng pag-uugali ng altruistic ay na-obserbahan sa ibang mga species na malayo sa tao, narito ang ilang mga halimbawa:

Mayroong mga kaso ng mga babaeng aso na nagpatibay ng mga tuta ng iba pang mga species (pusa, squirrels …) at pinalaki ang mga ito na parang sila mismo ang mga tuta.
Ibinahagi ng mga bats ang kanilang pagkain sa iba pang mga paniki kung wala silang nakitang pagkain.
Ang mga Walrus at penguin ay nagpatibay ng mga batang pareho ng mga species na naulila, lalo na kung nawala ang kanilang sariling kabataan.

Proteksyon ng mga gene

Tulad ng nabanggit ko kanina, nagtalo si Richar Dawkin sa kanyang librong The Selfish Gene na ang pangunahing dahilan ng mga indibidwal ay altruistic ay dahil ang mga gene ay makasarili.

Ang teoryang ito ay batay sa katotohanan na ibinabahagi namin ang isang malaking halaga ng genetic material sa mga indibidwal ng iba pang mga species, at higit pa sa mga indibidwal ng aming mga species at aming sariling pamilya. Kaya sa pamamagitan ng pagtulong sa ibang mga tao ay talagang tinitiyak natin na ang mga gene na ating ibinabahagi ay pinananatili at kumakalat sa pamamagitan ng pagpaparami.

Ito ay magiging isang paraan ng pagpapaliwanag kung bakit tayo ay higit na altruistic sa mga tao mula sa ating pamilya o katulad sa atin (mula sa ating bansa, mula sa ating pangkat etniko …). At na ang mga indibidwal na may mas malaking potensyal na pag-aanak ay tutulungan muna (mga unang bata at kababaihan, pagkatapos ay ang mga may sapat na gulang na lalaki).

Mga teorya ng Neurobiological

Natuklasan ng mga mananaliksik na sina Jorge Moll at Jordan Grafman ang mga neural na batayan ng pag-uugali ng altruistic. Sa isang pag-aaral, ang mga boluntaryo ay nabigyan ng isang functional MRI habang nagsasagawa sila ng isang serye ng mga pag-uugali tulad ng pagbibigay ng pera (nang walang gastos sa boluntaryo), tumanggi na magbigay ng pera (nang walang gastos sa boluntaryo), na nag-donate ng bahagi ng kanilang sariling pera (sa isang gastos sa boluntaryo) at tumanggi na magbigay ng bahagi ng kanilang sariling pera (sa isang gastos sa boluntaryo).

Nalaman ng mga mananaliksik na, habang ang sistema ng pampalakas (limbic system) ay isinaaktibo tuwing ang tao ay nag-donate ng pera, ang isa pang zone ay aktibo na aktibo kapag ang katotohanan ng pagbibigay ay may gastos para sa boluntaryo.

Ang zone na ito ay ang nauuna na lugar ng prefrontal cortex at lumilitaw na mahalaga para sa mga altruistic na pag-uugali.

Mga kalamangan ng pagiging altruistic

Maraming mga pag-aaral ang nagpakita na ang mga tao na regular na nagsasagawa ng mga pag-uugali ng altruistic, tulad ng mga boluntaryo, ay may mas mataas na mga tagapagpahiwatig ng kaligayahan at kagalingan, kapwa sa kasalukuyan at sa hinaharap.

Halimbawa, sa isang pag-aaral na inihambing ang mga may sapat na gulang na nagboluntaryo noong bata pa sila at iba pa na hindi, napag-alaman na ang dating ay nagpakita ng mas mataas na mga tagapagpahiwatig sa mga tuntunin ng kasiyahan sa kanilang buhay at mas mababang mga tagapagpahiwatig ng pagkalumbay, pagkabalisa at pag-iisa (nagdurusa ng mga pisikal na sintomas dahil sa mga problemang sikolohikal).

Ang iba pang mga pag-aaral ay natagpuan din na ang mga altruistic na tao ay may mas kaunting mga pisikal na problema at mas mahaba ang buhay.

Kaya alam mo na ngayon, ang pagiging altruistic ay nagpapabuti sa iyong buhay at sa iba.

Mga Sanggunian

Patlang, AJ (2004). Reciprocal Altruism, Norms, at Evolutionary Game Theory. Sa AJ Field, Economics, Cognition and Society: Altruistically Inclined? : Ang Mga Pamantayang Siyentipiko, Teorya ng Ebolusyon, at Pinagmulan ng Pagkakamit (pp. 121-157). Ann Arbor, MI, USA: University of Michigan Press.
Gamboa, J. (2008). Altruism. Lime.
Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Human fronto - mesolimbic network ay gumagabay sa mga pagpapasya tungkol sa donasyong kawanggawa. PNAS, 15623-15628.
Walrath, R. (2011). Teorya ng Moral Development ng Kohlberg. Encyclopedia ng Pag-uugali at Pag-unlad ng Bata, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Tulungan ang Mga Chimpanzees sa bawat isa sa Kahilingan. I-PLO ang ISA. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416

ALTRUISM: MGA KATANGIAN, TEORYA AT KALAMANGAN - GEOGRAFÍA - 2026