DOUGLAS MCGREGOR: TALAMBUHAY, TEORYA X AT Y - DUDAS - 2025

Si Douglas Murray McGregor (1906-1964) ay isang inhinyero na pang-industriyang Amerikano at sikologo na nakatira sa unang kalahati ng ika-20 siglo. Siya ay nagkaroon ng isang tila simpleng pag-iral, bagaman isang napakalalim na bokasyon ng serbisyo ay humantong sa kanya upang gumawa ng mga kontribusyon sa kontribusyon sa antas ng negosyo.

Siya ay lumakad sa landas ng edukasyon at kumalas sa isang pilosopiya ng pagiging produktibo. Bagaman ang kanyang nakasulat na akda ay hindi malupit, napakalakas na lumampas sa pananaw ng pamamahala ng mapagkukunan ng tao.

Ang taong ito ay nagkaroon din ng isang pustura patungo sa buhay na naging buhay niya sa loob. Gamit nito, nakagawa siya ng alitan sa mga pinaka-konserbatibong sektor sa kanyang oras.

Binuo ni McGregor Theory X at Teorya Y, nakatayo sa tabi ng mga character tulad ng Abraham Maslow. Sama-sama binuksan nila ang isang bago at pangitain na landas para sa pangangasiwa ng negosyo, at sumulong patungo sa pagpapakatao ng mga nagtatayo ng mundo ngayon sa kanilang mga nagtatrabaho.

Si Douglas McGregor ay ipinanganak sa Detroit noong 1906, isang lungsod na bahagi ng hilagang estado ng Michigan. Sa taon na iyon, ang lungsod na iyon ay nanirahan sa buong pang-industriya na pagsabog.

Sa pamamagitan ng pagiging katabi ng isang lawa na may direktang channel ng ilog kasama ang New York, naging isang emporium ng negosyo. Sa mas mababa sa 40 taon ito ay lumago halos walong beses sa populasyon at apat na beses ang laki.

Ang karamihan ng populasyon ng Detroit ay puting Anglo. Pinapayagan ng malaking pabrika ang pagtaas ng isang napaka-mayaman at malakas na klase ng negosyo. Nagkaroon din ng isang gitnang uri na binubuo ng mga managers at foremen ng mga kumpanya at kanilang pamilya.

Ang lungsod na pang-industriya ay naging puntong punta ng pagdating ng maraming imigrante, higit sa lahat puting Europa: Irish, Scots at Italians. Talaga, si Douglas McGregor ay ipinanganak sa isang pamilya na pinanggalingan ng Scottish, maputi at Protestante. Iyon ay minarkahan ang kanyang pag-iral at trabaho.

Ang kanyang lolo ay nilikha ang McGregor Institute at kalaunan ay pinamamahalaan ito ng kanyang tiyuhin at ama. Ito ay sentro ng mga manggagawa sa bahay na dumating sa lungsod na naakit ng posibilidad na makahanap ng trabaho. Sa kanyang mga tinedyer, nagtrabaho doon si Douglas bilang isang nightistista. Gayundin, nilaro niya ang piano para sa mga residente.

Sa isang punto sa kanyang buhay, sa edad na 17, itinuturing niyang maging isang mangangaral na walang templo, ngunit ito ay iba pang mga direksyon sa kanyang pag-iral na humantong sa kanya upang maging isang kilalang teorist sa pamamahala.

Detroit, ang lungsod na bumubuo nito

Si Detroit ay may kahoy, asin, tanso at bakal, na binigyan ito ng pagkakataong makabuo ng isang makabuluhang kemikal at industriya ng parmasyutiko. Sa mga kemikal at pintura ng asin at salamin ay ginawa, na may mga katawan ng kotse sa kahoy at gulong.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang lungsod na ito ay naging isang mahusay na atraksyon para sa hindi sanay na paggawa. Itinatag ni Henry Ford ang kanyang mga halaman ng sasakyan doon.

Ito ay ang kabisera ng pananaliksik para sa paggawa ng online, mekanisasyon at hindi sanay na paggawa. Nagpunta si Detroit upang maging ikatlong pinakamalaking lungsod sa industriya ng US Ito rin ang pang-apat na pinakamalaking populasyon, na may halos isang milyong tao.

Noong 1919, 27% ng mga naninirahan ay mga Amerikanong Amerikano mula sa Timog, mula sa mga plantasyon ng alipin, na may napakakaunting pagsasanay sa akademya.

Habang nagtatrabaho sa McGregor Institute, si Douglas ay nag-aaral sa engineering ng industriya sa Wayne State University. Pagkatapos ay nagsimula siyang magtrabaho sa isang gasolinahan at mabilis na tumaas sa mga posisyon: siya ay naging responsable para sa pangangasiwa ng lahat ng mga istasyon ng serbisyo sa rehiyon.

Sa yugtong ito sa kanyang buhay, ikinasal si Douglas at nagpatuloy sa kanyang pag-aaral.

Sa panahon ng pagitan ng World War I at World War II, ang Estados Unidos ay nagdusa ng isang malaking pag-urong sa ekonomiya. Si McGregor ay bumalik sa institute ng pamilya kung saan inayos niya ang mga pagkain para sa mga walang trabaho, higit sa 50,000 sa lungsod.

Nang bumalik si Detroit sa produktibong normalidad, naglakbay si McGregor sa Harvard University, sa kalapit na estado ng Massachusetts. Doon siya gumawa ng master's degree at isang titulo ng doktor sa sikolohiya. Nagsilbi rin siyang guro sa iisang unibersidad.

Pagganap sa mga puwang pang-akademiko at trabaho

Noong 1937, sa edad na 31, nilikha ng McGregor ang isang pinuno ng Industrial Relations sa Massachusetts Institute of Technology, MIT. Bilang karagdagan, siya ay naging isang consultant sa pang-industriya na ugnayan para sa Dewey at Almy Chemical Company, isang tagagawa ng mga sealant at glue.

Sa trabahong iyon siya ang namamahala sa isyu ng sahod at sweldo. Nagkasundo din siya ng mga kontrata, responsable para sa pagsasanay sa trabaho at pagsasanay ng mga foremen.

Douglas McGregor dalubhasa sa parehong mga proseso ng pagsasanay ng mga manggagawa at sa mga problema ng istraktura ng paggawa. Ang kanyang kadalubhasaan ay tulad ng parehong mga employer at unyon ay humiling sa kanyang pamamagitan sa mga hindi pagkakaunawaan sa paggawa.

Sa edad na 41, siya ay naging pangulo ng Antioquia College sa Yellowsprings, Ohio. Doon ay gumawa siya ng mahusay na pagsisikap na may kaugnayan sa mga karapatang sibil ng mga manggagawa. Ang Antioquia ay ang unang institusyong pang-edukasyon na tumanggap ng mga African-American para sa pagsasanay sa guro.

Mula doon, nagsimula si McGregor ng isang bagong labanan: upang makuha ang paglalagay ng kanyang mga nagtapos na puting paaralan.

Kailangan din niyang harapin ang mga pagsisiyasat ng Committee on Anti-American activities, ng House of Representative ng US Congress. Inatasan siya ng komite na ito na paalisin ang mga aktibista sa estudyante sa kaliwa.

Ayon sa kanyang sariling mga sulatin, ang pananatili sa Colegio Antioquia ay nagbigay sa kanya ng malawak na karanasan sa paksa ng pamunuan ng organisasyon. Nakatuon siya sa pagpapasya at mga pamamaraan para sa pagsusuri sa mga sitwasyon.

Pagbabago ng relasyon sa paggawa

Matapos ang anim na taon na nagtatrabaho sa Antioquia College, bumalik sa MIT si McGregor. Kinuha niya ang posisyon bilang isang miyembro ng guro sa Sloan School of Management.

Kinumbinse niya noon si dating Dewey & Almy workers accountant na si Joe Scalon na sumali sa pangkat ng pagtuturo. Sa kontekstong ito McGregor binuo ng isang bagong wika sa larangan ng relasyon sa paggawa.

Sumulat siya ng ilang mga libro at naglabas ng isang treatise sa Theory X at Theory Y.

Kamatayan

Namatay siya sa isang atake sa puso sa edad na 58, noong 1964. Ang kanyang pangitain, gayunpaman, pinapanatili ang kanyang presensya sa buhay sa mundo ng akademiko at trabaho.

Sa kanyang karangalan, ang Unibersidad ng Antioquia ay tinatawag na McGregor University.

Teorya X

Ipinagpatuloy ni McGregor ang mga pag-aaral ni Maslow at bumuo ng maraming mga pag-aaral na natapos na maging kanyang trabaho at dahilan sa buhay. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa bahagi ng kumpanya, sikolohiyang pang-industriya at ang mga kinakailangang kondisyon upang maging isang propesyonal na tagapangasiwa. Pagkatapos ay nabuo niya ang isang teoretikal na gawa sa paghahambing sa tinatawag na dobleng teorya, ang Y at ang X.

Mula sa mga pananaw ng kanyang mga nauna sa pag-aaral ng gawaing pabrika, binuo ni Mc Gregor Theory X.

Ayon sa teoryang ito, ang karamihan sa mga tao ay naiinis sa trabaho. Samakatuwid gagawin nila ang lahat upang maiwasan ito, samakatuwid ang mga manggagawa ay dapat pilitin ng mga parusa na gawin ito.

Ang isa pang saligan sa teoryang ito ay mas pinipili ng karamihan sa mga tao, sa gayon maiiwasan ang paggawa ng desisyon at mga quota ng responsibilidad. Bilang karagdagan, para sa mga siyentipiko na nag-eendorso sa posisyong ito, ang mga ordinaryong tao ay may kaunting ambisyon, na humahantong sa kanila na nangangailangan ng maraming seguridad.

Samakatuwid, ang mga organisasyon ay dapat bumuo ng mahigpit na mekanismo ng pangangasiwa. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan ang mga tagapangasiwa at patuloy na pagsusuri.

Bilang kinahinatnan, inisip ng mga espesyalista na ang mga manggagawa ay dapat sanay sa mga paulit-ulit na gawain. Kaya, ang mga awtomatikong tugon ay maaaring makuha at sa kanila mapabuti ang kahusayan.

Tinawag nila ang mga parameter ng katiyakan. Iyon ay, sa harap ng gayong presyur, at may tiyak na pagsasanay, halos tiyak na makuha ang isang tiyak na tugon.

Teorya Y

Sa Teorya Y, ang isang iba't ibang pangitain ng tao ay iminungkahi; Ipinapalagay na ang mga tao ay nais na kumuha ng mga panganib at ang mga sagot ay hindi palaging pareho sa magkatulad na mga pangyayari. Samakatuwid, ang mga manggagawa ay umiiral sa isang estado ng permanenteng kawalan ng katiyakan.

Sa kabilang banda, isinasaalang-alang na ang pisikal at gawaing pang-intelektwal na aktibidad ay normal, pareho ito ng pag-play o pahinga, kaya ang pagsusuot at luha ay hindi isang parusa, ito ay pangkaraniwan sa pagkakaroon mismo. Dahil dito, kung kumita ang tao sa trabaho, masayang gawin nila ito.

Kung ang mga manggagawa ay magkakaroon ng sariling desisyon, hindi makatarungan na parusahan sila upang sila ay gumana. Nang simple, maaaring idirekta ng mga tao ang kanilang aktibidad, at pagpipigil sa sarili ayon sa kanilang layunin.

Batay dito, kung ang organisasyon ay nagtatanghal ng naaangkop na mga gantimpala sa manggagawa, ituring niya ang mga ito bilang isang personal na hamon.

Kaya, ang maayos na nakaganyak na manggagawa ay hindi lamang tatanggap ng responsibilidad ngunit maghanap ng mga bagong layunin. Mas mataas ang antas ng iyong pagkatuto at makakahanap ka ng mga solusyon na dadalhin mo sa samahan.

Teorya X kumpara Teorya Y

Ayon kay McGregor, ang mga samahan na nagpapatakbo sa Theory X ay nagsasamantala lamang sa isang maliit na bahagi ng kapasidad ng tao. Samakatuwid ang kagyat na pangangailangan upang isantabi ang prinsipyo ng awtoridad. Ang prinsipyong ito ay dapat mapalitan ng isang nagpo-motivational, pagsasama ng mga interes ng manggagawa at samahan.

Ang prinsipyo ng pagsasama ay nangangailangan ng pagpipigil sa sarili. Ang taong, pagkakaroon ng kanyang bahagi ng responsibilidad sa loob ng samahan, ay magsisikap na matugunan ang kanyang sariling mga layunin.

Itinatag ng Teorya Y ang kagyat na dapat malaman ng mga body body na mag-delegate. Sa gayon ang mga manggagawa ay magagawang ipalagay ang kanyang quota at kahit na magsagawa ng mga bagong hamon. Makikinabang ito sa manggagawa at sa samahan.

Ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng kapwa ay magpapahintulot sa isang patuloy na ebolusyon para sa kapwa benepisyo.

Makatarungang kahulugan ni McGregor

Ang ilang mga detractor ay inakusahan si Douglas McGregor na manipulahin ang relasyon ng manggagawa-samahan, ngunit hindi totoo na ang kanyang pangitain ay higit na makatao kaysa sa klasikal na teorya.

Kabilang sa mga konklusyon na naabot at pinayuhan ng McGregor, ay ang pangangailangan upang lumikha ng mga programa ng pagganyak na nakamit. Iyon ay, dapat hikayatin ang mga manggagawa na kilalanin ang kanilang potensyal at paunlarin sila.

Sa gayon ang mga organisasyon ay kailangang bumuo ng mga manual at pamamaraan upang ang mga tao ay may mga tool upang isulong ang kanilang sariling mga nagawa. Iyon ay, ang samahan ay dapat makabuo ng mga oportunidad, palabnawin ang mga hadlang at itaguyod ang personal na pag-unlad ng mga manggagawa nito.

Ang mga tagasunod ng Theory Y ay nagsalita, na nagsisimula sa McGregor, ng pamamahala sa pamamagitan ng mga layunin kumpara sa pamamahala sa pamamagitan ng kontrol.

Kabilang sa mga kontemporaryong pananaw ng pamamaraang McGregorian ay ang delegasyon at desentralisasyon. Gayundin, ang pagpapalawak ng mga limitasyon sa paggawa at ang pagsulong ng pakikilahok sa paggawa ng desisyon ay iminungkahi.

Ang pagsusuri at co-pagsusuri ng mga nakamit, at ang aplikasyon ng mga bagong ideya ay nasa lugar din ng pananaw na pangasiwaan.

Sa huli, ang pamamahala ng mga organisasyon ng McGregor ay sumasalamin sa bahagi ng tao ng mga nagtatrabaho sa kanila. Nagbibilang ang mga tao at inanyayahang lumahok. Ang mga ideya ay iginagalang at ang isang co-responsable at self-planning na aksyon ng lahat ng mga miyembro ng kumpanya ay nai-promote.

Mga Sanggunian

1. Adams, S., de la Equidad, M., McGregor, D., Modelo, X., Locke, YDE, de Metas, MDF, … & Deci, E. (2012) Pag-aaral ng Mga Modelo ng Pagganyak. Technological Institute ng Costa Rica. Nai-save sa: academia.edu
2. Águeda, BF (2009). Ebolusyon ng Lungsod at Pag-alaala ng Lunsod ng Pang-industriya: Mga futures para sa Lungsod ng Detroit. Mga notebook sa pananaliksik sa bayan. Nai-save sa: dialnet.unirioja.es
3. Martin, Elizabeth Anne (1993) Detroit at ang Great Migration. 1916-1929. Mga Koleksyon sa Kasaysayan ng Michigan / Bentley Pangkasaysayan Library. Ang Unibersidad ng Michigan. Nai-save sa: books.google.es
4. McGregor, DM, (1986). Ang Human Side of Enterprise, sa Yarwood, DL, Public Administration, Politics at People: Napiling Mga Pagbasa para sa Mga Tagapamahala, Mga empleyado at Mamamayan, New York: Longman Publishing Group. Nai-save sa: academia.edu
5. McGregor, Douglas (1966). Pamumuno at pagganyak. Oxford, England: MIT Press. Nai-save sa: psycnet.apa.org