ERÍSTICA: BAGAY NG PAG-AARAL AT MAY-AKDA - DUDAS - 2025

Ang erística ay madalas na itinuturing na isang sining na batay sa pagkuha ng dahilan para sa isang argumento. Ito ay isang proseso kung saan ang mga interlocutors ng isang pag-uusap ay bahagi ng isang talakayan na hindi malutas ang anumang isyu o kung saan walang sinumang sumasang-ayon.

Ito ay isang malawak na ginagamit na mapagkukunan sa panitikan at kung minsan ay nauugnay sa isang proseso na bumubuo ng mga hindi pagkakasundo. May kinalaman ito sa pilosopiya, bagaman ang karamihan sa oras ay nakatuon ito ng halos eksklusibo sa retorika na pag-aaral ng argumento.

Itinatag ni Plato ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga eristics at dialect. Pinagmulan: Glyptothek, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang salitang eristics ay nagmula sa wikang Greek. Ipinanganak ito mula sa salitang 'eris' na kung saan ay nangangahulugan na makabuo ng mga problema o labanan. Ang mga sopistikista ang pangunahing pangunahing exponents nito. Ang mga mahahalagang pilosopo ng sinaunang panahon ay hindi isinasaalang-alang ang kahulugan na ito, tulad ng nangyari kay Plato, na hinamak ang mapagkukunang ito.

Ang Eristics ay nagbago sa paglipas ng panahon at ang konseptong ito ay ginamit din upang tukuyin ang ilang mga uri ng mga hindi malulugod na argumento.

Layunin ng Eristic

Sa pamamagitan ng pag-aaral sa paraan ng paggamit ng eristics, posible na matukoy kung anong papel ang tinutupad ng mapagkukunang ito sa loob ng retorika. Ang ideya ay upang magmungkahi ng mga ideya o argumento na nagpapahintulot sa isang talakayan na palawakin; iyon ay, ang mga ito ay mga pamamaraang hindi makakatulong upang malutas ang isang problema o ang kawalan ng pinagkasunduan sa isang isyu.

Ang mga sopistikista ang unang nag-aral at gumamit ng mga argumento ng eristic, ngunit ngayon ginagamit ito sa isang malaking bilang ng mga sitwasyon. Karaniwan na para sa mga eristics na lumitaw sa mga pampulitika harangues o talakayan, pati na rin sa iba't ibang mga publikasyong pampanitikan.

Ang ideya ay halos palaging batay sa pag-agaw sa karibal.

katangian

Ang mga argumento o argumento ng Eristic ay may ilang mga pamantayan bagaman hinihikayat nila ang alitan. Upang magsimula, ang mga interlocutors ay dapat na palitan ang kanilang mga interbensyon sa ganitong uri ng debate.

Kailangang mayroong ilang uri ng pakikipagtulungan o kontribusyon sa pagitan ng mga kalahok, ngunit sa halos hindi mahahalata na antas. Ang layunin ay maging tama sa diyalogo na pinapanatili. Ang mga pangangatwiran ay ginagamit upang makapasa ng oras, dahil walang interes sa pagtuklas ng isang bagay, pagpapakita ng isang katotohanan, o paglutas ng isang problema o tanong.

May-akda

Maraming mga may-akda ang nakitungo sa mga eristics sa kanilang mga gawa. Halimbawa, si Plato ay isang detractor ng sopistikadong kilusan, samakatuwid siya ay palaging laban sa ganitong uri ng pamamaraan. Siya ay sa halip isang tagasuporta ng dialectics. Habang iniwan ni Aristotle ang papel na ginagampanan ni Euthydemus sa paglikha ng eristics na makikita sa kanyang mga akda.

Ang pilosopo ng Aleman na si Arthur Schopenhauer (1788-1860) ay binigyan ng 38 na uri ng mga panlilinlang na maaaring gawin at maaaring isaalang-alang bilang mga pamamaraan ng eristic. Ginawa niya ito sa gawaing Dialectica erística o ang sining ng pagiging tama (1864) .

Sa mga nagdaang panahon, si Terence Henry Irwin, isang pilosopo ng Ingles, ay nagbigay din ng kanyang opinyon sa paksang ito.

Ericic dialectic

Ang akda ni Schopenhauer ay hindi isang malawak na publikasyon at lumitaw pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda nito salamat sa isang pilosopo na pilosopiya ng oras.

Dumating siya upang ilantad ang higit sa 30 mga uri ng mga panlilinlang na maaaring gawin salamat sa retorika at na itinuturing na eristic. Ang paggamit ng alinman sa mga trick na ito ay maaaring makatulong sa isa sa mga partido sa talakayan upang maging matagumpay.

Siyempre, ang katotohanan ay hindi isang pagtatapos na hinahangad sa mga tool na ito, ang ideya ay para lamang makamit ang tagumpay sa paghaharap ng mga ideya.

Sa ganitong paraan, sinabi ni Schopenhauer na sa isang talakayan ang isang tao ay maaaring makinabang mula sa mga mapagkukunan tulad ng pagmamalabis ng mga bagay, mula sa hindi pagtataas ng konklusyon upang ang karibal na interlocutor ay kailangang tanggapin ang nakalantad na lugar o hinihimok ang iba pa upang aminin ang mga iniisip bilang wasto ng nagpalabas.

Sa maraming mga kaso ang mga ito ay mga pamamaraan na nakatuon sa pagkalito sa iba pang kalahok sa talakayan. Kung pinamamahalaan mong tanggapin ang alinman sa mga ideya na ipinakita, isinasaalang-alang na nawawalan ka ng paghaharap.

Pinangalanan din ni Schopenhauer ang kahalagahan ng paggawa ng mga paghahambing, ng mabilis na pagawa. Nag-apela rin siya sa mga damdamin nang magsalita siya na pinapagpasyahan ang kalaban at pinapagalitan siya. Sa parehong paraan, ipinaliwanag niya na ang pampublikong naroroon ay maaaring may kaugnayan na papel.

Ang turo ng eristics

Ang mga kapatid na pilosopo ng Ancient Greece, Euthydemus at Dionisodorus, ay naging sikat na eristics bilang instrumento upang turuan ang mga tao. Ito ay batay sa posing ng iba't ibang mga katanungan na kailangang sagutin.

Sa pagkakataong ito ang sagot na ginamit na pinakamaliit, ang mahalagang bagay ay alamin na salungatin o tutulan ang sinagot. Ang mga ideya ng mga sopistikadong kapatid na ito ay lumitaw sa isa sa mga gawa ni Plato, bagaman hindi siya isang tagasuporta sa kanila.

Si Plato ay higit na nakakiling sa pamamaraan ng dialectic. Hindi niya itinuturing na angkop na paraan ang eristics upang magtanong sa iba. Naisip niya na ang mga lugar ay ginamit na hindi totoo sa layunin. Para kay Plato, ang kawalan ng tunay na mga argumento na inalis mula sa kredensyal ng talakayan at ang nagbigay ng argumento.

Si Isocrates, na kilala sa kanyang tungkulin bilang isang orator at nauugnay sa mga sopistikista, na ginamit upang paghaluin ang mga ideya ng mga eristics sa dialectics. Hindi ito isang tool na ipinaliwanag niya bilang isang tagapagturo dahil naniniwala siya na hindi ito nauugnay sa lipunan. Ang pagkahulog ng mga argumento na ginamit ay nag-isip sa kanya na ang mga gumagamit ng eristics ay hindi nakatuon sa lipunan.

Paghahambing sa pagitan ng eristics at dialectics

Sa kanyang mga akda, napunta si Plato upang matiyak na may mga pagkakaiba sa pagitan ng kahulugan at pag-andar ng eristics na may dialectics. Ang pinakamahalagang aspeto sa kahulugan na ito ay ang pagkakaiba ng eristics sa pagitan ng mga paksang tinalakay, wala itong anumang uri ng pag-uuri. Ang dialectics, para sa bahagi nito, ay nakatuon sa paghahanap ng katotohanan. Hindi nito inihahambing ang mga argumento.

Parehong itinuturing na mga diskarte na kailangang pagsasalita ng tao.

Diyosa

Ang Eristics ay nauugnay sa isang mahalagang karakter: ang diyosa na si Eris, o sa ilang mga kaso na tinatawag ding Eride. Ito ay isang diyos na nauugnay sa pagtatalo.

Ayon sa mitolohiya ng Greek na sina Eris at Ares ay pamilya, partikular na mga kapatid.

Mga Sanggunian

1. Gallagher, B. (1965). Kontrobersyal: eristic at heuristic. :.
2. Pangalan, R. (2018). Seeming at nasa teorya ng retorika ni Plato. Chicago: Ang University of Chicago Press.
3. Walton, D. (1996). Mga pangangatwiran mula sa kamangmangan. University Park, Pa .: Pennsylvania State University Press.
4. Walton, D. (1998). Ang bagong dialectic. Toronto: University of Toronto Press.
5. Walton, D. (1999). Isang argumento ng isang panig. Albany (NY): State University of New York Press.