KALAYAAN NG COLOMBIA: SANHI, PROSESO AT KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang kalayaan ng Colombia ay nabuo mula sa mga bagay na walang kabuluhan, na kung saan ay ang mga nag-trigger ng isang serye ng mga kaganapan na humantong sa marka ng isang bago at pagkatapos ng kasaysayan ng bansang ito, na kung saan ay kilala bilang ang Viceroyalty ng New Granada.

Noong Hulyo 20, 1810, isang kaguluhan ang sumabog sa Bogotá sa bahay ng mangangalakal na Kastila na si José González Llorente. Ito ay kapag nangyari ang Scream o Brawl ng Hulyo 20; Ayaw ng Espanyol na magpahiram ng isang plorera kay Luis de Rubio, na nais gamitin ito sa hapunan para sa pagbisita ni Antonio Villavicencio, na ipinanganak sa Quito.

Batas ng Kalayaan ng Colombia (1810)

Sa totoo lang, ang isang bagay na hindi gaanong mahalaga bilang pagtanggi na pautang sa isang plorera ay hindi ang dahilan ng pag-aalsa. Ang mga creole ay hindi nasisiyahan sa gobyerno ng Espanya at nagplano ng mga kaganapan upang makabuo ng rebolusyon.

Background

Kabilang sa mga antecedents na kinikilala sa makasaysayang konteksto na umiiral sa oras at naging sanhi ng pagpapalaya ng Granada upang pakainin ang kanyang mga ideya, ang mga sumusunod ay nanatiling:

Rebolusyong Pranses

Ang Rebolusyong Pranses ay ang kilusan na naging sanhi ng pagbagsak ng monarkiya ng Pransya, kapag ang mga simulain na tiyak na nakakaimpluwensya sa mga henerasyon na kumilos upang makamit ang pagbabago ay itinatag.

Sa ilalim ng rebolusyonaryong slogan na "kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran", inilagay ng Rebolusyong Pranses ang mga pundasyon ng isang ideolohiya na kalaunan ay mai-animate ang mga paggalaw ng kalayaan ng kontinente ng Amerika.

Pagsalakay ng Espanya ni Napoleon Bonaparte

Ang Napoleonic Empire ay nagtamo ng Kastila ng Espanya noong 1808 na pumalit kay Haring Fernando VII, na bumuo ng isang vacuum ng kuryente sa mga kolonya ng Latin America at kalaunan ay ipinatupad ang mga Government Boards na hindi alam ng awtoridad.

Ang kaganapang ito ay itinuturing na isang elemento ng lubos na kahalagahan, kapwa para sa kung ano ang ibig sabihin nito at para sa impluwensya nito sa mga kolonyal na teritoryo.

Ang kawalan ng kapangyarihan sa Kastila ng Espanya at ang pagtataguyod ng rebolusyon ni Bonaparte ay isang napakahalagang halimbawa para sa kung ano ang mangyayari sa Amerika.

Mga pagkakamali sa patakaran na ipinatupad ng Espanya para sa mga kolonya

Ang ilan sa mga pagkakamaling ito ay ang mga reporma sa Bourbon, mga internasyonal na kasunduan sa digmaan, ang pagpapatalsik sa mga Heswita at suporta para sa Estados Unidos ng Amerika para sa kalayaan nito mula sa Ingles.

Bilang karagdagan, nagkaroon ng masamang pamamahala ng mga mapagkukunan sa pananalapi dahil sa labis na kay King Fernando VII, kasabay ng pagsalakay sa Pransya.

Mga Sanhi

Ang kalayaan ng Colombia mula sa Kastila ng Espanya ay naiimpluwensyahan ng isang serye ng mga kaganapan na kinakailangan upang i-contextualize nang maayos, sa ganitong paraan, magkaroon ng isang panorama ng makasaysayang sandali na nabuhay.

Ang mga kaganapang ito ay naganap sa loob at labas ng teritoryo ng Granada, na pinag-grupo ng mga sanhi nito sa dalawang grupo: panlabas na mga sanhi at panloob na sanhi.

Mga panlabas na sanhi

Ang kalayaan ng Estados Unidos ng Amerika

Ito ay isang mahalagang kaganapan na may malawak na saklaw para sa ideolohiyang kalayaan ng South American. Ang katotohanang ito ay nagsiwalat ng posibilidad na wakasan ang pamatok na ipinataw ng mga mananakop.

Guhit

Ito ay isang rebolusyon sa larangan ng mga ideya na nagbago sa paraan kung saan isinulat ni Creoles ang katarungan, politika, ngunit higit sa lahat kalayaan. Sa pamamagitan ng mga paaralan, kumalat ang naturang ideolohiya.

Ang Lupon ni Quito

Si Quito ay isa sa mga pangunahing lungsod na gaganapin isang pagpupulong sa pabor ng kalayaan nito. Sinasamantala ang pagsalakay ni Napoleon sa Espanya, inihayag nila ang kanilang paglaya.

Ang ilang mga kalahok ng pagpupulong ay nagdala ng mensahe sa kanila sa Santafé, upang ang mga katutubo ng Granada ay magsasagawa din ng kanilang pagkilos bilang isang halimbawa. Sinamantala ni Quiteños ang mga pagtitipon upang ibenta ang kanilang ideya ng paghihimagsik.

Francisco de Miranda

Ang unibersal na Venezuelan ay isang pangunahing piraso para sa kalayaan ng Colombia. Ang heneral ng Caracas ay kumilos sa Rebolusyong Pranses at sa kalayaan ng Estados Unidos.

Ito rin ang ideolohiya ng The Paris Manifesto, isang diskarte na naglalayong kalayaan ng South America. Sinubukan niya ang isang nabigo na plano ng Kampanya ng Pagpapalaya sa paligid ng 1806, kaya nag-iwan ng isang pakiramdam ng rebolusyon.

Ang iba pang mga rebolusyon

Ang tanyag na pag-aalsa sa iba pang mga teritoryo ng Amerikano, bilang karagdagan sa mga novelty ng rebolusyon, ay lalong nagpapakain sa rebolusyonaryong ideolohiya ng New Granada.

Mga panloob na sanhi

Ang Revolution Revolution

Ito ay nagmula sa kung ano ang kilala ngayon bilang Santander. Ang mga komunador ng Creole ay hindi sang-ayon sa paghahari ng mga Espanyol sa kanilang teritoryo dahil sa kanilang patuloy na pang-aabuso ng populasyon ng hukbo ng Espanya.

Bilang karagdagan sa mga ito, ang mga kondisyon ng pamumuhay at pag-access sa pagkain ay napaka-tiyak. Ang mga buwis ang magiging mahusay na mag-trigger para sa rebelyon na ito. Nais ng Spanish Crown na itaas ang buwis upang mapanatili ang giyera na pinapanatili nito laban sa England.

Ang botanical ekspedisyon

Ang napakalaking tropikal na halaman ay posible para sa kanya na makita ang hindi kilalang mga halaman na ang agarang bagay ng pag-aaral sa bawat hakbang.

Ito ay tungkol kay José Celestino Mutis, na nagpakilala sa mga ideya ng paglalarawan sa Amerika at kaalaman sa agham sa pamamagitan ng paglikha ng isang halaman ng halaman ng flora ng bansa.

Sa taong 1783 ang botanical expedition ay naayos sa pamamagitan ng mga teritoryo ng Colony, isang katotohanang higit na maaga ay tiyak para sa hinaharap nito.

Ang mga siyentipiko, ilustrador, artista at intelektwal ng ekspedisyon ay halos lahat ng mga Creoles na upahan, sinanay, nagturo at inayos ng Mutis sa teritoryo ng Amerika.

Ang kaalaman na nakuha sa panahon ng ekspedisyon ay nagpapaalam sa kanila ng mga posibilidad ng pag-unlad ng teritoryo nang walang pag-asa sa Crown, na nabuo sa kanila ang isang kamalayan ng bansa, pag-aari at pag-aari, malaya ng pamamahala ng Espanya.

Sa kadahilanang ito, ang mga pigura ng ekspedisyon tulad nina Jorge Tadeo Lozano at Francisco Antonio Zea ay makakasama sa unang kalayaan ng teritoryo noong 1810.

Ang Grievance Memorial

Kilala bilang "Representasyon ng napaka-malasakit na Cabildo de Santafé sa Kataas-taasang Sentral na Lupon ng Espanya", ito ay isang dokumento na iginuhit noong 1908 ni Camilo Torres y Tenorio.

Sa dokumentong ito, ang mga Creoles (Spanish American) ay tumawag ng pagkakapantay-pantay sa harap ng mga awtoridad ng Espanya.

Ang liham ay hinarap kay Haring Ferdinand VII, na sa oras na iyon ay bilanggo ni Napoleon, kung saan ang isang bagong Junta ay itinayo sa Seville upang ipangako ang kapangyarihan na may pinakamalawak na representasyon sa bahagi ng mga lalawigan.

Ang halimbawa ay hindi ipinadala sa Espanya, ngunit kilala ito sa Colombia. Ito ay isang protesta laban sa precariousness na umiiral sa kapitbahayan ng Granada at mga hindi pagkakapantay-pantay, kapwa sa mga pagkakataon at sa representasyong pampulitika.

Sa kahulugan na ito, hiniling nila ang hustisya, pagkakapantay-pantay at sumigaw para sa soberanya, na naninirahan sa masa ng bansa. Sa gayon ito ay bumubuo ng isang mahalagang kontribusyon sa kalayaan ng kalayaan ng panahon.

Ang mga karapatan ng tao

Bagaman sila ay iginuhit sa Pransya sa balangkas ng Rebolusyong Pranses, ang gayong katotohanan ay kilala sa teritoryo ng Granada.

Ang deklarasyon ay isinalin mula sa Pranses ni Antonio Nariño, ang pinakadakilang bayani ng kalayaan, na naimpluwensyahan ang diwa ng mga Creoles at pinukaw ang pagnanais ng kalayaan.

Ang mga pagtitipon

Sila ay mga pagpupulong para sa pagpapalitan ng mga ideya at kaalaman sa politika at batas. Sa mga pagtitipon na ito, ang mga mahuhusay na figure tulad ng General Francisco de Paula Santander, Antonio Nariño at Camilo Torres, ay gumawa ng mga plano para sa pagpapalaya ng Spanish Crown.

Ginanap sila sa mga cafe, kung saan tinalakay nila ang mga ideya ng kalayaan at pagkakapantay-pantay at ang paggawa ng New Granada sa isang isang may soberanya at awtonomiya na bansa, sa loob ng balangkas ng dialectics, hermeneutics at Pranses encyclopedia.

Proseso ng Kalayaan

Tahimik na tinubuang-bayan

Gamit ang pangalang ito, ang makasaysayang panahon na nagsimula sa sigaw ng kalayaan ng Santa Fe de Bogotá noong Hulyo 20, 1810, at natapos sa muling pagsingil ng Kastila noong 1816, ay kilala.Ito ang katumbas ng unang republika na itinatag sa New Granada .

Ito ay minarkahan ng isang serye ng mga paghihirap na dapat harapin ng mga Creoles upang maabot ang gobyerno sa teritoryo, na nagresulta sa isang digmaang sibil.

Ang paghaharap ay nagmula sa pagitan ng mga makabayan: ang ilan ay nagtanggol sa mga ideya ng federalist (Camilo Torres) at iba pa ay nagtangkang maitatag ang sentralismo (Antonio Nariño), lahat ng ito sa isang bansa na nasa pagbuo lamang.

Sa panahong ito, ang bawat lalawigan ay humirang ng mga awtoridad nito, nagtatatag ng mga independiyenteng board, lumilikha ng Konstitusyon nito, marami sa mga ito ay kinasihan ng Estados Unidos (halos isang puntos ng mga ito).

Noong 1812, ang digmaang sibil sa pagitan ng mga pederalista at sentralista na nagtapos sa pagkuha ng Santafé ni Simón Bolívar, sa utos ng mga tropang United Provinces.

Ang malalim na pagkakaiba-iba sa lipunan na umiiral sa New Granada ay malinaw na hindi pa sila isang bansa.

Ngunit hindi hanggang 1823 na ang kahulugan ng "Patria Boba" ay naisaayos sa panahong ito ni Antonio Nariño, na tinukoy ang katotohanan na ang mga hindi pagkakasundo na nagmula sa pagitan ng mga Creoles mismo ay naging sanhi ng pagpapahina ng Colombia bago ang mga kaaway ng Espanya.

Ang iba ay nagpapatunay na nais ni Nariño na patahimikin ang maliwanag na pagkakaiba sa lipunan na gumawa ng mga unang pagsisikap ng kalayaan na hindi matagumpay sa ilalim ng pangalan ng "boba".

Kampanya ng pagpapalaya

Ang kampanya ng pagpapalaya ng New Granada ay naganap sa ilalim ng estratehikong-militar na pamumuno ni Simón Bolívar at ng hukbo ng patriotiko. Tumagal ito ng 77 araw, mula Mayo 20, 1819 hanggang Agosto 10 ng parehong taon.

Sa mga araw na ito, ang hukbo ng makabayan ay nagsagawa ng mahusay na mga pista, na lumalahok sa isang serye ng mga labanan na magiging pabor sa pagbawi ng Bagong Granada mula sa pamamahala ng Espanya. Ang mga makabayan ay lumahok sa mga laban ng Paya, kung saan bahagi ng maharlikang hukbo ang umalis.

Lumahok din sila sa labanan ng Tópaga at Gameza, na hindi kanais-nais para sa mga libertarian; at sa labanan ng Pantano de Vargas, kung saan hinanap ni Bolívar ang engkwentro laban sa pinuno ng royalista ngunit tumanggi siya mula sa labanan.

Noong Agosto 4, naganap ang labanan ng Boyacá, kung saan sa wakas ang pinuno ng maharlika, si Colonel Barreiro, ay nakuha. Ang tagumpay ng hukbo ng libertarian ay umabot sa tainga ni viceroy Juan de Sámano, na tumakas sa Cartagena de Indias.

Ginawa ni Bolívar ang pagkuha ng Santafé de Bogotá noong Agosto 10, 1819 nang walang anumang pagtutol, kaya tinatapos ang kampanya ng Bagong Granada.

Ito ay kalaunan ay magdadala ng pagsasama ng Captaincy General ng Venezuela, ang Viceroyalty ng New Granada at ang Royal Court ng Quito sa Republika ng Colombia.

Pahayag ng Kalayaan

Ito ang panimulang punto ng konstitusyonalismo ng Colombya. Ang nangyari noong Hulyo 20, 1810 ay na-summarized doon.

Ito ang dokumento na nagdidikta na ang Colombia ay nagiging isang demokratikong bansa na may mga tungkulin at responsibilidad, tulad ng matalinong pagpili ng mga pinuno nito, kontrol sa mga batas at batas sa kanilang aplikasyon.

Ang ordenansang ito ay hindi kung ano ang nagbigay ng kalayaan sa Colombia o kung ano ang nakagawa ng kalayaan nito. Gayunpaman, ito ay nagsisilbing ilaw upang maunawaan ng mga mamamayan na sila ay libre mula sa Imperyo ng Espanya at mayroon silang mga obligasyon sa kanilang tinubuang-bayan.

Ang kilos ng kalayaan ay isang dokumento na nagtatatag ng mga katangian na kinokolekta kapwa mula sa mga tao sa kanilang pakiramdam na maging malaya mula sa Spanish Crown, pati na rin mula sa mga pinuno ng mga konseho ng bayan at mga lupon ng Creole.

Ang mga pinuno na ito ay tinawag na kunin ang mga kahilingan ng mga tao at isalin ang mga pinakamahalaga.

Itinataguyod ng dokumentong ito na ang mga pagpapasyang nagawa na kinasasangkutan ng mga tao ay dapat talakayin at iboto ng mga tao at walang awtoridad na ibibigay sa isang tao o kumpanya upang gumawa ng mga di-makatarungang desisyon.

Napagpasyahan ito para sa ikabubuti ng mga maninirahan, na naubos na sa pang-aabuso ng hukbo ng Espanya sa ilalim ng mga utos ng mga hari ng Espanya na kunin ang hilaw na materyal na mayroon sa bahaging ito ng lupain na kanilang idineklara bilang kanila.

Ang pinakamahalagang kahihinatnan ng kalayaan ng Colombia

Ang mga kahihinatnan ng kalayaan ng Colombia ay nagsimulang mapansin mula noong mismong araw ng pagpapahayag nito noong Hulyo 20, 1810. Lumitaw ang unang republika at may kaugnayan ito sa mga pagbabago sa lipunan at pampulitika sa kasaysayan ng bansang South American.

Ang paglipat mula sa isang kolonya hanggang sa isang independiyenteng republika ay isang kumplikadong proseso kung saan ang ideya ng pagpapanatili ng status quo ay nahaharap sa ideya ng pagbuo ng isang bago at modernong republika sa lahat ng aspeto.

Sa kabila ng mga limitasyon ng pagiging bahagi ng isang sistema ng kolonyal, ang Colombia ay nagkaroon ng ilang kaunlaran sa ekonomiya sa huling panahon ng panahon ng kolonyal.

Gayunpaman, pagkatapos makuha ang kalayaan, ang isang makabuluhang pagbawas ay nabuo, na nagsimula na kapansin-pansin na pagtagumpayan sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.

Ang kalayaan ng Colombia ay nagdala ng kapaki-pakinabang at hindi kasiya-siyang bunga. Ang uhaw para sa pagiging moderno ng ilang mga mamamayan ay nakatagpo ng pagtutol mula sa mga tagasunod ng sistemang konserbatibo.

Ang pagkakaiba-iba ng mga iniisip tungkol sa kung ano ang itinuturing na istraktura ng bagong panganak na republika, na nagdulot ng kawalang-kataguang pampulitika na naglaho ng maraming taon.

Ang pinakamahalagang kahihinatnan ay:

Pagkawala ng kaayusang pampulitika

Kapag nakamit ang kalayaan, ang umiiral na (kolonyal) pampulitikang order ay napatay at kinakailangan upang lumikha ng isang bagong pagkakasunud-sunod sa mga kamay ng mga pinuno ng emancipatory, na walang karanasan sa larangan na ito.

Bilang resulta ng walang karanasan na ito, maraming magkakaibang mga punto ng pananaw at maraming mga panloob na dibisyon na nabuo, na nagresulta sa mga pag-aaway at isang tiyak na kaguluhan sa pamumuno ng bansa.

Ang liberal at konserbatibong mga hilig ay nasa mga logro at ang bawat isa ay may ideya kung ano ang dapat itong bagong republika na nabuo.

Sa isang banda, ang mga liberal ay laban sa kaugnayan ng pagsusumite at paternalism na itinayo kasama ang mga katutubo sa panahon ng kolonyal.

Tinanggihan ng mga liberal ang mataas na rate ng buwis, ang sistema ng kredito sa mga kamay ng Simbahang Katoliko, at ang luma at paglilimita ng mga regulasyon. Naniniwala din sila sa pagbubukas ng kalakalan sa pandaigdigang arena upang makabuo ng higit na kaunlarang pang-ekonomiya.

Sa kabilang banda, ang mga konserbatibo ay may malakas na pagtutol sa mga ideya na nabuo ng Enlightenment. Nagkaroon sila ng kaakibat para sa umiiral na sistema ng ligal at buwis, at naniniwala sa pagpapanatili ng malakas na impluwensya ng Simbahang Katoliko sa lahat ng lugar ng lipunan.

Para sa mga konserbatibo, ang katutubong populasyon ay dapat manatiling nasunud, upang maiwasan ang mga posibleng pagkatay at ang panganib ng pagkawala ng civility ng Republika.

Nagkaroon ng maraming kawalang-tatag at isang mahaba at madugong murahan sa pagitan ng mga liberal at konserbatibo, na tumagal sa ikalabing siyam na siglo. Ipinakikita ng mga mananalaysay na ang nawalang pagkakasunud-sunod ng politika ay tumagal ng isang siglo upang mabawi.

Pagbawas ng buwis sa buwis

Ang sistema ng buwis ay nabago. Mayroong maraming mga reporma sa buwis na nangangahulugang ang mga buwis ay lubos na nabawasan, at pinasimple din.

Halimbawa, ang mga ikapu para sa Simbahang Katoliko ay nagdusa ng isang makabuluhang pagbawas.

Ayon sa mga istoryador, ang buwis ay binubuo ng 11.2% ng gross domestic product noong panahon ng kolonyal at, pagkatapos ng kalayaan, nabawasan sila sa 5%.

Pagbuo ng mga modernong regulasyon

Mayroong isang serye ng mga bagong regulasyon na naghangad na gawing makabago ang bansa. Parehong ang code ng sibil at ang iba't ibang mga konstitusyon na naiproklama ay may malinaw na hangarin na gawing makabago ang lipunan sa pamamagitan ng legalidad.

Mula sa kalayaan ng Colombia, hiningi upang makabuo ng isang ligal na sistema na magpapabor sa internasyonal na kalakalan, kung saan makamit ang kaunlarang pang-ekonomiya.

Disarticulation ng pagkaalipin

Matapos makuha ang kalayaan, ang pagkaalipin ay nawasak sa Colombia, dahil bahagi ito ng ipinataw na pamana ng kolonyal.

Ang pagkaalipin ay hindi nawala agad, ngunit unti-unting nawawala ito, at ang tinatawag na "maroonage" ay lumitaw, isang term na naatasan sa mga demonstrasyong ito laban sa diskriminasyon ng mga tao dahil sa kanilang dating kalagayan ng mga alipin sa Kolonya.

Ang pagkilos na ito ay nangangahulugang isang pagtaas sa kalidad ng buhay ng mga alipin, na may posibilidad na palayain ang kanilang sarili mula sa kondisyong ito.

Gayunpaman, sinadya rin nito ang pagkasira ng industriya ng pagmimina at mga plantasyon sa ilang mga rehiyon ng Colombia, ang mga aktibidad na napapanatili ng halos buo sa pamamagitan ng paggawa ng populasyon ng alipin.

Tanggihan ng rehiyon ng Caribbean

Ang Cartagena, na matatagpuan sa rehiyon ng Caribbean, ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang lungsod noong panahon ng kolonyal.

Ito ang lungsod na natanggap at pinamamahalaan ang pinakamalaking dami ng populasyon ng alipin, isang populasyon na nagtrabaho sa agrikultura, industriya ng pagmimina, at maging sa gawaing domestic sa mga tahanan ng mga Espanyol.

Ang lungsod ng Cartagena ay din ang pinakamahalagang daungan ng Espanya sa Amerika. Ang iba't ibang mga produktong na-import na pumasok sa Colombia sa pamamagitan ng lungsod na ito at ang mga personalidad mula sa viceroyalty na itinatag sa oras ay natanggap din.

Ang patuloy na pakikipag-ugnay sa aristokrasya ay nagmula ng isang mahalagang pagpapalitan ng kultura, pang-ekonomiya at panlipunan, na nagbigay sa Cartagena ng isang tiyak na preponderance sa iba pang mga lungsod na kabilang sa viceroyalty.

Kapag nakamit ang kalayaan ng Colombia, ang rehiyon na ito ay nagdusa ng isang malaking pagtanggi.

Ibinigay ang mga katangian na nabanggit sa itaas, ang Espanya ay namuhunan ng malaking halaga ng pera sa Cartagena, upang mapanatili ang isang pag-unlad ng militar at arkitektura. Kapag dumating ang oras ng kalayaan, tumitigil ang Cartagena na matanggap ang kita na ito.

Ang mga paghaharap na pangkaraniwan ng pakikibaka ng pro-kalayaan at ang mga aksyon na isinagawa sa mga digmaang sibil na naganap mamaya, ay nag-iwan din ng pagkasira sa lugar.

Ang mga lugar ng agrikultura at hayop ay nagdusa, at ito ay isang mahabang panahon bago ang ekonomiya ng rehiyon ay maaaring lumago muli.

Bilang karagdagan sa mga pagkawala ng materyal, may mga makabuluhang pagkalugi ng tao: 51 libong mga naninirahan sa Cartagena ang namatay sa mga pakikibaka.

Bago ang kalayaan, nakatuon ng Cartagena ang ekonomiya nito sa pagmimina. Nang maganap ang proseso ng kalayaan, ang rehiyon ay nakatuon sa sarili sa mga hayop, sinasamantala ang malaking lugar ng puwang nito, at sa paglilinang ng ilang mga tiyak na produkto, tulad ng indigo, tabako, tubo, at iba pa.

Gayunpaman, ang paglilinang ng mga produktong ito ay hindi nakagawa ng maraming kita at, samakatuwid, ay hindi sapat na nag-ambag sa paglago ng ekonomiya ng bansa.

Araw ng kalayaan ng Colombia

Ang Araw ng Kalayaan ng Colombia ay ipinagdiriwang noong Hulyo 20, isang petsa na ipinasiya ng Kongreso ng Colombia noong 1873.

Mga Sanggunian

1. "Mula sa Kalayaan, ang Caribbean Region nawala ang pambansang kaugnayan" (Hulyo 20, 2014) sa El Heraldo. Nakuha noong Agosto 10, 2017 mula sa El Heraldo: elheraldo.co.
2. García, A. "Ang pagkamatay ng mga alipin sa proseso ng kalayaan ng Colombia: Mga katotohanan, mga pangako at pagkabigo" sa National Library of Colombia. Nakuha noong Agosto 10, 2017 mula sa National Library of Colombia: Recursos.bibliotecanacional.gov.co.
3. Kalmanovitz, S. "Mga epekto sa ekonomiya ng Kalayaan: agrikultura" (Mayo 7, 2010) sa Pera. Nabawi noong Agosto 10, 2017 mula sa Pera: money.com.
4. Kalmanovitz, S. "Mga kahihinatnan ng ekonomiya ng proseso ng Kalayaan ng Colombia" (2008) sa Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano. Nakuha noong Agosto 10, 2017 mula sa Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano: utadeo.edu.co.
5. Bangko ng Republika. "Visual memorya at buhay panlipunan sa Cartagena, 1880-1930" (1998) sa Banco de la República Cultural na Aktibidad. Nakuha noong Agosto 10, 2017 mula sa Banco de la República Cultural na Gawain: banrepcultural.org.
6. Ang Batas ng Kalayaan ng Colombia ”. Nabawi mula sa Independencia de Colombia.net: Independenciadecolombia.net
7. Ang paghihimagsik ng mga comunero ”. Nabawi mula sa Escolares.net: escolar.net
8. Hulyo 20: Araw ng Kalayaan ng Colombia ”. Nabawi mula sa Mincultura: mincultura.gov.co
9. Mga ekspedisyon ng Botanical: Si José Celestino Mutis, mula sa flora ng Bagong Kaharian ng Granada hanggang sa kalayaan ng Colombia ”. Nabawi mula sa Parmasya ng Aleman: Farmaciagermana.com
10. Ang Grievance Memorial ". Nabawi mula sa El Tiempo: eltiempo.com
11. Ang hangal na tinubuang-bayan? Nabawi mula sa Semana: semana.com.