IMMANUEL WALLERSTEIN: TALAMBUHAY, TEORYA, GAWA AT QUOTE - TALAMBUHAY - 2025

Si Immanuel Wallerstein (1930-2019) ay isang Amerikanong sosyolohista, propesor, ekonomista at pilosopo, na pinag-aralan ang sangkatauhan at tiniyak na nagmula ito sa isang nakaraan na humuhubog sa mga tao sa mga tuntunin ng pag-iisip, kilos at damdamin.

Kaugnay nito, itinuturing ni Wallerstein na nauugnay ang iba't ibang mga realidad. Ito ay nagpapahiwatig na ang lipunan ay dapat mapaghihinuha at pag-aralan nang buo.

Pinagmulan: Alexei Kouprianov sa pamamagitan ng mga komonyan ng wikimedia.

Salamat sa kanyang mga teorya at maraming mga diskarte, nakilala siya bilang isang modernong nag-iisip. Mula sa isang murang edad ay interesado siya sa politika, ekonomiya at kultura, kung kaya't bakit niya lubos na sinuri ang epekto ng mga paksang ito na nabuo sa mga pamayanan ngayon at mga pag-uugaling nagmula rito.

Bilang karagdagan, ang kanyang figure ay may kaugnayan dahil sa kanyang anti-kolonyal na mga hipotheses. Bumisita si Wallerstein sa India at Africa, kung saan nabanggit niya na ang pag-unlad ng mga bansang ito ay nakasalalay sa mga anyo ng mga negosasyon ng mga kapangyarihan sa mundo at sinalungat niya ang mga bansang ito ay nasakop ng mga unang estado ng mundo.

Sa larangan ng edukasyon, inilarawan nila siya bilang isang malikhaing guro na hindi nagpapataw ng kanyang pang-unawa; Gustung-gusto niyang ipakita ang kanyang mga hypotheses sa kanyang mga mag-aaral at makipagpalitan ng mga opinyon sa kanyang mga mag-aaral. Naniniwala siya na ito ay isang pangunahing kilos para sa pagsulong ng bagay. Sa kabilang banda, ang kanyang papel sa larangan ng ekonomiya ay mahalaga din.

Gayundin, ang propesor na ito ay namamahala sa pagtaguyod ng mga mithiin ni Karl Marx at nagtrabaho sa kanyang reporma. Sa ilang mga teksto ay tinanggap niya ang kapitalismo bilang isang magagawa na sistemang pang-ekonomiya para sa lipunan, gayunpaman, ipinaliwanag niya na ang pansamantalang kababalaghan ay pansamantala.

Talambuhay

Ipinanganak siya sa New York City noong Setyembre 28, 1930. Nabibilang siya sa isang pamilya na ang mga miyembro ay may kamalayan sa mga problema sa mundo, impormasyon na detalyado niya sa isa sa kanyang mga panayam. Sa kanyang tahanan ay laging may mga debate tungkol sa nangyayari sa kanyang bansa at sa ibang bansa.

Pinag-aralan ni Wallerstein ang Humanities sa Columbia University mula 1947 hanggang 1951. Pagkatapos ay sumali siya sa American Veterans Committee bilang isang nakikinig. Sa institusyong ito pinakinggan niya ang isang serye ng mga lektura na nakakuha ng kanyang pansin; Sinenyasan siya nitong magtanong at tanungin ang narinig. Gayundin, sinimulan niyang pag-aralan ang pag-uugali ng mga taong nasa paligid niya.

Nang maglaon, ang sosyolohiko ay naglingkod sa American Army mula 1951 hanggang 1953, ngunit bumalik sa Columbia upang gawin ang tesis ng kanyang panginoon sa McCarthyism. Noong 1954 siya ay nagtapos at, makalipas ang limang taon, natapos niya ang tesis ng doktor sa parehong institusyon.

Mula nang sandaling iyon, sinimulan niya ang kanyang karera bilang isang tagapagturo, kahit na noong 1971 siya ay nagretiro mula sa kanyang alma mater at nagsimulang magturo ng sosyolohiya sa McGill University. Noong 1972, siya ay nasa Africa at iniabot sa kanya bilang Pangulo ng Association for African Studies.

Mga nakaraang taon

Itinatag at itinuro niya ang Fernand Braudel Center para sa Pag-aaral ng Mga Ekonomiya, Makasaysayang Sistema at Sibilisasyon noong 1976. Noong 1979, sumali siya sa Binghamton University upang maglingkod bilang isang propesor sa departamento ng sosyolohiya.

Noong 1999, nagpasya siyang magretiro mula sa faculty ng edukasyon at noong 2000 siya ay naging punong tagapagsisiyasat sa Yale University. Sa kanyang mga huling taon, ipinagpatuloy niya ang kanyang karera bilang isang analyst at manunulat; nakatuon din siya sa pagmuni-muni sa modernong lipunan at mga problema nito.

Namatay siya sa kanyang bayan sa Agosto 31, 2019, na iniwan ang isang pambihirang pamana at iba't ibang mga teorya na nagpapakita ng kanyang pangako sa sangkatauhan, mga regresyon at kaunlaran nito.

Mga teorya

Bilang isang mabuting iniisip, nakuha ni Wallerstein ang kanyang mga ideya sa pamamagitan ng nakasulat na salita. Siya ay nagkaroon ng malawak na gawain na ginagamit ng mga sosyolohista sa teorize tungkol sa pagbuo ng iba't ibang mga rehiyon. Ang kanyang mga kontribusyon na pinaka-nangingibabaw ay ang mga sumusunod:

World-system

Isa sa mga pinakamahalagang teorya ay ang sistema ng mundo, kung saan iniuugnay nito ang mga konsepto ng sosyolohiya, politika at ekonomiya. Ang layunin nito ay upang ipakita na ang konstitusyon ng kumpanya ay hindi naiiba sa maraming mga taon. Iminungkahi ni Wallerstein na pag-aralan ang mga aspeto na ito dahil magkakasama sila sa pang-araw-araw na buhay at matukoy ang pagkakaroon ng pagkatao.

Ang teoryang sistema ng mundo ay malawakang ginagamit ng mga sosyolohista. Pinagmulan: pixabay.com

Tungkol sa totoong

Ang isa pang paksang pinag-aralan niya ay tungkol sa kahulugan ng katotohanan at kung paano natin ito napagtanto. Mga tanong tulad ng: Mayroon bang totoong? o ang totoong nakikita ko? ay ilan sa mga lugar ng teoryang ito na unti-unti niyang binuo.

Matapos mag-imbestiga, ipinahayag niya na mayroong dalawang mundo: isa na nakikita natin at naninirahan araw-araw ayon sa kung ano ang mangyayari; isa pang nakikita natin sa pamamagitan ng ating pananaw, paniniwala at kaisipan. Ngunit ang huli ay itinayo at naayos ayon sa diskarte ng lipunan.

Katulad nito, noong siya ay nasa parehong India at Africa, gumawa siya ng malawak na pananaliksik na nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang mga dinamika ng mga kontinente at ang mga pagsalungat ng Gold Coast (Ghana) at Ivory Coast.

Sa video na ito maaari kang makakita ng pakikipanayam kay Wallerstein:

Pag-play

Sa takbo ng kanyang karera, ang mananaliksik na ito ay nagtrabaho sa iba't ibang sangay ng mga humanities. Sumulat siya ng hindi mabilang na mga artikulo para sa mga magasin at pahayagan, na natanggap ang hinirang na hindi malilimutan.

Ang kanyang gawain ay may kaugnayan dahil hindi siya nasiyahan sa pag-alam ng katotohanan ng kanyang bansa, ngunit binisita ang ibang mga bansa upang maunawaan ang mga samahan ng kanilang mga institusyon ng estado. Kabilang sa mga ito ay: France, Italy at China. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ng karamihan sa mga tagaloob na ang kanilang trabaho ay kumplikado at detalyado.

Ang kanyang pag-aalala at hindi nasasalat na mga ideya tungkol sa sosyal ay kapansin-pansin, pagdaragdag ng isang pilosopikal na sangkap na gumawa sa kanya ng isang mahalagang modernong intelektwal. Ang ilan sa kanyang mga pinaka-kahanga-hangang mga gawa ay nabanggit sa ibaba:

- Ang paghahambing na pag-aaral ng mga pambansang lipunan. (1971).

- Ang modernong sistema ng mundo III. Ang pangalawang panahon ng malaking pagpapalawak ng kapitalistang pandaigdigang ekonomiya, 1730-1850. (1998).

- Utopistic o ang Makasaysayang Pagpipilian ng XXI Century. (1998).

- Kilalanin ang mundo, alam ang mundo. Ang katapusan ng kung ano ang natutunan. (2001).

- Ang Modern World-System IV: tagumpay ng liberalismo ng sentimo, 1789-1914. (2011).

Ang modernong sistema ng mundo: kapitalistang agrikultura at pinagmulan ng ekonomiya sa mundo ng Europa noong ika-16 na siglo

Sa pamamagitan ng librong ito, hinahangad ng may-akda na palawakin ang kaalaman sa mga modelong panlipunan at pang-ekonomiya sa labas ng Europa at Estados Unidos. Sinabi ng sosyolohista na ang tekstong ito ay isinulat sa panahon ng kanyang karera sa Africa at ikinuwento kung paano sinusubukan ng isang demokratikong indibidwal na mabuhay kasama ang mga pagkabigo sa kaliwa.

Mahalaga ang gawaing ito sapagkat ipinapakita kung paano nadaragdagan ang kahirapan araw-araw, lalo na sa mga rehiyon ng Africa at kung paano ang tinaguriang mga binuo na bansa ay kumakatawan sa sentro ng pampulitika at ekonomikong mundo.

Tiniyak din niya na ang mga antropologist at sosyolohista ay lumipat ng peripheral na katotohanan. Gayundin, ipinakita na, sa buong 1950s, napakakaunting mga siyentipiko na sumasalamin sa mga hindi nakikita na mga grupo.

Pag-aaral ng mundo-system. Isang pagpapakilala

Ito ang kanyang pinaka may kaugnayan at kilalang gawain. Sa kasalukuyan, madalas ginagamit ito ng mga mananaliksik upang bigyang katwiran ang kanilang gawaing sosyolohiko. Sa pangkalahatang mga termino, ipinapaliwanag nito ang mga simula ng sistema ng kapitalistang mundo at ang epekto nito sa lahat ng mga lugar. Bilang karagdagan, iniuugnay nito ang pag-unlad nito matapos ang pyudalismo ay itinatag bilang isang doktrasyong pang-ekonomiya.

Para sa Wallerstein, ang kapitalismo ay hindi lamang isang proseso na nagbago sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan, ito ay isang patuloy na paulit-ulit na kaganapan. Ang iyong sistema ng mundo ay isang mas malaking proyekto kaysa sa iniisip mo, dahil sumasaklaw ito sa lahat na pumapalibot sa sangkatauhan at lumalaki ayon sa mga pagpapakita ng gobyerno.

Binigyang diin din niya na ang ideya ng globalisasyon ay kasing edad ng tao; Ngunit ngayon, ang konsepto ay ginagamit bilang isang dahilan para tanggapin ng mga tao ang kanilang hindi naaangkop na pag-uugali. Ang termino ay nilikha noong ika-16 siglo at itinalaga kung ano ang wastong pamamaraan para sa paggawa ng mga transaksyon.

Kinumpirma rin ni Wallerstein na ang lahat ng nabuhay ay magbabago sa tatlumpu o limampung taon at ang pagbabago ay magdulot ng ilang mga hadlang. Sa kanyang opinyon, ang isa sa mga solusyon upang maiwasan ang pambansang pagkawasak ay ang pagtanggal sa programang Republikano.

Mga Quote

"Ang aking henerasyon ay naging malay sa politika sa panahon ng malamig na digmaan."

"Ang nakaraan ay maaaring masabihan kung ano talaga ito, hindi katulad noon. Dahil sa retelling ito ay isang gawaing panlipunan ng kasalukuyan, na ginawa ng tao ng kasalukuyan at nakakaapekto sa sistemang panlipunan ng kasalukuyan ”.

"Ang kawalan ng katiyakan ay kahanga-hanga at tiyak kung hindi ito tunay na ito ay kamatayan sa moral."

"At sa kasalukuyan lahat tayo ay walang katuturan na mga produkto ng ating nakaraan, pagsasanay, ating pagkatao at tungkulin sa lipunan, at ang disenyo ng bigat na ating pinapatakbo."

"Sa ganitong kahulugan, ang krisis na nararanasan natin ay walang bago. Ang kasalukuyang krisis, na kung saan ang lahat ay tinatalakay na kung hindi pa ito nakita bago, ay katulad ng nangyari sa iba pang mga makasaysayang sandali, tulad ng Great Depression o ang panahon sa pagitan ng 1893 at 1896 ”.

"Ito ay isang magkakaugnay na diskarte ng interbensyon sa larangan ng lipunan upang maitaguyod ang malinaw na mga oryentasyong pampulitika" (kahulugan ng Wallerstein tungkol sa konsepto ng ideolohiya).

"Sa madaling sabi, sinimulan kong ipasaysayan ang mga kilusang panlipunan hindi lamang upang maunawaan kung alin ang pinakamahusay, ngunit upang maunawaan kung bakit ang mga kalalakihan ay nakagawa ng gayong mga napakalaking aksyon. Bukod, siya ay naghahanap ng wastong mga pampulitika na pagpipilian upang maibago ang kasalukuyan ”.

"Sa kapitalismo, kailangan ng ekonomiya ng mundo ang mga estado, kailangan nito ang sistema ng interstate at kailangan nito ang pana-panahong hitsura ng hegemonic power; ngunit ang priyoridad ng kapitalismo ay hindi maaaring maging pagpapanatili nito, mas kaunting luwalhati o alinman sa mga istrukturang ito ”.

Mga Sanggunian

1. Aguiton, C. at Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): Isang mahusay na nag-iisip para sa isa pang posible at mas mahusay na mundo. Nakuha noong Enero 15, 2020 mula nang Walang pahintulot: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: "Ang aking henerasyon ay naging malay sa pulitika sa panahon ng malamig na giyera." Nakuha noong Enero 15, 2020 mula sa El País: elpais.com
3. N. (Sf). Mga Parirala ng Immanuel Wallerstein. Nakuha noong Enero 15, 2020 mula sa Citas In: appointmentments.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Nakuha noong Enero 15, 2020 mula sa InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Nakuha noong Enero 15, 2020 mula sa Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Nakuha noong Enero 15, 2020 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org