ANTROPOLOHIYA NG KULTURA: BAGAY NG PAG-AARAL, KASAYSAYAN, PAMAMARAAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang kulturang antropolohiya ay isa sa pinakamalaking mga lugar ng antropolohiya at nakatuon sa pag-aaral ng kultura at mga pagkakaiba-iba. Ginagamit nito ang impormasyong nakolekta sa pamamagitan ng antropolohiya, etnograpiya, etnolohiya, wika, alamat ng bayan at iba pang mga elemento na nagpapahintulot sa paglalarawan at pagsusuri sa iba't ibang kultura ng mga mamamayan ng mundo.

Sa loob ng branch ng antropolohiya na ito, ang tao ay sinusunod bilang isang miyembro ng lipunan at isang malikhaing elemento ng kasaysayan at kultura sa paglipas ng panahon. Binibigyang diin nito ang paraan ng pamumuhay ng mga tao at inilalagay ang mga ito sa loob ng isang malawak na pananaw para sa paghahambing sa pagitan ng iba't ibang mga pangkat ng tao.

Ang antropolohiya ng kultura ay nagsasama ng mga aspeto ng kultura tulad ng mga tradisyon, kaugalian at relihiyon sa mga pag-aaral nito. Larawan ni Sasin Tipchai mula sa Pixabay

Para sa bahagi nito, ang kultura ay ang kadahilanan na nagpapatunay kung paano lumalakad ang paraan ng pamumuhay ng isang tao sa loob ng isang lipunan. Ito ay ang kaalaman na mayroon ang tao tungkol sa kung paano sila dapat mamuhay ng kanilang sariling buhay sa loob ng kanilang kontekstong panlipunan.

Ang antropolohiya ng kultura ay nagsisimula sa tanong kung ano ang kahulugan ng tao sa loob ng iba't ibang lipunan at kultura, kapwa kasalukuyan at nakaraan.

Bagay ng pag-aaral

Nilalayon ng antropolohiya ng kultura na pag-aralan ang iba't ibang kultura na maaaring umiiral sa mundo. Salamat sa pag-unawa sa bawat isa sa kanila, posible na maiba ang mga ito at maunawaan ang kanilang mga pinagmulan, ang mga paraan kung saan sila nagtatrabaho at kung paano ang buhay ng lipunan ay nabubuhay sa loob ng iba't ibang mga teritoryo.

Kabilang sa mga elemento ng kultura na pinag-aralan, sining, relihiyon, ekonomiya, politika, wika, tradisyon, ekosistema, relasyon sa pagitan ng mga karera, mga mode ng subsistence at makasaysayang mga kadahilanan tulad ng mga digmaan, kolonyalismo ay maaaring mabanggit. , mga istruktura ng estado at iba pa.

Kasaysayan

Ang mga simula ng antropolohiya ay nasa pagitan ng ika-18 siglo at sa gitna ng ika-19 na siglo. Ang iba't ibang mga rebolusyon mula sa pampulitika at intelektuwal na pananaw ay nagtaguyod ng pagtatanong sa mga batas sa relihiyon at iba pang mga kumplikadong isyu, isang bagay na dati nang ipinagbabawal.

Ito ay kung paano sa panahon ng ikalabinsiyam na siglo ang interes sa pag-aaral ng pinagmulan ng sangkatauhan, species at higit pa ay lumago. Ang antropolohiya ay lumago mula sa iba't ibang mga pag-aaral tulad ng karera ng tao, kasaysayan ng mga tao, pag-uuri ng wika, anatomya ng katawan, pagkakaiba sa pagitan ng mga lipunan at iba pang mga lugar na may kaugnayan sa tao.

Mga teorya na may kaugnayan sa pag-unlad ng agham

Ang isa sa mga punto na minarkahan ang salpok ng antropolohiya bilang isang agham ay ang konsepto ng ebolusyon. Dahil sa iba't ibang pagbabago o pag-unlad ng mga lipunan, nakatulong ang ebolusyon na tukuyin ang isang form ng linear na pag-aaral ng kasaysayan sa loob ng antropolohiya ng kultura.

Ang mga pangkat ng tao ay maaaring bumuo o pumunta mula sa mga simpleng istruktura hanggang sa mas kumplikado, sa iba't ibang mga puwang at sa iba't ibang mga rate. Ngunit ang lahat ng sunud-sunod na mga kaganapan ay may isang guhit na istraktura na nakatulong upang maisip ang teorya ng ebolusyon. Ang Ebolusyonismo ay nagsasalita tungkol sa unti-unting mga pagbabago na nabuo sa mga tao mula sa kanilang mga nauna.

Para sa bahagi nito, ang Marxism ay isa pang maimpluwensyang aspeto para sa antropolohiya sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa puntong ito, ang pangunahing ahente ng pagbabago sa mga lipunan ay kasama sa mga modelo ng paggawa at mga istrukturang pampulitika, ligal at ideolohikal.

Sa ika-20 siglo

Sa pagpasok ng ika-20 siglo, ang iba't ibang mga pangyayari kung saan ang isang lipunan ay nagsimulang isaalang-alang, upang maunawaan ang mga uri at mga elemento na nag-iba sa kanila mula sa iba.

Kasaysayan, panlipunang konteksto, mga anyo ng produksiyon, pakikipag-ugnay sa iba pang mga sibilisasyon, ang kapaligiran at iba pang mga elemento ay nagsimulang masuri sa pag-aaral ng anthropology ng kultura.

Ito ay kung paano napansin na ang bawat kultura ay may isang partikular na pag-unlad, gayunpaman, maaari itong maimpluwensyahan ng heograpiya at panlipunang kapaligiran kung saan ito matatagpuan.

Mahalagang kontribusyon sa pagbuo ng agham

Si Franz Boas (1858-1942), antropologo ng pinagmulan ng Aleman at tagapanguna ng modernong antropolohiya, ay kinikilala sa loob ng lugar bilang tagapagtatag ng School of Cultural History sa Estados Unidos, na may mahalagang impluwensya sa larangan ng antropolohiya. kultura sa buong ikadalawampu siglo sa bansang ito.

Hinikayat ni Boas ang marami sa kanyang mga mag-aaral na isakatuparan ang kanilang pag-aaral at maghanap ng katibayan ng pag-uugali ng tao sa loob ng kanilang pang-araw-araw na kapaligiran upang maitala ang mga nakikitang katotohanan. Ito ay kung paano siya umalis mula sa takbo ng mga taong batay sa ebolusyonismo at nag-aral lamang ng mga napiling katotohanan.

Sa kabilang banda, si Marcel Mauss (1872-1950) Pranses na sosyologo, itinatag ang Institute of Ethnology sa University of Paris. Siya ay isa pang mahusay na influencer sa loob ng pamayanang pang-akademiko, kapwa para sa mga antropologo at sosyolohista. Pinili niya ang pag-aaral ng lipunan bilang isang sistema at sinubukan din na maiugnay ang kultura at mga tao sa kanyang diskarte.

Pamamaraan ng kulturang antropolohiya

Pagmamasid ng kalahok

Ang isa sa mga pinaka-malawak na ginagamit na pamamaraan para sa pag-aaral ng kultura sa loob ng sangay na ito ng antropolohiya ay ang obserbasyon ng kalahok. Ito ay kwalipikado bilang pinaka mahusay na paraan ng pag-unawa sa isang pangkat ng kultura. Sa pamamagitan ng pamamaraang ito ng pananaliksik, isinasagawa ng mga antropologo ang gawain ng pagiging bahagi ng pamayanan o lipunan na kanilang pinag-aaralan.

Ang antropolohiya ng kultura ay sumusubok na maunawaan ang paraan kung saan ang buhay ng isang pangkat ng mga tao ay bubuo sa isang antas ng kultura.
Larawan ni pasja1000 mula sa Pixabay

Ang mga mananaliksik ay nakatira at nakikilahok sa mga kasanayan sa lipunan at kultura nang direkta. Sa ganitong paraan maaari silang magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa sistemang pangkultura ng isang tao sa pamamagitan ng karanasan.

Etnograpiya

Ito ay isa pang pamamaraan ng pagsasaliksik na ipinatupad upang pag-aralan ang mga kultura ng sangkatauhan. Kasama dito ang mga unang pamamaraan nito, na nagsasagawa ng isang obserbasyon ng kalahok kung saan maaaring ilagay ng mananaliksik ang kanyang sarili sa konteksto sa pangkat na kanyang pinag-aaralan.

Kasunod nito, ang pagsusuri ng data na nakuha sa pamamagitan ng mga instrumento tulad ng mga panayam, pagrekord, talumpati o tunay na pakikipag-ugnay ay ginagamit. Mahalaga na ang data ay likas na nakolekta, iyon ay, nang hindi naplano.

Ang pagsusuri ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapakahulugan, gamit bilang sanggunian ang isang mas malawak na konteksto ng lipunan o sa pang-internasyonal na konteksto.

Mga Sanggunian

1. Morales E (2014) Etnograpiya. Diksyunaryo ng linguistik ng online. Unibersidad ng Barcelona. Nabawi mula sa ub.edu.com
2. Iglesias L (2018). Ebolusyonismo, o kung saan tayo nagmula. Nabawi mula sa mga filco.es
3. Antropolohiya ng kultura. Wikipedia, Ang Malayang Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.org
4. Mercier P (2019). Antropolohiya ng kultura. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com
5. Handwerker, W. Penn, (2002) "Ang Makatatag na Katumpakan ng Mga Kultura: Pagkakaiba-iba ng Kultura, Teorya ng Kultura, at isang Paraan para sa Etnograpiya." American Anthropologist 104 (1): 106-122. Nabawi mula sa nps.gov
6. Ano ang Cultural Anthropology ?. Trinity College of Arts and Sciences. Nabawi mula sa culturalanthropology.duke.edu