HAMMURABI CODE: MAKASAYSAYANG KONTEKSTO, KATANGIAN, BATAS - KASAYSAYAN - 2025

Ang Kodigo ni Hammurabi ay isang hanay ng mga batas na ginawa sa sinaunang Babilonya noong 1750 BC. Ginagawa nitong pinakamatandang ligal na korpus na natagpuan. Ang mga batas na ito ay isinulat sa isang 2.25 metro mataas na diorite stele.

Ang Babilonya ay naging pinakamahalagang sentro ng politika sa Mesopotamia. Ang rehiyon na ito, ang duyan ng unang mahusay na sibilisasyon sa kasaysayan, ay dati nang pinamamahalaan ng ibang mga tao, hanggang sa ang mga Babilonyanhon, sa pamamagitan ng kanilang ikaanim na hari, si Hammurabi, ay nagsimula ng isang kampanya ng pananakop.

Hammurabi Code - Pinagmulan: Gil Dbd

Ang isa sa mga gawain ni Hammurabi ay ang pag-isahin ang iba't ibang mga batas na namamahala sa kanyang teritoryo. Ginamit ng hari ang relihiyon upang patunayan ang kanyang gawain, dahil lumilitaw ito dahil ang Code ay ibinigay sa kanya ng diyos na Shamash.

Bagaman nawala ang isang fragment ng stele, karamihan sa mga batas ay nakikita pa rin. Sa pangkalahatan, ang batas ng kriminal ay batay sa Talion Law, na nagsasaad na ang parusa ay pantay sa pinsala na dulot. Sa kabila nito, kasama rin nito ang bahagi ng prinsipyo ng pag-aakalang walang kasalanan, dahil kailangang patunayan ng biktima ang krimen.

Konteksto

Ang Mesopotamia ay bahagi ng tinatawag na "mayabong crescent", isang lugar kung saan lumitaw ang unang mahusay na sibilisasyon ng sangkatauhan.

Ang pangalan ng rehiyon, Mesopotamia, ay nangangahulugang "sa pagitan ng dalawang ilog", dahil matatagpuan ito sa pagitan ng Tigris at Euprates. Ang sitwasyong ito ay pinapaboran ng agrikultura at, samakatuwid, ang mga tao ay nanirahan sa mga nakapirming lugar na lumaki upang maging malalaking lungsod.

Sa paglipas ng panahon, ang mga pag-aayos na ito ay inayos sa politika bilang mga lungsod-estado at ang kanilang mga naninirahan ay nagsimulang gumamit ng pagsulat.

Sibilisasyon at Empires

Ang mga unang bahagi ng lungsod-estado sa lalong madaling panahon ay nagsimulang palawakin ang kanilang mga kapangyarihan, na lumilikha ng mga tunay na emperyo. Kaya, ang mga Sumeriano ay itinuturing na una na lumikha ng isang sibilisasyon, sa pagitan ng 2900 BC. C. at 2334 a. C.

Sa mga taong ito ay dahil sa pag-imbento ng isang organisadong sistema ng pamahalaan at pagsulat. Sa katotohanan, ang sibilisasyong ito ay binubuo ng maraming mga lungsod-estado, na may malayang pamahalaan.

Mga 2350 a. C. isang bagong bayan ang itinayo bilang nangibabaw sa isa sa rehiyon: ang Acadios. Sila ang unang nakiisa sa mga lungsod-estado sa ilalim ng iisang gobyerno. Ang kanilang wika ay lumipat sa Sumerian at naging hegemonic para sa karamihan ng kasaysayan ng Mesopotamia.

Babilonya

Ang isang semi-nomadic na tao, ang mga Amoreo, ay sumakop sa Sumer noong mga 1950 BC. C. at nagtatag ng mga dinastiya sa ilang mga lokalidad. Sa kabilang dako, ang lungsod ng Ur, na naging pinakamahalagang lokal na kapangyarihan, ay sinalakay ng mga Elamita at nawala ang karamihan sa kapangyarihan nito.

Ang mga pagbabagong ito ang naging dahilan ng pagdaan ng rehiyon sa isang panahon ng anarkiya, na may iba't ibang mga kaharian na nakikipaglaban para sa hegemony. Ang Babilonya, ang lungsod kung saan nakatagpo ang kanilang mga kabisera, lumitaw bilang isang kapangyarihan sa lugar. Kasama sa lungsod na ito, ang iba pang mahahalagang sibilisasyon sa Mesopotamia ay ang Aleppo at ang Asyano.

Noong 1894 a. Ang unang dinastiya ng Babilonya ay lumitaw, na pinamumunuan ni Sumu-Abum. Gayunpaman, ito ang ikaanim na hari ng dinastiya na ito, si Hammurabi, na pinagsama ang kapangyarihan ng Babilonya sa buong rehiyon.

Hammurabi

Bagaman walang kabuuang seguridad, ipinapalagay na ipinanganak si Hammurabi noong 1810 BC. Sa loob ng 60 taon siya ang hari ng Babilonya, isang panahon kung saan ang lungsod ay naging dakilang pinuno ng Mesopotamia. Sa panahon ng kanyang pamamahala ay nasakop niya ang mga Sumerians at ang Semites, na pinagsama ang lahat ng kanilang mga lupain upang lumikha ng isang imperyo.

Sinubukan din ni Hammurabi na gamitin ang relihiyon bilang isang pinag-isang kadahilanan. Para dito sinubukan niyang lumikha ng isang solong kredo mula sa lahat ng mga relihiyon na nag-aangkin sa lugar. Bagaman kaunti ang tagumpay nito, nakuha nito ang lahat ng mga tao na sumamba sa Shamash, ang diyos ng araw.

Sa panahon ng kanyang paghahari, inutusan ni Hammurabi ang pagbuo ng mga pader upang protektahan ang kabisera, bilang karagdagan sa pagpapanumbalik ng pinakamahalagang mga templo. Gayundin, nagtatag ito ng isang serye ng mga buwis upang magbayad para sa mga pampublikong gawa, bukod sa kung saan ay ang pagtatayo ng mga bagong kanal at irog sa pag-navigate.

Kasabay nito, sinubukan niyang gawin ang lahat ng mga tao na bumubuo sa kanyang emperyo ay may parehong kaugalian. Sa wakas, pinagsama niya ang mga batas at inilapat ito sa lahat ng mga naninirahan.

katangian

Si Hammurabi ay naghari sa pagitan ng 1722 at 1686 BC. C (mula 1792 hanggang 1750 BC ayon sa average na pagkakasunud-sunod. Kabilang sa kanyang maraming mga nagawa, ang pinakamahalaga ay ang paglikha ng isang set ng mga batas na kailangang ilapat sa buong kanyang emperyo: ang Code of Hammurabi.

Bagaman hindi inangkin ng hari na ito na nauugnay sa mga diyos, ginamit niya ang relihiyon bilang isang lehitimo na kadahilanan para sa mga batas na ito. Kaya, ang Code ay ipinangako upang mapalugdan ang mga diyos.

Ang stela kung saan isinulat ang Code of Hammurabi ay unang matatagpuan sa templo ng Sippar, bagaman ang mga kopya ay inilagay sa lahat ng bahagi ng kaharian. Ang pangunahing layunin ng code na ito ay upang pag-isahin ang iba't ibang mga batas na umiiral sa emperyo, upang ang buong teritoryo ay pinamamahalaan ng parehong mga batas.

Hitsura

Ang Code ng Hammurabi ay isinulat sa isang inukit na itim na kono. Ang materyal ay diorite rock at may sukat na 2.25 metro ang taas. Ang circumference sa tuktok ay sumusukat ng 160 sentimetro, habang sa base ay umabot sa 190 sentimetro.

Sa itaas na lugar ng stela mayroong isang bas-relief kung saan si Hammurabi mismo ay makikita na natatanggap ang mga batas ng diyos ng Araw at hustisya, si Shamash.

Ang mga batas ay nasa ibabang lugar ng stela, nahahati sa 24 na mga haligi sa harapan ng mukha at 28 sa likod. Sa kabuuan mayroong 282 batas.

Ayon sa mga eksperto, ang orihinal na code ay inilagay sa Shamash templo ng Sippar, isang lungsod ng Sumerian. Nang maglaon, noong 1158 a. C., ay inilipat sa Susa, sa Persia, ni haring Shutruk-Nahunte.

Wika

Ang mga batas na nakolekta ay nakasulat sa wikang Akkadian, dahil ang hangarin ay maiintindihan ito ng sinuman. Ayon sa mga eksperto, may pagkakaiba sa istilo sa pagitan ng prologue at epilogue, na may mas maingat na pagsulat, at ang nalalabi sa mga teksto.

Ang teksto ng stela ay isinulat sa unang tao. Sa pagsisimula nito ay sinabi kung paano napili si Hammurabi ng mga diyos upang ang kanyang mga tao ay mabuhay nang maayos. Bilang karagdagan, idineklara nito si Marduk bilang ang kataas-taasang diyos, sa itaas ng mga diyos na bumubuo sa nakaraang Akkadian pantheon.

Batas

Ang code ay nahahati sa tatlong magkakaibang mga bahagi: isang prologue, ligal na katawan at isang epilogue. Ang una ay, tulad ng nabanggit, ay nakasulat sa unang tao at isinalaysay ang mga nagawa ng Hammurabi, kapwa militar at pambatasan. Pagkatapos nito, lumilitaw ang mga pangalan ng lahat ng mga diyos na kinikilala si Hammurabi bilang monarko ng lahat ng nasakop na mga lungsod.

Sa kabilang banda, ang batas na lumilitaw sa code ay higit sa lahat batay sa Talion Law, ang pinakamahusay na kilalang buod ng kung saan ay "isang mata para sa isang mata, ngipin para sa isang ngipin." Sa ganitong paraan, ang mga nakagawa ng mga krimen ay dapat parusahan sa pamamagitan ng pagdurusa sa parehong parusa na kanilang sanhi.

Naniniwala ang mga eksperto na ang ganitong uri ng hustisya ay isang pambihirang tagumpay sa oras. Hanggang sa pagkatapos, ang mga biktima ay maaaring maghiganti sa tao at sa anumang paraan na nais nila, nang hindi kahit na sa pamamagitan ng isang paunang pagsubok. Gayunpaman, sa Code of Hammurabi ang parusa ay dapat maging proporsyonal, at saka, ang pagkakasala ng akusado ay dapat mapatunayan.

Istraktura ng Code

Ang Code ng Hammurabi ay hindi lamang limitado sa pagtaguyod ng mga krimen at parusa. Ipinapaliwanag din ng nilalaman nito kung paano nahati ang lipunan at ang tatlong umiiral na mga pangkat ng lipunan ay inilarawan.

Gayundin, may kinalaman ito sa mga presyo at sahod. Ang huli ay nag-iba depende sa propesyon at iba pang mga aspeto. Halimbawa, ang mga doktor ay kailangang singilin nang magkakaiba depende sa pag-aalaga nila sa isang alipin o isang malayang tao.

Tungkol sa mga propesyon, ang code ay nagtatag ng ilang mga hakbang tungkol sa propesyonal na responsibilidad. Partikular, itinuturo na kung ang isang bahay ay gumuho at pumatay sa mga nasasakupan nito, papatayin ang arkitekto.

Sa loob ng ligal na nilalaman, ipinahayag ng code na ang hustisya ay dapat ibigay ng mga korte at pinayagan ang mga pangungusap na mag-apela sa harap ng hari. Ang lahat ay kailangang maitala rin sa pagsulat.

Ang mga parusa, para sa kanilang bahagi, ay natigil depende sa mga krimen. Ang mga parusa ay batay sa Batas ng Talion, na may kilalang "mata para sa isang mata" bilang maximum.

Sa wakas, ang ilang mga krimen na partikular na lumitaw, na, ayon sa mga istoryador, ay maaaring magpahiwatig na maaari silang maging pinaka-karaniwan. Kabilang sa mga ito ay pagnanakaw, pinsala sa pag-aari o mga karapatan ng mga alipin.

Mga klase sa lipunan

Tulad ng itinuro, ang tatlong umiiral na mga klase sa lipunan sa lipunan ng Babilonya ay lumilitaw sa Code. Ang mga ito ay nabuo ng mga malayang lalaki (awilum), mga dependents ng hari (mushkenum) at mga alipin (wardum).

ang pagsasama-sama ng mga batas na may code na naging isa sa mga pangunahing mapagkukunan para sa muling pagtatayo ng lipunan ng Babel, na lumilitaw sa tatlong klase:

Ang dating ang pinakamayaman na klase, alinman sa mga may-ari ng lupa o bilang mataas na opisyal sa mga palasyo at templo.

Ang mushkenum ay nasa isang intermediate na posisyon, kung ano ang maaaring maiuri bilang semi-free. Kaya, matipid na umasa sila sa Estado, dahil wala silang sariling paraan upang suportahan ang kanilang sarili. Sa ligal na larangan, para sa kanilang bahagi, marami silang karapatan, dahil sila ay nasa ilalim ng proteksyon ng monarch.

Sa wakas, ang mga alipin ay mga pag-aari lamang ng mga malayang lalaki, nang walang kakayahang magpasya. Marami sa kanila ay mga bilanggo ng digmaan, bagaman madalas din silang binili sa ibang bansa.

Patlang ng kriminal

Sa kabila ng malupit na parusa para sa mga kriminal na pagkakasala, ang Code of Hammurabi ay kumakatawan sa isang advance sa nakaraang sitwasyon. Ang mga batas na umiwas ay nag-iwas sa paghihiganti at itinatag na ang mga krimen ay dapat subukan sa korte.

Ang ilang mga halimbawa ng mga parusa na maaaring ipataw ay: "Kung ang isang tao ay sumisira sa mata ng ibang tao, masisira ang kanyang mata"; "Kung ang isang tao ay sumisira sa buto ng ibang tao, siya ay magbabasag ng isang buto"; o "isang maling patotoo tungkol sa butil o pera ay parurusahan ng pagbabayad ng halagang inakusahan niya sa ibang".

Katulad nito, ang ilang mga kakaibang batas ay lumitaw alinsunod sa kasalukuyang pananaw, tulad ng isa na nahatulan ang mga magluluto na malunod sa kanilang sariling inumin kung ito ay masama.

Pagkakapantay-pantay na pagkakapantay-pantay sa harap ng batas

Sa pamamagitan ng isang hierarchical na lipunan tulad ng isang umiiral sa Babilonya ay hindi maiiwasan na pagkakapantay-pantay bago ang batas ay magiging kamag-anak. Upang magsimula, ang mga alipin ay hindi karapat-dapat sa anumang ligal na proteksyon. Kaya, sinabi ng isa sa mga batas na "kung ang isang tao ay nag-iimpok ng isa pa para sa utang, at namatay siya sa bahay ng nagpautang, walang dahilan para sa karagdagang pagtatalo."

Pamilya

Ang isa pang bahagi ng ligal na code ay inilaan para sa pamilya. Kaugnay nito, ipinahayag ng mga batas na higit na mataas ang mga kalalakihan sa kababaihan, bagaman ang ilang mga artikulo ay tila nagpapakita ng pagsasaalang-alang sa kanila.

Kabilang sa 60 mga batas na lumilitaw sa usaping ito ay ang mga sumusunod: "kung ang isang lalaki ay kumuha ng asawa, at hindi gumawa ng isang kontrata, ang kasal ay hindi ligal"; "Kung ang asawa ng isang lalaki ay nahuli na nakahiga sa ibang lalaki, ang dalawang mangangalunya ay itatali at itatapon sa ilog"; o "kung ang isang tao ay naabuso ang isang birhen na nakatira kasama ang kanyang ama, siya ay papatayin at siya ay lalaya.

Mga Sanggunian

1. Rivero, M. Pilar. Ang Code ng Hammurabi. Nakuha mula sa clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Code ng Hammurabi. Nakuha mula sa http://erasmus.ufm.edu
3. Anonymous. Code ng Hammurabi. Nabawi mula sa ataun.net
4. Mga editor ng Kasaysayan.com. Code ng Hammurabi. Nakuha mula sa kasaysayan.com
5. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Code ng Hammurabi. Nakuha mula sa britannica.com
6. Mga editor ng Biography.com. Hammurabi Talambuhay. Nakuha mula sa talambuhay.com
7. Isinalin ni LW King. Ang Code ng Hammurabi. Nabawi mula sa avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Nakuha mula sa sinaunang.eu