PANG-EDUKASYON NA PAPEL NG PAMILYA SA LIPUNAN - ECONOMÍA - 2025

Ang papel na pang-edukasyon ng pamilya sa lipunan ay nagbago nang malaki sa buong kasaysayan. Kaya't ang sistemang pang-edukasyon ay namamahala sa pagbabahagi ng edukasyon ng bata.

Gayunpaman, hindi lahat ng pamilya ay tinutupad ang kanilang papel nang pantay. Sa bawat tahanan ang isang istilo ng pang-edukasyon ay ginagamit na, na may higit pa o mas kaunting tagumpay sa edukasyon, ay gumaganap ng isang may-katuturang papel sa pag-unlad ng bata.

Ang pamilya ay isang pangkat ng mga tao na nagbabahagi ng mga karaniwang katangian. May posibilidad silang manatiling magkasama sa paglipas ng panahon at ibahagi ang parehong bahay sa karamihan ng mga kaso.

Sa lahat ng mga pamilya, ang mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng kanilang mga sangkap. Mula sa mga ito, ang mga patakaran ay nabuo, ang mga halaga ay nakuha at isang simbolo ay pinagtibay na maunawaan ng lahat ng mga sangkap nito.

Ang pagsasapanlipunan bilang isang ahente sa edukasyon

Sa loob ng mga pag-andar ng pamilya ay matatagpuan namin ang mga pag-andar ng reproduktibo, pang-ekonomiya, pang-edukasyon at tulong.

Ang pag-aaral ay nagsisimula sa pamilya. Ito ay kung saan nakuha ang mga unang gawi na gagana bilang mga tool sa buhay upang ang bata ay maaaring gumana sa kanilang konteksto.

Para sa mga ito, dapat nating banggitin ang konsepto ng pagsasapanlipunan, dahil mayroon itong sentral na tungkulin sa pagpapaandar ng pang-edukasyon at, bilang karagdagan, ito ay malapit na nauugnay sa kultura kung saan nabubuo ang indibidwal.

Ang posibilidad na makuha ng bata ang kanyang kultura at umaangkop sa kapaligiran upang makilahok sa buhay panlipunan, ay ang mga kinakailangang sangkap na maaari niyang ibagay sa lipunan at makihalubilo dito.

Upang maganap ang pagsasapanlipunan, mayroong mga ahente na tinatawag na mga ahente ng pakikisalamuha kung saan nakikilala natin ang tatlong antas:

• Pangunahing (pamilya).
• Pangalawang (paaralan, kaibigan, relihiyon, atbp.).
• Tertiary (reeducation at bilangguan).

Ang lahat ng mga ito ay nagpapahintulot sa pag-unlad na maganap sa isang kanais-nais na paraan at, samakatuwid, makinabang ang pagsasama ng mga bata sa konteksto kung saan sila nabuhay.

Ano ang natutunan ng mga bata sa pamilya?

Ang lahat ng proseso ng edukasyon ay nagsisimula sa tahanan ng pamilya bilang isang pangunahing mapagkukunan at sa kalaunan ay patuloy na umuunlad mula sa iba pang mga aspeto sa paaralan.

Tulad ng itinuturo ng ekolohiyang modelo ng Bronfenbrenner , kinakailangang pag-aralan ang indibidwal sa konteksto. Hindi posible na pag-aralan ito nang hindi isinasaalang-alang ang lugar kung saan nakikipag-ugnay ito, kung kanino ito nakikipag-ugnay at kung paano nakakaapekto ito.

Mga kasanayan sa emosyonal at panlipunan

Ang impluwensya ng pamilya ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa pag-unlad na ito, tulad ng pagkuha ng mga kasanayan upang maipahayag ang damdamin, ang relasyon na itinatag sa mga magulang (kalakip), ang pagsasagawa ng mga kasanayang panlipunan sa interpersonal na komunikasyon, atbp.

Para sa kadahilanang ito, masasabi nating ang pamilya ang sangkap kung saan ang pangunahing mga kakayahan at ang pinakamahalagang kasanayan sa lipunan ay natutunan sa mga unang taon ng buhay, kung saan nahaharap ang mga unang karanasan.

Pakikipag-ugnayan sa magkakapatid

Isa sa mga ito ay ang pagdating ng mga kapatid. Ito ay bumubuo ng isang napakalaking pagbabago sa nakagawiang mga bata na, hanggang ngayon, ay natatangi. Ang mga pagbabago sa pag-uugali ay nagsisimula na lumitaw kung saan ang relasyon sa magulang ay sumasailalim ng pagbabago, nadaragdagan ang mga obligasyon at pagbaba ng pakikipag-ugnayan sa pamilya

Ang pamilya ay binubuo ng isang may-katuturang haligi sa edukasyon ng mga bata, bagaman hindi ito ang isa lamang, dahil ang lahat ng mga pag-andar nito ay suportado ng paaralan.

Mga kaugalian at halaga

Walang alinlangan na ang pamilya ay may mga pangunahing pag-andar sa edukasyon, kung saan ang pagmamahal at suporta ay dapat palaging umiiral bilang isang pangunahing tuntunin ng pang-araw-araw na pagkakasama sa loob ng tahanan ng pamilya.

Ang lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa isang kasiya-siyang pag-unlad ng bata, nakikinabang sa pag-aaral ng mga patakaran, pagkuha ng mga halaga, ang henerasyon ng mga ideya at mga pattern ng pag-uugali na nababagay sa matagumpay na pakikipag-ugnay sa lipunan.

Autonomy

Bilang karagdagan, mahalaga na ginagarantiyahan nila ang katatagan sa pamamagitan ng nakagawiang at gumawa ng mga bagong karanasan na nagbibigay ng pag-aaral para sa bata upang sila ay maghanda para sa mga sitwasyon kung saan dapat silang tumugon sa awtonomatikong.

Mga istilo ng pang-edukasyon sa pamilya

Sa pamamagitan ng naka-ugnay na bono na mayroon ang anak sa kanyang mga magulang, ang iba't ibang mga bono ay malilikha na hahantong sa perpektong paglaki, na bumubuo ng isang pakiramdam ng tiwala upang matiyak ang mahusay na pagkakabit.

Mula sa iba't ibang mga istilo ng pang-edukasyon ay nakukuha ang mga pattern ng pag-uugali na kung saan ang isang reaksyon sa pamilyar na mga pang-araw-araw na sitwasyon. Ito ay tungkol sa paraan kung saan gagana ang pamilya upang makamit ang iminungkahing mga layunin sa edukasyon.

Ang mga estilo na ito ay nabuo mula sa dalawang pangunahing sukat: suporta at kontrol. Ang suporta, sa isang banda, ay nagmula sa pagmamahal (pagpapahayag ng damdamin) at komunikasyon (pakikipag-ugnay at pakikilahok sa pagitan ng mga magulang at anak).

Sa kabilang banda, ang kontrol ay nauugnay sa sariling kontrol (pamamahala ng panuntunan) at hinihingi (responsibilidad at awtonomiya na inaasahan ng mga bata).

Ang pangunahing istilo ng pang-edukasyon ay:

Istilo ng awtoridad

Ang autoritismo ay minarkahan ng pagpapataw at kontrol, kapangyarihan bilang isang tool na pang-edukasyon. Ito ang figure ng magulang / maternal na kumukuha ng mga bato at magpapasya, sa ilalim ng anumang mga pangyayari, nang hindi isinasaalang-alang ang pagkakasangkot ng bata sa mga tuntunin ng mga patakaran, na kadalasang labis.

Ang mga magulang ay responsable sa paggabay sa kanilang mga anak sa pinakamagandang landas at, samakatuwid, nauunawaan nila na ang paggalang ay nauugnay sa takot dito. Nagpapakita sila ng iba't ibang mga pag-uugali at dahilan bilang ganap na katotohanan.

Karaniwan, ang pagpapataw ay ang pangunahing kaalyado para sa paglutas ng mga salungatan at, samakatuwid, ipinapahiwatig nila ang direktang pagkilos sa lahat ng oras, na ang solusyon sa mga problema lamang ang hinihingi o obligasyon.

Sila rin ang gumagawa ng mga pagpapasya, nauunawaan ng bata na ang pinaka-epektibong paraan upang malutas ang mga problema ay ang paggamit ng puwersa, na humahantong sa pag-asa at takot, dahil naiintindihan nila na ang masamang pag-uugali ay magkakaroon ng malaki at natatakot na mga pagsasalita.

Ang mga batang ito ay madalas na nailalarawan ng mababang pagpapahalaga sa sarili, na nagpapabaya sa kakayahang panlipunan pagdating sa pakikisalamuha at mga kasanayan sa lipunan. Ang nagmula sa mga taong may isang malakas na agresibo at mapang-akit na character sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

Pinahihintulutang istilo

Ang pagpapasya ay ipinahayag sa pamamagitan ng mababang kahilingan ng mga magulang tungo sa kanilang mga anak. Ito ang mga gawi at saloobin ng bata na tinatanggap bilang gawain at pinahahalagahan. Bukod dito, wala rin ang pagpapataw o ang pagsang-ayon ng mga pamantayan dahil hindi sila umiiral at, samakatuwid, ang mga iniaatas ay tinanggal.

Itinuturing ng mga magulang na ang kanilang mga anak ay mabuti at na sila ay nasa pinakamahusay na landas. Samakatuwid, ayon sa mga magulang, responsibilidad na ibigay sa kanila ang lahat ng kailangan nila at hilingin, iwasan ang anumang abala na maaaring lumitaw.

Sa karamihan ng mga kaso, ang mga bata ay naghahanap ng permanenteng benepisyo. Karaniwang tinatanggal ng mga magulang ang lahat ng mga hadlang, sinasadya ang mga ito sa lahat ng nalutas para sa kanila at, na nagiging sanhi ng patuloy na kawalang-galang.

Ang mga bata na edukado sa isang pahintulot na istilo ay madalas na nailalarawan bilang mga taong may mataas na pagpapahalaga sa sarili, pati na rin ang mababang kakayahang panlipunan upang maiugnay sa kanilang pinakamalapit na kapaligiran.

Hindi sila pinag-aralan upang makontrol ang mga impulses, dahil nasanay sila sa pagkuha ng bawat isa sa kanilang mga kapritso.

Estilo ng demokratiko

Ang demokrasya bilang istilo ng pang-edukasyon ay sumasalamin sa buong bata. Iyon ay, ang iyong pang-unawa sa mga kaganapan at ang iyong mga pangangailangan ay isinasaalang-alang.

Nang hindi nakakalimutan ang kahalagahan ng disiplina, ang figure ng ama ay namamagitan bilang isang gabay at hindi isang setter ng mga patakaran, dahil ang mga kahilingan ay nahantad ng parehong mga magulang at mga bata sa pamamagitan ng diyalogo at sapat na mga paliwanag.

Samakatuwid, ang bata ay nakikinig at ang iba't ibang mga patakaran at hinihingi ay inangkop sa tiyak na sitwasyon. Nakatuon ito sa pakikilahok ng bata sa pagpapasya, sa pagtatatag ng mga kaugalian at, samakatuwid, sa pagharap sa mga kahihinatnan na maaaring makuha.

Nalaman ng mga bata na maaari silang gumawa ng mga pagkakamali, na malulutas nila ang mga problema sa kanilang sarili, at ang papel ng mga magulang ay tulungan silang makahanap ng tamang landas, dahil ang posibilidad na harapin ang mga problema ay magpapatubo sa kanila.

Ang mga batang ito ay nailalarawan sa mataas na pagpapahalaga sa sarili at mahusay na pag-unlad ng lipunan-emosyonal na may epektibong pagkuha ng mga kasanayan sa lipunan.

Nagpapakita sila bilang mga taong may kontrol sa sarili at autonomous na mga tao sa iba't ibang mga sitwasyon na lumitaw.

Mga Sanggunian

1. COLL, C., PALACIOS, J. Y MARCHESI, A. (COORDS.) Pag-unlad ng sikolohikal at edukasyon. Tomo 2. Sikolohiya ng edukasyon sa paaralan (597-622). Madrid: Alliance.
2. BARCA, A. (COORDS.). Sikolohiya ng pagtuturo (vol.3). Kontekstwal at relational na bahagi ng pag-aaral ng paaralan. Barcelona EUB.
3. SHAFFER, D. (2000). Ang mga impluwensyang extrafamilial ko: telebisyon, computer at pag-aaral. Pag-unlad ng lipunan at pagkatao (mga pahina 425-462). Madrid: Thomson.
4. SHAFFER, D. (2000). Ang mga impluwensya ng extrafamilial II. Katumbas bilang mga ahente ng pagsasapanlipunan. Pag-unlad ng lipunan at pagkatao (mga pahina 463-500). Madrid: Thomson
5. Paano natin dapat turuan ang ating mga anak (Hulyo 10, 2016).