DAVID AUSUBEL: TALAMBUHAY, TEORYA, KONTRIBUSYON, GAWA - SIKOLOHIYA - 2025

Si David Ausubel (Oktubre 25, 1918 - Hulyo 9, 2008) ay isang Amerikanong sikologo, tagapagturo, at mananaliksik na nagtatrabaho sa mga lugar tulad ng sikolohiya ng etniko at larangan ng pagkatuto. Ipinanganak siya sa Brooklyn, New York, noong 1918, at ginugol ang kanyang buong buhay sa Estados Unidos na nagtatrabaho sa iba't ibang mga unibersidad at mga therapeutic center.

Ang mga ideya ni David Ausubel ay labis na naiimpluwensyahan ng mga Jean Piaget, lalo na sa mga may kinalaman sa mga scheme ng konsepto. Inuugnay ni Ausubel ang teoryang ito sa kanyang sarili, sa isang pagtatangka upang mas maintindihan ang paraan kung paano nakakuha ng bagong kaalaman ang mga tao.

David ausubel

Para sa Ausubel, ang mga indibidwal ay bumubuo ng aming kaalaman higit sa lahat kapag nakalantad kami sa mga bagong impormasyon, sa halip na aktibong itinayo ito. Samakatuwid, ang kanyang mga ideya ay magiging mas malapit sa mga ugali ng ugali kaysa sa iba pang mga alon na naglalagay ng higit na diin sa sariling kagustuhan, tulad ng sikolohikal na sikolohiya.

Nakakuha si David Ausubel ng maraming prestihiyo lalo na salamat sa kanyang teorya ng makabuluhang pag-aaral, bagaman inilathala rin niya ang maraming mga gawa sa iba pang mga nauugnay na paksa at higit sa 150 mga artikulo sa pang-agham na tinanggap sa mataas na kalidad na mga journal. Noong 1976 natanggap niya ang Thorndike Award mula sa American Psychological Association, dahil sa kanyang mahalagang kontribusyon sa larangan ng edukasyon.

Talambuhay

Mga unang taon

Si David Paul Ausubel ay ipinanganak noong Oktubre 25, 1918 sa Brooklyn, New York. Sa kanyang unang taon ng pag-aaral, nag-aral siya sa University of Pennsylvania, kung saan nagsimula siyang mag-aral ng gamot at saykayatrya at nagtapos sa pagiging espesyalista sa sikolohiya.

Matapos makapagtapos mula sa Middlesex University, ginagawa niya ang kanyang pang-edukasyon sa internasyonal sa Gouveneur Hospital, na matatagpuan sa silangan na bahagi ng Manhattan, malapit sa mga kapitbahayan tulad ng Little Italy at Chinatown. Sa panahong ito, si Ausubel ay naging interesado sa paggamot ng pagkalulong sa droga, isang larangan kung saan siya nagtalaga ng maraming oras ng pag-aaral at therapy.

Kalaunan ay ginugol ni David Ausubel ang oras sa paglilingkod sa Public Health Service ng Estados Unidos bilang isang sundalo ng militar, at naatasan sa isang dibisyon ng United Nations sa Stuttgart, Alemanya, upang makipagtulungan sa mga refugee at iba pa na apektado ng giyera. Ang panahong ito ay minarkahan ang kanyang buhay sa isang malaking lawak, at ang kanyang mga propesyonal na interes ay nagbago sa bahagi dahil sa oras na ito.

Matapos ang kanyang panahon sa Europa, si David Ausubel ay nagsimulang magsanay bilang isang resident psychiatrist sa iba't ibang mga sentro ng medikal sa Estados Unidos: ang Kentucky Public Health Service, ang Buffalo Psychiatric Center, at ang Bronx Psychiatric Center. Kasabay nito, nakuha niya ang kanyang titulo ng doktor sa psychology ng pag-unlad mula sa University of Columbia.

Kasabay nito nagsasanay siya ng saykayatrya, sinimulan ni David Ausubel na magturo ng mga klase ng sikolohiya sa iba't ibang mga sentro ng edukasyon, kabilang ang Long Island University at Yeshiva University. Pagkalipas ng ilang taon, noong 1950, siya ay naging pinuno ng Kagawaran ng Pang-edukasyon sa Edukasyon sa Unibersidad ng Illinois.

Mga pag-aaral sa New Zealand

Noong 1957, si Ausubel ay tumanggap ng isang Fulbright na pananaliksik na magbigay ng iba't ibang mga pag-aaral sa New Zealand, kung saan nais niyang maihahambing ang kanyang mga teorya sa pag-unlad ng sikolohikal sa pamamagitan ng pagsasagawa ng cross-cultural research sa mga Maori ng populasyon ng bansa. Sa panahong ito nagtanim siya ng mga buto ng kung ano ang magiging kanyang teorya ng makabuluhang pag-aaral.

Sa bandang oras na ito si David Ausubel ay nagsulat ng maraming mga libro, kabilang ang The Ferns at ang Tiki, isang American Vision of New Zealand (1960) at Maori Youth, A Psycho-ethnological Study of Cultural Deprivation (1961).

Sa kanyang mga libro ipinahayag niya ang kanyang paniniwala na ang mga problemang pang-edukasyon ng Maori ay maaaring magmula sa tinaguriang "pag-aalis sa kultura." Sa kabilang banda, naniniwala siya na kinakailangan na isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa kultura ng mga tao sa sikolohikal na pagsisiyasat, dahil kung hindi, ang mga resulta ay hindi magiging ganap na maaasahan.

Mamaya taon

Marahil ang pinakamahalagang kontribusyon ni David Ausubel sa larangan ng sikolohiya ay ang kanyang teorya ng makabuluhang pag-aaral, isa sa mga haligi ng konstruktivismo. Ang kanyang mga ideya ay may kinalaman sa mismong konsepto ng pag-aaral, na para sa kanya ay walang iba pa sa isang proseso kung saan sinisikap ng mga tao na bumuo ng kahulugan para sa kung ano ang nakapaligid sa atin.

Noong 1973 iniwan ni Ausubel ang buhay pang-akademikong upang ilaan ang kanyang sarili sa psychiatry. Kabilang sa kanyang mga interes sa larangan na ito ay matatagpuan namin ang mga lugar tulad ng pag-unlad ng ego, pangkalahatang psychopathology, forensic psychiatry o pagkalulong sa droga. Sa kanyang huling mga taon naglathala siya ng maraming mga libro at isang malaking bilang ng mga dalubhasang artikulo, na humantong sa kanya upang manalo ng isang mahalagang parangal mula sa APA.

Noong 1994 ay ganap na nagretiro si David Ausubel mula sa propesyonal na buhay, at inilaan ang kanyang huling taon ng buhay hanggang sa pagsulat. Mula sa sandaling ito hanggang sa kanyang pagkamatay noong 2008 ay sumulat siya at naglathala ng apat pang mga libro.

Ang makabuluhang teorya ng pagkatuto

Konsepto ng diagram, isa sa mga haligi ng teorya ni David Ausubel. Pinagmulan: Public Domain

Mga batayang teoretikal

Ang isa sa mga patlang na pinakamaraming naiambag ni David Ausubel ay ang pag-aaral, isang lugar kung saan naiimpluwensyahan siya ng mga ideya ni Jean Piaget. Ang parehong mga may-akda ay naniniwala na ang pag-aaral ay hindi karaniwang nangyayari sa pamamagitan ng purong pag-alaala, ngunit kinakailangan na maiugnay ang mga bagong konsepto at ideya sa mga naroon na sa utak.

Ito ang batayan ng kanyang teorya ng makabuluhang pag-aaral: ang paniniwala na nakukuha lamang natin ang mga bagong ideya at kaalaman kapag ito ay mahalaga sa atin. Kaya, para sa Ausubel ang kadahilanan na natutukoy ng karamihan sa natutunan ng isang tao ay ang uri ng kaalaman na mayroon na sila.

Ayon sa teoryang ito, ang pagkuha ng mga bagong ideya ay nagsisimula sa pag-obserba ng mga kaganapan sa pamamagitan ng mayroon na tayo. Ang lahat ng mga konsepto na nasa isip natin ay nakaayos sa mga mapa, at ang bagong kaalaman na nakuha namin ay idinagdag sa kanila sa isang magkakaugnay at lohikal na paraan.

Sa kabilang dako, para sa Ausubel ang pinaka-mahusay na paraan ng pag-aaral ay pagtanggap, kumpara sa autonomous na paggalugad. Ayon sa may-akda na ito, ang pagkatuto ng pagkatuklas ay maaaring gumana upang makakuha ng kaalaman, ngunit ito ay isang napakabagal na proseso na may maraming mga pagkabigo.

Makabuluhang pag-aaral

Ang teorya ni David Ausubel ay nakatuon pangunahin sa mga pagkakaiba sa pagitan ng makabuluhang pag-aaral at nangyayari sa pamamagitan ng purong memorya. Ayon sa kanya, para sa isang tao na makakakuha ng bagong kaalaman sa isang wastong paraan, kinakailangan na maiugnay ito sa mga mapa ng konsepto na mayroon na sa kanilang isip.

Ang kaisipang ito ay may kaugnayan sa teorya ng pag-unlad ni Piaget, dahil ayon sa may-akda na ito ang pagpasa sa pagitan ng iba't ibang mga yugto na pinagdadaanan ng isang bata mula sa kapanganakan hanggang sa pagtanda ay may kinalaman sa pag-abandona ng isang modelo ng kaisipan at paglikha ng isa pang bago.

Jean Piaget, isa sa mga payunir ng sikolohiya ng ebolusyon. Pinagmulan: Hindi Kilalang (Ensian na inilathala ng University of Michigan)

Ipinaliwanag ni Ausubel ang kanyang teorya ng makahulugang pag-aaral sa pamamagitan ng paghahambing nito sa pagsasaulo, kung saan sinubukan ang mga bagong kaalaman na maiimbak nang hindi iniuugnay ito sa mga nauna. Bilang isang resulta, mas mahirap silang mag-imbak ng pangmatagalang memorya at mas madaling makalimutan sa paglipas ng panahon.

Sa kabilang banda, naniniwala si David Ausubel na ang kaalaman ay naayos sa isang hierarchical na paraan, na may ilang mga konsepto na mas may kaugnayan sa ating isipan kaysa sa iba. Ang mga bagong impormasyon ay maiimbak nang mas madali kung maaari itong maiugnay sa mga konsepto na may mas malaking timbang sa memorya.

Mga advanced na organizer

Ang isa pang pinakamahalagang bahagi ng makabuluhang teorya ng pagkatuto ay ang paggamit ng mga advanced na tagapag-organisa. Ito ay magiging mga mekanismo na makakatulong sa tao na maiugnay ang mga bagong ideya na ipinakita sa kanila sa mga mayroon na sa kanilang mga pamamaraan sa pag-iisip, sa paraang mas madali para sa kanila na isama ang mga ito.

Ang mga advanced na tagapag-ayos ay maaaring maging ng dalawang uri: paghahambing at expository. Ang dating ay gagamitin upang matulungan ang tao na maalala ang impormasyon na naka-imbak na at maaaring may kaugnayan sa sitwasyon ng pag-aaral, ngunit hindi ito magagamit agad sa malay-tao na bahagi ng memorya.

Sa kabilang banda, ang mga organizer ng eksibisyon ay ginagamit kapag ang bagong kaalaman ay walang isang simpleng ugnayan sa umiiral na, at nagsisilbi silang isang tulay sa pagitan ng mga bagong ideya at mga naroroon sa pamamaraan ng kaisipan.

Iba pang mga kontribusyon

Teorya ng pagganyak

Sa kanyang pag-aaral sa pag-aaral, binigyang diin din ni Ausubel ang kahalagahan ng pag-uudyok sa mga mag-aaral sa pagkuha ng bagong kaalaman. Ang kanyang mga ideya tungkol sa pagganyak ay ibang-iba sa iba pang mga may-akda, at nakatayo sila dahil nakatuon sila sa bahagi sa mga kadahilanan na panloob sa mga mag-aaral.

Halimbawa, para sa Ausubel ang pangangailangan upang malutas ang mga problema o ang pagnanais para sa pagpapabuti sa sarili ay mahalagang mga kadahilanan na magpapaliwanag ng mga pagkakaiba sa pagganyak sa pagitan ng mga mag-aaral, at samakatuwid din ang pagkakaiba-iba kapag natututo.

Ito ay isang bagay na hindi pangkaraniwan sa oras, dahil ang natitira sa mga konstruksyonista at mga psychologist ng pag-iisip ay naisip na ang mga panloob na kadahilanan ay hindi gaanong mahalaga at ang tanging bagay na nakakaimpluwensya sa mga resulta na nakuha ng mga tao ay ang kanilang kapaligiran.

Pag-play

- Ang mga Fern at ang Tiki, isang pangitain sa Amerika ng New Zealand (1960).

- Kabataan ng Maori, isang pag-aaral ng psycho-etnological tungkol sa pag-agaw sa kultura (1961).

- Pag-unlad ng Ego at psychopathology (1996).

- Ang pagkuha at pagpapanatili ng kaalaman (2000).

- Teorya at problema ng pag-unlad ng kabataan (2002).

- Kamatayan at kalagayan ng tao (2002).

Mga Sanggunian

1. "David Ausubel" in: Britannica. Nakuha noong: Abril 11, 2020 mula sa Britannica: britannica.com.
2. "Ausubel: Makabuluhang Teorya sa Pag-aaral, Teorya ng Pag-subscribe, at Teorya ng Pagganyak" sa: CIMTPrelims Wiki. Nakuha noong: Abril 11, 2020 mula sa CIMTPrelims Wiki: cimtprelims.fandom.com.
3. "Ausubel, David Paul" sa: Encyclopedia. Nakuha noong: Abril 11, 2020 mula sa Encyclopedia: encyclopedia.com.
4. "Teorya ng Ausubel's Learning" sa: Aking Mga Pahina sa Ingles. Nakuha noong: Abril 11, 2020 mula sa Aking Mga Pahina sa Ingles: myenglishpages.com.
5. "David Ausubel" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Abril 11, 2020 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.