KALENDARYO NG MEXICO: PINAGMULAN, URI, ARAW AT BUWAN NG KALENDARYO - KASAYSAYAN - 2025

Ang kalendaryo ng Mexico ay tinawag na sistema ng pagsukat na ginamit ng mga Mesoamerican aborigines upang mag-order ng oras at maunawaan ang takbo ng buhay. Gayunpaman, dapat itong banggitin na para sa mga Aztec ang konsepto ng pansamantala ay hindi nauugnay sa tagal.

Sa kabilang banda, naka-link ito sa istraktura ng panlabas. Maipapahayag na ang mga naninirahan sa grupong etniko na ito ay nag-organisa ng kanilang mga araw depende sa pagkakalantad ng mga bituin, na tinukoy ang mga panahon ng mga katamnan at pagkamayabong.

Aztec na kalendaryo na matatagpuan sa Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Pinagmulan: Carmalvi

Partikular, sila ay oriented sa pamamagitan ng pagsasalin ng Venus sa paligid ng araw at sa pamamagitan ng transit ng Buwan malapit sa Daigdig. Ang mga paggalaw na ito ay naging sanhi ng taon na magkaroon ng 365 araw ng kalendaryo at 260 na mga petsa ng ritwal. Tuwing 52 na panahon ng isang siglo ay nagsimula, na tinatawag na Xihuitl (bagong sunog).

Matapos ang 104 yugto, ang huehuetilliztli ay ipinagdiriwang, na isang seremonya ng dating panahon. Kapansin-pansin na isinasaalang-alang ng Mexica - pagsunod sa mga oras ng kosmiko - na pagkatapos ng 13 siglo ay nagsimula ang isa pang panahon.

Sa kahulugan na iyon, ang pangkalahatang edad ay tinawag na mga araw at tumagal ng 676 taon. Ang mga Aztec ay naniniwala na ang sansinukob ay isang unit ng maharmonya na karapat-dapat na magkasanib na pakikilahok ng mga bituin at nilalang upang mapanatili ang sarili.

Pinagmulan

Ang pinagmulan ng kalendaryo ng Mexico ay kasing edad ng mga pamayanang katutubo ng Central American. Sa mga archive ng kolonya walang data sa paglikha nito at ang mga antropologo ay hindi nakapagtatag ng anumang tukoy na petsa tungkol sa pagpapaliwanag nito.

Kahit na, ipinahayag ng mga istoryador na ang sistemang ito ng mga sukat ay hindi lamang isang representasyon, kundi isang proseso ng ideolohikal. Ito ay dahil ito ay sumasaklaw sa pananaw sa mundo ng mga katutubo na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Nakatuon sa aspetong ito, inisip nila na ang ideya ng kalendaryo ay posibleng nagmula sa mga taong Olmec noong 1500 BC. C. Sinuri ng grupong etniko na ito ang mga paggalaw ng mga konstelasyon at nabuo ang isang uri ng yearbook kung saan inilantad nila ang buwan ng buwan, mga siklo ng agrikultura at haba ng taon.

Ang kaalamang ito ay minana ng mga Zapotec sa kalagitnaan ng ika-15 siglo BC. C., na pinalawak ang proyekto at itinatag na ang taunang panahon ay nahahati sa 18 agwat. Pormula din nila na ang huling limang araw ng ikot ay seremonya.

Ang mga nasabing kaisipan ay kilala sa mga Mayans. Ang mga aborigine na ito ang una upang tumpak na ipakita ang solar course at ang pag-alis ng mga planeta. Kaugnay nito, inihayag nila na ang sansinukob ay hindi binubuo ng mga guhit na phase. Para sa kadahilanang ito ay binuo nila ang 2 mga itineraryo.

Mga Toltec at Mexica

Batay sa mga hakbang na nakalantad ng mga Mayans, maiugnay ang mga Toltec sa panahon ng 260 araw kasama ang mga liturgical cycle. Inisip nila na ang pagkakaroon ay binubuo ng 3 yugto: ang pangunahing isa ay binubuo ng 360 araw, ang pangalawang 365 at ang huling isa ay itinalaga ng landas ng araw.

Ang paglilihi ng oras na ito ay ipinadala sa mga katutubong Mexica; caste na may kaugnayan sa pagkakasunud-sunod ng mga taon sa mga puntos ng kardinal.

Mga uri / bersyon

Itinuring ng Mexico na ang takbo ng buhay ay tinutukoy ng mga sidereal at pang-araw-araw na mga siklo. Sa kadahilanang ito, ang kanilang taunang mga panahon ay binubuo ng dalawang taon: ang una sa 365 araw at ang pangalawa ng 260.

Ang mga yugto na ito ay nakipag-ugnay tuwing 5 dekada, kung saan ang Buwan at Araw ay sinakop ang parehong posisyon sa kalangitan. Upang maisaisa ang civic kalendaryo sa isang seremonya, nagpasya ang Aztec na bawasan ang isang araw; ang kaganapang ito ay maulit pagkatapos ng 72 buwan.

Samakatuwid ang konsepto ng oras ng pagtalon ay nagmula. Kaugnay na ituro ang mga sistema ng pagsukat na ang mga naninirahan sa tribo na ito ay:

Xiuhpohualli

Ang kalendaryo na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggabay sa mga aksyon ng Mexico. Sa ganitong paraan napagtanto na ang pagpapaandar nito ay panlipunan, dahil ipinapahiwatig nito ang angkop na mga petsa para sa mga karaniwang gawain, tulad ng paglinang ng mga bukid o pagtayo ng mga bahay. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin na pinamamahalaan ito ng solar cycle.

Ang nasabing kasunduan ay binubuo ng 365 araw, na nahahati sa 18 buwan ng 3 linggo bawat isa. Gayundin, lima sa mga araw na iyon ay labis. Ang mga madalas na aktibidad ay tumigil at ang mga katutubo na nakatuon sa mga ritwal sa paglilinis.

Tonalpohualli

Ang tonalpohualli (bilang ng mga araw) ay binubuo ng 20 buwan. Ang mga panahong ito ay nahahati sa halos 2 linggo. Ang 260-araw na almanac ay tumayo para sa kabilang ang 20 mga simbolo at 13 mga numero na na-link sa hilaga, timog, silangan o kanluran. Ang layunin ay upang magtakda ng isang tukoy na petsa.

Ang kalendaryo na ito ay binubuo ng 4 na seksyon: ácatl (baston), tochtli (kuneho), calli (bahay) at técpatl (flint). Ipinakita nito kung kailan dapat isagawa ang mga ritwal ng sakripisyo at pasasalamat. Ang layunin ay upang malaman ng tao na balansehin ang relihiyosong globo sa pang-araw-araw na gawain.

Mga araw ng kalendaryo

Para sa mga Aztec, ang buwan ay may 20 araw na mayroong 22 oras: 13 araw at 9 na gabi. Ang bawat araw ay sumasalamin sa isang partikular na simbolo, dahil makikita ito sa ibaba:

Ang pagpipinta ng Mexico na ang mga guhit ay nauugnay sa kalendaryo. Pinagmulan: Mga Larawan sa Archive ng Internet Archive

-Cipactli: alligator.

-Ehacatl: hangin.

-Calli: bahay.

-Cuetzpalin: butiki.

-Cóatl: ahas.

-Miquiztli: bungo.

-Mazatl: usa.

-Tochtli: kuneho.

-Atl: tubig.

-Itzcuintli: aso.

-Ozomatli: unggoy.

-Malinalli: damo.

-Ácatl: tubo.

-Ocelotl: jaguar.

-Quauhtli: agila.

-Cozcaquauhtli: buwitre.

-Ollin: kilusan.

-Técpatl: flint.

-Quiahuitl: ulan.

-Xochitl: bulaklak.

Mga buwan ng Kalendaryo

Ayon sa Mexico, ang taunang panahon ay nahati sa 18 buwan. Sa bawat buwan isang ginanap na seremonya ang ginanap, na binanggit sa isang diyos. Samakatuwid, ang mga diyos ay inilalaan nang paisa-isa sa loob ng 20 araw.

Sa kasalukuyan, hindi pa rin alam kung kailan nagsimula ang taon ng Aztec. Ang ilang mga chronicler ay nagsabi na nagsimula ito noong Pebrero 13, ayon sa kalendaryo ng Gregorian; ngunit Bernardino de Sahagún (1500-1590) ay nagsabi na nagsimula ito sa ika-23.

Ang argumento ng misyonero na iyon ay ang pag-ikot ay pinahaba dahil sa mga kapus-palad at labis na araw. Ngayon mahalaga na banggitin ang mga buwan at ang kanilang mga kahulugan:

-Atlacahualo: dulo ng tubig.

-Tlacaxipehualiztli: pagpapagaan ng mga nilalang.

-Tozoztontli: maliit na pagbabantay.

-Hueytozoztli: mahusay na pagbabantay.

-Toxcatl: tagtuyot.

-Etzalcualiztli: pagkain ng mais.

-Tecuilhuitontli: maliit na kapistahan ng mga pinuno.

-Hueytecuilhuitl: mahusay na pagdiriwang ng mga ginoo.

-Tlaxochimaco: namumulaklak.

-Xocohuetzi: araw ng mga patay.

-Ochpaniztli: paglalarawan ng kalsada.

-Teotleco: pagbabalik ng mga diyos.

-Tepeilhuitl: panliligaw ng mga burol.

-Quecholli: mahalagang balahibo.

-Panquetzaliztli: digmaan ng bulaklak.

-Atemoztli: paglusong ng tubig.

-Tititl: lumalawak.

-Azcalli: pagkabuhay na muli.

Mga Sanggunian

1. Aksel, T. (2011). Pag-tatag at mga katangian ng kalendaryo ng aztec. Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
2. Broda, N. (2007). Ang pre-Hispanic kalendaryo. Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Mexican Academy of History: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Ang oras para sa tribo ng mexica. Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Kagawaran ng Kasaysayan: kasaysayan.columbia.edu
4. Locke, O. (2005). Worldview ng mga katutubong mexicans. Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Academia: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Ang mga primitive na ideya ng Mexico. Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Historia Magazine: historia.es
6. Paget, C. (2008). Cultere at sining: sino ang mga Aztec? Nakuha noong Nobyembre 27, 2019 mula sa Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Larawan ng Aztec Calendar: Pag-iisip at Relihiyon. Nakuha noong Nobyembre 26, 2019 mula sa Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org