KULTURA NG CALIMA: PINAGMULAN, KATANGIAN, EKONOMIYA, SINING - KASAYSAYAN - 2024

Ang kultura ng Calima ay binubuo ng hanay ng mga sinaunang kultura ng pre-Columbian na nakatira lalo na sa kagawaran ng Valle de Cauca, sa kanlurang Colombia. Ayon sa mga eksperto, ang madaling pag-access sa lambak ng ilog Cauca at baybayin ng Pasipiko na ginawa nitong sibilisasyong ito ang pinakamahalagang sentro ng pagpapalitan ng ekonomiya.

Isinasagawa ang mga paghuhukay at ang iba't ibang mga natuklasan ng mga keramika ay nagpapahiwatig na ang lipunan ng Calima ay may populasyon na populasyon at na ito ay isang mahalagang sentro ng panday na ginto sa loob ng mga katutubong sibilisasyon, dahil ang mga naninirahan dito ay pinagkadalubhasaan at binuo ang mga advanced na pamamaraan para sa pagtatrabaho sa ginto.

Masayang maskara ng kulturang calima. Ni Mary Harrsch (Flickr), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Bilang karagdagan, ang pinakabagong makabagong pagsisiyasat sa arkeolohikal na lugar na ito ay nagpapatunay na walang isang solong kultura ng Calima, ngunit isang hanay ng iba't ibang kultura na sunud-sunod na ipinakita at nagtataglay ng kanilang partikular na teknolohiya.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang sibilisasyong Calima ay nag-date noong 1600 BC. C .; gayunpaman, pinaniniwalaan na ang mga teritoryong ito ay maaaring sakupin mula 8000 BC. C para sa isang mas simpleng kultura, na sinuportahan ng pangangaso at pagtipon ng mga ligaw na halaman at prutas. Ang kultura ng Calima ay tumagal ng mahabang panahon hanggang sa ika-6 na siglo AD. C.

Sa madaling salita, ang mga lupang Colombia na ito ay nagsimulang mai-tirahan mula pa sa Holocene; Isang term na ginamit upang tukuyin ang isang geological epoch na umaabot mula sa 10,000 taon na ang nakakaraan hanggang sa kasalukuyan (iyon ay, ang buong panahon ng postglacial).

Nakasalalay sa makasaysayang panahon, ang mga kultura ay may iba't ibang mga estilo ng artistikong at ilang pagkakaiba sa kanilang paraan ng pamumuhay. Pinayagan nito ang mga arkeologo na hatiin ang calima sa tatlong yugto: Ilama, Yotoco, at Sonso (katutubong mga nomenclature na nakaligtas sa mga panahon ng kolonyal.)

Ang pagkakaiba-iba ng arkeolohikal na tripartite na ito ay nagpapaliwanag ng pagkakaiba-iba ng kultura na natagpuan sa mga vestiges ng pre-Columbian na sibilisasyong ito, ang pagkakasunud-sunod na kung saan ay hindi malinaw na maitatag dahil sa magkaparehong mga pangyayari.

Lokasyon

Bilang 2. Calima (Yotoco-Malagana) Ni Janmad, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang mga calima na lipunan na nanirahan sa bansang Colombian ay lumawak sa higit na malawak na mga teritoryo kaysa sa pinaniwalaan hanggang kamakailan.

Sa katunayan, isinasaalang-alang ang arkeolohikal na katibayan, ang calima ay unang nanirahan sa mga lokalidad kung saan isinagawa ang pinakamalaking bilang ng mga paghuhukay; gayunpaman, kumalat sila sa kalaunan.

Halimbawa, pinalawak ng Calima ang kanilang teritoryo sa buong kanlurang Colombia, na dumadaan sa mga ilog ng San Juan, Dagua, at Calima, na binigyan ang kanilang kultura ng pangalan; iyon ay, ang sibilisasyon ay pinangalanan para sa lokasyon nito malapit sa ilog na ito.

Pangkalahatang katangian

Sa rehiyon ng Colombia isang malaking bilang ng mga artipisyal na terrace ay natagpuan kung saan itinayo ang mga bahay, isang katangian na ibinahagi ng tatlong sibilisasyong Calima. Bilang karagdagan, sa tatlong panahon ang gawain ng ginto na binuo sa isang kilalang-kilala na paraan.

Mayroon ding mga pag-ukit sa mga bato at isang malaking bilang ng mga libingan o libingan kung saan ang mga bangkay ay idineposito kasama ang kanilang mga gamit, na binubuo lalo na ng mga keramika at piraso ng panday.

Ang isa sa mga kadahilanan kung bakit ang mahabang kultura ng Calima ay may mahabang pag-iral ay dahil sa pagkamayabong ng mga lupa at ang kanilang mataas na nilalaman ng abo ng bulkan.

Bilang karagdagan, ang mga ilog at ilog ay suportado ng isang mahusay na iba't ibang mga isda at pagong. Kaugnay nito, pinapayagan ng pagpapalawak ng teritoryo ang isang masaganang bilang ng mga hayop ng laro.

Ang kasaganaan ng mga hayop at iba't ibang mga species ay makikita sa mga keramika sa pamamagitan ng iba't ibang mga pormang zoomorphic na inukit sa kanila. Ang antropologo na si Anne Legast ay nakilala ang ilang mga species na kinakatawan doon.

Phase ng Ilama (mula 1600 hanggang 200/100 BC)

Ang kulturang ilama ay kilala kapwa sa pambansa at sa buong mundo para sa mga nagawa nitong masining. Katulad nito, ang batayang pang-ekonomiya ng kulturang ito ay agrikultura at pangingisda.

Ang sibilisasyong ito ay nag-perpekto sa paglilinang ng mga beans at ilang uri ng mga legumes sa pamamagitan ng sistema ng migratory o itinerant na agrikultura, isang pamamaraan na binubuo ng pagsunog ng isang tiyak na bilang ng mga puno upang magamit ang mga ito bilang pataba para sa mga pananim.

Ito ay isang pang-agrikultura na agrikultura dahil sa pagkasira ng mga soils, na sa kalaunan ay nalalanta.

Ang isa pang aspeto na nagpakilala sa unang kulturang ito ay ang pag-unlad ng aktibidad ng palayok, na kasama ang mga sasakyang pang-anthropomorphic at zoomorphic form, na nagpapahintulot sa amin na maibawas ang marami sa mga kaugalian at ritwal ng mga Ilama.

Ang mga sumusunod na pamamaraan ng dekorasyon ay inilapat sa mga piraso: paghiwa, aplikasyon at sa wakas na pagpipinta, na kung saan ay pinagmulan ng halaman, na binubuo pangunahin ng pula at itim na mga pigment, na ginagamit din upang kumatawan sa mga geometric motif.

Yotoco phase (mula 100 BC hanggang 200 AD)

Ang Yotoco ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamumuhay sa mga bayan at nayon, na nakaposisyon sa kanilang sarili sa lumang hanay ng bundok kung saan nauna nang nanirahan ang mga ilama. Ang sibilisasyong ito ay nagtayo ng mga bahay na katulad ng mga nauna nito, na inilagay sa mga artipisyal na terrace na itinatag sa mga burol.

Ang agrikultura ng sibilisasyong ito ay pangunahing nakabase sa masinsinang paglilinang ng mga beans at mais; Bilang karagdagan, sa mga lugar na mahalumigmig sa kanilang teritoryo ay gumagamit sila ng mga naka-istrukturang pamamaraan ng kanalisasyon sa pamamagitan ng mga trenches at mga tagaytay. Posible na ang mga magsasaka ng kulturang ito ay nakabuo ng mga organikong pataba.

Ang kultura ng Yotoco ang pinakatanyag sa tatlong mga yugto ng Calima, dahil sila ang namamahala sa paggawa ng pinaka sopistikado at mahalagang gawaing metal. Dapat itong maidagdag na ang populasyon sa oras na ito ay napakalaki na, kaya dapat nilang dagdagan ang bilang ng mga bahay.

Tulad ng para sa mga libingan, ang mga ito ay binubuo ng isang balon at isang pag-ilid na kamara, na katulad ng mga ginamit sa nakaraang panahon.

Sonso phase (200 AD)

Ang Sonso ay itinuturing na isang kulturang pre-Columbian na kabilang sa unang huli na panahon, dahil sila ay nakatira sa pagitan ng 200-500 AD. C. hanggang 1200 d. C. sa ilang mga lugar na heograpiya ng Cauca Valley, higit sa lahat sa hilaga at timog na mga bangko ng ilog Calima, mula sa Western Cordillera hanggang sa bibig ng San Juan River.

Ang mga sonos ay nakipag-ugnay sa sibilisasyon sa panahon ng Yotoco; Gayunpaman, ang dating pinamamahalaang umunlad sa ekonomiya sa huli na panahon, nawala pagkatapos ng pagdating ng mga Espanyol.

Gawaing arkeolohiko

Dahil sa kaasiman ng mga lupa sa tatlong mga lugar kung saan isinagawa ang mga paghuhukay, ang mga labi ng buto ay hindi mapangalagaan. Pinigilan nito ang impormasyon sa mga species ng mga hayop na hinuhuli ng kulturang ito na mapangalagaan.

Gayundin, ang kahalagahan nito sa loob ng ekonomiya ng Calima ay hindi nalalaman, dahil ang mga instrumento o kagamitan na ginawa gamit ang materyal na ito ay hindi natagpuan.

Sa parehong paraan, ang mga arkeologo ay nagbitiw sa kanilang sarili sa pagkawala ng impormasyon sa mga artifact na ginawa gamit ang kahoy o tela, dahil ang imposible ay halos imposible.

Sa kabila nito, ang isang kapansin-pansin na halaga ng mga sasakyang-dagat at kagamitan ay maaaring mapangalagaan na nagpapahintulot sa mga arkeologo na magtatag ng mga mahalagang tuntunin tungkol sa kultura na ito.

Mga kagamitan at teknolohiya

Ang mga naninirahan sa itaas at gitnang Calima ay gumamit ng isang materyal na kilala bilang diabase, na binubuo ng isang uri ng malaswang bato na sikat na tinatawag na "black granite."

Gamit ang materyal na ito ay gumawa sila ng mga artifact para sa pag-scrape at paggupit, na may hitsura ng krudo ngunit napaka-epektibo. Tiyak na ginamit sila upang i-streamline ang agrikultura at magtrabaho ang lupain.

Sa kabilang banda, halos ganap na bilog na mga bato na ginamit bilang mga martilyo ay natagpuan na may ilang dalas sa mga libingan, habang sa iba pang mga libingan hindi regular na mga bloke ng itim na aparador ay natagpuan sa anyo ng mga hilaw na materyal.

Natuklasan ang kultura

Tungkol sa arkeolohikal na natuklasan ng paglilinang, ang mga charred na binhi ay matatagpuan sa rehiyon ng El Topacio, na halos lahat ng mais.

Ang ilang mga fragment ng beans at achiote ay natagpuan din; gayon din, ang pagkakaroon ng mga phytoliths ay nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga pananim ng kalabasa o kalabasa.

Samahang panlipunan

Maaari itong maibawas na mayroong ilang uri ng panlipunang stratification sa pamamagitan ng laki ng mga libingan at sa pamamagitan ng dami at kalidad ng trousseau ng namatay. Ayon sa mga eksperto, ito ay isang piling tao na binubuo pangunahin ng mga shamans, caciques at mandirigma, kung saan ang cacique ay ang pinaka makapangyarihan na pigura.

Katulad nito, kilala na ang kulturang ito ay nagsagawa ng poligamya: mayroong pangunahing asawa at ilang pangalawang asawa. Sa sibilisasyong ito, pinahihintulutan ang mga kababaihan na makisali sa iba't ibang mga gawaing pang-agrikultura, pati na rin ang pag-aalaga sa mga hayop.

Ekonomiya

Tulad ng naunang nabanggit, ang ekonomiya ng kulturang Calima ay binubuo ng pag-unlad ng palayok. Nabuo rin sila sa ilang mga metal gamit ang mga diskarte sa pagpo, pag-ukit at paghahagis. Sa pangkalahatan, nagtrabaho sila ng ginto at tanso, na ginamit upang gumawa ng mga maskara sa kamatayan at mga kuwintas.

Ang mga headband, pulseras, singsing sa ilong at mga earmuff ay natagpuan din, na kung saan ay ginawa ng pangunahin ng kultura ng Yotoco sa pamamagitan ng nawala na diskarte sa paghahagis ng waks, na mainam para sa paggawa ng mga mas detalyadong gawa tulad ng mga necklaces, pyrite mirrors at singsing.

Barter

Maaari ring ibawas na ang sibilisasyong ito na ipinagpalit sa pamamagitan ng pakikipagtalo sa ibang mga pamayanan ng katutubo; Ito ay kilala dahil maraming mga kalsada ay natagpuan na humantong sa iba pang mga rehiyon, mula 8 hanggang 16 metro ang lapad.

Mga aktibidad sa agrikultura

Natuklasan ng mga arkeologo na sa panahon ng Yotoco, ang pag-clear ng mga kagubatan ay tumindi upang mapalawak ang sistemang agrikultura. Ito ay maaaring kumpirmahin ng mga natuklasang pagguho na natagpuan sa iba't ibang bahagi ng teritoryo.

Gayundin, ang kultura ng Calima ay nakabuo ng isang sistema ng paglilinang na binubuo ng pagtatayo ng mga parihabang patlang na may lapad na 20 hanggang 40 metro, ang mga ito ay tinatanggal ng mga kanal. Gumamit din sila ng mga tagaytay na higit sa 100 metro ang haba at 4 na metro ang lapad.

Ang isa pang gawaing pang-ekonomiya na binuo ng kulturang Calima ay binubuo ng pangangaso ng mga unggoy, tapir, at usa, kalakal na ginamit upang makipagtunggali sa mga kalapit na tribo.

Art

Ang sining ng kulturang Calima ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng dekorasyon at larawang inukit ng iba't ibang mga sasakyang-dagat, na kilala para sa kanilang mga anthropomorphic iconography.

Pinagkalooban din sila ng mga kakaibang tampok ng facial na nagpapahintulot sa mga archaeologist na tingnan kung ano ang hitsura ng mga mukha ng oras na iyon.

Sa parehong paraan, ipinapakita ng mga sasakyang ito kung paano isinuklay ng mga katutubo ang kanilang buhok at kung anong mga alahas o kuwintas na gusto nilang magsuot. Gabay sa mga representasyong ito, maaari ring ibawas na ang kulturang ito ay ginusto ang tattoo ng katawan dahil sa paggamit ng damit.

Ang isang halimbawa ng mga sisidlang ito ay ang tinatawag na "kamangha-manghang pagkatao sa quadruped aspeto", na binubuo ng dalawang daga na may ulo na, sa turn, ay bumubuo ng mga binti ng hayop.

Ang pangunahing ulo ay may kasamang mga elemento ng feline at bat, habang ang isang pagong ay bumubuo sa headdress nito. Ang taas ng artistikong piraso na ito ay 19.5 cm.

Isinasaalang-alang ang mumunti na bilang ng mga sasakyang-dagat at ang kanilang mga naiibang pangkakanyahan, ang pagkakaroon ng mga bihasang potensiyal ay maaaring matiyak, na bumuo ng sopistikadong artistikong canon na pinagsasama ang naturalism sa pag-istilo ng mga figure.

Relihiyon

Salamat sa panitikan ng etnograpiko, napansin ng mga iskolar ang pagkakaroon ng kultura ng Calima ng isang shaman o manggagamot, na binigyan ng kapangyarihang baguhin ang kanyang sarili sa isang hayop, lalo na isang jaguar.

Ito ay makikita sa ilang mga sasakyang-dagat kung saan ang isang pigura ay nahahalata na may hawak ng isa pang pangunahing pigura, na maaaring manganak o magdusa mula sa ilang sakit.

Ang mga tampok ng hayop ay ipinahayag ng mga bilog na mata; sa loob ng mga arton na canon, ang mga ito ay nauugnay sa mga hayop, habang ang mga mata ng almond ay itinuturing na tao.

Buhay pagkatapos ng kamatayan

Tulad ng makikita sa kakaiba ng mga libingan ng calimas, itinatag ng mga connoisseurs na ang sibilisasyong ito ay mayroong isang paniniwala na bakal sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ito ay dahil ang namatay, tulad ng kultura ng Egypt, ay inilibing kasama ang lahat ng kanilang mga gamit, kahit na may mga sandata ng digmaan.

Mga Sakripisyo

Ang calima ay nagsagawa ng sakripisyo sa panahon ng ritwal na libing. Nangangahulugan ito na, nang mamatay ang pinuno, ang kanyang mga asawa ay inilibing kasama niya dahil may obligasyon silang samahan siya sa kabilang buhay. Sa madaling salita, ang namatay ay kailangang pumasa sa kabilang buhay sa kumpanya ng kanyang mga pag-aari at mga mahal sa buhay.

Mga Sanggunian

1. Herrera, L. (1989) Pagbuo muli ng nakaraan sa haze: kamakailan-lamang na mga resulta. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Bulletin ng Gold Museum: publication.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Pagwawasak ng mga arkeolohikal na piraso ng "calima collection" na gintong museo. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Supplement ng Latin American Journal of Metallurgy and Materials: rlmm.org
3. López, H. (1989) Paunawa ng Pananaliksik: pre-Hispanic funerary customs sa itaas na pag-abot ng Ilog Calima. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Bulletin ng Gold Museum: publication.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Mga libingan, ngipin at kultura: 2,500 taon ng microevolution at ang pinagmulan ng pre-Hispanic na mga lipunan sa rehiyon ng arkeolohiko ng Calima ng Colombia, Timog Amerika. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa digital na Conicet: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Isang pagkakasunud-sunod ng arkeolohiko sa paligid ng Buga, Colombia. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Revista Cespedecia: researchgate.net