CLARA CAMPOAMOR: TALAMBUHAY, ISTILO, QUOTE AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) ay isang manunulat, aktibista ng karapatan sa kababaihan, at politiko ng Espanya. Ang kanyang pakikipaglaban sa pabor ng mga kababaihan ang humantong sa kanya upang maitaguyod ang boto ng babae, at nagawa nilang gamitin ito sa kauna-unahang pagkakataon sa proseso ng halalan ng 1933.

Si Campoamor ay isang mahalagang at palaging babae, palaging tapat sa kanyang mga iniisip at mithiin. Pinilit siya ng buhay na maabot ang kapanahunan habang bata pa. Gayunpaman, alam niya kung paano makita ang mga posibilidad para sa pagtagumpayan ng kahirapan, at naniwala sa sapat na ito upang lumikha ng tiwala sa ibang mga kababaihan.

Clara Campoamor. Pinagmulan: Hindi nakasaad, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang gawain ni Clara bilang isang manunulat ay nakatuon sa politika, kasaysayan ng Espanya at, siyempre, patungo sa tiyak na pagtatatag ng mga kababaihan sa lipunan, bilang isang may kakayahang kumilos at positibong nag-ambag sa paglago at pag-unlad ng lipunan.

Talambuhay

Kapanganakan at pamilya

Si Clara ay ipinanganak noong Pebrero 12, 1888 sa lungsod ng Madrid. Ang manunulat ay nagmula sa isang katamtamang pamilya. Ang kanyang ama ay pinangalanan na Manuel Campoamor Martínez at nagtrabaho bilang isang accountant sa publiko, at ang kanyang ina, na nagngangalang Pilar Rodríguez, ay isang seamstress. Ang may-akda ay may dalawang kapatid.

Bata at kabataan

Ang mga unang taon ng buhay ni Clara Campoamor ay ginugol sa kanyang bayan, karaniwang namuhay siya bilang isang batang babae sa kanyang edad. Nang siya ay sampu ay namatay ang kanyang ama, at pagkalipas ng tatlong taon ay kailangang bumaba siya sa paaralan upang magtrabaho at tumulong suportahan ang tahanan.

Ipinagtanggol ng tinedyer ang sarili sa larangan ng paggawa sa pamamagitan ng pagtulong sa kanyang ina sa paggawa ng damit, pagkatapos ay nakakuha siya ng trabaho bilang isang salesperson. Nagtrabaho din siya bilang isang operator ng telepono. Dumating siya sa mga kabataan na nagtatrabaho, ngunit sa panaginip na maghanda nang propesyonal.

Sa edad na dalawampu't isang Clara ay nakakuha ng posisyon sa mga telegrapo ng Pamahalaan bilang isang pantulong. Ang trabahong iyon ang humantong sa kanya na gumugol ng oras sa Zaragoza at San Sebastián. Ang pag-aalay at pagsisikap ay naging dahilan upang siya ay maging isang guro sa pag-type at shorthand sa Adult School, kaya bumalik siya sa Madrid.

Mula sa kanyang karanasan bilang isang guro ng mga kababaihan, unti-unting inalagaan niya ang ideya na may pangangailangan sa pagbabago sa buhay ng mga kababaihan. Siya rin ay isang kalihim sa pahayagan na La Tribuna, na pinayagan siyang mag-publish ng ilang mga artikulo.

Oras sa Athenaeum

Si Clara Campoamor ay ginugol ang karamihan sa kanyang kabataan sa pagdalo sa Ateneo de Madrid. Bago sumabog ang politika sa kanyang lugar, nasisiyahan ang may-akda sa kanyang mga silid. Sa bawat pagtitipon, nasiyahan niya ang kanyang pangangailangan na malaman at malaman ang tungkol sa mga isyu na may kinalaman sa kanya.

Sa loob ng mga dingding ng Athenaeum, ginawa ni Clara ang kanyang unang mga pakikipag-ugnay sa mga intelektwal at pulitiko ng oras. Bilang karagdagan, siya ay naging isang ikatlong sekretarya, na isinasagawa ang kanyang gawain upang mapanatili ang kakanyahan ng Athenaeum at ang mga taong gumawa ng buhay dito.

Mahalagang tandaan na sa panahon ng diktaduryang Primo de Rivera, nagpasya siyang magtalaga ng mga bagong kinatawan, dahil ang pangunahing mga kasosyo ng institusyon ay nakipagdigma sa kanya. Inatasan niya ang Campoamor nang hindi tinukoy ang posisyon, ngunit siya, matatag sa kanyang mga paniniwala, ay hindi tinanggap.

Kung gusto mo kaya mo

Ang mga karanasan sa trabaho ni Clara ay nagbukas ng kanyang mga saloobin at ginawa siyang isang matatag, determinado at determinadong babae. Noong 1920, nang siya ay tatlumpu't dalawang taong gulang, siya ay nagpasiya na ipagpatuloy ang mga pag-aaral na naantala niya, kaya sa isang iglap ay nakamit niya ang isang bachelor's degree.

Noong 1922 nagpasok siya upang mag-aral ng batas sa Central University of Madrid, at makalipas ang dalawang taon ay nakakuha siya ng isang degree. Sa kanyang impetus, ipinakita niya na posible, at sa tatlumpu't apat na taong gulang, at sa gitna ng diktadura ng Rivera, nakamit na niya ang prestihiyo at pagiging matatag bilang isang abogado.

Ang privacy ng iyong buhay

Kaunti ang kaalaman na mayroon sa pribado at pamilya ng Clara Campoamor. Siya ay isang nakalaan at maingat na babae sa paksang ito. Nabatid na gumugol siya ng oras kasama ang kanyang ina, ang kanyang kapatid na si Ignacio, ang kanyang anak na babae, at ang kanyang diyos na si Pilar Lois, na kalaunan ay naging isang kilalang doktor.

Ang ilang mga istoryador ay iginiit na sa oras na napagpasyahan mong ipagpatuloy ang iyong pag-aaral at makakuha ng isang propesyonal na degree, maaaring magkaroon ka ng suporta ng isang taong malapit sa iyo sa isang matalik na antas. Gayunpaman, hindi maliwanag dahil sa katotohanan na wala siyang iniwan na bakas ng lugar na iyon ng kanyang buhay.

Isang babaeng may malinaw na kaisipan

Mula sa isang murang edad ay ipinahayag ni Clara ang kanyang liberal na pag-iisip at paniniwala. Dinala niya ang watawat ng liberal sa pamamagitan ng pagtatanggol ng isang bansa na mayroong mga demokratikong organisasyon, at naniniwala sa mga batas bilang mga gumagawa at tagapagtanggol ng hustisya.

Ang kanyang mga saloobin at mga mithiin ay dahilan para sa kaliwa at kanang pulitika upang hatulan siya dahil nakamit nila ang lahat ng kanilang napigilan sa loob ng maraming taon. Hindi pinayagan ni Campoamor ang kanyang sarili na maging isang papet ng kanyang sariling partido, nakipaglaban siya sa lahat ng kanyang makakaya upang makamit ang kanyang misyon.

Campoamor bilang pulitika

Sa walang oras, nakamit ni Campoamor ang isang reputasyon at pagkilala sa kanyang katapatan at mahusay na pagtatanghal. Noong 1931, oras ng Ikalawang Republika ng Espanya, siya ay isang representante para sa Madrid na kinatawan ng Radical Republican Party.

Mula sa sandaling iyon sinimulan niya ang kanyang opisyal na gawain bilang isang pinuno at aktibista para sa mga karapatan ng kababaihan. Ito ay kung paano siya pinamamahalaang maging bahagi ng delegasyon ng Konstitusyon, at tinalakay ang pag-apruba ng artikulo 36 upang ang mga kababaihan ay maaaring gamitin ang kanilang karapatang bumoto.

Ang mga paggalaw ni Clara sa politika ay marami, at tumpak din. Ang kanyang paraan ng pagsasagawa ng kanyang sarili ay naging karapat-dapat sa kanya ng tiwala. Naglingkod siya bilang bise presidente ng Labor Commission. Bilang karagdagan, lumahok siya sa reporma ng Civil Code, at itinatag ang Union Republicana Femenina.

Si Clara ay isa ring delegado ng Assembly of the League of Nations, at agad na naglakbay sa Geneva, kung saan kinakatawan niya ang mga interes ng kanyang bansa sa isang kamangha-manghang paraan. Pinili nila siya para sa hindi nagkakamali at tunay na pananalita na ibinigay niya sa mga korte bilang isang representante.

Mga ideolohiyang pang-Feminine

Bilang isang mag-aaral sa unibersidad, sinimulan ni Clara Campoamor ang kanyang mga aksyon na pabor sa mga kababaihan. Noong 1923, ipinakita niya ang kanyang mga ideya, pagsasaalang-alang at pananaw sa pagkababae sa madla sa Unibersidad ng Madrid. Pagkalipas ng dalawang taon nagsimula siya ng isang serye ng mga kumperensya kung saan ipinahayag niya ang kanyang pag-aalala tungkol sa isyu.

Ang laban na kanyang isinagawa upang ang mga kababaihan ay maaaring bumoto ay hindi madali. Hinarap niya si Victoria Kent, isang abogado at ang unang babae na maging isang miyembro ng Madrid Bar Association. Pagkatapos sumunod si Clara; Nagawang manalo si Campoamor na may isang daan at animnapu't isang boto sa pabor.

Noong nakaraan ay itinatag ni Campoamor ang Republican Women's Union. Ito ay isang samahan na namamahala sa pagtaguyod ng mga karapatan ng kababaihan sa loob ng lipunan. Inayos ng mga miyembro nito ang isang serye ng mga patalastas at aktibidad na humantong sa kanilang pangwakas na tagumpay.

Itinuturing na, sa mga labors ni Clara, ang pagkuha ng babaeng boto ay ang kanyang mahusay na obra maestra. Habang nagagawa niya, nanatili siyang aktibo sa pakikipaglaban para sa pagkilala sa mga kababaihan sa ibang mga lugar. Bilang karagdagan, gumawa siya ng mga higanteng hakbang upang maaprubahan ang diborsyo.

Pagtapon mula sa Campoamor

Si Clara Campoamor, tulad ng maraming mga intelektwal at pulitiko sa kanyang panahon, ay nagdusa ng mga kahihinatnan ng Digmaang Sibil noong 1936. Ngunit una niyang nasaksihan ang kakila-kilabot ng digmaan, pagdurusa, paghihirap at kawalang-katarungan. Noong Setyembre siya ay mula sa Madrid patungong Alicante.

Makalipas ang ilang sandali nang makarating sa Alicante, umalis siya sa isang barkong Aleman na nakatali sa Italya. Ang ideya ay upang makapasok sa Switzerland. Sa daan, nalaman ni Clara na ang kanyang kalaban sa pulitika ay inutusan ang pagpatay sa kanya. Bilang karagdagan, binatikos nila siya sa pasismo at gaganapin sa lungsod ng Genoa sa isang maikling panahon.

Inilabas nila siya at nakarating sa Switzerland, kung saan nanirahan siya sa lungsod ng Lausanne. Sa oras na iyon ay sinimulan niyang isulat ang Revolution ng Espanya na Nakita ng isang Republikano. Pagkalipas ng isang taon, noong 1937, inilathala ang Pranses sa wikang Pranses.

Sa loob ng ilang oras ay nag-gala si Campoamor, nagsimula siyang manirahan sa iba't ibang bahagi, bilang kinahinatnan ng kawalang-tatag na tinatapon na halos palaging umalis. Noong 1938 nagpunta siya sa Timog Amerika, partikular sa Buenos Aires, Argentina, kung saan pinamamahalaang niyang mabuhay ang paggawa ng mga pagsasalin.

Sa Argentina ipinanganak si Heroísmo criollo, ang navine ng Argentine sa Spanish drama. Para sa mga ito nagkaroon siya ng pakikipagtulungan ng isang kaibigan. Nagtrabaho siya bilang isang abogado, ngunit lihim; wala siyang lisensya o permit to practice sa nasabing bansa.

Fleeting entry sa Spain at kamatayan sa Switzerland

Ang ilang mga iskolar sa kanyang buhay at trabaho ay nag-tutugma sa pagsasabi na noong 1947 pinasok niya ang Espanya halos incognito, dahil ang isang pagsubok ay naghihintay sa kanya para sa pag-aari sa Freemasonry, bagaman hindi siya inaresto. Kalaunan ay bumalik siya sa Argentina, at muling naiwan kasama ang isang nakumbinsi na imahe ng kanyang tinubuang-bayan.

Tomb ng Clara Campoamor. Pinagmulan: Maite042011, mula sa Wikimedia Commons

Matapos makasama sa Argentina ng higit sa walong taon, nagpasya siyang lumipat sa Switzerland. Minsan sa bansang Europa, wala siyang pagkakataon na bumalik sa kanyang bansa. Ang cancer ay napansin na humantong sa kanyang pagkamatay noong Abril 30, 1972, pagkaraan ng kanyang katawan ay naatras.

Ang karangalan kung kanino nararapat

Ang gawain, pakikibaka, pagsisikap, pagnanasa at katapangan ng Clara Campoamor ay may bisa pa rin. Maraming mga tribu, pagkilala at parangal na ginawa upang gunitain ang hindi maiwasang gawain ng isang babaeng Espanyol na alam kung paano gumawa ng katarungan sa kanyang kapwa lalaki.

Sa pagtatapos ng diktaduryang Franco, maraming mga institusyon, ahensya at organisasyon ang nagbigay ng parangal sa kanya. Ipinagmamalaki ng kanyang pangalan ang mga paaralan, aklatan, parke, kalye, sentro ng libangan, at, siyempre, mga asosasyon ng kababaihan.

Sa isandaang anibersaryo ng kapanganakan nito, noong 1988, ang State Postal at Telegraph Society ay lumikha ng isang selyo upang gunitain ito. Sa kanyang mga mas bata na taon siya ay naging isang bahagi ng industriya ng postal, na gumagawa ng isang hindi nagkakamali na trabaho bilang isang klerk ng telegraph.

Ang isa pang tribute na binayaran sa Campoamor ay ang paghahatid ng isang gantimpala na nagdala ng kanyang pangalan, at naitatag ng Spanish Socialist Workers Party ng Andalusia noong 1998. Ito ay pagkilala sa mga tao at mga nilalang na nagtrabaho para sa pagkakapantay-pantay ng babae.

Noong 2006 ito ay makabuluhan para sa mga Espanyol na tao dahil ito ay 75 taon mula sa pag-apruba ng boto para sa mga kababaihan. Hiniling ng Kongreso ng mga Deputies na maglagay ng isang katangi-tangi ng aktibista, bilang paalala ng kanyang trabaho na pabor sa mga karapatan ng kababaihan.

Noong 2011, sa okasyon ng International Women Day, ang Spanish Mint ay gumawa ng isang pilak na barya na may halagang dalawampung euro na may mukha ng Campoamor. Sa taon ding iyon isang estatwa ng may-akda ay inilagay sa San Sebastián, sa isang parisukat na nagdala ng kanyang pangalan.

Istilo ng panitikan

Si Clara Campoamor ay isang manunulat na, higit sa mga akdang pampanitikan per se, ay isang manunulat para sa mga talambuhay, politika at kasaysayan. Samakatuwid, ang pagtukoy sa kanyang istilo sa loob ng mga mapagkukunan ng panitikan ay hindi ang kanyang kakayahan. Ngunit may mga tampok na katangian na tiyak sa kanyang pagkatao at sa makasaysayang konteksto kung saan siya nabuhay.

Ang panulat ni Campoamor ay mapaghamong, may tumpak at kritikal na wika. Ang kanyang lyrics ay hinahangad ang hustisya at pagkakapantay-pantay, kaya't binigyan niya ang kanyang mga sulatin ng katapatan, katotohanan at mga pagpipilian para sa pagbabago, hindi walang kabuluhan ang kahulugan ng panitikan sa kanyang oras ay tinukoy sa kanya bilang isang "modernong babae".

Ang kanyang pagsasalita ay puno ng kalayaan at lakas ng loob, bagaman sinamahan ito ng retorika at pagkakasunud-sunod ng mga ideya, hindi ito pinalamutian ang mga salita o parirala. Ang kanyang sinulturang wika ay laging may katuturan at matagumpay, ang kanyang argumento ay batay sa mga bunga ng politika para sa mga babaeng hindi protektado noon.

Bronze bust na nakatuon sa Clara Campoamor (1888-1972) ng Madrid City Council (Spain). Pinagmulan: Luis García

Mga Quote

- "Tanging ang mga hindi itinuturing na kababaihan ang isang tao, ay may kakayahang kumpirmahin na ang lahat ng mga karapatan ng mga kalalakihan at mamamayan ay hindi dapat pareho sa mga kababaihan tulad ng para sa mga kalalakihan."

- "Ang kalayaan ay natutunan sa pamamagitan ng paggamit nito."

- "Ang Feminism ay isang matapang na protesta ng isang buong kasarian laban sa positibong pagbawas ng pagkatao nito."

- "Ako ay malayo sa pasismo mula sa komunismo, ako ay isang liberal."

- "Malutas ang gusto mo, ngunit nahaharap sa responsibilidad ng pagpasok sa kalahati ng lahi ng tao sa politika upang maging bagay ito ng dalawa. Hindi ka maaaring pumunta dito upang mag-batas, magboto ng buwis, upang magdikta ng mga tungkulin, upang mag-batas sa lahi ng tao, sa babae at sa bata, na ihiwalay, sa labas ng amin ”.

- "Imposibleng isipin ang isang babae sa mga modernong panahon na, bilang isang pangunahing prinsipyo ng sariling katangian, ay hindi naghahangad sa kalayaan."

- "Ang antas ng sibilisasyon na naabot ng iba't ibang mga lipunan ng tao ay katumbas ng kalayaan na tinatamasa ng mga kababaihan."

- "Mayroon kang karapatan na ibinigay ng batas sa iyo, ang batas na ginawa mo, ngunit wala kang likas na karapatan, ang pangunahing karapatan na batay sa paggalang sa bawat tao, at ang ginagawa mo ay may kapangyarihan; hayaan ang babae na magpakita mismo at makikita mo kung paano hindi mapipigilan ng kapangyarihang iyon … ”.

- "Nagtrabaho ako kaya na sa bansang ito ang mga lalaki ay nakakahanap ng mga kababaihan sa lahat ng dako at hindi lamang sa kung saan sila pupunta naghahanap para sa kanila."

- "Ang dibisyon ay simple hangga't ito ay malugod na ginawa ng gobyerno sa pagitan ng mga pasista at demokratiko, upang pasiglahin ang mga tao, ay hindi tumutugma sa katotohanan. Ang heterogenous na komposisyon ng mga pangkat na bumubuo sa bawat isa sa mga paksyon … ay nagpapakita na mayroong hindi bababa sa maraming mga liberal na elemento sa mga rebelde dahil may mga anti-democrats sa panig ng pamahalaan.

Pag-play

Sculpture kay Clara Campoamor sa San Sebastián. Pinagmulan: Mentxuwiki, mula sa Wikimedia Commons

Ang pinakamahalagang pamagat ng akda ni Clara Campoamor ay:

- Ang karapatan ng mga kababaihan sa Espanya (1931).

- Ang pambansang boto at ako: ang aking mortal na kasalanan (1935-1939).

- La rébolusyon espagnole vue par une républicaine (sa Castilian Spanish Ang rebolusyon na nakita ng isang republikano, na inilathala noong 1937).

- Ang buhay na pag-iisip ng Concepción Arenal (1943).

- Sor Juana Inés de la Cruz (1944).

- Buhay at gawain ng Quevedo (1945).

- Kabayanihan ng Creole: ang navine ng Argentine sa drama sa Espanya (1983).

- Ng pag-ibig at iba pang mga hilig, na kung saan ay isang pagsasama-sama ng maraming mga akdang pampanitikan.

Pagsasalin

Inialay din ni Clara Campoamor ang sarili sa mga pagsasalin, halimbawa ng mga gawa ng Pranses na Théophile Gautier, Intimate Diary (1949) ni Henri Amiel, Ang nobela ng isang momya ni Gautier o Kasaysayan ng Marie Antoinette ng mga kapatid ng Goncourt.

Isinalin din niya ang mga miserable ng Los ni Víctor Hugo, Ang hayop na tao ni Emilio Zola at Ang mahusay na tendensiyon ng pedagogy ni Albert Millot. Bilang karagdagan, lumahok si Campoamor sa pagsulat ng mga prologue para sa ilang mga kasamahan at kaibigan tulad ng Socialist Feminism, ni María Cambrils.

Maikling paglalarawan ng kanyang pinaka-kinatawan ay gumagana

Ang babaeng boto at ako (1935-1939)

Ang gawaing ito ni Campoamor ay ang paglalantad ng buong prosesong pampulitika at panlipunan na kinakailangang dumaan ng may-akda upang makuha ang pag-apruba ng boto ng mga kababaihan sa kanyang bansa. Sa pamamagitan ng isang unang-taong pagsasalaysay, isinalaysay niya ang masamang kalagayan at ang mga pagtutol ng partido na "suportado siya".

Nilinaw din ni Clara ang posisyon ng ilang mga kababaihan na gumawa ng buhay pampulitika sa Espanya, at hindi nila nais ang pakikilahok ng mga kababaihan sa kapahamakan. Ang librong ito ay maaaring isaalang-alang na dapat basahin, sapagkat ang lipunan ngayon ay may utang sa manunulat ng mga kagalakan na tinatamasa niya ngayon.

Galit ng kanyang pananalita na hinihingi ang paggalang sa kababaihan

"Ngunit gayon din, mga ginoo, mga representante … mag-isip ng ilang sandali at magpasya kung bumoto ka na lang … Wala ba ang boto ng babae? Kung gayon, kung napatunayan mo na ang mga kababaihan ay walang impluwensya sa buhay pampulitika ng mga kalalakihan, pinatutunayan mo ang kanilang pagkatao, tinitiyak ang paglaban na sumunod sa kanila … ipakilala ng babae ang kanyang sarili ".

Ang rebolusyon ng Espanya tulad ng nakikita ng isang republikano

Ang gawaing ito ay ang pang-unawa ni Campoamor sa rebolusyon na naranasan ng Espanya sa kanyang panahon. Una sa diktadura ng Primo de Rivera, at pagkatapos ay sa pagtatatag ng Ikalawang Republika, bilang karagdagan sa iba pang mga kaganapan na minarkahan ang kurso sa politika ng bansa.

Bagaman ang may-akda ay isang republikano, palaging nilinaw niya na hindi siya kabilang sa sosyalismo o komunismo. Kaya ang gawaing ito ay kumakatawan sa isang malalim na pamamaraan ng isang sistema na sinira ang isang buong tao, at naintindihan ito ni Clara na alam niya nang maaga na ang bansa ay patungo sa isang diktadurya.

Sinimulan ni Clara na isulat ang libro nang maaga sa kanyang pagkatapon, ginawa niya ito sa Switzerland. Tiyak na ang wika at malinaw ang paraan ng pagsulat niya. Nais niya ang mga taong walang kaalaman tungkol sa mga isyu na pinagtalo ng Espanya, upang maunawaan ang mga ito sa pamamagitan ng kanilang mga argumento.

Ang buhay na pag-iisip ng Concepción Arenal

Gamit ang librong ito ay nakolekta ni Campoamor ang mga saloobin ng aktibistang Espanyol para sa mga karapatan ng kababaihan, si Concepción Arenal, ipinanganak sa parehong siglo, ngunit higit sa animnapung taon ang hiwalay. Ipinakita ng may-akda sa kanya ang mga tuntunin ng mga layunin at pakikibahagi na kanilang ibinahagi.

Inilantad ng manunulat ang simbuyo ng damdamin at lakas ng Arenal bago ang kinakailangang pangangailangan na baguhin ang lipunan ng kanyang oras, at iyon ay isang halimbawa at inspirasyon para kay Clara mismo. Ang pagkakapantay-pantay ng lipunan, panlipunan at pampulitika, kahirapan ay ilan lamang sa mga temang inilalarawan sa gawaing ito.

Ang akdang isinulat ni Campoamor ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang una ay binubuo ng isang pangkat ng mga sanaysay sa protagonist, pati na rin ang mga makabagong ideya at saloobin, habang ang pangalawa ay isang pagsasama-sama ng mga gawa ni Arenal.

Ng pag-ibig at iba pang mga hilig

Ang gawaing ito ay isinulat ni Campoamor sa pagpapatapon, sa panahon ng kanyang pamamalagi sa lungsod ng Buenos Aires, at nagkaroon ng pagkakataon na mai-publish ito sa magazine na Chabela. Ito ay isang hanay ng mga akdang pampanitikan sa mga pinaka-natitirang intelektwal ng Panahon ng Ginto, at sa ilang mga paggalaw ng oras.

Ang gawaing ito ay nailalarawan ng matahimik at matalim na pintas kay Clara, na nagtabi ng mga talumpati, upang mailabas ang isang manunulat na may magagandang detalye. Lubhang inilantad niya ang pinakamahalagang aspeto sa antas ng pag-iisip ng isang Espanya na napunit sa pagitan ng digmaan at politika.

Mga Sanggunian

1. Clara Campoamor. (2019). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org.
2. Espanyol, L. (S. f.). Maikling profile ni Clara Campoamor. Spain: Wanadoo. Nabawi mula sa: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S. f.). Si Clara Campoamor, ang humanista na hinamak sa kaliwa. Spain: Ang Liberal Enlightenment. Nabawi mula sa: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, M. (2018). Ang 5 feminis na mga parirala ng Clara Campoamor na dapat nating tandaan. Spain: Epik. Nabawi mula sa: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). Ang tagapagtanggol ng pambansang boto, Clara Campoamor. Spain: Babae sa Kasaysayan. Nabawi mula sa: mujeresenlahistoria.com.