HUGO BOLA: TALAMBUHAY, ISTILO, PANGUNAHING GAWA - TALAMBUHAY - 2026

Si Hugo Ball (1886 - 1927) ay isang makatang ipinanganak ng Aleman, pilosopo, nobelang, aktor, mamamahayag at kritiko sa lipunan. Ang kanyang pag-iisip ay nakatayo sa pagiging isang malakas na pintas ng pagiging moderno, siyensya at materyalismo na sumasalamin sa ikalabing siyam na siglo.

Siya ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng kilusang artistikong Europeo na tinawag na Dadaism, na lumitaw sa lunsod ng Zurich ng Switzerland noong 1916. Ang kanyang pangunahing mga gawa ay kasama ang inaugural Manifesto ng unang gabi ng Dada (1916), ang unang ponetikong tula na Karawane (1920) at ang kanyang mga papeles sa pananaliksik kay Hermann Hesse.

Ni Anonymous (litratista)

Talambuhay

Mga unang taon at pag-aaral

Si Hugo Ball ay ipinanganak sa Primasens (Alemanya) noong Pebrero 22, 1886. Siya ay pinalaki ng kanyang mga magulang, sina Karl Ball at Josephina Arnold, sa isang pamilyang gitnang klaseng Katoliko, sa taas ng Imperyong Aleman. Ang kanyang edukasyon ay may isang malakas na itinuro sa sarili sa mga kadahilanang pangkalusugan.

Noong 1906 ay dumalo siya sa Unibersidad ng Munich at Heidelberg upang pag-aralan ang sosyolohiya, panitikan, batas at pilosopiya. Ang ilan sa mga sanggunian nito ay ang mga pilosopo na sina Arthur Schopenhauer at Friedrich Nietzsche na, kasama ang mga gawa ng mga anarkista tulad nina Michael Bakunin at Pierre-Joseph Proudhon, ay magiging mahalaga sa impluwensya ng kilos ng kilusang Dada.

Artistik at pampanitikan na yugto

Sa pagitan ng 1910 at 1914 ay ibabad ni Ball ang kanyang sarili sa gumaganap na sining at pinag-aralan ang kumikilos kay Max Reinhardt, aktor at theatrical producer sa isang iba't ibang mga kumpanya sa teatro sa Munich, Berlin, at Plauen.

Tulad ng ipinapahiwatig niya sa kanyang talaarawan, ang kanyang hangarin ay upang lumikha ng isang konsepto theatrical na synthesize ang lahat ng mga sining na inspirasyon ng Gesamtkunstwerk (kabuuang gawa ng sining). Ang layunin nito ay upang magawa ang isang pagbabagong panlipunan.

Siya ay lumahok sa mga magazine na 'Revolución', 'El nuevo arte', 'La Jóvenes', 'La Acción' pangunahin sa mga liriko na teksto. Gayunpaman, sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, maraming mga proyekto sa panitikan ang nasuspinde. Sa Berlin siya ay naging editor ng lingguhang 'Zeit im Bild', sa oras na iyon ay inayos niya ang mga pampanitikang gabi kasama ang kapwa manunulat at makata na si Richard Huelsenbeck.

Ito ay noong 1915, kasama ang kanyang asawa na si Emmy Hennings, nang lumipat siya sa neutral na teritoryo ng Switzerland, dahil siya ay itinuturing na isang taksil sa kanyang bansa. Sa panahong ito, ipinaglapat niya ang kanyang sarili sa teatro ng savade, na bumubuo ng mga marka, naglalaro ng piano, pagsusulat ng mga script at pagdidisenyo ng mga costume para sa Maxims Variete Ensemble, isang pangkat ng teatro na pinamunuan ni Ernst Alexander Michel, na kilala rin bilang "Flamingo".

Ang Cabaret Voltaire at ang kapanganakan ng Dadaism

Ang taon pagkatapos ng paglipat sa Zurich, itinatag niya ang rebolusyonaryong café pampasahero na Cabaret Voltaire. Ito ay isang lugar ng pagpupulong para sa mga artista at imigrante sa Europa, tulad nina Tristan Tzara, Jean Arp, Marcel Janko, Hans Richter at Richard Huelsenbeck.

Ang Cabaret Voltaire sa lalong madaling panahon ay nakaposisyon mismo sa tanawin ng kultura, sa gitna ng isang Europa na sumailalim sa digmaan. Bagaman bukas lamang ito sa loob ng 5 buwan, ang maliit na silid na pang-eksperimentong ito ay nagsilbi bilang isang duyan para sa kilusang Dada, na mayroong mahalagang pandaigdigang ramifications sa Paris, Berlin at New York.

Habang ang Dadaism ay nagbago at nakakuha ng isang "opisyal na karakter", binuo ni Ball ang isang tiyak na pagkabagot patungo sa kilusan hanggang sa sinira niya ang lahat ng relasyon.

Nagpasya siyang lumipat sa kanayunan ng Switzerland kasama ang kanyang asawa at ipagpatuloy ang kanyang mga ugat na Katoliko, na gumamit ng isang praktikal na buhay na buhay, na inspirasyon ng mga Kristiyanong santo ng Gitnang Panahon.

Inilaan niya ang kanyang mga huling taon sa pagsisiyasat kay Hermann Hesse, makatang Aleman, nobelista at pintor. Namatay si Hugo Ball sa loob lamang ng 41 taong gulang, sa lumang munisipalidad ng Sant'Abbondio, Switzerland, na apektado ng kanser sa tiyan.

Estilo

Ball sa kanyang pagpapakahulugan sa tula na Caravana Ang Kakanyahan ng Kilusang Dada at ang mga pagtatanghal sa Cabaret Voltaire ay walang alinlangan kung ano ang nakatayo sa karamihan sa masining na pamana ng Ball. Isang kakanyahan na binubuo ng pagbabagsak, kawalan ng katuwiran, nihilism, paghimok.

Ang parameter ng Dadaism ay hindi magkakaroon, maliban sa pagtanggi at pagkawasak ng lahat ng naunang mga pagpapakitang pansining. Naimpluwensyahan ng Cubism, Expressionism, Futurism, o Constructivism, nagkaroon siya ng pakiramdam na madaliang baguhin ang mundo, kaya katangian ng iba pang mga paggalaw ng avant-garde.

Ito ay tutol sa burgestiko aesthetic at panlipunang mga halaga na nanalo sa kulturang Kanluranin, pati na rin ang pagluwalhati ng digmaan, imperyalismo, patriotismo at karahasan ng lipunan ng panahon.

Ang pinagmulan ng pangalan nito ay madalas na nakalilito, bagaman mayroong isang medyo kalat na bersyon. Ayon sa kanya, ang salitang "dada" ay ang resulta ng pagkatagpo ng pagkakataon ni Hugo Ball sa isang pahina sa diksyunaryo ng Pranses. Ang salitang nangangahulugang "kahoy na kabayo" at "nars" ay pinagtibay.

Ang Cabaret Voltaire ay isang buhay na halimbawa ng Dada Manifesto kung saan si Ball ang may-akda. Isang lugar para sa radikal na pag-eksperimento kung saan ang mga katutubong awit, spasmodic dances, mga tula ay binanggit nang sabay-sabay sa ilang mga wika at magulong mga kaganapan na inaalok, na hinahangad na ibigay ang mga tagapakinig.

Upang masira ang tradisyunal na expression ng artistikong, hinanap nila ang walang katotohanan, walang halaga, at ginamit na ironic-satirical, primitive, mga mapagkukunan ng tribo. Nagamit na rin nila ang mga itinapon na materyales at ginamit upang madalas na gumana sa mga pamamaraan ng collage at photomontage.

Ang sikat na interpretasyon ni Ball ng Karawane ay nagpapakilala sa kanyang masining na kahulugan at kumakatawan sa mga prinsipyo ni Dada. Nagsimula siyang magbigkas sa dilim, off entablado, ang mga interjections at walang katotohanan na mga salita ng ponemang ito ng ponema.

Pagdating sa ilaw ng entablado, siya ay nai-decked sa isang matangkad, sumbrero na istilo ng chef at isang suit na gawa sa asul, ginto, at pulang tela at karton, na nakabalot ng mga braso, binti, at leeg.

Sinasabi na ang eksenang ito, na lumilitaw na isang parody ng masalimuot na disenyo ng ilang mga artistikong mga uso, ay maaaring inspirasyon ng mga costume ng Bauhaus makalipas ang isang dekada.

Nai-publish na mga gawa

Bilang karagdagan sa inaugural Manifesto ng unang gabi ng Dada noong 1916, si Hugo Ball ang may-akda ng ilang sampung nai-publish at posthumous na mga gawa. Kabilang sa mga pinakaprominente ay:

Ang Koleksyon ng Pitong Poems Schizophrenic Sonnets - Schizophrene Sonette (1911)

Ang dula na Manlalaban ng Michelangelo - Die Nase Des Michelangelo (1911)

Ang Unang Phonetic Poem Caravan - Karawane (1916)

Ang semi-autobiographical nobelang Flamettio ang dandyism ng mahihirap - Flametti oder Vom Dandysmus der Armen. Roman (1918)

Kritiko ng katalinuhan ng Aleman - Kritik der deutschen Intelligenz (1919)

Ang paglipad ng Oras - Die Flucht aus der Zeit (1927)

Hermann Hesse: Ang Kanyang Buhay at Kanyang Gawain - Hermann Hesse. Sein Leben und sein Werk (1927)

Mga Sanggunian

1. Encyclopædia Britannica, & Blumberg, N. (2019, Pebrero 18). Hugo Ball. Nabawi ang britannica.com
2. 2) Ang Mga Artikulo Nag-ambag. (2017, Mayo 17). Pangkalahatang-ideya at Pagsusuri ng Artista ng Hugo Ball. Nabawi mula sa theartstory.org
3. (2018, Setyembre 21). Dada Manifesto (1916, Hugo Ball). Nabawi sa.wikisource.org
4. Mula sa: Trachtman, Paul, Smithsonian, 00377333, May2006, Tomo 37, Fascicle 2
5. Foster, H. (2003). Ibinigay ng Mime. Oktubre, (105), 167 176. doi.org
6. Robertson, R. (1989). Hugo Ball: Isang Intelektwal na Talambuhay. Repasuhin ng Makabagong Wika, 84 (4), 1035–1036. doi.org