Si José Ingenieros , na kilala rin bilang Giuseppe Ingegnieri, ay isang doktor na taga-Argentina na Italya na naging kilala sa kanyang nakasulat na akda sa kasaysayan at ebolusyon ng Republika ng Argentine. Ang kanyang mga gawa ay marami at nakatuon sa medikal na pag-aaral ng pag-iisip, sosyolohiya at pag-aaral ng kriminal na antropolohiya.
Pagkatapos ay isinulat niya ang tungkol sa mga paksang may kaugnayan sa sikolohiya at, sa wakas, itinalaga niya ang kanyang sarili sa mga pilosopikal at etikal na paksa. Ito ay isang pagbabasa ng sanggunian para sa kabataan ng kanyang panahon, dahil ang kanyang mga gawa ay nagsilbi bilang isang moral at pag-uugali na kumpas, lalo na para sa mga batang Argentines.
Maingat niyang pinagmasdan ang mga kalakasan at kahinaan ng kanyang bansa at kumilos nang naaayon, na nag-alay ng ilang mga akda. Sa mga ito ay iminungkahi niya ang mga ideya para sa kanilang pagpapabuti sa panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya. Ang kanyang mga gawa, kahit ngayon, ay nakakaapekto sa mambabasa na lumalapit sa kanila.
Ito ay dahil pinipilit ka nilang mag-isip at magtanong sa iyong sarili. Ang kanyang malawak na kaalaman at kalinawan ng pag-iisip hinggil sa maraming mga lugar ng kaalaman ay kamangha-mangha. Sa lahat ng kanyang mga libro ang pagiging hindi nasisiyahan at hindi kasiya-siya ng mga bagay sa kanyang bansa ay ipinahayag.
Bagaman kinikilala niya ang pag-unlad na ginawa, iginiit niya na tumingin nang higit pa. Pinili niya ang kahusayan sa lahat ng antas ng bansang Argentine at, sa pamamagitan ng pagpapalawak, ng lahat ng Latin America.
Talambuhay
Si José Ingenieros ay dumating sa mundo noong Abril 24, 1877. Ipinanganak siya sa timog Italya, sa isla ng Sicily. Ang kanyang ina ay pinangalanan na Mariana Tagliava at ang kanyang ama ay si Salvatore Ingegnieri.
Ang kanyang pamilya ay aktibo sa kilusang sosyalista ng Sicilian. Dahil sa isang pampulitikang publikasyon sa isang pahayagan sa Italya, ang pamilya ay napailalim sa pag-uusig. Iyon ang dahilan kung bakit sila umalis sa bansa at nanirahan sa Buenos Aires, Argentina.
Mga Pag-aaral
Pinag-aralan niya ang Biological Science (Medicine), ngunit nilinang din niya ang kanyang pag-ibig sa mga agham panlipunan, tulad ng sosyolohiya, sikolohiya, at pilosopiya).
Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang hindi mapakali espiritu, imposible na pigeonhole sa isang lugar lamang ng kaalaman. Ang kanyang gawain ay hindi limitado sa akumulasyon ng impormasyon, ngunit may hangarin na maihatid ang lahat ng natutunan sa kanyang mga akda.
Ang kanyang buhay ay nakatuon sa konsepto ng idealistic na tao kumpara sa mediocrity ng kanyang kapaligiran (Ito ang argumento ng kanyang aklat na tinatawag na The mediocre man). Ang lahat ng kanyang gawain ay malakas na naiimpluwensyahan ng pilosopikal na kasalukuyang positibismo.
Ang Ingenieros ay tumingin nang may pag-aalala sa labis na pagiging kredito ng ating mga mamamayan sa mga bagay na relihiyoso at ang kanilang kagustuhan na sumunod. Sa kanyang opinyon, ang parehong mga kasamaan ay minana mula sa isang mahabang panahon na mga kolonya ng Espanya.
Noong 1900 siya ay nagtapos sa Unibersidad ng Buenos Aires bilang isang doktor at pinag-aralan ang patolohiya ng sistema ng nerbiyos at kaisipan. Para sa kanyang natatanging trabaho, sa parehong taon ay nakataas siya sa direktor sa Alien Observation Department.
Sa pagitan ng 1902 at 1903 nag-alok siya ng mga kurso sa neuropathology. Noong 1904 nakuha niya sa pamamagitan ng kumpetisyon ang posisyon ng propesor sa upuan ng eksperimentong Sikolohiya sa Unibersidad ng Buenos Aires.
Pagganap ng trabaho
Sa pagitan ng 1905 at 1906 ay lumahok siya sa representasyon ng kanyang bansa sa ikalimang International Congress of Psychology. Inanyayahan din siyang magbigay ng mga lektura sa paligid ng Europa.
Noong 1907 itinatag niya ang Institute of Criminology sa Argentina. Sa pagitan ng 1909 at 1910 siya ay nahalal bilang pangulo ng Medikal na Lipunan at pangulo ng Psychological Society ng kanyang bansa.
Matapos magtrabaho bilang isang propesor sa isang dekada sa unibersidad, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral, sa oras na ito sa mga likas na agham. Pagkatapos ay nagpasya siyang italaga ang kanyang sarili sa pilosopiya, na nagtatag ng isang Philosophy Seminar sa Unibersidad ng Buenos Aires noong 1915.
Siya ay pinarangalan sa appointment bilang isang akademikong miyembro ng Faculty of Philosophy ng University of Buenos Aires.
Bilang karagdagan, si José Ingenieros ay isang propesor sa maraming mga unibersidad ng mga unibersidad sa labas ng kanyang bansa, ay isang kagalang-galang na miyembro ng higit sa tatlumpong akademya at mga institusyong pang-agham, at nag-ambag sa higit sa limampung mga publikasyong European kasama ang kanyang mga artikulo.
Mga curiosities
Nasiraan ni José Ingenieros ang ideya ng tumatanda, kaya sa kanyang gawain na tinawag na mga puwersang Moral ay ipinahayag niya ang pag-apruba na siya ay mamatay bago maabot ang pagtanda.
Kinakalkula siya ng marami bilang gabay ng mga kabataan sa Latin America, dahil maraming espiritu ng kabataan ang nabigyang inspirasyon sa pamamagitan ng pagbabasa ng kanyang gawa Ang kataliwas na tao.
Mga kontribusyon
Gumawa siya ng isang malaking halaga ng pagsulat sa kanyang maikling buhay, na binuksan ang window ng kanyang mga saloobin sa mga Amerikanong Latin at sa buong mundo. Ang mga ito ay mula sa pang-agham hanggang sa humanistic analysis.
Kabilang sa kanyang pinakamahalagang gawa ay ang mga sumusunod:
- Psychopathology sa sining (1902)
- Ang kunwa ng pakikibaka para sa buhay (1903)
- Genetic Psychology (1911)
- Ang katamtaman na tao (1913)
mga kritiko
Nag-ambag ng maraming ideya si Ingenieros sa pagbuo ng isang mas mahusay na kasalukuyan at hinaharap. Sa kanyang gawain ay inilalantad niya ang isang pagtanggi sa mga kontribusyon at gawa ng mga makabayan at mga mamamayan na naghimok sa kanyang bansa.
Gayundin, ang kanilang pagkasuklam sa mga orihinal na maninirahan ng Latin America pati na rin patungo sa pamana ng Africa na nakakaimpluwensya sa kultura ng ating mga bansa ay makikita.
Dumating siya upang magtaltalan na dapat nating tignan ang Europa at tularan ito, dahil mayroon itong mas mataas na antas. Sa pamamagitan ng kanyang mga teksto, ipinahayag niya ang nakikitang kasiyahan sa katotohanan na ang populasyon ng Argentine ay binubuo ng mga supling ng Europa, ngunit pinatahimik niya ang katotohanan na ang mga aboriginal na ugat ng kanyang bansa ay nawasak sa metical at premeditated genocide.
Ang isa pang aspeto na pinag-uusapan ay ang pagtanggal ng impluwensya sa lipunan at pang-ekonomiya sa mga problema ng kanilang bansa. Nagtalo siya na ang mga "error" sa lipunan ay ang eksklusibong produkto ng genetika.
Gayundin, binigyang-katwiran niya ang pagka-alipin sa kaso ng mga inapo ng Afro, na itinuturing niya sa isang par sa mga taong may kapansanan. Itinuring niya ang mga ito na mas mababa sa mga nilalang na dapat protektahan ng mga panginoon.
Hindi lamang ang kapootang panlahi sa kanyang mungkahi para sa isang perpektong lipunan, kundi pati na rin ang klasismo. Itinuturing niya ang mahihirap bilang mga nilalang hindi nababayaan ang pisikal at intelektuwal na kakayahan. Sa parehong paraan, itinuring niya ang mga tao sa kanilang mga unang taon (pagkabata) na katumbas ng mga savages.
Namatay siya noong Oktubre 31, 1925, makalipas ang ilang sandali na nai-publish ang kanyang huling libro na pinamagatang pwersang Moral.
Mga Sanggunian
- Balmaceda, Daniel. (2013). José Ingenieros at ang kanyang pangkaraniwang pangalan. Nabawi sa: lanacion.com.ar
- Ang aming Time Blog (2018) Mga Talambuhay: Dr. José Ingenieros. Nabawi sa aming timebiografias.blogspot.com
- Endara, J. (1922). José Ingenieros at Hinaharap ng Pilosopiya. Nabawi sa: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Ang kanyang pangitain sa kinakailangang edukasyon para sa Latin America. Nabawi sa: saber.ula.ve
- Moreno, V (1999). Mga BuscaBiograpiya: José Ingenieros. Nabawi sa: Buscabiografias.com