ANG 4 PINAKAMAHALAGANG PAG-ANDAR NG EDUKASYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Upang maunawaan ang bawat isa sa mga pag- andar ng edukasyon sa lipunan, dapat mo munang maunawaan kung ano ang ibig sabihin kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa edukasyon. Itinuturo sa atin ng edukasyon ang hindi lamang sa kaalaman, kundi pati na rin sa mga halaga, gawi, paniniwala, at kasanayan na nagpapahintulot sa atin na maging aktibong indibidwal sa isang sibilisasyong lipunan.

Ang edukasyon ay ang sistema kung saan nakukuha natin ang kaalaman. Ang kaalamang ito ay nagbibigay sa amin ng impormasyon, teoretikal o praktikal na pag-unawa sa isang tiyak na lugar na may kinalaman sa aming katotohanan. Ang mga nilalamang ito na nakuha namin ay maaaring makuha mula sa karanasan, o mula sa pag-aaral na inaalok sa amin ng edukasyon.

Ang karanasan sa edukasyon ay maaaring turuan ng isang guro, guro, propesor, tagapagturo, sa isang instituto o sentro ng edukasyon (pangunahing mga paaralan, sekundaryong paaralan, unibersidad, atbp); o sa pamamagitan ng proseso ng pag-aaral sa sarili, iyon ay, ang kakayahang magturo sa sarili. Ang ilang mga taong itinuro sa sarili sa kasaysayan ay sina Da Vinci, Kubrick o Saramago.

Mayroong isang systematization pagdating sa pagtuturo. Upang makamit ang layunin na iminungkahi ng bawat pang-edukasyon na entidad, isinasagawa ang iba't ibang mga plano sa pag-aaral o programa. Ang mga plano na ito ay binuo upang maging malinaw na makipag-usap at maayos na maghasik ng kaalaman sa mag-aaral.

Ang pinakamahalagang pag-andar ng edukasyon

Ang edukasyon ay binubuo at ginagabayan ng iba't ibang mga pag-andar: personal na pag-andar, pag-andar ng lipunan, pag-andar sa bokasyonal, at sa wakas, pag-andar ng akademiko.

1- Personal na pag-andar

Nilalayon nitong maitatag sa bahagi ng guro, ang mga pangunahing batayan at kasangkapan sa mag-aaral, bilang isang indibidwal, sa kanilang paghahanap para sa katotohanan. Ang paghahanap na ito ay nangangailangan ng disiplina, kaalaman sa sarili at oras, upang makamit ang isang tukoy na pagkatuto.

Ang pangunahing layunin ay upang palalimin at palawakin ang kapasidad ng pag-iisip ng bawat indibidwal partikular. Iyon ay, ang pagbuo ng tao sa kanilang pisikal, sikolohikal at emosyonal na mga aspeto, bukod sa iba pa.

Sa pamamagitan ng praktikal at / o mga teoretikal na tool, ang lahat ng mga halaga at kaalaman ng indibidwal ay nakatuon sa hangarin ng isang mas malawak na pagsasama ng pareho sa eroplano sa lipunan.

Ang emphasis ay inilalagay sa ebolusyon ng tao sa lahat ng mga aspeto nito, pinapalakas ang kanilang pagpapahalaga sa sarili at pagbuo ng kamalayan sa paggawa ng desisyon. Ang indibidwal ay sakupin sa nakakagambalang mga argumento at kaalaman, "nahuli" sa isang ikot ng pagsasanay.

Ang guro ay dapat magkaroon ng maraming mga katangian na likas sa kanyang pag-andar. Dapat silang magkaroon ng malinaw na nakakahalubiling mga halaga, pangako sa pansarili at panlipunang paglaki ng mag-aaral, pagganyak, responsibilidad, istilo ng komunikasyon at intelektwal na katalinuhan.

Ang mga katangiang ito ay ang mga nag-uudyok na nag-udyok sa mag-aaral, na gumagalaw sa kanya at nagpapanatili siyang aktibo sa makatuwiran. Bumuo ng mga kawalan ng katiyakan sa mag-aaral at ibigay sa kanila ang mga kinakailangang kasangkapan upang makuha nila ang kakayahang makahanap ng kabuuan o bahagyang makatwirang sagot sa kanilang mga katanungan.

Ang aprentis ay dapat tumanggap mula sa mga tagapagturo na namamahala sa kanilang pagsasanay, isang edukasyon na nilagyan ng mga bagong pamamaraan at diskarte, alinsunod sa kasalukuyang ebolusyon sa teknolohikal at tipikal ng isang globalisadong mundo. Ang guro ay gagabay, nagbibigay ng kahulugan at nagpapalakas sa pagsisikap ng kanyang mga mag-aaral, na nagtuturo sa kanila na matuklasan, maghanap at mag-isip tungkol sa isang konkretong katotohanan nang nakapag-iisa.

2- Pag-andar sa lipunan

Ito ay batay sa ideya ng paglikha ng mga mamamayan na may malaya at malayang pag-iisip. Mayroong maraming mga may-akda, karamihan sa mga sosyolohista, na nagmungkahi ng iba't ibang mga puntos na isinasaalang-alang tungkol sa panlipunang pag-andar ng edukasyon.

Si Émile Durkheim (1858-1917, France), halimbawa, ay nagsabi na ang layunin ng edukasyon ay upang maiangkop ang indibidwal sa loob ng isang pangkat kung saan ang mga matatanda ay nagtuturo sa mga henerasyon ng mas bata at hindi pa matanda, na indoctrinating ang mga ito sa moral at intelektuwal, upang magkasya sila sa loob ng pangkat na panlipunan kung saan sila nakalaan.

Mayroong mga propesyonal sa paksa na tumawag sa Estado ng panlipunang magsusupil, salamat sa pampublikong domain ng sistema ng edukasyon. Iyon ay, pinagtutuunan nila na ang pagbuo ng mga institusyong pang-edukasyon, na protektado ng Estado, ay nagsisilbing isang kadahilanan para sa homogenizing ang sosyal at ideolohikal na pagkakakilanlan ng mga mamamayan.

Ang edukasyon sa serbisyo ng politika ay isang medyo paulit-ulit na debate. Ito ay tungkol sa pagpapakita ng indoktrinasyon ng mga mag-aaral sa mga paaralan ng Estado o ang nangingibabaw na pampulitikang globo.

Ang isang malinaw na halimbawa ng sitwasyong ito ay ang proseso ng pang-edukasyon na naganap sa panahon ng Aleman na Nazi ng Aleman (1933-1945). Sa Ikatlong Reich, kasama si Adolf Hitler sa ulo, ang mga mag-aaral ay na-instill sa isang Pambansang sosyalistang pananaw sa mundo.

Ang mga tagapagturo ng rehimen ay namamahala sa pag-alis ng mga libro na hindi kasabay sa mga ipinataw na mga mithiin at pagpapakilala ng mga bagong pagbasa na pabor sa rasismo at anti-Semitism na ipinagtaguyod sa mga bagong henerasyon ng Aleman.

Sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan at mga diskarte sa propaganda, kanilang pinag-aralan ang mga mag-aaral batay sa pagkakaroon ng isang superyor na lahi o "Aryan", kung saan sila ay isang bahagi. Sa kabilang banda, isinulong nila ang pag-aalis ng sinumang hindi miyembro ng grupong panlipunan, kasama na ang mga Hudyo.

Ang isa pang halimbawa ng panlipunang pag-andar ng edukasyon, bilang serbisyo sa politika, ay ang coup ng militar na civic-military o coup sa Argentina noong 1976.

Sa prosesong ito, isang militar na junta sa ilalim ng utos ng Lieutenant General (Army) na si Jorge Rafael Videla, Brigadier General (Air Force) Orlando Ramón Agosti at Admiral (Navy) Emilio Eduardo Massera, ang kumontrol sa Estado mula 1976 hanggang sa taon 1983. Ang prosesong ito ay kilala bilang "National Reorganization Proseso".

Sa mga madilim na taong ito ng kasaysayan ng Argentine, ang mga awtoridad na namamahala ay nagsagawa ng mga pag-uusig, pagkidnap at pagpatay sa mga mamamayan. Gayundin, binago nila ang kurikulum ng mga sentro ng edukasyon at unibersidad; nagsagawa sila ng mga burn ng libro.

Dapat pansinin na ang panlipunang pag-andar ng edukasyon ay hindi lamang magkaroon ng negatibong mga kahihinatnan tulad ng sa mga halimbawang ibinigay hanggang ngayon.

Ang lahat ng pagsasanay na ibinigay sa lipunan ay inilaan upang mapanatili ang mga halaga, moral at kaalaman ng isang kultura. Ang iba't ibang mga paraan ng pagmamasid at pagsusuri ng isang tiyak na katotohanan ay ipinapadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Sa kasaysayan, ang edukasyon ay isang pribilehiyo para sa iilan, habang ang kasalukuyang sitwasyon, na may pagsulong sa teknolohikal, ay bumubuo ng labis na impormasyon. Ngayon, ang sinumang mamamayan, anuman ang lahi, relihiyon, kulay, klase sa lipunan, ay maaaring mang-agaw ng kaalaman, kailangan lang niya ng dalawang faculties: kalooban at pagpapasiya.

Ang pormal na edukasyon kasama ang impormal na edukasyon, iyon ay, na kinuha mula sa karanasan ng buhay, ay ginagawang mga indibidwal na bumubuo ng isang lipunan, libre at malayang nilalang, na may kakayahang patuloy na pagpapabuti ng kanilang sarili. Ang kaalaman na nakuha ng edukasyon ay walang mga hangganan o abot-tanaw.

Ang pagtukoy ng kahulugan, itinuturo namin na ang tungkulin ng lipunan ng edukasyon ay namamahala sa pagpapanatili at pagpapadala ng mga pamantayang etikal at moral, mga gawi at kaugalian ng bawat pangkat na panlipunan, mula sa salinlahi hanggang sa henerasyon, pagtanggap at paglalapat ng mga batas ng ebolusyon. .

3- pag-andar sa bokasyonal

Hindi maraming taon ang lumipas mula noong ang mag-aaral ay kailangang pumili sa pagitan lamang ng isang pares ng mga "pangunahing" major. Ang saklaw ng kaalaman na mapag-aralan ay hindi tumawid sa hadlang ng Medisina, Batas, Teknikal, Arkitektura o Panitikan. Sa kasalukuyan, ang alok ng tertiary o karera sa unibersidad ay nadagdagan lalo na.

Ang mga karera tulad ng Graphic Designer, Direksyon ng Pelikula, Neuromarketing, Ontological Coaching o Neuro-linguistic Programming ay ilan lamang sa mga pagpipilian na maaaring mapili ng isang batang mag-aaral para sa kanilang propesyonal na pag-unlad.

Dahil sa malawak na hanay ng mga alok, kinakailangan para sa mga guro na gabayan ang mag-aaral sa paghahanap para sa kanilang bokasyon. Mahalaga na ang mga mag-aaral ay may isang solidong pagsasanay, ngunit sa parehong oras na nagbibigay ito sa kanila ng magkakaibang mga kakayahan at kasanayan, upang makapag-adapt sa isang nagbabago na mundo ng trabaho.

Ang mga guro, bilang karagdagan sa paggabay at pagtaguyod ng mga bokasyon ng mga mag-aaral, dapat magtulungan sa pagbuo ng kanilang mga kasanayan sa pagbagay. Sa pamamagitan nito tinutukoy ko ang kalidad na kailangan ng isang propesyonal ngayon upang makapasok sa merkado ng paggawa.

Ang pagpapaandar na ito ay namamahala sa tagapayo sa pang-edukasyon at / o bokasyonal. Maraming mga institusyong pang-edukasyon ang nagpatupad ng mga paksa upang maibigay ng tagapayo ang kinakailangang suporta at atensyon sa mga mag-aaral. Ang guro na ito ay hindi lamang nakikipag-usap sa bokasyonal na yugto, kundi pati na rin sa pedagogy ng mag-aaral.

Ang tagapayo ay may mga pagpapaandar din sa pakikitungo sa mga magulang, tagapag-alaga at iba pang guro ng mga mag-aaral. Ang mga pagpupulong na ito ay maaaring maging indibidwal, grupo o napakalaking, at sinisikap nilang gabayan ang mga mag-aaral sa hangarin na masulit ang kanilang mga indibidwal na kasanayan.

4- Pag-andar ng akademiko

Binibigyang diin ng pagpapaandar na ito ang papel ng mga guro at tagapamahala sa loob ng mga establisimiyong pang-akademiko, at kanilang mga responsibilidad.

Sa pamamagitan nito tinutukoy ko ang pagpaplano ng mga hangarin na makamit sa panahon ng paaralan, ang pagprograma ng mga materyales sa pag-aaral, mga tool sa pagsusuri, mga diskarte sa pedagogical na gagamitin sa mga mag-aaral at ang pamantayan, kaalaman at mga halaga na magiging ipinadala sa kanila.

Ang bawat institusyon ay dapat magkaroon ng mga edukadong guro na may kakayahang magsanay nang objectively. Dapat hikayatin ng mga guro o guro ang pagpapatupad ng mga proyektong pang-edukasyon sa iba't ibang lugar, magpabago sa mga pamamaraan ng pang-edukasyon upang makuha ang pinakamahusay sa bawat mag-aaral.

Dapat nilang maunawaan na ang bawat mag-aaral ay isang natatangi at hindi maihahambing na indibidwal at, samakatuwid, ibagay ang mga turo sa kanilang mga pangangailangan.

Sa madaling salita, ang bawat sentro ng pang-edukasyon at mga bahagi nito ay kailangang maghulma ng isang konteksto na angkop sa pag-aaral, at itanim sa kanilang mga mag-aaral ang teoretikal at praktikal na kaalaman. Sa parehong paraan, dapat nilang itanim sa isa at bawat isa sa mga batang aprentis ang totoong mga halaga na naroroon sa ating lipunan sa kasalukuyan.

Makasaysayang katotohanan tungkol sa edukasyon

Ang edukasyon ay nagsisimula sa Prehistory. Sa oras na iyon, ang kaalaman ay ipinadala mula sa mga sinaunang henerasyon sa mga bata pasalita, gamit ang kwentong nagbibigay diin sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman. Sa ganitong paraan, ang mga halaga, kultura at paniniwala ng isang naibigay na lipunan ay ipinadala din.

Noong sinaunang panahon, mayroong maraming mga nag-iisip na gumamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagtuturo upang turuan ang kanilang mga alagad.

Kabilang sa mga ito ay sina Confucius (551- 479 BC), sa China; at sa Greece, Plato (427-347 BC), alagad ng pilosopo na Socrates at guro ni Aristotle. Ang mahusay na sinaunang pilosopo na ito ang nagtatag ng Academy of Athens, ang unang institusyong pang-edukasyon sa Europa.

Noong nakaraan, ang edukasyon ay inilaan lamang para sa mga taong kabilang sa isang korona, o para sa mga bahagi ng isang aristokratikong pamilya. Bilang pagsalungat at isang tanda ng ebolusyon ng lipunan, sa kasalukuyan, mayroon nang maraming mga gobyerno na kinikilala ang karapatang edukasyon sa kanilang mga naninirahan.

Bilang kinahinatnan ng pagkakaloob na ito, maraming mga binuo at hindi maunlad na mga estado ang nagpataas ng mga numero sa porsyento ng pagbasa ng kanilang mga mamamayan. Ang karapatan sa isang sapilitang at pampublikong edukasyon ay humahantong sa isang mas malawak na pag-unlad ng tao sa kanyang personal at panlipunang pag-asa.

Mga yugto o antas ng edukasyon

1. Preschool: Ang siklo ng pagsasanay na sumasaklaw sa 0 hanggang 6 taong gulang.
2. Pangunahing paaralan: Pang-elementarya. Ang pagbasa sa mag-aaral. Tumatagal ito ng 6 na taon.
3. Secondary school: Baccalaureate. Pagsasanay upang makapasok sa mas mataas na edukasyon.
4. Mas Mataas na Edukasyon: Tertiary Level at University. Sa huling yugto na ito, maaari kang makakuha ng undergraduate, graduate, postgraduate, master's degree, bukod sa iba pa.

Mga Sanggunian

1. Mayo, S .; Aikman, S. (2003). "Edukasyon sa Katutubong: Pagtugon sa Kasalukuyang Isyu at Pag-unlad." Paghahambing na Pag-aaral.
2. Si David Card, "Causal effects ng edukasyon sa mga kita," sa Handbook ng labor economics, Orley Ashenfelter at David Card (Eds). Amsterdam: North-Holland, 1999.
3. OECD. Pagkilala sa hindi pormal at hindi pormal na pag-aaral. Nabawi mula sa oecd.org.
4. Ang papel ng edukasyon. Nabawi mula sa eluniverso.com.