ESTEBAN ECHEVERRÍA: TALAMBUHAY, ESTILO, GAWA, PARIRALA - TALAMBUHAY - 2026

Si Esteban Echeverría (1805-1851) ay isang manunulat at makata ng pinagmulang Argentina, isang payunir sa pagbuo ng romantismo sa kanyang bansa. Ang intelektwal na ito ay may natatanging pakikilahok sa pagpapanumbalik ng lipunang Argentine, na minarkahan ng Rebolusyon ng Mayo

Ang akdang pampanitikan ni Echeverría ay naka-frame sa loob ng ranggo ng romantismo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng simpleng wika (alinsunod sa oras) at sa pamamagitan ng pagiging nagpapahayag. Ang mga temang panlipunan at pampulitika na naranasan ng Argentina noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo ay mga natatanging tampok din sa kanyang mga teksto.

Larawan ng Esteban Echeverría. Pinagmulan: Ernest Charton, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang pinakatanyag na mga pamagat ng manunulat na ito ay: Elvira o ang pilak na nobya, Los consuelos, Rimas, El matadero at El dogma socialista. Bumagsak sa kasaysayan si Esteban Echeverría bilang isang tao na nag-aalala sa paggawa ng isang mas mahusay na bansa sa Argentina sa pamamagitan ng panitikan, mga salita at mga bagong kaisipan.

Talambuhay

Kapanganakan at pamilya

Si José Esteban Echeverría Espinosa ay ipinanganak noong Setyembre 2, 1805 sa Buenos Aires (dating Viceroyalty ng Río de la Plata, Imperyong Espanya). Siya ay nagmula sa isang may kultura, pang-gitnang pamilya.

Ang kanyang mga magulang ay isang mangangalakal na Kastila na nagngangalang José Domingo Echeverría at Martina Espinosa. Sa mga unang taon ng kanyang pagkabata, nawala ang makata sa kanyang ama.

Mga Pag-aaral

Si Echeverría at ang kanyang kapatid na si José María ay dumalo sa kanilang mga unang taon ng pag-aaral sa isang institusyon sa San Telmo. Doon siya itinuro sa kalayaan, pagkakapantay-pantay at hustisya. Kalaunan ay sinanay siya sa College of Moral Sciences at kalaunan ay pumasok sa Unibersidad ng Buenos Aires.

Noong siya ay nasa ikalawang taon ng kanyang karera sa Latin at pilosopiya, noong 1825 ginawaran siya ng pamahalaan ng Bernardino Rivadavia ng isang iskolar upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Paris. Sa loob ng kanyang apat na taon sa Europa siya ay steeped sa mga makabagong pampanitikan, lalo na ang pagiging romantiko.

Manatili sa Paris

Ang batang Echeverría ay nag-aral nang may pangako, ngunit walang pagmamadali; nag-enrol siya ng ilang mga paksa sa kolehiyo at paminsan-minsan ay nakilala ang mga propesor para sa one-on-one counseling. Ang kanyang pananatili sa Paris ay naging mapagpasyahan para sa pagpapaunlad ng kanyang trabaho at gawing mas firmer ang kanyang mga saloobin at ideals.

Bilang karagdagan sa pag-aaral tungkol sa mga pamamaraan ng romantismo, si Esteban Echeverría ay nakatuon sa kanyang sarili sa pag-aaral tungkol sa kultura at kasaysayan at nakipag-ugnay sa mga kilusang pampulitika, tulad ng utopian o hindi mapaniniwalaang sosyalismo. Ang Parisian na kapaligiran at ang kaalamang nakuha niya ay naghatid sa kanya na isulat ang kanyang mga unang taludtod.

Bumalik sa Argentina

Ang pagbabalik ni Echeverría sa kanyang bansa noong 1830 kasabay ng panunupil at paniniil na pamahalaan ni Juan Manuel Rosas. Ang sitwasyon sa bansa ay nag-udyok sa manunulat na gamitin ang kanyang panulat bilang instrumento ng protesta at pagbabago. Ito ay kung paano niya inilathala nang hindi nagpapakilalang Elvira o La novia del Plata, noong 1932.

Sa oras na iyon, itinuro ng makata ang kanyang karera sa panitikan tungo sa propesyonal na kapanahunan. Binigyan niya ang kanyang tula ng isang kahulugan sa lipunan at sa gayon ay nakakuha ng pamumuno sa mga intelektuwal. Siya ay nakatuon sa pagbuo ng isang salaysay na may mga tampok na pagtanggi na naging patotoo at makatotohanang.

Boom ng panitikan

Ang pampanitikan at pagganap sa lipunan ni Esteban Echeverría ay tumaas. Ang kanyang mga sinulat ay kinilala ng iba't ibang mga personalidad, lalo na si Pedro de Angelis. Ang kanyang karera ay tiyak na natapos sa 1937 kasama ang paglathala ng Rimas, ang tula na "La cautiva" ay kinikilala lalo na.

Kumpletuhin ang mga gawa ng Esteban Echeverria (Dami 1). Pinagmulan: Academia Argentina de Letras, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang manunulat na isinama sa akdang ito ay isang anyo ng ebolusyon mula sa likas na kayamanan ng Argentina. Ang pamamaraang panlipunan at pampulitika ng mga taludtod ni Echeverría ay gumawa sa kanya ng isang "civic poet", iyon ay, makabayan at interesado na gumawa ng mga radikal na pagbabago sa kanyang bansa.

Ang Panitikan Hall

Si Esteban Echeverría ay lumahok sa palagiang mga pagpupulong na ginanap sa tinaguriang Literary Hall noong 1838. May isang pangkat ng mga batang intelektuwal na nag-uusap tungkol sa panitikan at pinagtatalunan ang pampulitikang sitwasyon sa Argentina, isang bagay na nagdulot ng kakulangan sa ginhawa sa namumuno na si Juan Manuel Rosas.

Dahil dito, inutusan ni Rosas ang kanyang mga pulitiko na security corps (na kilala bilang La Mazorca) na ituloy ang mga laban sa kanya. Sa kadahilanang ito, sarado ang Literary Hall at marami sa mga miyembro nito ang umalis sa bansa. Sa anumang kaso, si Echeverría at ilang mga kabataan ay patuloy na nakatagpo ng lihim.

Pagtapon ng Echeverría

Ang manunulat ay napilitang maitapon sa simula ng 1840. Ito ay dahil sa kanyang bukas na suporta kay General Lavalle sa kanyang pagtatangka na magrebelde laban kay Rosas. Kaya umalis siya patungo sa lungsod ng Montevideo sa Uruguay, iniwan ang kanyang apat na taong gulang na anak na babae na si Martina sa Buenos Aires.

Sa Uruguay tinanggap siya ng ilang mga kaibigan na pinagpatuloy niya ang pakikipaglaban upang alisin si Juan Manuel Rosas mula sa kapangyarihang hawak niya sa Argentina. Si Echeverría ay nagpatuloy na nakatuon sa pagsulat at sa mga taong iyon ay naglihi siya ng mga gawa tulad ng: Avellaneda at Ang gitara.

Mahirap na beses

Ang buhay sa Uruguay ay hindi madali para sa Echeverría, dahil bukod sa hindi pagkakaroon ng parehong pamunuan tulad ng sa kanyang bansa, humina ang kanyang pang-ekonomiya at kalagayan sa kalusugan. Kaya humingi siya ng suporta sa ilang mga kaibigan at ibenta ang isang bahagi ng kanyang personal na aklatan upang matugunan ang mga pagtatapos. Gayunpaman, hindi siya tumigil sa pagsulat.

Mga kontribusyon sa lipunang Uruguayan

Sa kabila ng kanyang pisikal na kahinaan - sa buong buhay niya ay nagdusa siya sa mga nerbiyos at may mga problema sa puso - at ang kanyang kahirapan, lumahok siya sa pag-unlad ng edukasyon at kultura ng bansa ng host. Siya ay isang miyembro ng unang konseho ng University of Montevideo.

Si Echeverría ay nakipagtulungan sa paglikha ng National Geographic Historical Institute at naging bahagi ng Institute of Public Instruction. Sa oras na iyon - sa kalagitnaan ng 1940s - isinulat niya ang Manwal ng Pagtuturo ng Moral para sa Pagbubuo ng Pangunahing Edukasyon, na inatasan ng makata ng Uruguayan na si Andrés Lama.

Kamatayan

Si Esteban Echeverría ay nabuhay ng kanyang mga huling taon sa Uruguay, dahil hindi na siya makakabalik sa kanyang tinubuang-bayan. Sa katunayan, hindi na niya nakita muli ang kanyang anak na si Martina. Sa simula ng 1850, ang tuberkulosis ay idinagdag sa kanyang precarious na estado ng kalusugan at namatay siya noong Enero 12, 1851 sa Montevideo.

Estilo

Estilo ng panitikan ni Esteban Echeverría ay naka-frame sa loob ng romantismo. Sa kanyang trabaho, ang isang kultura, simple at nagpapahayag na wika ay maliwanag, sa baylo na puno ng aesthetic kalinisan at likas na mga paglalarawan. Ang akda ay humarap sa mga isyu sa lipunan at pampulitika, ayon sa mga kaganapan sa kanyang oras.

Pag-play

Ang patayan

Ito ay isa sa mga pinaka-kinatawan na gawa ng Esteban Echeverría. Ang pagpatay ay nakilala noong 1871 sa mga pahina ng Revista del Río de la Plata pagkamatay ng manunulat. Ang pagsusulat na ito ay isang pagpuna sa gobyerno ni Juan Manuel Rosas at ang patuloy na nakamamatay na pag-uusig sa kanyang mga kalaban.

Juan Manuel Rosas, pinuno na umusig kay Esteban Echeverría para sa kanyang mga akda at posisyon sa politika. Pinagmulan: Fernando García del Molino, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa kwentong ito, isinulat ng manunulat ng Argentine ang mga hindi pagkakasundo sa politika, panlipunan, kultura, pang-edukasyon at pang-ekonomiya na naranasan ng kanyang bansa bilang isang resulta ng isang mapang-api na pamahalaan. Ang gawain ay isang palaging pakikibaka sa pagitan ng kalayaan at pang-aapi, kung saan ang kabataan ay protagonista.

Fragment

Fragment of

"Ako ay isang madilim na bulaklak

ng halimuyak at kagandahan

hinubad;

bulaklak nang walang nakakaakit

sandali lang ako nabubuhay,

napakasakit ng puso.

Ipinanganak ako sa ilalim ng isang masamang bituin;

ngunit ang isang magandang tumingin sa akin

umiibig;

at tinawag akong naisip

at umalis ako mula sa sandaling iyon

prized na bulaklak.

Hindi ako nakatayo sa mga hardin

tulad ng puting jasmine

o ang mga rosas;

ngunit hinahanap nila ako at hinahangaan ako

tumingin sila sa akin at nagbubuntung-hininga

Ang maganda.

Kung may tumitingin sa akin

sa pag-ibig ang nararamdaman ng sakit,

buhay;

at masaya siyang nag-iisip

na ang kanyang minamahal ay iniisip siya … ”.

Mga Parirala

- "Upang gumawa ng isang tao na gumana laban sa mga partikular na kundisyon ng kanilang pagiging isang malayang tao, ay ang pag-aaksaya ng kanilang aktibidad, ay upang ilayo ito mula sa pag-unlad at upang pangunahan ito pabalik …".

- "Ang mga alipin o kalalakihan na sumailalim sa ganap na kapangyarihan ay walang sariling bayan, sapagkat ang tinubuang-bayan ay hindi nauugnay sa tinubuang-bayan ngunit sa malayang pagsasakatuparan ng mga karapatan ng mamamayan."

- "Ang mga alituntunin ay payat kung hindi sila nababago sa katotohanan."

- "Ang kalayaan ay nararapat na gamitin ng bawat tao nang walang hadlang, ang kanyang mga kasanayan sa pagkamit ng kanyang kagalingan at piliin ang mga paraan na maaaring maglingkod sa layuning ito."

- "Ang tanging, tiyak, pangunahing formula ng ating pag-iral bilang isang malayang tao ay Mayo, pagsulong, demokrasya."

- "Ang demokrasya ay hindi isang anyo ng pamahalaan, ngunit ang mismong kakanyahan ng lahat ng mga republikano o institusyon na pamahalaan para sa ikabubuti ng pamayanan o asosasyon. Ang demokrasya ay ang rehimen ng kalayaan batay sa pagkakapantay-pantay ng klase ”.

- "Wretched ng mga nag-aalinlangan kapag ang paniniil ay humahawak sa bituka ng bansa."

- "Ang isang banayad, nasusunog na apoy ay tumatakbo sa pagitan ng aking mga ugat, na patuloy na nagpapasidhi sa akin, at pinupunan ako ng sakit."

- "Ang himig ay nawala ang spell, na nais ng aking puso."

- "Sino ang mukhang walang pakialam sa mahalagang luha na nagbubuhos ng pagiging sensitibo!".

Mga Sanggunian

1. Buhay at gawain ng Esteban Echeverría. (S. f.). Spain: Miguel de Cervantes Virtual Library. Nabawi mula sa: cervantesvirtual.com.
2. Tamaro, E. (2004-2009). Esteban Echeverría. (N / a): Talambuhay at Buhay. Nabawi mula sa: biografiasyvidas.com.
3. Esteban Echeverría. (2019). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org.
4. Harlan, C. (2019). Esteban Echeverría. (N / a): Tungkol sa Español. Nabawi mula sa: aboutespanol.com.
5. Si Elvira o ang kasintahan ni Plata. (S. f.). Spain: Miguel de Cervantes Virtual Library. Nabawi mula sa: cervantesvirtual.com.