PAANO PINAMUNUAN NI CHARLEMAGNE ANG NAPAKARAMING IMPERYO? - KASAYSAYAN - 2025

Matagumpay na pinasiyahan ni Charlemagne ang kanyang malawak na emperyo sa pamamagitan ng maingat na pagdalo sa mga pangangailangan ng kanyang pamamahala. Dahil sa umiiral na mga kalagayan sa lipunan at pampulitika, hindi ito ang karaniwang paraan ng pagkilos para sa mga pinuno. Ito, hindi katulad ng kanyang mga nauna, ay hindi isaalang-alang ang kanyang mga domain bilang mga personal na pag-aari na kung saan makakakuha ng yaman.

Sa kahulugan na ito, nagkaroon ng kaugalian na paghati-hatiin ang kaharian nang proporsyonal sa lahat ng mga buhay na batang lalaki. Ang pormasyong ito ng gobyerno ay lumikha ng isang atomization ng kapangyarihan ng Estado sa maraming populasyon na una sa isa at na kalaunan ay sumunod sa mga utos ng iba't ibang mga hari.

Charlemagne at ang Papa

Katulad nito, ang mga hari ay hindi direktang namuno ngunit sa pamamagitan ng "mga katiwala ng palasyo" na namamahala sa kaharian para sa kanila. Ang lahat ng ito ay lumikha ng isang pagkakakonekta sa pagitan ng mga monarch at mga paksa na nagresulta sa isang kakulangan ng kaalaman sa bahagi ng soberanya tungkol sa mga pangangailangan ng kanyang bayan.

Sa isang malinaw na pagkakaiba, sa buong 47 taon ng paghahari niya, si Charlemagne ay nagsagawa ng isang host ng mga repormang panlipunan, gobyerno, at relihiyon. Sa pagkaalam ng kawalang-hanggan ng teritoryo na kailangan niyang pamahalaan at ang pagkakaiba-iba ng mga nasyonalidad, nagtakda siya ng paglikha ng isang pagkakakilanlan bilang isang tao.

Ang kanyang pagnanais sa kultura ay humantong sa kanya upang mamagitan sa pagtuturo at pagtatayo ng mga paaralan. Gayundin, ito ay bumuo ng isang porma ng sentral na pamahalaan na suportado ng mga gobyerno na may lokal na awtoridad na, sa pakiramdam na bahagi ng isang karaniwang nasusunog na kultura, mahusay na nagtrabaho at tapat na pumabor sa emperyo.

Mga susi upang maunawaan kung paano pinasiyahan ni Charlemagne ang napakaraming imperyo

Dibisyon sa politika-teritoryal at mga pagbabago sa gobyerno

Si Charlemagne ay sumailalim sa isang teritoryal na pampulitika na muling pagsasaayos. Hinati niya ang malawak na emperyo sa 52 mga county, at humirang ng isang tagapamahala upang mangasiwa sa kanila.

Kaayon, nabuo niya ang isang koponan ng mga espesyal na ahente na tinatawag na missi dominici, na pana-panahong na-awdate ang mga singil na ito upang matiyak na kumilos sila nang matapat at hindi inaabuso ang kanilang kapangyarihan.

Bilang karagdagan, inayos nito ang pangkat ng sentral na pamahalaan batay sa malinaw na tinukoy na mga pag-andar. Ang pangkat na ito ay sumaklaw sa lahat ng mga lugar kung saan kailangan ng Charlemagne ng patuloy na pangangasiwa.

Sa gayon, hinirang niya ang isang seneschal o pinuno ng mga serbisyo sa palasyo at isang waiter o tagapangasiwa ng mamahaling kayamanan. Gayundin, hinirang niya ang isang palatine count o dalubhasa sa batas at kapalit ng emperador sa mga kaso na wala at isang chancellor o notaryo ng emperador at isang arko-chaplain o pinuno ng mga serbisyo sa relihiyon ng palasyo.

Sa panahon ng kanyang paghahari, itinatag ni Charlemagne ang mga pangkalahatang asembleya na tinatawag na synodus, kombenus, concilium, o placitum na consultative. Ang mga ito ay tinawag isang beses sa isang taon at dinaluhan ang mga dakilang kaharian (populasyon). Naririnig niya ang mga opinyon tungkol sa mga kahalagahan.

Ang mga konklusyon na naabot sa mga pagpupulong kasama ng populasyon ay pormal sa mga opisyal na akdang tinawag na mga capitular.

Ang pangalan nito ay nagmula sa katotohanan na ang nasabing mga sulatin ay naayos ng mga kabanata. Ang mga ito ay nagpalakas sa mga kasunduan at kalaunan ay nabago sila sa mga batas.

Mga repormang panlipunan

Si Charlemagne ay nakipagtulungan sa iglesya upang makamit ang creatio imperii christiani (paglikha ng isang emperyong Kristiyano), na tinanggap ang pax Christiana bilang patakaran sa lipunan. Sa pamamagitan nito, sinubukan niyang makamit ang pagkakaisa, katarungan at kapayapaan sa kapwa sibil at simbahan.

Sa kanyang pagsisikap na makamit ang layuning ito, pinilit niya ang mga bilang (mga gobernong panlalawigan) at ang kanilang mga missis (auditor) upang mapanatili ang marangal at matapat na paggawi. At pinuno niya ang mga capitular na may mga typologies ng mga pagkakasala at ang kanilang mga kaukulang parusa.

Sa isang bihirang twist para sa oras, ipinagkaloob nito ang mga bayarin sa staples upang maiwasan ang haka-haka. Gayundin, ipinagbawal nito ang akumulasyon ng mga surplus ng produksyon at ang utang na may interes.

Gayundin, nilikha at pinanatili niya ang mga hospisyo, leprosarium at iba pang mga institusyon ng kawanggawa habang sa parehong oras ay hinagupit ang pagnanais para sa kita.

Mula sa simula, malinaw si Charlemagne na ang malawak na iba't-ibang nasyonalidad ng kanyang emperyo ay dapat dalhin sa pagkakasunud-sunod. Para rito, pinanatili niya ang Kristiyanismo bilang sapilitang pamumuhay ng kanyang emperyo habang pinapayagan ang ilang mga kalayaan sa kultura ng nasyonalidad.

Pakikipag-ugnayan sa diplomasya at dayuhan

Ang aktibidad ng diplomatikong at alyansa ay matindi sa panahon ng paghahari ng Charlemagne. Bilang isang resulta ng mga ito, kailangan niyang magkaroon ng mahusay na pakikipag-ugnay kay Alfonso II, Hari ng Galicia at Asturias, Harun Al-Rashid, hari ng mga Persian at mga emperador ng Constantinople, Nicephorus I, Miguel I at Leo.

Sa parehong paraan, napapanatili niya ang napakahusay na ugnayan sa mga hierarch ng simbahang Kristiyano. Ito ay pinaniniwalaan din na sila ang tunay na mga ideolohiyang tagasuporta ng kanyang pamahalaan.

Itinakda ni Charlemagne ang kanyang sarili na isang layunin upang maitaguyod ang kaharian ng Diyos sa mundo. Ito ay isa sa mga unang proyekto na nagtatag ng isang pangitain sa relihiyon sa mundo.

Bilang karagdagan, isinama niya ang kapangyarihan ng kanyang mga hukbo sa kanyang diplomatikong kasanayan. Kaya, naging pasadya para sa mga kalapit na hari na bigyan ng mataas na priyoridad ang mga ugnayang ito.

Ang bawat isa sa kanila ay sinubukan upang maiwasan, sa pamamagitan ng mga alyansa, ang posibilidad na ma-invaded (na nangyari sa ilang mga kaso).

Sa pangkalahatang mga termino, ang kapangyarihan at ang paraan kung saan pinasiyahan ni Charlemagne ang isang malawak na emperyo ay tiningnan nang malaki sa kanyang mga potensyal na kalaban. Maging ang mga Greeks at Romano ay nagpasya na magtatag ng mga alyansa kapag pinaghihinalaang na sila ay sasalakay.

Bagong pananakop

Ang isa sa mga diskarte na sinundan ni Charlemagne upang manatili sa kapangyarihan sa loob ng 47 taon ay ang pagsasama ng mga bagong teritoryo na natanggap niya bilang isang mana mula sa kanyang amang si King Pepin II. Sa panahon ng kanyang paghahari ang teritoryo ay nadoble kumpara sa kung ano ang minana niya.

Ayon sa mga opisyal na account, natanggap ng Charlemagne ang isang teritoryo na mas maliit kaysa sa kasalukuyang Pransya. At nang mamatay siya ay nag-iwan siya ng isang emperyo na may malawak na teritoryo na katumbas ng kasalukuyang Europa na Kanluran.

Bilang resulta ng kanyang patakaran ng patuloy na pagpapalawak, si Charlemagne ay naging hari ng Franks, ang Lombards, at sa wakas ay si Imperator Augustus (emperador ng Roma).

Habang tumaas ang mga nasakop na teritoryo, lumaki ang kanilang kapangyarihan at nabawasan ang posibilidad ng kanilang posibleng mga kalaban sa militar.

Noong 772, nakatanggap siya ng isang kahilingan mula kay Pope Hadrian I upang tulungan siyang mabawi ang ilang mga katangian ng papal na Italyano.

Pagkatapos, hinarap ni Charlemagne ang Lombards (dinastiya na idineklara ng paghihimagsik) at hinubaran ang mga lupain na kanilang hawak. Nang maglaon, ginawang magagamit niya sila sa papa, kaya nakakakuha ng isang malakas na kaalyado.

Mga Sanggunian

1. Sullivan, RE (2018, Setyembre). Charlemagne. Holy roman emperor. Kinuha mula sa .britannica.com.
2. Del Hoyo, J. at Gazapo, B. (1997). Mga Annals ng Carolingian Empire. Madrid: AKAL Editions
3. Distrito ng Penfield Central School. (s / f). Charlemagne at ang Carolingian Empire. Kinuha mula sa penfield.edu.
4. Einhard. (2016). Ang Buhay ni Charlemagne. London: Lulu.com.
5. Collins, R. (1998). Charlemagne. Toronto: University of Toronto Press.
6. McKitterick, R. (2008). Charlemagne: Ang Pagbubuo ng isang Pagkakakilanlan sa Europa. New York: Cambridge University Press.