WELFARE: KONSEPTO, MGA HALIMBAWA SA MEXICO, COLOMBIA, SPAIN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang welfarism ay tumutukoy sa hanay ng mga hakbang na kinuha ng mga Estado upang tulungan ang kanilang mga mamamayan o dayuhan na naninirahan nang permanenteng naghahanap ng garantiya ng isang disenteng buhay kung hindi nila ito magagawa.

Ang paraan upang matulungan ang mga ito ay magbigay ng tulong pinansiyal, pabahay o pagkain, bukod sa iba pang mga mapagkukunan. Ang mga ito ay mga programa na suportang pinansyal ng pampublikong pondo ng bawat bansa o sa tulong ng mga pribadong kumpanya.

Ang kapakanan ay ang mga aksyon na ginawa ng Estado upang magbigay ng proteksyon, tulong at kaluwagan sa mga walang pinagkakaabalahan. Pinagmulan: Pixabay

Para sa maraming mga teorista, ang kapakanan ay isang kalakal na may negatibong insentibo, dahil may posibilidad na itaguyod ang pagiging umaasa at maaaring mapigilan ang pagkamalikhain at inisyatibo. Sa madaling salita, hadlangan ang mga pagsisikap na ang mga apektado mismo ay maaaring dagdagan ang kanilang kita at pagbutihin ang kanilang mga kundisyon.

Ang mga teoryang ito ay nagsisimula mula sa ideya na ang pagsabog ng kahirapan ay isang pangmatagalang pagsisikap kung saan dapat magsama ang generative at reproduktibong mga kadahilanan, pati na rin pinapayagan ang mga nangangailangan na aktibong lumahok sa pagpapabuti ng kanilang buhay.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng kapakanan, pagkilos at kawanggawa

Minsan ang mga salitang kagalingan, kagalingan at kawanggawa ay itinuturing na magkasingkahulugan o nakalilito, kung kaya mahalaga na pag-iba-iba kung paano sila tumutulong at kanino.

Ang kapakanan ay binubuo ng hanay ng mga aksyon na pabor sa pinaka-nakapipinsala na kinuha ng isang tao, grupo o, sa partikular na kaso na ito, ang Estado. Ang layunin ay upang magbigay ng proteksyon, tulong at kaluwagan.

Ang Philanthropy ay isang term na tumutukoy sa walang pag-iimbot na tulong ng iba bilang isang gawa ng pag-ibig sa lahat ng sangkatauhan. Ang pagganyak para sa pagkakaugnay-ugnay ay limitado sa globo ng tao.

Ang pag-ibig sa kawanggawa ay walang tulong din sa sarili, ngunit naghahanap upang malutas agad ang isang problema. Ang pag-uudyok ng kawanggawa ay nababagay sa relihiyoso, sa pag-ibig sa Diyos, para sa kadahilanang ito ay itinuturing na isang teolohikal na kabutihan.

Konsepto

Ang Welfare ay maaaring isipin bilang mga serye ng mga aksyon na isinasagawa ng mga institusyon ng estado upang magbigay ng tulong sa mga indibidwal o mamamayan na nasa mahina o mahina ang mga kondisyon, maging permanente o pansamantala.

Ang isang konsepto na itinuturing na kabaligtaran sa kapakanan ay ang pagbibigay ng kapangyarihan. Ang pag-unawa nito ay nagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at kakayahang baguhin ang kanilang sarili sa kapaligiran kung saan sila nagpapatakbo.

Mayroong dalawang posibleng pananaw sa kapakanan. Sa unang bersyon, hindi ito nakikita bilang isang mismong layunin, ngunit sa halip bilang isang diskarte na nagpapahintulot sa mga populasyon na nangangailangan na makatanggap ng limitadong mga aksyon sa tulong na may layuning gawing autonomous, self-enough at responsable na mga paksa. Ang lahat ng ito sa buong proseso at sa iyong aktibong pakikilahok.

Sa pangalawang bersyon, ang mga patakaran sa kapakanan ay hindi nagpapanggap na makamit ang isang pagsasama sa lipunan ng populasyon ng benepisyaryo, dahil ito ay isang pangkat pampulitika na nakasalalay sa pampublikong entidad ng estado at nagtatapos bilang pagiging bihag ng mga network ng gobyerno at kapangyarihan ng araw. Ang pinakabagong bersyon na ito ay may direktang link sa kliyente.

Ang ilang mga teoristang tulad ni Melva Lucía Riaño ay nagmumungkahi ng pangangailangan upang maibahin ang kapakanan mula sa disenteng pangangalaga. Ang una ay nagmula sa pampublikong kawanggawa at ang mga taong tumatanggap ng tulong ay ipinaglihi bilang mga benepisyaryo at dependant.

Sa kaso ng marangal na tulong, ang mga tao at mamamayan ay may pantay na mga karapatan, kaya hindi inilaan upang makabuo ng dependency, o hindi rin sila nagbubunsod sa isang mas mababang posisyon o nakakapinsala sa lipunan.

Mga tampok na katangian

Ang mga iskolar sa paksa tulad ng Froilán Casas Ortiz, isaalang-alang na ang kapakanan ay nailalarawan sa pagsasama at pagtaguyod ng iba pang mga kababalaghan.

Ang una ay kadalasang hinihikayat ang caudillismo ng mga namumuno, dahil tinatapos nila ang mga itinuturing na pinuno kung kanino sila sinasamba, na inilalagay din ang kanilang sarili bilang mahalaga. Nagbibigay din ito ng pagtaas ng populasyon, kung saan may posibilidad na magdulot ng isang dichotomous, anti-elitist reality, kung saan ang emosyonal na diskarte ay superimposed sa nakapangangatwiran at hinahanap ang lipunan.

Patuloy na ipinapahiwatig ni Casas Ortiz na may pagkawala ng kritikal na kahulugan at isang mabisyo na bilog kung saan ang kapakanan ay nagtataguyod ng higit na dependency at kahirapan, pati na rin ang mga ito ay isusulong ang pangangailangan para sa mga patakaran sa kapakanan. Bilang isang kinahinatnan, lahat ng ito ay sumasama sa tinatawag niyang isang diktadurya ng partido, dahil ang gobyerno ng araw ay hindi na ganoon at nananatili sa kapangyarihan.

Mga halimbawa

Maraming mga analista ang sumasang-ayon na ang kapakanan ay hindi nagtatanggal ng kahirapan. Pinagmulan: Pixabay

Ang mga pamahalaan ay maaaring mag-alok ng tulong sa pinakamaraming nangangailangan ng grupo ng populasyon sa pamamagitan ng pagkakaloob ng ilang mga serbisyo tulad ng pabahay, trabaho, sup ng kusina, pangangalaga sa kalusugan.

Ang isa pang anyo ng kapakanan ay sa pamamagitan ng direktang paglalaan ng pera, iyon ay, ang Estado ay nagbibigay ng isang regular na pangunahing kita sa lahat ng mga mamamayan bilang bahagi ng sistema ng seguridad sa lipunan.

Ang halagang ito ay bilang karagdagan sa anumang iba pang kita na maaaring matanggap ng mga mamamayan mula sa iba pang mga mapagkukunan.

Sitwasyon sa Mexico, Colombia, Spain

Ang isa sa mga bansa kung saan ipinatupad ang mga kasanayan sa tulong sa loob ng higit sa 10 taon ay ang Mexico. Ayon sa datos mula sa 2008 National Council for the Evaluation of Social Development Policy (Coneval), sa 2018 na ang kahirapan ay nabawasan lamang ng 2.5 puntos na porsyento.

Gayunpaman, ang mga mapagkukunan para sa mga ganitong uri ng mga programa ay nadagdagan ng higit sa 86% sa parehong panahon. Para sa kadahilanang ito, isinasaalang-alang ng mga analyst ng Mexico ang mga patakaran sa kapakanan bilang isang hindi sapat na diskarte upang matanggal ang kahirapan.

Sa kaso ng Spain, ang takbo ay upang mapalawak ang mga serbisyong panlipunan na higit sa mga nangangailangan at gawing karapatan ang lahat ng mga mamamayan. Ang ideya ay ang mga ito ay unibersal at publiko sa mga oras na ito ng patuloy na pagbabago, kung saan ang sinumang mamamayan ay maaaring magpakita ng isang panahon ng tiyak na kahinaan at samakatuwid ay nangangailangan ng ilang programa ng tulong.

Ang Colombia ay isa pa sa mga bansa na nagpatupad ng mga patakaran sa kapakanan, lalo na sa konteksto ng armadong tunggalian na nangyari sa mga pangkat na paramilitar.

Isinasaalang-alang ng ilang mga analyst na ang tulong na ibinigay sa mga biktima ng panloob na pag-aalis ay pinananatili ang mga ito bilang mga biktima nang hindi ginagawang mga paksa na may kakayahang mamuno sa isang proseso ng kanilang sariling pagbabago. Itinuturing nila na sa halip na makamit ang kanilang panlipunang muling pagsasama, sila ay pinananatiling nakatali sa mga subsidyo ng gobyerno at tulong pang-internasyonal, na nagpapatuloy sa kapansanan ng mga iniwan.

Ang iba pang mga bansa kung saan ipinatupad ang iba't ibang mga programa ng tulong ay sa Venezuela, Argentina, Ecuador, Peru at Chile, lahat sa ilalim ng isang sosyalistang ideolohiyang ideolohiya at may maliwanag na pagkahilig sa kliyente.

Mga Sanggunian

1. Ortiz, FC (2014, Disyembre 16). Ano ang bumubuo ng kapakanan? Nabawi mula sa com.co
2. (2019, Hulyo 12). Wikipedia, Ang Malayang Encyclopedia. Nabawi mula sa es.wikipedia.org
3. com (2019). Konsepto ng Welfare. Nabawi mula sa deconceptos.com
4. Menjívar Larín R., Krujit, D. at Van Vucht Tijssen, L. (1997) Kahirapan, pagbubukod at patakaran sa lipunan. Costa Rica: Latin American Faculty of Social Sciences ng Ultrecht University.
5. Quintero, L. (2019, Agosto 14). Nabigo ang Welfare: ang mga mapagkukunan para sa mga programang panlipunan ay lumalaki ng 90% ngunit ang kahirapan ay hindi nagbubunga. Nabawi mula sa economiahoy.mx
6. Pacheco Martínez, J. (2017, Nobyembre 6). Mula sa paglipat sa kapakanan ng estado. Nabawi mula sa lacoladerata.co/conlupa